2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
የድህረ-ክፍለ ጊዜ 09.07.
ትንተና የዕለት ተዕለት ሕይወትን የበለጠ ምቹ ለማድረግ ጥቅም ላይ ካልዋለ ፣ ለእርሷ ምቾት ይጠቀምዎታል።
አካል። ለእኛ አካል ምንድነው? ምን ዓይነት ግንኙነት አለን? እርስ በርሳችን ማን ነን? እንዴት? እኔ ስሞት አካሉ ይቀራል ፣ ይበስባል ፣ ግን አሁንም ለተወሰነ ጊዜ እዚያ አለ። በእኔ አስተያየት ፣ ከሰውነት ጋር ያለው ግንኙነት የሕይወታችንን ቁሳዊ ጎን በሆነ መንገድ ይወስናል ፣ ወይም በሌላ መንገድ ፣ የእውነታው ግንዛቤ ምክንያታዊ ክፍል። ከእውነታው ጋር ያለን ግንኙነት ምንድነው? ደግሞም ፣ እኛን እውን የሚያደርገን አካል ነው። የአካላዊ ዘይቤ (አካላዊ ዘይቤ) አካላዊ አናሎግ ስለሌላቸው አስገራሚ ፍርሃቶቻችን እና ፍላጎቶቻችን አንዳንድ ሀሳቦችን በመሙላት የመንፈሳዊ ሕይወታችንን ተቃራኒ ጎን ያሳየናል። እኛ እንተረጉማለን ፣ የነፍስን የመጀመሪያውን የንቃተ ህሊና ኮድ ወደ ሰውነት ቋንቋ እናዘጋጃለን ፣ ብዙውን ጊዜ አካልን እንደ የመረጃ ተሸካሚ ብቻ እንጠቀማለን ፣ ግን እንደ መረጃው ራሱ አይደለም ፣ እና ይህ በእርግጥ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደትን ያወሳስበዋል።
ለተሰጠው ነፃነት ነፃ አውጪውን ለመክፈል ፈቃደኛ ባለመሆናችን የጦርነቱ ዋንጫዎቹ እንሆናለን። ብዙውን ጊዜ ፣ በክፉ የመነጨ ክፋት መልካምን እንድናይ አይፈቅድልንም ፣ ነፃ እንድንሆን ዕድል አይሰጠንም። በራሱ ውስጥ ያለውን ክፋትን ለማሸነፍ ፣ ከአስደናቂ እይታው ለመውጣት ፣ ወደ መልካም ምርጫ መምረጥ ያስፈልግዎታል። ክፋት ክፉ ነው ፣ ያጠፋል ፣ ይህ ተፈጥሮው ነው። በእሱ ተጽዕኖ ሥር ሳሉ ፣ እርስዎ ተደምስሰዋል ፣ በተጨማሪም ፣ እርስዎ ተደምስሰዋል። ነገር ግን ክፋት የመልካምነቱን ቅ (ት ይሰጥዎታል (እኔ ደግ ነኝ) እና አንዱን ከሌላው ለመለየት የማይቻል ያደርገዋል። አንድ ሰው ፣ በክፉ የተያዘ ፣ በድርጊቱ ቅንነት እና ደግነት ፣ በፍትህ እና በሕጋዊነት ፣ በትርጉማቸው በሐቀኝነት ያምናል። እናም በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ አሁንም የሞተውን የነፍሱን ጥሪ ከሰማ በኋላ የሚመጣውን ነፃ አውጪውን ያገኛል። ነፃ አውጪው እንደ ባሪያ ይቆጠራል። እኛ የራሳችንን የነፃነት እጦት ለሌላ እናስተላልፋለን እና ለነፃነታችን ከእሱ ጋር መታገል እንጀምራለን። ክፋት ዝም ብሎ አይለቅም ፣ ክፉን በመልካም ማሸነፍ ፣ መደምሰስ የለበትም ፣ አለበለዚያ እኛ እንደ ክፉ እንሆናለን ፣ ግን የራሳችንን ክፋት እናሸንፋለን። በዚህ ሁኔታ ፣ ነፃ አውጪው ለተሰጠው ነፃነት የሚከፈለው ክፋቱን አለመቀበል ነው።
ነፃነት ነፃነትን የመተው ምርጫን ጨምሮ ምርጫን ያመጣል። እናም ይህ የነፃነት መገለጫ ነው። ነገር ግን የነፃነትን ነፃ ምርጫ እና የነፃነትን ጠማማ ራዕይ በነጻነት ለማደናገር ፈተና አለ። በአጠቃላይ እኛ እራሳችንን ማታለል እንወዳለን እናም ይህንን ዕድል በእውነት እናደንቃለን ፣ አንድ ሰው ራስን የማታለልን ዋጋ ሲጥስ ፣ ይህ ሰው ወዲያውኑ ለእኛ ጠላት ሆኖ ይለወጣል። ግን ነፃነትን ለማግኘት እጅግ በጣም ከባድ ነው ፣ አንዳንድ ጊዜ ፣ የህይወት ጥረቶች በቂ አይደሉም። ነፃነት የሰው ነፍስ ልዩ ዓይነት ነው ፣ ሰውነትዎን ማንቀሳቀስ ስለ ነፃነት ወይም ስለግል ንቃተ -ህሊናዎ እና ስለ ቋንቋዎ ወይም አባልዎ ማመሳሰል አይደለም ፣ እሱ የሕይወትን ቦታ ባህሪዎች ማወቅ ነው። ነፃነት እራሱን የሚገልጠው ነፃነት በመሰማቱ ነው ፣ ይህም ማለት በዙሪያው አይቶ ፣ በነፃነት እንቅስቃሴ ውስጥ መሳተፍ ማለት ነው። በዙሪያው ያለውን ዓለም ነፃነት ለማግኘት እና እሱን ለመደሰት ደስታን ለማግኘት - ምናልባትም ይህ የሰው ልጅ የማሰብ ችሎታ ከፍተኛው መግለጫ ፣ ከራሱ ወሰን በላይ የማየት ችሎታው ወደ ነፍስ ውስጥ ሊሆን ይችላል።
ንዴት የሚገድልዎት ፣ የሚቆጡትን ሁሉ አይደለም።
ምርጫ ከሌለ ሁሉም ነገር ይቻላል ማለት ነው።
የሚመከር:
ከወላጆች ፍቺ በኋላ የድህረ-አሰቃቂ የጭንቀት በሽታዎችን ለማሸነፍ እንደ የስነ-ልቦና ማስተካከያ ጨዋታ “ድቦች”
መጫወቻ የዘመናዊ ባህል ሁኔታ (ሥልጣኔ) ፣ የእንቅስቃሴው አቅጣጫ - ወደ ሕይወት ወይም ሞት ፣ ብልጽግና ወይም ውድቀት ፣ የጋራ መግባባት ወይም መራቅ በ “የታጠፈ ቅርፅ” የሚተላለፍ ባህላዊ መሣሪያ ነው። በአሻንጉሊት እገዛ የሰዎች ግንኙነት ምንነት እና የተወሳሰበ የዓለም እይታ ወደ ልጁ ይተላለፋሉ። መጫወቻ - የአንድ ተስማሚ ሕይወት መንፈሳዊ ምስል ፣ ተስማሚ ዓለም ፣ ስለ መልካም ሀሳቦች ቅርስ። እሱ መልካምን የሚያመለክት እና በመልካም እና በክፉ መካከል ያለውን ድንበር ይገልጻል። መጫወቻው ሁል ጊዜ የስነልቦና ሕክምና ተግባርን አሟልቷል -ህፃኑ የራሱን ምኞቶች እና ፍርሃቶች እንዲቆጣጠር ረድቶታል። ልጆችን ግልፅ ምስሎችን ትሰጣለች ፣ እናም የሞራል ሀሳቦቻቸው ምስረታ ፣ የዓለም ስዕል ፣ በአብዛኛው እነሱ በሚሆኑበት ላይ የተመሠረተ ነው።
የድህረ ውርጃ ሲንድሮም በ ወንዶች
እንደ ድህረ-ፅንስ ማስወረድ ሲንድሮም (PAS) የሚባል ቃል እንደሌለ ወዲያውኑ ቦታ ማስያዝ አደርጋለሁ። ብዙውን ጊዜ እኛ የምንናገረው ሰውዬው እንደ አሰቃቂ (የልምድ ግላዊ ጠቀሜታ) ብሎ የገለፀውን ተሞክሮ በማግኘቱ ምክንያት ከድህረ-አሰቃቂ የጭንቀት መታወክ እድገት ጋር ነው። ምንም እንኳን የ PAS እድገትን የማያረጋግጡ በርካታ ጥናቶች ቢኖሩም ፣ ሁለቱም የጋራ ግንዛቤ (ለአንድ ሰው አሳዛኝ ለሆነ ክስተት ምላሽ) ፣ እና የቤተሰብ እና የእናቶች ሳይኮሎጂስቶች ተሞክሮ ፣ ሁኔታዊ በሆነ ሁኔታ ያንን ያሳያል። ፒኤኤኤስ ከሰው ተሞክሮዎች እውነታዎች አንዱ ነው። በእርግጥ ችግሩ ተጨማሪ ምርምር ይጠይቃል። በእርግጥ የድህረ ወሊድ የመንፈስ ጭንቀትም ሆነ ከወሊድ በኋላ ፅንስ ማስወረድ ልምዶች የሚከሰቱት ፣ በሴቶች ላይ ቢነሱ ፣ አዲስ ሕይወት የሚወለደው በ
Kickback እና ሌሎች የድህረ-መለያ ስትራቴጂዎች
በጣም ትክክለኛው የባህሪ ስትራቴጂ እርስዎን ከጣለዎት አጋር ሁሉንም “የእጅ ሥራዎች” ማለፍ ነው - መልሱን ላለመመለስ ወይም ምላሽ ለመስጠት አይደለም። “ማስረከብ” በአቅጣጫዎ ውስጥ እንደ ትንሽ ወዳጃዊ የእጅ ምልክት ይመስላል - ይደውሉ ፣ ኤስኤምኤስ ፣ እንደ ፣ በፎቶዎ ወይም በማስታወሻዎችዎ ስር አስተያየት ፣ ሰላምታ እና ሌሎች የፍቅር እርባና ቢሶች። የተተወው ባልደረባ ፣ ብዙውን ጊዜ እንደሚደረገው ፣ “የእጅ ጽሑፍ” ን እንደ ቦአ ኮንሰርት ይዋጣል። የማገገሚያ ዘዴ የመመለሻው ምት በተመሳሳይ ንድፍ መሠረት ያድጋል። እና ብዙውን ጊዜ ወደ ባልደረባው “ተመለስ” (ተመልሶ መምጣት) ይለወጣል ፣ እና ይህ መመለሻ እንዲሁ በተመሳሳይ ሁኔታ ያድጋል። በ 100% ጉዳዮች ውስጥ የመመለስ ምት የሚጀምረው የተተወው ባልደረባ በአከባቢው ተስማሚ ከሆነው
