“ሴትነት ተከፋፍል - በሊሊት እና በሔዋን መካከል”

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

በመረጃ ቦታው (እና-የለም ፣ ማህበራዊ አውታረ መረቦች ፣ ቲቪ ፣ በርዕሱ ላይ የተትረፈረፈ መጽሐፍት ፣ ወዘተ) ውስጥ ምን እየተከናወነ መሆኑን መከታተል ፣ እና ይህንን የመረጃ ፍሰት እንደ የዘመናችን የጋራ አእምሮ መቁረጥ ዓይነት ከግምት ውስጥ በማስገባት አንድ ሰው ይችላል በጣም ተስፋ አስቆራጭ መደምደሚያ ይሳሉ -እኛ ሁላችንም ጥቅጥቅ ያሉ አመለካከቶች አስተናጋጆች ነን! የንድፈ ሀሳብ ተግባር ራሱ በእርግጥ ጠቃሚ ነው- እነዚህ በዕለት ተዕለት ሕይወታችን የሚረዳን አጠቃላይ መግለጫዎች ናቸው። ስቴሪቶፖች ጠቃሚ ሚና ይጫወታሉ - መረጃን በመመደብ ፣ በማቀናጀት ፣ በማጠቃለል እና መረጃን በማቅለል ፣ ከአንዳንድ የተለመዱ ስርዓተ -ጥለት ጋር በማዛመድ አንጎልን ያራግፋሉ። እያንዳንዳችን ስለ እያንዳንዱ ሁኔታ እንደገና ለማሰብ በቂ ጥንካሬ ወይም ጊዜ ስለሌለን በአስተሳሰቡ ውስጥ የተወሰኑ አውቶማቲክ ሳይኖር በሕይወቱ ውስጥ አንድ ሰው ማስተዳደር አይችልም። መቼም ፣ በማንኛውም ክስተት ፣ አንጎል ስለእሱ ሀሳብ እንደገና መፍጠር አለበት (ጥሩ-መጥፎ ፣ ጠቃሚ-ጎጂ ፣ ወዘተ)-እና ይህ እኛ ትልቅ ነን ፣ በተለይም እኛ በየጊዜው በመቶዎች እና በሺዎች በሚቆጠሩ የተለያዩ ክስተቶች እና ሁኔታዎች የተከበበ። ግን በውስጣቸውም አሉታዊ ባህሪ አለ - አስተሳሰባችንን ይገድባሉ እና ከተለመደው የዓለም ግንዛቤ በላይ እንድንሄድ አይፈቅዱልንም። ለምሳሌ ፣ ዛሬ በስራ ላይ ባለው የአመለካከት ዘይቤ መሠረት ፣ እውነተኛ ሴት መሆን አለባት -ስሜታዊ ፣ ደካማ ፣ ጥገኛ - እና ስለሆነም አንስታይ።

በስርዓተ -ጥለት እና በተዛባ አመለካከት መሠረት ፣ ህብረተሰቡ ቀለል ያለ የሴቶች ዘይቤን ይፈጥራል - “ሴት እናት” ፣ “ሴት ፋታሌ” ፣ “ነጎድጓድ ባባ” ፣ “አዳኝ” ፣ ወዘተ. ወዘተ. በተመሳሳይ ጊዜ ፣ በባዶ ዓይን ፣ የእያንዳንዱ ተግባራዊ ተግባር ይታያል - “የምድጃው ጠባቂ” ፣ “ሳሎን ማስጌጥ” ፣ “ተስፋ ሰጭ ወሲብ” … ግን እንደገና የአጠቃላይነትን መንገድ ከተከተሉ እና ማቅለል ፣ ከዚያ በዚህ ልዩነት ውስጥ በቀይ ባህሪዎች ውስጥ እየሮጡ ሁለት ዋናዎችን ማየት ይችላሉ -እናትነት እና ወሲባዊነት። አንዲት ሴት ለ “ቤተሰብ” እና ለሴት “ደስታ” ሁለት የተለያዩ ሴቶች ናቸው! ለምን ፣ በጅምላ ንቃተ -ህሊና (እውነታ!) - እነዚህ እርስ በእርስ የማይጣጣሙ ሁለት ባህሪዎች ናቸው? ይህንን ክስተት በመረዳት ፣ አንድ ሰው ወደ አርኪቲፓል አስተሳሰብ አመክንዮ ዞር ብሎ ለእኛ ሁለት በጣም የታወቁትን ፣ የዋልታ አርኬቲፕስ - ሊሊት እና ሔዋን ግምት ውስጥ ማስገባት ይችላል።

የሊሊት አፈ ታሪክ ምንጭ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ እንደሆነ ይታመናል -በዘፍጥረት መጽሐፍ የመጀመሪያዎቹ ሁለት ምዕራፎች ውስጥ ፣ የሰው ልጅ ስለመፍጠር ሁለት የተለያዩ ታሪኮች ቀርበዋል። በመጀመሪያ ጌታ ወንድ እና ሴትን ከአፈር ይፈጥራል። ከዚያም በሁለተኛው ምዕራፍ ስለ አዳም ከአፈር መፈጠር ፣ ገነት ስለመሆኗ ፣ ከጎድን አጥንት ስለ ሴት መፈጠር ፍጹም የተለየ ታሪክ ይነገራል።

“የመጀመሪያው ሰው በአዳም በቅድስተ ቅዱሳን ከተፈጠረ በኋላ“አዳም ብቻውን መሆኑ መልካም አይደለም”(ዘፍ. 2 18)። ሴትንም ከአፈርም ፈጥሮ ሊሊት አላት። እነሱ ወዲያውኑ ገሰጹ። እርሷም “በጭራሽ ከእርስዎ በታች አልዋሽም! እሱም “እኔ ከአንተ በታች አልዋሽም ፣ ግን በአንተ ላይ ብቻ ነው። ከእኔ በታች ለመሆን ብቁ (ዝግጁ) መሆን አለብዎት ፣ እና እኔ በላዬ ላይ ነኝ። እሷም መለሰች - እኛ ሁለታችንም ከአፈር (ምድር) ስለሆንን ሁለታችንም እኩል ነን። አንዳቸውም ሌላውን አልሰሙም። ሊሊት ምን እንደሚሆን ባወቀች ጊዜ የማይገለጠውን የእግዚአብሔር ስም ተናገረችና በረረች። አዳም ግን ጸሎቱን ወደ ፈጣሪ አቀረበ - “የአጽናፈ ዓለም ጌታ! የሰጠሽኝ ሴት ከእኔ በረረች። ወዲያው ልዑል ስሙ ይባረክ ከእሷ በኋላ ሦስት መላእክትን ላከ። ሁሉን ቻይ የሆነው አዳምን “እሷ ከተመለሰች ሁሉም ነገር ደህና ነው። እምቢ ካለች በየቀኑ አንድ መቶ ልጆ children እንደሚሞቱ መግባባት አለባት። (“ለሊሊት ተመለስ” በዶርፍማን ሚካኤል)።

ስለዚህ ሊሊት የአዳም የመጀመሪያ ሚስት ነበረች። እሷ እንደ አዳም ከሸክላ እና ከአቧራ ተፈጥራለች - እና ወዲያውኑ ከባለቤቷ ጋር ስለ እኩልነት ክርክር ጀመረች። ሁለታችንም እኩል ነን አለች ፣ ምክንያቱም እኛ ከተመሳሳይ ቁሳቁስ ስለተሠራን። አንዳቸውም ሌላውን አልሰሙም። አብዛኛዎቹ ህዝቦች ስለሴቶች አመፅ አፈ ታሪኮች አሏቸው። ለእንደዚህ ዓይነቱ አመፅ ምክንያቶችም ብዙ ናቸው።የሊሊት አፈ ታሪክ በዚህ ረገድ ምናልባት ልዩ ነው። አንዲት ሴት በእኩልነት ስም ብቻ ስትነሳ ማንኛውንም ሌላ ተረት ለማስታወስ አስቸጋሪ ነው። ስፍር ቁጥር በሌላቸው የጥንታዊ ክላሲኮች ሥራዎች ውስጥ ፣ ውብ ያልሆነው ሊሊት ከቀላል የዕለት ተዕለት ሔዋን ጋር ይነፃፀራል ፣ ለምሳሌ ፣ በዚህ ግጥም በኒኮላይ ጉሚሊዮቭ “ሊሊት የማይደረስባቸው የሕብረ ከዋክብት አክሊል አላት ፣ በአገሯ ውስጥ የአልማዝ ፀሐዮች ያብባሉ ፤ እና ሔዋን ልጆች እና የበጎች መንጋ አለች ፣ በአትክልቱ ውስጥ ድንች አለ እና በቤቱ ውስጥ ምቾት አለ።”… አዳም ምንም ያህል ቢደሰት ፣ ቢጠግብ ፣ ደግ ፣ በሔዋን ቢሳሳት ፣ በሌሊት ግን አሁንም ያንን ይናፍቃል። - የተረገመ ፣ ስሙ እሱ ለመሰየም እንኳን አይደፍርም።

ከኤልጄ ጽሑፍ የተወሰደው ጥቅስ በሕዝባዊ ንቃተ -ህሊና ውስጥ ሴትነትን የመከፋፈል ሂደትን በደንብ ይገልጻል - “ታዲያ ሊሊት ማን ናት? ጋኔን ፣ ዘለአለማዊ ክፋት ፣ ወይም የሴቶች ቆንጆ? ምናልባት ሁለቱም አንድ ላይ ሊሆኑ ይችላሉ። የሊሊት አፈ ታሪክ መኖርን የቀጠለው ለዚህ ሁለትነት ነው። ለዚያም ነው እያንዳንዱ ሰው በመረጠው ውስጥ የወደፊቱን “ታማኝ የትዳር ጓደኛ እና በጎ እናት” ብቻ ሳይሆን የማይታሰብ ነገር … የሊሊት ሴት ልጆችን ከሔዋን ሴት ልጆች የሚለየው። እብዶች እና ባለቅኔዎች “የተካተተ ሴትነት” ብለው ይጠሩታል።

እና የሊሊት የማይሞቱ ሴት ልጆች - ዘለአለማዊ አሳሳች ፣ ለዘላለም መሸሽ ፣ ለዘላለም የማይደረስባቸው - መውደድ አለመቻላቸው ምንም አይደለም ፣ ግን እነሱ ሴቶች ፣ ሚስቶች ፣ ይህንን አስደናቂ ጥራት ሙሉ በሙሉ በተነጠቁበት መንገድ ይወዳሉ - ትጉ ፣ ታታሪ ፣ ይቅር ባይ …

ደህና ፣ በሊሊት ሴት ልጆች እቅፍ ውስጥ ለአፍታ ደስታ ሕይወታቸውን ለመስጠት የሚጓጉ ወንዶች እንዲሁ ሊረዱ ይችላሉ። የሚለካ ሕይወት የሚኖር ሰው አንዳንድ ጊዜ “ሞኝነት” ፣ “ጭካኔ” ፣ “ክህደት” ፣ “ክህደት” ብለን የምንጠራውን ጠንካራ ድንጋጤዎችን ይፈልጋል።

እኛ ከመታየታችን በፊት ፣ እንደ ሴት ሁለት ሀይፖስታቶች - ሔዋን የባሏን ታዛዥ ሚስት ናት ፣ በሁሉም ነገር ከእርሱ ጋር የምትስማማ ፣ ለመቃወም አይደፍርም ፣ ከእሱ አጠገብ ያለውን ቦታ ማን ያውቃል ፣ መነሻዋ (የአዳም አካል አንድ ክፍል “የሥጋው ሥጋው ነው”) ደፋር እና የእኩልነት የመጠየቅ መብት የለውም - ሁሉን ቻይ በሆነው ከንፈሮች ወደ የበታች ቦታ ቀንሷል (ምክንያቱም “ባል የሚስት ራስ ነው”)”!) ፣ እና“… ባልሽን መፍራት”፣ እንዲሁም“ፍሬያማ እና ተባዝ”መሆን አለበት።

ሔዋን ለባሏ የድጋፍ ምልክት ፣ የእሱ ዋና አካል ፣ የልጆቹ እናት እናት ናት ፣ እና ስለሆነም ፣ ይህ የሴቶች የዘመናት ባህሪ በኅብረተሰብ ውስጥ ለዘመናት የተፀደቀ ብቻ ሳይሆን እንደ ትክክለኛ ትክክለኛነቱ እውቅና የተሰጠው!

ሊሊት ንቁ ፣ ንቁ ፣ እራሷን ከወንድ ጋር ለመቃወም ጥንካሬ እና ሀብቶች አሏት ፣ በራሷ ላይ በመመካት ፣ የሰውን የበላይነት ባለመገንዘብ። የእሷን ጠንካራ ጎኖች ፣ ስሜታዊነት ፣ የወሲብ ስሜቷን በዘዴ በመጠቀም። በወንድ ላይ ከባድ ጥያቄዎችን ታደርጋለች ፣ እና ከወንድ የምትፈልገው ሁሉ የወሲብ ደስታ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ ሊሊት አንድ ወንድ በሴት ሕይወት ውስጥ ዋናውን ሚና እንዲፈጽም አይፈቅድም - የልጅዋ አባት ለመሆን። እናትነት ተጋላጭ እንድትሆን እና በባሏ ላይ ጥገኛ እንድትሆን ያደርጋታል ፣ ስለዚህ ሊሊት የእናትነት ደስታን ታጣለች።

የሊሊት በጣም አስገራሚ ባህሪ የተሟላ ፣ ያልተገደበ ነፃነት ፍላጎት ነው። እሷ ለአባታዊ ሕብረተሰብ ህልውና ትልቅ ሥጋት የሆነውን ባሏን ወንድን መቃወም ትችላለች ፣ ስለሆነም ይህች ሴት ከጥንት ጀምሮ የተወገዘች ፣ በኅብረተሰቡ ዘንድ ያልተቀበለች ፣ የተወገዘች እና እንደ አሉታዊ ተደርጋ የታየች ናት።

ታዲያ ምን አለን?

የሴት ምስል በሁለት ክፍሎች የተከፈለ ሆኖ ተከፍሏል። ለሊሊት የባህሪያት ባህሪዎች ኃላፊነት ያለው አንድ አካል ለወንዶች በጣም የሚስብ ሆኖ በተመሳሳይ ጊዜ ያስፈራቸዋል -እንደዚህ አይነት ሴት የማይገመት ፣ ከወንድ ጋር የሚፎካከር እና ከቁጥጥሩ ውጭ ነው። ወንዶች ተጠምተዋል እና በተመሳሳይ ጊዜ ሊሊትን ይፈራሉ።

የሴቷ ራስ ሁለተኛ ክፍል በሔዋን ውስጥ የተካተቱ ባሕርያት ናቸው። እናት ፣ ሚስት ፣ የትግል ጓደኛ ፣ የምድጃ ጠባቂ እና አስተማማኝ የኋላ ፣ መረዳትን ፣ መቀበልን ፣ ለቤተሰብ ጥቅም እራሷን መስዋእት አድርጋለች። እሱ አስተማማኝ ፣ ጥገኛ ነው ፣ ስለሆነም ሊተዳደር የሚችል እና የሚቆጣጠር ነው።እንደ ቤት ተንሸራታቾች ምቹ እና የታወቀ ነው! ይህ መረጋጋት ፣ መተንበይ እና ፣ ስለሆነም ፣ ደህንነት ነው። እሷ ሁል ጊዜ ነች ፣ ነች እና ትሆናለች! የሔዋን ዋና እሴቶች የቤተሰብ ደህንነት ናቸው!

ወንዶች (ባልበሰሉ የስነልቦና ባህሪያቸው ፣ መከላከያዎች ምክንያት) የሴትን ምስል የሚከፋፍሉ ፣ የሴትን የተለያዩ ሀይፖስታዎችን ወደ አንድ ምስል በአንድ ምስል ውስጥ ማዋሃድ ያልቻሉ ፣ ሴቶችን ለሊሊት እና ለሔዋን ለራሳቸው መከፋፈልን ይመርጣሉ ፣ ጎን ለጎን ከዋናው ባልደረባ ጋር ምን ይጎድላል ፣ ለምሳሌ ፣ ክላሲክ “የፍቅር ትሪያንግል” መመስረት ፣ ሁሉንም ሰው የሚያደክም ፣ እና በመጨረሻ ለማንም እርካታን አያመጣም!

ሴቶች (ለሁሉም ተመሳሳይ ምክንያቶች) እንዲሁ ፣ በመከፋፈል ሂደት ውስጥ ፣ ከሌላው ጋር ይበልጥ ተቀባይነት ያለው (ሔዋን-ሚስት ፣ ሊሊት-አፍቃሪ) በመለየት ፣ የ I ን ክፍሎች አንዱን ችላ በማለት ፣ የመሆን እድሉን አጥተዋል። አንድ እርስ በርሱ የሚስማማ።

የሔዋን ጉልበት በማጣት አንዲት ሴት የሙሉ ትዳር ደስታን የማወቅ እድሏን ታጣለች። የሊሊት ሀይልን ችላ ማለት - አንዲት ሴት ለግል ልማት አስፈላጊ የሆነውን የጾታ ስሜትን እና ጤናማ የጥቃት ሀይልን ታግዳለች።

በሊሊት እና በሔዋን መካከል ያለው ግጭት በፍፁም ነፃነት (ብቸኝነትን ያንብቡ) እና ከወንድ ጋር ፍጹም ግንኙነት (ሱስን ያንብቡ)። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ያልታወቀው ክፍል የራስን ማጣት ፣ ፍላጎትን ፣ ስሜትን እና ፍላጎቶችን ችላ በማለት ይለማመዳል። በአንደኛው ሚና ላይ ብቻ መጠገን ሴትዮዋ ባልና ሚስቱ የጎደለውን ተግባር በማከናወን በ “ፍቅር ትሪያንግል” ውስጥ እንዲሳተፉ ያበረታታል።

የሕክምናው መተላለፊያው የመከፋፈል ሂደት በግለሰብ ደረጃ እንዴት እንደተቋቋመ ፣ በዚህ ሂደት ላይ ምን ተጽዕኖ እንደሚያሳድር ፣ በሴት ሕይወት ውስጥ እንዴት እንደሚተገበር እና እንዲሁም የተከፋፈሉ የራስዎን ክፍሎች ወደ አንድ ለማዋሃድ ያስችልዎታል።. ሁሉንም የራስዎን ገጽታዎች በእኩል መጠን መቀበል እራስዎን የመሆን ዕድል ነው።