ራስን ማሻሻል የስነ-ልቦና ባለሙያ

ዝርዝር ሁኔታ:

ቪዲዮ: ራስን ማሻሻል የስነ-ልቦና ባለሙያ

ቪዲዮ: ራስን ማሻሻል የስነ-ልቦና ባለሙያ
ቪዲዮ: ስለ ሰው ባህሪ የስነ-ልቦና እውነታዎች (ክፍል 3)| psychological facts about human behavior (part 3) . 2024, መጋቢት
ራስን ማሻሻል የስነ-ልቦና ባለሙያ
ራስን ማሻሻል የስነ-ልቦና ባለሙያ
Anonim

አንድ ሰው የተወሰነ ቦታን በመያዝ ፣ የወደፊቱን በመጠባበቅ ፣ እውነተኛ ስኬቶቹን እና ድክመቶቹን በመገንዘብ ፣ አንድ ሰው በእራሱ እንቅስቃሴዎች ፣ ከሌሎች ሰዎች ጋር በመግባባት እራሱን ለማሻሻል ይጣጣራል። እሱ የራሱን የእድገት ርዕሰ ጉዳይ ሆኖ ይሠራል ፣ የሕይወቱን መርሃ ግብር ይወስናል። ለእሱ ፣ እራሱን እንደ ሰው በመገንባት ራስን ማሻሻል ያስፈልጋል። የራስን አቅም ወሰን ማስፋፋት የልማት አስተዳደር ነው።

በአጠቃላይ ፣ ሁለት ዋና አቅጣጫዎች (“vectors”) አሉ የስነ-ልቦና ባለሙያ ሙያዊ ራስን ማሻሻል:

  1. የሥራቸው ቀጣይ መሻሻል ፣ እሱም በተራው የሚከተሉትን ያጠቃልላል

    • የደንበኞችን ችግሮች መፍታት (በጥሩ ሁኔታ - ደንበኞቻቸውን ችግራቸውን ለመፍታት የደንበኞችን ዝግጁነት መመስረት);
    • የአዳዲስ የአሠራር ዘዴዎች ልማት;
    • የበለጠ እና የበለጠ ውስብስብ (እና ሳቢ) የስነልቦናዊ ችግሮችን ለመፍታት ዝግጁነት ውስጥ መመስረት ፣ ማለትም ፣ እንደ ባለሙያ እድገት ፣ ወዘተ.
  2. በሙያው ውስጥ የግል ልማት እና ራስን ማጎልበት።

የአንድን ሰው ምርጥ የፈጠራ ችሎታዎች እውን ለማድረግ እና ለማዳበር እንደ አስፈላጊ ሁኔታዎች አንዱ የሙያ እንቅስቃሴው እዚህ ተረድቷል። በተመሳሳይ ጊዜ የ “ሳይኮሎጂስት” ሙያ ለዚህ ልዩ ዕድሎችን እና ተስፋዎችን ይሰጣል ፣ እና እነሱን አለመጠቀም ሞኝነት ነው።

በመገለጫቸው ከፍተኛ ደረጃዎች ላይ የባለሙያ ፣ የሕይወት እና የግል የልማት መስመሮች እርስ በእርስ ይገናኛሉ እና እርስ በእርስ ይደጋገፋሉ።

የባለሙያ ራስን በራስ የመወሰን ርዕሰ ጉዳይ እድገት ፣ በዚህ ሁኔታ ፣ የባለሙያ የስነ-ልቦና ባለሙያ ፣ የትምህርታቸውን ሂደት ለመቆጣጠር እና ለማረም ገና ያልተገነዘቡ ቀውሶችን ማለፍ አስፈላጊ ነው። የርዕሰ-ጉዳዩ ምስረታ ቀውሶች የማይቀሩ በመሆናቸው ፣ እነዚህን የችግር ሁኔታዎች ለማሸነፍ ደንበኛው ዝግጁነት ወደ ፊት ስለሚመጣ የባለሙያ ራስን በራስ የመወሰን ርዕሰ ጉዳይ ሙሉ ምስረታ እንደዚህ ያለ አስፈላጊ ሁኔታ። እና እዚህ ለእሱ በጣም አስፈላጊው ብዙ የማሰብ ችሎታ (ወይም ሌላ በባህላዊ የተለዩ “ባህሪዎች”) ፣ እንደ ራስን የመወሰን ሞራላዊ እና ፈቃደኝነት መሠረት አይሆንም። በተመሳሳይ ጊዜ ፈቃዱ ትርጉም ያለው በእውቀት የሕይወት ምርጫ እና በሙያዊ ግቦች እንዲሁም ይህንን ግብ ለማሳደድ ብቻ ትርጉም ይሰጣል።

በዚህ ረገድ ፣ አንዳንድ ተቃራኒ ሁኔታዎች እንኳን ይነሳሉ-

የመጀመሪያው እንደዚህ ያለ ሁኔታ ስለ ደስታ እና በህይወት ስኬት ከተለወጠው (ወይም ከተሻሻሉ) ሀሳቦች ጋር የማይዛመዱትን የእሱን ፍላጎቶች (እና ተጓዳኝ ግቦች) በንቃት ለመተው ብዙውን ጊዜ ከሚነሳው የስነ -ልቦና ባለሙያው ፍላጎት ጋር የተቆራኘ ነው። እዚህ ሁል ጊዜ የራስን ውሳኔ የሚወስን ሰው ፍላጎቶች ከግምት ውስጥ በማስገባት በባለሙያ ራስን መወሰን እና በሙያ ሥነ-ልቦና ውስጥ ተለይቶ የተቀመጠውን መስፈርት መጠራጠር አለብን።

ሌላ ሁኔታ የባለሙያ እና የህይወት ግቦችን ለማሳካት ያሉትን ችሎታዎች እና እድሎች ከግምት ውስጥ በማስገባት እምቢ ከማለት አስፈላጊነት ጋር የተቆራኘ ነው። ችሎታዎች በራስ በሚወስነው ሰው እድገት ሂደት ውስጥ እራሳቸውን የሚለወጡ ብቻ ሳይሆኑ በራሱ (ወይም በጓደኞቹ እና በአስተማሪዎቹ እገዛ) በዘፈቀደ ስለሚለወጡ ባህላዊው “ሞጉ” እንዲሁ ይጠየቃል። የእኛን አመክንዮ በ ‹ሥነ ምግባራዊ-በጎ ፈቃደኝነት› ርዕሰ-ጉዳይ ላይ የተመሠረተ ከሆነ ፣ በማደግ ላይ ባለው የሙያ ራስን የመወሰን ርዕሰ ጉዳይ በፈቃደኝነት ጥረቶች የተነሳ በነባር ችሎታዎች (“ይችላል”) ላይ የማይቀር ለውጥ ላይ ማተኮር አለብን።

ጥርጣሬዎች የሚነሱት በባህላዊው ሙያዊ ራስን በራስ የመወሰን “የግድ” ፣ ማለትም “መሆን አለበት” በሚለው ሙያ ውስጥ የሕብረተሰቡን ፍላጎት (“የሥራ ገበያ”) ግምት ውስጥ በማስገባት ነው። ይህንን “የግድ” የሚገልፀው ፣ እና ሁል ጊዜ በተጨባጭ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ሁኔታዎች ምክንያት የተከሰተ እንደሆነ ግልፅ አይደለም።ነገር ግን ያደገው የራስን ዕድል በራስ የመወሰን ርዕሰ ጉዳይ ለራሱ ልማትም ሆነ ለኅብረተሰብ ልማት “ተገቢ” እና “አስፈላጊ” የሆነውን ለብቻው መወሰን አለበት ፣ እና ከ “የሥራ ገበያው” ትስስር ጋር መላመድ ብቻ አይደለም። እና ነባር ማህበራዊ ጭፍን ጥላቻዎች። ይህ ሁሉ የስነ-ልቦና ባለሙያው (እንዲሁም እራሱን የሚወስነው ተማሪ) የዳበረ ፈቃድ እንዳለው ማለትም እሱ በማህበራዊ ሂደቶች ውስጥ ራሱን ችሎ ለመጓዝ ዝግጁነት ፣ የማህበራዊ ንቃተ-ህሊና ዘይቤዎችን በማሸነፍ ይገመታል።

የሥነ ልቦና ተማሪዎችን በሚመለከት ፣ ከላይ በተገለጹት ችግሮች ላይ ነፀብራቅን የማሳደግ ሂደት በዚህ ውስጥ የመምህራን እና የሳይንሳዊ መሪዎች ልዩ ተሳትፎን ይገምታል ፣ ሆኖም ፣ የስነ-ልቦና ተማሪ በመጀመሪያ እራሱን እንደዚህ ያሉትን ጥያቄዎች መጠየቅ እና ለእሱ መልስ ለማግኘት መሞከር አለበት። እነሱን። አንድ ተማሪ በአስተማሪዎች መካከል እውነተኛ አስተማሪ ካገኘ ፣ ከዚያ አስደሳች ውይይቶች በመካከላቸው ሊነሱ ይችላሉ። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ መጀመሪያ ፣ ተነሳሽነት ከአስተማሪው ሊመጣ ይችላል ፣ እሱ በእውነቱ የወደፊቱን የስነ -ልቦና ባለሙያ ለሙያዊ እና ለግል እድገቱ ተስፋዎችን ለመገንባት የሚረዳ ወደ ባለሙያ አማካሪነት ይለወጣል። ከአስተማሪ-አማካሪ (ወይም ሳይንሳዊ አማካሪ) እንደዚህ ያለ እርዳታ የሙያ ሥነ-ምግባርን ያዳበረ መሆኑን ይገምታል ፣ ማለትም የተማሪውን ንቃተ-ህሊና ማቃለልን መቀነስ። ግን በእውነቱ ማጭበርበርን ሙሉ በሙሉ መተው አይቻልም ፣ ለምሳሌ ፣ በሁሉም ነገር “ቅር ያሰኘው” እና በአጠቃላይ በቀላሉ ተሞክሮ የሌለው ወይም በፍላጎት ሁኔታ ውስጥ ያለ ተማሪ-ሳይኮሎጂስት ብዙ ሁኔታዎች አሉ። በእነዚህ እና መሰል ጉዳዮች ላይ ውሳኔ የማድረግ አንድ የተወሰነ ኃላፊነት በተቆጣጣሪው ላይ ይወድቃል ፣ ከዚያም በእሱ እና በተማሪው መካከል “የርዕሰ-ጉዳይ” ግንኙነቶች የማይቀሩ ይሆናሉ። ግን እዚህ እንኳን ፓራዶክሲካዊ ሁኔታ ይነሳል-የአስተማሪ-ባለሙያ አማካሪ በስራው ውስጥ ንቁ ቦታ ላይይዝ ይችላል ፣ ማለትም ፣ የሙያ እንቅስቃሴው ሙሉ ርዕሰ ጉዳይ የመሆን መብቱን ሊተው ይችላል። በተግባር ፣ ይህ የሚቻል ብቻ አይደለም ፣ ግን ብዙ ጊዜ ይከናወናል።

በተፈጥሮ ፣ የተነገረው ሁሉ እጅግ በጣም እራሱን ለሚወስን ተማሪ-ሳይኮሎጂስት (በተለይም መምህራን እና ሳይንሳዊ መሪዎች ፣ እንደ “ረዳቶች” እና “የሙያ አማካሪዎች” እንዲሠሩ በመደበኛነት “ግዴታ ስለሌላቸው)” ይመለከታል። በአብዛኛው ፣ አንድ ተማሪ የሥነ ልቦና ባለሙያ በእንደዚህ ዓይነት “ለአንድ ለአንድ ባለሙያ አማካሪ” ሚና ከችግሮቹ ጋር በተያያዘ እርምጃ መውሰድ አለበት። በተመሳሳይ ጊዜ የትምህርት እንቅስቃሴ ውስጣዊ ቀውስ ለማሸነፍ ዝግጁ መሆን በጣም አስፈላጊ ነው።

የዚህ ቀውስ ይዘት የተስማሙትን መጣስ እና በዚህ መሠረት በተለያዩ አካላት ወይም በተለያዩ የእድገት መስመሮች መካከል የሚከሰተውን ተቃርኖ ይገለጻል። የችግሩ ዋነኛ ችግር የእነዚህን ተቃርኖዎች ግንዛቤ እና የእነዚህ ተቃራኒ ሂደቶች ብቃት ያለው አስተዳደር ነው። ስለዚህ ፣ እነዚህ ተቃርኖዎች በራስ በሚወስነው ሰው (ተማሪ ወይም ወጣት የስነ-ልቦና ባለሙያ) በተገነዘቡ ቁጥር ፣ እንዲሁም በሙያዊ እድገቱ ውስጥ የሥነ-ልቦና ባለሙያውን ለመርዳት በሚፈልጉ ሁሉ እውቅና ይሰጣቸዋል ፣ እነሱ የበለጠ ይተዳደራሉ።

በአጭሩ ፣ የራስን መወሰን ስብዕና ተቃርኖዎች የሚከተሉት አማራጮች ሊታወቁ ይችላሉ-

  1. በአንድ ሰው ወሲባዊ እና ማህበራዊ ልማት መካከል ያለው ተቃርኖ (እንደ ኤል.ኤስ.ቪጎቭስኪ)።
  2. በአካላዊ ፣ በእውቀት እና በሲቪል ፣ በሥነ ምግባራዊ እድገት መካከል ያለው ቅራኔ (በቢ.ጂ. አናኒዬቭ መሠረት)።
  3. በተለያዩ እሴቶች መካከል ያሉ ተቃርኖዎች ፣ የግለሰቡ ያልተለወጠ የእሴት-ፍቺ ሉል ተቃርኖዎች (በ L. I Bozhovich ፣ A. N. Leontiev መሠረት)።
  4. የጉልበት ርዕሰ ጉዳይ በሚዳብርበት በአዋቂ ጊዜያት ውስጥ የእሴት አመለካከቶች ለውጥ ጋር የተዛመዱ ችግሮች (በዲ ሱፐር ፣ ቢ Livehud ፣ ጂ ሸሂ መሠረት)።
  5. የማንነት ቀውሶች (እንደ ኢ ኤሪክሰን መሠረት)።
  6. በ “እውነተኛ እኔ” እና “ተስማሚ እኔ” (በኬ ሮጀርስ መሠረት) መካከል ባለው ጉልህ አለመመጣጠን የተነሳ ቀውስ።
  7. በአጠቃላይ ተቀባይነት ባለው “የሕይወት ስኬት” እና ልዩ እና የማይደገም የራስን የማሻሻያ መንገድ ፍለጋ አቅጣጫ (በአ..
  8. በእድገት ተነሳሽነት እና የአሠራር መስመሮች ተቃራኒ ላይ የተመሠረተ ከእድሜ ጋር የተዛመዱ የልማት ቀውሶች (በቢ.ዲ. ኤልኮኒን መሠረት)።
  9. “እኔ እፈልጋለሁ” ፣ “እችላለሁ” እና “አለብኝ” (እንደ ኢ ፣ ሀ ክሊሞቭ መሠረት) ፣ ወዘተ ላይ በመመርኮዝ የሙያዊ ምርጫ ትክክለኛ ቀውሶች።

የሚከተሉት “መጋጠሚያዎች” በሁኔታዎች ተለይተው በሚታወቁበት ለሙያዊ እና ለግል የራስ ዕድል ዕድል “ቦታ” ሊሆኑ ከሚችሉ አማራጮች ውስጥ አንዱን መገንባት ይችላሉ።

  1. አቀባዊ - ራሱን የወሰነ ሰው (ሳይኮሎጂስት) ወደ “አልቲሪዝም” ወይም “ኢጎሊዝም” የአቀማመጥ መስመር;
  2. በአግድም - ወደ “የዕለት ተዕለት ንቃተ ህጎች” አቅጣጫ (ደስታ እና ሙያዊ “ስኬት” በ “ዝግጁ ሞዴል” መሠረት ሲገነቡ) ወይም ወደ “ልዩ” እና “ኦሪጅናል” አቅጣጫ (አንድ ሰው ለመኖር ሲፈልግ) ልዩ እና የማይደገም የሙያ ሕይወት)።

እንዲሁም የተለያዩ የሙያ ልማት መስመሮችን መሰየም ይችላሉ ፣ ለምሳሌ ፣ የባለሙያ ዓላማዎችን (“እፈልጋለሁ”) ፣ የባለሙያ ዕድሎችን (“እችላለሁ”) ፣ በተለምዶ በባለሙያ ራስን መወሰን ውስጥ የተመደቡ ፣ እና የዚህ ባለሙያ አስፈላጊነት ግንዛቤን ይጠቀሙ። በኅብረተሰቡ በኩል የሚደረግ እንቅስቃሴ ወይም ለራሱ ተጨባጭ ፍላጎት (“እኔ አለብኝ”)። እዚህ የምንናገረው ስለ “መሻት” ፣ “መቻል” እና “የግድ” ማልማት እና መለወጥ ነው ፣ እና ስለ የተረጋጋ ቅርጾች አይደለም።

“እኔ እፈልጋለሁ” በሚለው አቅጣጫ (የበለጠ ወደ “altruism”) ፣ በአንድ በኩል ፣ እና በሌላ በኩል ፣ “እችላለሁ” እና “እኔ አለብኝ” ፣ “ልዩ” ላይ የበለጠ ተኮር (ተቃራኒ) አለ። “፣ ሁል ጊዜ ከ‹ አልትሩታዊ ›አቀማመጥ ጋር የማይዛመድ (በዚህ ምሳሌ ፣ ወደ‹ ልዩ ›አቅጣጫ ያለው አቅጣጫ ቀደም ሲል አንዳንድ ውስጣዊ ግጭትን ሊፈጥር በሚችል በበጎ እና በራስ ወዳድነት አቅጣጫዎች መካከል‹ የተቀደደ ›ይመስላል)። በተጨማሪም ፣ በቬክተሮች “ይችላሉ” እና “must” መጠን (በዚህ ምሳሌ ውስጥ “የበለጠ” የበለጠ ግልፅ አቀማመጥ አለው) መካከል አንዳንድ ልዩነቶች አሉ። እና ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው ፣ በባህላዊ የሙያ መመሪያ አቀራረቦች ውስጥ እንደሚደረገው የወደፊት ዕቅዶቻቸውን ሲያቅዱ “ግምት ውስጥ ማስገባት” ብቻ ሳይሆን “መሻት” ፣ “ይችላል” እና “የግድ” አለመጣጣም እርማታቸውን እና ዕድገታቸውን ይጠይቃል።

ብቃት ያለው እና የፈጠራ የስነ -ልቦና ባለሙያ የእድገቱን በጣም ተስማሚ አቅጣጫዎችን ብቻ ለራሱ በመምረጥ አዳዲስ መንገዶችን እና የ “ክፍተቶችን” ልዩነቶች መፈለግ አለበት። እነዚህ አቅጣጫዎች ከተገቢ ግቦች እና ሀሳቦች ጋር መጣጣም አለባቸው።

የሚመከር: