2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
የሰው ጨለማ ጎን ለልማት እንደ ሀብት።
የእኛ ፍላጎቶች ሁሉ በቅጽበት በተረፉበት ፣ ሞቃታማ እና ደህንነቱ በተጠበቀበት የማህፀን ውስጥ ማቆያ በተከለከልንበት ጊዜ ረሃብ ፣ ምቀኝነት እና ስግብግብነት በአንድ ጊዜ በእኛ ውስጥ ይታያሉ።
ከተወለደ በኋላ እራሳችንን በምናገኝበት ቦታ ውስጥ እናገኛለን ፣ በመጀመሪያ ፣ እርካታ አለማግኘት ፣ ይህ ማለት ረሃብ ማለት ነው - ለምግብ ፣ ለሞቅ ፣ ለደህንነት ማቀፍ ፣ ወዘተ ሁሉንም ነገር ሊሰጠን የሚችል ፣ ይህ ነው ምቀኝነት የሚታየው። ሦስተኛ ፣ ይህ ሌላ እኛ በምንፈልግበት ጊዜ ካልገመተን እና የሚያስፈልገንን ሙሉ በሙሉ ካልሰጠን ፣ ከዚያ ግሬዴ ይመጣል። “ስጡ ፣ ስጡ ፣ የበለጠ ስጡ ፣ ናፈቀኝ።
ከተወለደ በኋላ የ “አምላክ” ጊዜ አብቅቷል ፣ እናም የፈለገውን ለማግኘት ለብዙ ፣ ለብዙ ዓመታት መታዘዝ ያለበት “የባሪያው” ጊዜ ተጀምሯል። እና እነዚህ ሁሉ ዓመታት በረሃብ ፣ በምቀኝነት እና በስግብግብነት አብረን እንኖራለን። እናም በዚህ ጊዜ ሁሉ እኛ የምንመካባቸውን “ጌቶቻችንን” ከልብ እንጠላቸዋለን። ግን እሱን ለማሳየት እራሳችንን መከልከልን በፍጥነት መማር አለብን ፣ ምክንያቱም እኛ እንደዚያ ተቀባይነት ስለሌለን ፣ ይህ “መጥፎ” መሆኑን እናስተምራለን ፣ እናም ይህ የእኛ “ጨለማ” ጎን መሆኑን እንረዳለን።
በዚህ መንገድ ፣ የእኛ የስነ -ልቦና ክፍል ፣ የእኛ ስብዕና ሀብት ፣ ወደ ንቃተ -ህሊና ጥልቀት ውስጥ ይገባል ፣ በዚህ ውስጥ ለራሳችን እንኳን መቀበል አሳፋሪ ይሆናል።
አህ ፣ እኔ በራሴ የማላውቀው እና በዚህ መንገድ ብቻ የማውቀው ምቀኝነት በእርግጥ የእኔ ፍላጎቶች መሆኑን አንዴ ካስረዱኝ። እነዚህ የእኔ ተሰጥኦዎች ፣ ችሎታዎቼ ናቸው ፣ እና እኔ ለራሴ ጊዜ መስጠት ፣ እራሴን በትክክለኛው አቅጣጫ መምራት ፣ ይህንን የሚያስተምር ሰው ማግኘት አለብኝ ፣ እና እከፍታለሁ ፣ እሰፋለሁ እና እራሴ እሆናለሁ። ከሁሉም በላይ ምቀኝነት ለሌላ ሰው ችሎታዎች አድናቆት እና “በዚህ መንገድ አስተምረኝ ፣ ያንን ማድረግ አልችልም” የሚል ጥያቄ አድናቆት ሊሆን ይችላል።
አጭር ሐረግ “በዚህ መንገድ አስተምሩኝ ፣ ያንን ማድረግ አልችልም” ፣ ግን አንድ ሰው አፉን ከፍቶ ጮክ ብሎ ለመናገር ምን አስደናቂ ገጽታዎች ሊኖሩት ይገባል - “አስተምረኝ ፣ ያንን ማድረግ አልችልም”።
1. አቅም እንደሌለው ለራሱ አምኖ ደካማና ደካማ መሆኑን አምኖ መቀበል አለበት። ቀላል ይመስላል ፣ ምክንያቱም ይህ እንዲሁ ነው ፣ ግን እሱ ሁሉንም ነገር ማድረግ የሚችል የ “እግዚአብሔር” ጭብጥ አሁንም ከማህፀን ልማት በኋላ እንደ leitmotif ይመስላል። እናም አንድ ሰው እንደ ምንም እንዳይሰማው ብቸኛው መንገድ በዚህ ተረት ተጣብቋል። ምክንያቱም ድክመታቸውን በአደባባይ አምነው የሚቀበሉትን መናቅ የተለመደ ነበር ፣ ምክንያቱም ሁሉም የሁሉንም አዋቂ እና ትክክለኛ ሚና ተጫውቷል እና ይቅርታ እንዴት እንደሚለምኑ አያውቁም ነበር።
2. ትሑት መሆን አለበት። ትህትና ማሶሺዝም አይደለም ፣ ወይም እራስን መናቅ ፣ ወይም መገዛትን ፣ ወይም የአንድን ሰው ፍላጎቶች መካድ አይደለም ፣ ኩራት አለመኖር ነው ፣ አንድ ሰው ከእርስዎ የተሻለ መስራት እንደሚችል ማመን እና አምኖ መቀበል ነው። ሌሎችን ዋጋ ለማሳጣት ስንነሳ ፣ በትዕቢት ስንመገብ ስለ ምን ዓይነት ትህትና ልንነጋገር እንችላለን።
3. ከሌላው እርዳታ ለመጠየቅ መፍራት የለበትም። እና ይህ አስፈሪ ነው ፣ ምክንያቱም በመጀመሪያ ፣ ለእርዳታ ዕዳ ስለሚከፍሉበት ያስባሉ እና ሀሳቡ እንደገና በእራስዎ ላይ ይወርዳል - “እራስዎን ይስጡ” ፣ እና ሁለተኛ ፣ ሌላ ሰው መጠቀምን ላለመጀመር በበቂ ሁኔታ ከፍተኛ መንፈሳዊ ሰው መሆን አለበት። ሱስዎን እና ለራሳቸው ዓላማ እርስዎን ለመጠቀም እምቢ ማለት ይችላሉ።
ወደ ረሃብ ፣ ስግብግብነት እና ምቀኝነት እንመለስ። ፍላጎቶቻችን ከባህሪያችን ጋር አብረው ይሻሻላሉ ፣ እና ስለሆነም ፍላጎቶቹ በተሰጣቸው ጊዜ እርካታቸውን ካላገኙ ፣ በዚህ ደረጃ ይቆያሉ። ከፍላጎቶች ጋር ፣ ያለ ጥርጥር ፣ የአንድን ሰው እምቅ ችሎታ ማሰማራት እና በዚህ መሠረት ፣ አጠቃላይ ስብዕናው እውን ይሆናል። ማለትም ፣ “ውስብስብነት” ፍላጎቶች እንደ “ምክንያቶችን አጠቃላይ የማዳረስ እድልን በመጠቀም ንድፎችን በማሰብ” የእውነተኛ ግንዛቤ ፍላጎቶች ሊታዩ የሚችሉት የመሠረታዊ ፍላጎቶችን እርካታ ካገኘን በኋላ ብቻ ነው።
እና ይህንን ውስብስብ ዘዴ ያስጀምሩት የነበሩትን ፣ ግን ወላጆቻችንን ካልቻሉ ፣ ውድቀታችንን ከልብ መጥላታችንን ከቀጠልን ወደ ሁለገብ ፍላጎቶች መረዳትና እርካታን እንዴት መቀጠል እንችላለን? እና አንዳንዶች ወላጆች አንድ ጊዜ ባልሰጡት ነገር እነሱን ለመጥላት አንዳንድ ጊዜ እና በቀኝ በኩል ይሰጣቸዋል የሚለውን እምነት አጥብቀው ይቀጥላሉ።
እኛ እንደ ፍየሎች ፣ በሕብረቁምፊ ላይ ከተጫንን ፣ ከአንድ ሜትር በላይ ርቀን ከአባታችን ቤት መራቅ ስላልቻልን እና በማይረባ ፍላጎት እዚያ መቆየታችንን ስንቀጥል እዚህ ምን ዓይነት ዝግመተ ለውጥ መነጋገር እንችላለን - “ስጡ ፣ ስጡ ፣ ስጡ”."
ጸጥ ያለ ፣ የተናደደ ፣ የተናደደ ፣ የተራበ ፣ ስግብግብ እና ምቀኝነት ፣ ይህንን ዓለም ከልብ መጥላት በመጀመራችን ወደራሳችን እንገባለን ፣ እና የሌሎች የደበዘዘ ዋጋ መቀነስ ብቻ በሆነ መንገድ እንዳናብድ ይረዳናል። “እኛ በዚህ መንገድ አስተምሩኝ ፣ እንዴት ማድረግ እንዳለብኝ አላውቅም” ብለን ከመጠየቅ ይልቅ እኛ በጣም የምንፈልገውን ባለቤቶችን መናቅ ለመጀመር ጉድለቶችን እንፈልጋለን። እናም በዚህ ከእራሳችን ከንቱነት የአዕምሮ labyrinth ለመውጣት በመጨረሻው መንገድ እራሳችንን አጥርን ፣ ትርጉም የለሽ ሕይወት ለመኖር እራሳችንን እያበላሸን ፣ የሚማርበት ማንም የለም ፣ እና የምንማረው ምንም የለም። በተዘጋ ላብራቶሪ ውስጥ እርስዎም መኖርን መማር ፣ የወለል መብራትን ማስቀመጥ ፣ ቴሌቪዥን ማገናኘት ፣ ከእሱ ጋር ወደ ሲኦል መገናኘት ይችላሉ ፣ በዚህ ግንዛቤ ፣ ወላጆች እንደዚህ ኖረዋል ፣ እና እኛ የከፋ ነን።
ረሃብ ፣ እሱ ባዶነት ፣ እሱ ያልሆነ ፣ እሱ desaturation ነው ፣ እሱ “እኔ አይደለሁም” ነው። ረሃብ ወደ ክፍሎቹ ፣ በግለሰባዊ ፍላጎቶች መበታተን በማይቻልበት ጊዜ ፣ እንደ ጥቁር ቀዳዳ የግለሰባዊ ሀብቱን በሙሉ ይወስዳል። የረሃብ ባዶነት በሁሉም ገጽታዎች ፣ በግል ሕይወት ፣ በሥራ ፣ ወዘተ ሊሆን ይችላል። እርስዎ ሲያደርጉት ይህ ነው ፣ ግን አሁንም ከእሱ እርካታ ማግኘት አይችሉም። ምክንያቱም እርስዎ የሚያስፈልጉትን አያደርጉም ፣ ግን የሚችሉት እና የተማሩትን ፣ እና ይህ ከእርስዎ መቶ ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ነው።
ስለዚህ ከረሃብ በኋላ ስግብግብነት ይመጣል። ስግብግብነት ሁል ጊዜ በጭንቀት እና በቂ ጊዜ ለማግኘት ባለመፍራት የተፈጠረ ግዙፍ መጠን እና የፍጥነት ፍጥነት ነው። የተከፈተ “የተራበ አፍ” እቶን ለማርካት በማይችሉበት ጊዜ ፣ ያለማቋረጥ ፣ ወደ እጅ የሚመጣውን ሁሉ - ምግብ ፣ የቴሌቪዥን ትርዒቶች ፣ አላስፈላጊ ግንኙነት ፣ ወሲብ ፣ ጉዞ ፣ ልብስ። ሙሌት በጭራሽ አይመጣም እና ትንሽ የበለጠ መግፋት ያለብዎት ይመስልዎታል እና ይችላሉ። ፍጥነትን እና መጠንን እየጨመሩ ነው ፣ እና ይህ ሁኔታውን ያባብሰዋል።
ለማቆም ጊዜ የለም ፣ ለማሰብ ጊዜ የለውም ፣ ለመተንተን ጊዜ የለውም ፣ ምክንያቱም ረሃብ አክስቴ አይደለም ፣ ይጠይቃል እና እርስዎ ይታዘዛሉ። አንተ እንደ ወፍ ፣ ጎጆው ውስጥ ጎጆውን እንዳስቀመጠች ፣ ምንቃሯን መክፈት እንደሚፈልግ “አዎ ፣ ስጡ ፣ የበለጠ ስጡ” የሚል ነው።
ስግብግብነት ለማስተማር የማይጠየቅ ድህነት ነው ፣ እራስዎን እንዲሰጡ ይፈልጋል። እኔ እንደዚያ ፣ በነጻነት ፣ ያለ ምንም ነገር እና በተለይም እራሴን መስዋእት አድርጌ ሰጠሁት ፣ ምክንያቱም ወላጆች አንድ ጊዜ ስላልሠሩ እና አሁን ሁሉም ዕዳ አለበት። ስግብግብነት አመስጋኝ የለውም ፣ እንዴት እንደተቀበለ እና እንዴት እንደሚማር ለመረዳት ሳይፈልግ በስግብግብ ያልታሸጉ ቁርጥራጮችን በመዋጥ ያዝ እና ይሮጣል። ስግብግብነት ልክ እንደ ረሃብ ጥንታዊ ፣ ብልግና እና ጨካኝ ነው።
እና ረሃብዎ እና ስግብግብነትዎ በቅድመ-ቃል ጊዜ ውስጥ ከተነሱ ፣ ከዚያ በስነ-ልቦና ውስጥ የእነሱ አኃዝ በእውነቱ ታላቅ ነው እናም አጠቃላይ የሕይወት ሁኔታን ይወስናሉ።
ግን ምቀኝነት ቢያንስ የተወሰነ ተስፋ ይሰጠናል። እሱ ያነጣጠረ እና ለጥያቄው መልስ ይሰጣል - “በትክክል። እና ከረሃብ እና ከስግብግብነት በተቃራኒ ቀድሞውኑ ማስተዋልን መፍጠር ይችላል። ነገር ግን ቅናት ያለው ሰው ብዙውን ጊዜ በዚህ ግንዛቤ ውስጥ መሆንን አይቋቋምም ፣ ምክንያቱም እሱ በኪሳራ ውስጥ በመውደቁ እና እራሱን በማጥቃት ወይም የምቀኝነትን ነገር ውድቅ ስለሚያደርግ
- ራስን ማጥቃት ሁል ጊዜ ራስን ከሌሎች ጋር በማወዳደር አብሮ ይመጣል። እና ይህ ንፅፅር ሁል ጊዜ ተጨባጭ አይደለም ፣ ምክንያቱም ሁለት ሰዎችን ማወዳደር አይቻልም። እነሱ የተለያዩ የግል ታሪኮች ፣ የተለያዩ ወላጆች ፣ የተለያዩ ልምዶች ነበሯቸው። እና ለራስዎ የራስዎን አስተባባሪ ስርዓት ፣ ተወዳዳሪ የሌለው እና ብቸኛ መገንባት አለብዎት ፣ አለበለዚያ በሕይወትዎ ሁሉ አሰልቺ መሆን አለብዎት ፣ ምክንያቱም በእርግጠኝነት የተሻለ ሰው ይኖራል። እራስዎን ከቀዳሚው ማንነትዎ ጋር ብቻ ማወዳደር ይችላሉ ፣ ሁሉም ሌሎች ንፅፅሮች የተሳሳቱ ናቸው።
- ሌላውን ማጥቃት ዋጋ መቀነስ ነው። ስለዚህ ፣ የምቀኝነትን ነገር ዋጋ ዝቅ ካደረጉ ፣ ከዚያ ትርጉሙን ያጣል እና ያን ያህል ጉድለት እንዳይሰማዎት ይችላሉ።
ፍላጎቶቻችንን እንዲያውቁ እና እንዲያሳድጉ ካልተማርን ፣ ከዚያ እነሱን ለማወቅ ብቸኛው መንገድ ምቀኝነት ነው። ግን በአንድ ሁኔታ ፣ እኛ ራሳችንን ወይም የምቀኛችንን ነገር ማወዳደር እና ማቃለል ካልጀመርን። በዚህ ጊዜ ላይ ለመኖር መማር አስፈላጊ ይሆናል - “እቀናለሁ ፣ የምፈልገውን ተረድቻለሁ ፣ ሁላችሁንም አመሰግናለሁ። እሱን ለማጥናት ወጣሁ። ምክንያቱም የአንድን የተወሰነ ፍላጎት እውቅና ከካድን ፣ ከዚያ ረሃብ እና ስግብግብነት ያበራሉ ፣ እናም ሁሉም ነገር በጀመረበት ቅድመ-ቃል አሰቃቂ ሁኔታ ውስጥ እንወድቃለን። እኛ የምንፈልገውን ማግኘት እንደማንችል ከመጀመሪያው ጊዜ ተምረናል።
ደራሲ ኦልጋ ዴምቹክ
የሚመከር:
ኤሪክ በርን - ስሜታዊ ረሃብ
በሚከተለው አቅጣጫ በሰዎች መካከል ያለውን የግንኙነት ሂደት በጣም በአጭሩ ለማጤን እንመክራለን። ለረጅም ጊዜ ከሰዎች ጋር አካላዊ ንክኪ የተነፈጉ ሕፃናት ዝቅ የሚያደርጉ እና በመጨረሻም እንደሚሞቱ ይታወቃል። በዚህ ምክንያት የስሜታዊ ግንኙነቶች አለመኖር ለአንድ ሰው ገዳይ ሊሆን ይችላል። እነዚህ ምልከታዎች የስሜት ህዋሳት ረሃብ መኖርን እና በልጁ ሕይወት ውስጥ አካላዊ ንክኪ እንዲኖራቸው የሚያነቃቁትን አስፈላጊነት ይደግፋሉ። በዕለት ተዕለት ተሞክሮ መሠረት ይህ መደምደሚያ አስቸጋሪ አይደለም። የስሜት ሕዋሳት ማጣት በአንድ ሰው ላይ ምን ተጽዕኖ ያሳድራል?
ስለ ወንድ ስግብግብነት እና ስለ ሴቶች ፀጉር ቀሚሶች
አንድሬ Zlotnikov ለ TSN ብሎግ “ማሽከርከር ይወዳሉ ፣ መንሸራተቻዎችን መሸከም ይወዳሉ” የህዝብ ጥበብ። የሞተ የድንጋይ ዐይኖite ቢኖሩም ጭንቅላቷ በሚያስደንቅ ውበት ተመታ። ግን ጭንቅላቷን ብቻ አየሁ። ግርማ ሞገስ የተላበሰው አምላክ መላውን የእብነ በረድ ሰውነቷን በሰፊ ሱሪዎች ጠቅልሎ ሁሉም እየተንቀጠቀጡ እንደ ድመት በኳስ ተጣብቀው ተቀመጡ። “ቬነስ በፉርስ” ሊዮፖልድ ቮን ሳክ-ማሶች አለቃዬ በመጀመሪያ ሥራው 18:
ከመጠን በላይ ክብደት ምክንያት ቅድመ አያት ረሃብ
በፀደይ ወቅት ተፈጥሮ የሚያብብ ፣ የሚያነቃቃ ለውጥን ይመስላል ፣ እና ብዙዎች የተሻለ ለመምሰል ፣ ክብደትን ለመቀነስ ፣ ቀጭን ለመሆን ይፈልጋሉ። ክብደት የአካላዊ እንቅስቃሴችን ፣ የምግብ መጠን እና ጣዕም ምርጫዎች ውጤት ነው። ከመጠን በላይ ክብደት ለማግኘት እና ለማቆየት ብዙ የስነልቦና ምክንያቶች ሊኖሩ ይችላሉ። ለምሳሌ ፣ መብላት አሉታዊ ስሜቶችን ለመቋቋም ይረዳዎታል። እና ይህ ተወዳጅ ፣ እና አንዳንድ ጊዜ ብቸኝነት መንገድ ሊሆን ይችላል። ምሉዕነት በምሳሌያዊ ሁኔታ “ክብደት” ፣ ማለትም በቂ ካልሆነ ፣ ማከል ይችላል። የግለሰቡን ድንበሮች ለመወሰን ከከበደው በአንድ ሰው እና በሌሎች መካከል “ንብርብር” ሊሆን ይችላል። የግንኙነቶች ፍርሃት ካለ አንዳንድ ጊዜ ከመጠን በላይ ክብደት ተቃራኒውን “ጾታን ለማስፈራራት” ያገለግላል። ከመጠን በላይ ክብደት ለ
የስሜት ቀውስ ለምን ተከፋፈለ ወይም ስለ ስሜታዊ ረሃብ የሚያስከትለው ውጤት
ሆኖም ግን ፣ ችግሮቹ በጥልቀት በጥልቀት ፣ በስነልቦናዊ አውሮፕላኑ ውስጥ ይተኛሉ ፣ እና በዚህ አካባቢ ውስጥ አንዳንድ ሥራ ከጨረሱ በኋላ ፣ በሚቀጥለው ሱቅ ውስጥ ያሉት የምርቶች ጥራት አንድ ሆኖ ቢቆይም የሆድ ችግሮች “በድግምት” ይጠፋሉ። እውነት ነው ፣ ከእንደዚህ ዓይነት የስነልቦና ሥራ በኋላ አንድ ሰው ብዙውን ጊዜ እራሱን የመጠበቅ ችሎታን ከፍ እንደሚያደርግ እና በመብላት የበለጠ መራጭ ፣ ወደ “ጤናማ ምግብ” የበለጠ ዝንባሌ ያለው ፣ ለፈጣን ምግብ እና ለተለያዩ መክሰስ ያለንን ፍላጎት እንደሚያጣ ልብ ሊባል ይገባል።, ከመጠን በላይ መብላት ያቆማል። ቢራ “ይጠቡ” ፣ “ፍንዳታ” እና መርዙን አፕል መፍራት ከሳይኮሶማቲክስ እይታ አንጻር ፣ ብዙ የአመጋገብ ችግሮች የሚጀምሩት ገና በልጅነት ፣ ህፃኑ ንቃተ ህሊና ከሌለው ወይም በዚህ መሠረት ፣
ምቀኝነት እና ስግብግብነት ይህንን ከባድ ሀዘን ይወልዳሉ
በምንም ሁኔታ ስግብግብነትን እና ምቀኝነትን ለማዋረድ እና ለማቃለል አልሄድም። ለምን? ይህ በሁላችንም ተፈጥሮ ነው። እና እሱ እንኳን ብዙ አዎንታዊ ገጽታዎች አሉት። ምቀኝነት ብዙውን ጊዜ እድገትን ያነሳሳል እና ያነሳሳል። ምንም እንኳን በእርግጥ ፣ ሕልውናን ሊመረዝ ይችላል። ስግብግብነት ለራሳችን ፣ ለሀብታችን ፣ ለጊዜ እና ለኃይል የበለጠ እንድንንከባከብ ያደርገናል። ምንም እንኳን በእርግጥ ስግብግብነት ግንኙነታችንን ሊያጠፋ ይችላል። ግን ጠለቅ ብለን እንመርምር። ስግብግብነት እና ቅናት እንዴት እናገኛለን?