2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
ብዙውን ጊዜ በርካታ አሉታዊ ማህበራት “ጠበኝነት” በሚለው ቃል ይነሳሉ።
ግን በእርግጥ መጥፎ ነው? ያለጥቃት መኖር ይቻላል?
"ግርማ" - ንገረኝ ፣ ከዚህ ቃል ጋር ምን ማህበሮች ወደ አንተ ይመጣሉ? “ክፋት ፣ ፍርሃት ፣ ሁከት ፣ ጦርነት። …. " ወይም “ሕይወት ፣ ፍቅር ፣ ፍቅር። …. "? እንደ አለመታደል ሆኖ በእኛ ማህበረሰብ ውስጥ “ጠበኝነት” በሚለው ቃል ሰዎች ብዙውን ጊዜ ማህበራትን ከአሉታዊ ትርጓሜ (ቲን) ጋር ያዛምዳሉ።
ግን ዲያቢሎስ እንደቀባው መጥፎ ከሆነ እንይ?
የእድገት ትርጓሜ
የጌስታታል ሕክምና ጠበኝነትን የሚመለከትበትን መንገድ እወዳለሁ-
ጠበኝነት – ፍላጎትን ለማርካት የተወሰነ ኃይል (እና የሆነ ነገር / አንድን ሰው ለማጥፋት ጉልበት አይደለም)።
እርስዎ እንደሚያስፈልጉዎት ያስቡ። ወደ እሱ ያለ ጉልበት እና እንቅስቃሴ እንዴት ማግኘት እንደሚቻል? አይሆንም. እና እዚህ አለ ፣ ጠበኝነት ፣ ለአንድ ሰው ከችግር ጋር አንድ ላይ ይሰጣል። እና እርስዎ የሚፈልጉትን ለማሳካት ጉልበቱ ከአሁን በኋላ አስፈሪ አይመስልም ብሎ መቀበል አለብዎት ፣ አይደል? እና ይህ ጠበኝነት ነው! ቢያንስ እኔ እሷን እንደማያት ነው።
ለወደፊቱ ፣ በአመፅ መሠረት ፣ ስሜታችንን በመፍጠር ከእነሱ ጋር መገናኘት እንችላለን-
- ግራ መጋባት ፣ ቀድሞውኑ በሰውነት ውስጥ ተነሳሽነት ሲኖር (ፍላጎቱ እየተፈጠረ ነው) ፣ ግን እርስዎ የሚፈልጉት ግልፅነት ገና የለም።
- ቁጣ ፣ አስጸያፊ ፣ የፍላጎቱ እውን ከሆነ (በጣም ብዙ / በጣም ትንሽ ፣ ስህተት ወይም ስህተት);
- ግቡ ሲሳካ ኩራት ፣ ደስታ ፣ እርካታ ፤
- ሀዘኑ ፣ ህመም ፣ ሀዘን ፣ ብስጭት ፣ እሴቱ ካልተገነዘበ ወይም ከጠፋ;
ወዘተ.
ባዮሎጂ
ሰው የባዮሶሲካል እንስሳ ነው።
ከዚህም በላይ አዳኝ የባዮሶሲካል እንስሳ ነው። እና ማንኛውም እንስሳ ጥቃቱን ተጠቅሞ ምግብን ለማግኘት እና ግዛቱን እና ለሚወዳቸው ሰዎች መከላከል የተለመደ ነው።
የእፅዋት ባለሞያዎች እንኳን ፣ ያስቡ ፣ በሕይወት ያለ ነገር ይበሉ። ጠበኛ ነው? አዎ ፣ በኃይል - በራሳቸው ለመኖር አንድ ነገር ያጠፋሉ። እና አዳኝ እንስሳ ሌሎችን ያጠቃል - ተመሳሳይ ጥቃት በተለየ ነገር (ግብ) ብቻ ፣ ግን እሱ በተፈጥሮ (የሰውነት ተፈጥሯዊ ፍላጎት) ነው ፣ ግን በቁጣ ወይም በጥላቻ አይደለም።
ልጆቹን ይመልከቱ - እነሱ በጣም ጠበኞች ናቸው! የሆነ ነገር ሲጎድላቸው ወይም የሆነ ቦታ መጥፎ ስሜት ሲሰማቸው ይጮኻሉ ፣ መጫወቻዎችን ይወስዳሉ ፣ በግልፅ ከአንዳንድ ልጆች እና ሰዎች ጋር መገናኘት አይፈልጉም ፣ ግን ወደወደዱት ለሌሎች ይሮጣሉ። የጥሩ ወላጅ ተግባር የልጁን ጠበኝነት መቆለፍ እና “ምቹ” ማድረግ አይደለም ፣ ነገር ግን ሌሎችን እና እራሱን ሳይጎዳ የጥቃት እና ራስን መቆጣጠርን ማስተማር ነው።
ይህ ባዮሎጂ ነው። እኛ አሁንም እንስሳት ነን ፣ እና ጠበኝነት በእያንዳንዳችን ውስጥ ተፈጥሮአዊ ነው።
ሁለተኛው ትልቅ እና አስፈላጊ ጥያቄ -እሷን የሚይዛት እና እንዴት ነው?
የእድገት ቅጾች
እኛ “ባዮ” ብቻ ሳንሆን “ሶሺዮ” ስለሆንን ፣ የእኛ የጥቃት ፎርሞች ተለውጠዋል።
እኛ ምግብን አናድንም ፣ ነገር ግን በጥሩ ሁኔታ ለማህበረሰቡ ፣ በመጥፎ ሁኔታ - ለርኩስ ኩባንያ (ለምሳሌ ፣ ሰዎችን ለገንዘብ በመፋታት) እና / ወይም ለግል ጥቅም እናበረክታለን።
* በነገራችን ላይ ችግሮች ለፍቺ ሰለባዎች ብቻ አይደሉም። ፍቺዎች ፣ በስሜታዊነት በቂ ጤናማ ከሆኑ ፣ እንዲሁም በስሜታዊ ቅርበት እና እምነት ፣ በችግሮች መልክ ጥቅሞችን ያጭዳሉ (ፓራኒያ) (የተፋቱትን እና / ወይም መሪዎቻቸውን ስደት ይፈራሉ) ፣ እንዲሁም በ ከሕሊና ጋር ግብይቶች ፣ ብዙውን ጊዜ ወደ ሳይኮሶሜቲክስ እና / ወይም ሥነ ልቦናዊ ምልክቶች (ወደ አንድ ኩባንያ በተሳካ ሁኔታ ለአንድ ዓመት በሠራች ልጃገረድ ውስጥ የጭንቀት ሁኔታ እድገት ምሳሌን አውቃለሁ)። ይህ በነገራችን ላይ የጥቃት ተግባር ጤናማ ባልሆነ መንገድ የመተግበር ውጤት ምሳሌ ነው።
እኛ ፊት የመምታት እድሉ አናሳ ነው ፣ አማራጩ የቃል ጦርነቶች ናቸው። ብዙ ጊዜ የጎረቤት መኖሪያን እናጠቃለን ፣ ግን እኛ የራሳችንን ለመፍጠር እና / ወይም ለማሻሻል እናርሳለን። እኛ ከሌብነት ወይም ከግድያ ጋር አንወዳደርም ፣ ግን ችሎታችንን በማሻሻል ነው። ወዘተ.
እና ያ በጣም ጥሩ ነው። ይህ በኅብረተሰብ ውስጥ በአንጻራዊ ሁኔታ በደህና እንድንኖር ያስችለናል ፣ አጠቃላይ የህይወት ጥራትንም ያሻሽላል።
ያለእድገት ያለ ምንድን ነው ወይም የሌለ?
አንድ አንበሳ ጠበኛነቱን ለመተው ሲወስን አስቡት። ወይም እየታደነ ያለ አጋዘን ዕጣውን ይቀበላል እና አይሸሽም። ምን ይደርስባቸዋል? 100%ይሞታሉ።
ጥቃቱን እምቢ ካለው ሰው ጋር ተመሳሳይ ነው እሱ ይሞታል።
እኛ ግን የበለጠ ብልሃተኞች ነን ፣ እናም በአካል መኖር (መኖር) እንችላለን ፣ ግን በአእምሮ እና በአካል እንሞታለን።
አንድ ሰው ለተፈጥሯዊው ጠበኛነቱ ጤናማ መውጫ ካላገኘ የጤና እክል (የስነልቦና ሳይንስ ፣ የሚያሠቃዩ ግንኙነቶች እና ሌሎችም) ያስከፍለዋል። ኩቴቱ እንፋሎት እንዲለቀቅ ካልተፈቀደ ፣ ይፈነዳል (በአንድ ሰው ውስጥ ፣ ሌሎችን በማሰራጨት ወይም በውስጥ በስነ -ልቦናዊ ሁኔታ)።
ጥያቄ - የዕድገት እገዳ ለምን አለ?
እኔ በዋናነት በኅብረተሰብ እና በታሪክ ውስጥ አየዋለሁ። የሰዎችን ጠበኝነት በመቆለፍ ፣ ለማስተዳደር ቀላል ናቸው። እኔ እንደሚመስለኝ:
የሰውን ጠበኝነት ከተቆጣጠርክ አንድን ሰው ትቆጣጠራለህ።
በከፊል ፣ እንደገና ፣ ጠበኝነትዎን ማስተዳደር መቻልዎ እውነት ነው ፣ አለበለዚያ ህብረተሰብ ሊኖር አይችልም (ለግድያ ፣ ለስርቆት ፣ ወዘተ)። እነዚያ። ገደቦች አስፈላጊ ናቸው። ነገር ግን ገደቦቹ በጣም ሲሄዱ መጉዳት ይጀምራሉ።
አዎን ፣ አንዳንዶች የሌሎችን ጉዳት የሚከላከሉ ሕጎች አስፈላጊ ናቸው። ነገር ግን ሃይማኖታዊ እና የቤተሰብ ሕጎች ብዙውን ጊዜ አንድን ሰው ከተፈጥሮአዊ አእምሯዊ ሕይወቱ ያገለሉታል።(ለቁጥጥሩ ጠበኝነት ተለይቶ የሚታወቅ) - እና ይህ በሰው ሕይወት ጥራት ላይ ከባድ አሻራ ያስቀምጣል።
የማኅበረሰቡ ሕጎች አንድን ሰው ኃላፊነት በጎደለው መንገድ በሌሎች ላይ ሙሉ በሙሉ የመጉዳት ዕድሉን የሚከለክል ከሆነ ፣ የሃይማኖት እና የቤተሰብ ሕጎች በአንድ ሰው ሕይወት እና በተገነባበት መንገድ ውስጥ ሙሉ በሙሉ “ይተገበራሉ” ፣ የእሱን ቁጥጥር እና ቁጥጥር ለማድረግ ይሞክራሉ። በአጠቃላይ መኖር!
ማጠቃለያ
ምን መደምደሚያ ላይ መድረስ እንችላለን? ጠበኝነት በእያንዳንዱ ሰው ውስጥ ተፈጥሮአዊ እና ተፈጥሮአዊ ነው (ይህ ባዮሎጂ ነው)።
የጥቃት ዓይነት ፣ አንድ ሰው ሊናገር ይችላል ፣ የእሱ አገላለጽ “ጥሩ” ወይም “ክፉ” እንደሆነ ይወሰናል።
ስለዚህ ፣ የአንድን ሰው ጠበኝነት በጥራት የመመሥረት ችሎታ ማግኘት ለእያንዳንዱ ሰው ትልቅ ተግባር ነው (መጀመሪያ - ወላጅ ፣ ግን ዕድለኛ ካልሆነ - ከዚያ ጥሩ ራስን የመቆጣጠር ችሎታ ሳይኖር በአዋቂ ሰው ትከሻ ላይ ይወድቃል)።
የጥቃት መግለጫው “ተስማሚ” ቅርፅ የሌሎችን እና ራስን ሳይጎዳ የአንድ ሰው ግቡን ማሳካት ነው ፤ ውድቀት በሚከሰትበት ጊዜ ስሜቶችን በሚነሱበት እገዛ ከዚህ fiasco ጋር የሚደረግ ስብሰባ። እንዲሁም ጠበኝነት የእራስዎን ባህሪ እና ከሌሎች ጋር ያለዎትን ግንኙነት ለመቆጣጠር አስፈላጊ ነው።
በጤናማ ቅርጾች ፣ ጠበኝነት ወደ “Win-Win” አቀማመጥ (ሁሉም ያሸንፋል)።
በሚቀጥለው ጽሑፍ ውስጥ ጠበኛቸውን ስለሚቆልፉ “ደግ” ሰዎች ልንነግርዎ እፈልጋለሁ - ለራሳቸው እና በዙሪያቸው ላሉ ሰዎች የሚያስከትለው መዘዝ።
የሚመከር:
የፍርሃት ጥቃት ወይም “ልሞት ተቃርቤያለሁ ፣ እና ስለ አንድ ዓይነት ጭንቅላት ይነግሩኛል”
በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ስለ ሽብር ጥቃት ሁለት ነጥቦችን አነሳለሁ። የመጀመሪያው የፍርሃት ጥቃቱ እራሱ እውቅና እና ከእሱ በኋላ ባለው ባህሪ ላይ ነው (ስለሆነም ከርዕሱ ጀምሮ ከደንበኞች ብዙ መግለጫዎች ይኖራሉ) ፣ እና ሁለተኛው - በስራው አጭር መግለጫ ላይ ፣ ከሳይኮቴራፒ ምን እንደሚጠብቁ መረዳት። የፍርሃት ጥቃት በቀላሉ በአካል ምልክቶች ማዕበል የታጀበ የመሞት ወይም የማበድ ፍርሃት ምክንያታዊ ያልሆነ ፣ አጭር ፣ አጣዳፊ ጥቃት ነው። ደንበኞች ብዙውን ጊዜ “የዶክተር ቀጠሮ ነበረኝ ፣ ግን የሥነ -አእምሮ ሐኪም ማየት አልፈልግም” በሚባል ጊዜ ይመጣሉ። አምቡላንስ አስቀድሞ በተጠራበት ጊዜ የልብ ምርመራ ፣ የደም ሥሮች ፣ አድሬናል ዕጢዎች ፣ የታይሮይድ ዕጢ ምርመራ ተደረገ ፣ ቪኤስዲ ታወቀ ፣ “ሁሉም ትናንሽ ነገሮች ፣ ምንም ከባድ ነገር አላገኙም።”
ለሴቶች ጥቃት (የቤት ውስጥ ጥቃት) የተጋለጡ የተለመዱ የተሳሳቱ አመለካከቶች
የቃላት ጥቃቶች መዘዞች እንዲሁ በሴት የአእምሮ ሁኔታ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ። አንዲት ሴት ስለራሷ እና ከአጥቂ አጋር ጋር ስላላት ግንኙነት መሳሳት ይጀምራል። ሴቶች ሁል ጊዜ በእነሱ ላይ የተጫኑትን የማታለል ሀሳቦችን በግልፅ መቅረፅ አይችሉም ፣ ግን እነዚህ ሀሳቦች በእውቀታቸው ውስጥ በጣም ሥር የሰደዱ ከመሆናቸው የተነሳ እውነት ፣ እውነት ፣ እና ስለእውነት ሀሳቦች አይደሉም። 1.
ስለ መጥፎ የስነ -ልቦና ባለሙያ መጥፎ የሳይኮቴራፒስት ወይም መጥፎ ምክር
ዛሬ ታዋቂ ርዕስ ስለ ሙያዊ ፣ “መጥፎ” ፣ ብዝበዛ ቴራፒስቶች የስነልቦና ሕክምና አገልግሎቶችን ለሚፈልጉ ደንበኞች ማስጠንቀቂያ ነው። እንደዚህ ያሉ ርዕሶችን መሸፈን አስፈላጊ ይመስለኛል። ግን መብራቱ ጠንቃቃ ፣ ብቁ እና አሳቢ ነው። ደንበኞቹን ከየትኛው ቴራፒስት እንደሚሸሹ ለማሳየት ያለመ ጽሑፍ መጣሁ። አንዳንድ ንድፈ ሐሳቦች ትክክል ናቸው ፣ ግን አንዳንዶቹ ቁጣ ፈጥረዋል። ተሲስ 1.
“መጥፎ ፣ መጥፎ እናት”
ወላጆች ሁል ጊዜ የጥፋተኝነት እና የጭንቀት ስሜት የሚሰማቸው ወላጆች ከማኅበረሰቡ ድርብ መልእክቶችን በየጊዜው ይሰማሉ። በአንድ በኩል አፍቃሪ ፣ ታጋሽ እና ደግ መሆን አለብዎት። በሌላ በኩል ፣ ልጅዎ ማንንም ማስጨነቅ እና የሚጠበቁትን (እንደ አጥብቀው እንደያዙት) መኖር የለበትም። በርግጥ ፣ በውስጣቸው ልታስቀምጠው ትችላለህ ፣ ግን እሱ ጠባብ-ተጣጣፊ ጋጋታ ሳይሆን ፣ ለስላሳ ቁርጥራጭ በሚመስል መልኩ ያድርጉት። በአገራችን ካሉ ሕጎች ጋር ተመሳሳይ ነው - እነሱን ማክበር አለብዎት ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ሁሉም ነገር ብዙውን ጊዜ የማይቻል በሚሆንበት ሁኔታ ተስተካክሏል። ድርብ መልዕክቶች መለየት እና ማስተካከል መቻል አለባቸው። መልእክቱ እርስ በርሱ የሚጋጭ መሆኑን ሲረዱ ፣ ያን ያህል ጉልህ መሆንን ያቆማል ፣ ወደ ጥፋተኝነት አይመራም። በብ
እኔን ቢያታልለኝ ፣ ወይም ቅናት ጥሩ ወይም መጥፎ ከሆነስ?
የቅናት መንስኤዎች ምንድናቸው? ቅናት ጥሩ ነው ወይስ መጥፎ? ይህንን ስሜት እንዴት መውሰድ እንደሚቻል? ቅናት በማንኛውም የ “ጥሩ” ወይም “መጥፎ” ምድብ ሊባል አይችልም ፣ እንደ ቀላል ተደርጎ ሊወሰድ ይገባል። ይህ ስሜት ፣ እንደማንኛውም ፣ ይነሳል እና ይጠፋል። ሆኖም ፣ የሚያሰቃዩ ጥርጣሬዎችን ምንጮች መረዳት የግድ ነው። በቅናት ልብ ውስጥ ሁል ጊዜ ደካማ ኢጎ ፣ ማንነት ፣ በራስ እና በወደፊቱ ላይ ያለመተማመን እና በውጤቱም “ፓቶሎጂካል” በሌላ ሰው ላይ ጥገኛ ነው። ሆኖም ፣ አንድ ሰው በቂ ጠንካራ ማንነት ካለው ፣ ይህ ማለት በጭራሽ ለቅናት ተጋላጭ አይደለችም ማለት አይደለም። ማናችንም ብንሆን የፍላጎት እና የጥቃት የአእምሮ ምላሾችን (ያለፈው የሕክምናው ሂደት ምንም ይሁን ምን) መቆጣጠር እንችላለን ፣ በዚህ ጊዜ ንቃተ -ህሊና እና ጠባብ የማሰ
