ፍቅር ጥበብ ነው?

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ፍቅር ጥበብ ነው? ከሆነ ዕውቀትና ጥረት ይጠይቃል። ወይም ምናልባት ፍቅር ደስ የሚል ስሜት ነው ፣ ይህም የአጋጣሚ ጉዳይ የሆነውን ፣ በእድል ጉዳይ ላይ በአንድ ሰው ላይ የወደቀ ነገርን ለመለማመድ።

ሰዎች ፍቅር አስፈላጊ አይደለም ብለው ስለሚያስቡ አይደለም። ይጓጓሉ ፣ ስለ ደስተኛ እና ደስተኛ ያልሆኑ የፍቅር ታሪኮች ስፍር ቁጥር የሌላቸው ፊልሞችን ይመለከታሉ ፣ በመቶዎች የሚቆጠሩ ሞኝ የፍቅር ዘፈኖችን ያዳምጣሉ ፣ ግን መውደድን ለመማር ምንም ፍላጎት የለም ብሎ ማንም አያስብም። ይህ የተለየ አመለካከት በበርካታ ቦታዎች ላይ የተመሠረተ ነው ፣ ይህም በግለሰብ እና በጥምር ሁኔታ ለማቆየት አስተዋፅኦ ያደርጋሉ።

ለአብዛኞቹ ሰዎች የፍቅር ችግር መሆን ነው የተወደደ ፣ ያ አይደለም በፍቅር ሁን ፣ መውደድ መቻል። ይህ ማለት ለእነሱ የችግሩ ዋና ነገር መውደድ ፣ ራስን የመውደድ ስሜትን መቀስቀስ ነው። ይህንን ግብ ለማሳካት በበርካታ መንገዶች ይሄዳሉ። ወንዶች አብዛኛውን ጊዜ የሚጠቀሙበት የመጀመሪያው ፣ ዕድለኛ መሆን ፣ ማህበራዊ ሁኔታው በፈቀደ መጠን ጠንካራ እና ሀብታም መሆን ነው። በሴቶች ብዙውን ጊዜ የሚጠቀሙበት ሌላው መንገድ ሰውነትዎን ፣ ልብሶችዎን ፣ ወዘተ በጥንቃቄ በመከታተል እራስዎን ማራኪ ማድረግ ነው። በወንዶችም በሴቶችም የሚጠቀሙበት የራስዎን ማራኪነት የሚያገኙባቸው ሌሎች መንገዶች ጥሩ ሥነ ምግባርን ማዳበር ነው። አስደሳች የማድረግ ችሎታ። ውይይት ፣ ለመርዳት ፈቃደኝነት ፣ ልክን ፣ ትርጓሜ የሌለው። ብዙ ራስን መውደድን የማነቃቃት ችሎታን ለማግኘት ብዙ መንገዶች ጥሩ ዕድልን ለማግኘት ፣ ጠቃሚ ጓደኞችን እና ኃይለኛ ግንኙነቶችን ለመፍጠር የሚያገለግሉ ተመሳሳይ መንገዶች ናቸው። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ለአብዛኛው በባህላችን ውስጥ ፍቅርን የማስነሳት ችሎታ በመሠረቱ የመዋደድ እና የወሲብ ፍላጎት ጥምረት ነው።

ቀጣዩ, ሁለተኛው ፍቅርን መማር እንደማያስፈልገው ነገር የመቁጠር መነሻ የፍቅር ችግር ችግር ነው ብሎ ማሰብ ነው ነገር, ችግር አይሆንም ችሎታዎች … ሰዎች መውደድ ቀላል ነው ብለው ያስባሉ ፣ ግን እውነተኛ የፍቅር ነገር ማግኘት - ወይም በዚያ ነገር መወደድ - ከባድ ነው። ይህ አመለካከት በዘመናዊው ኅብረተሰብ እድገት ውስጥ በርካታ ምክንያቶች አሉት። አንደኛው ምክንያት “የፍቅር ነገር” ምርጫን በተመለከተ በሃያኛው ክፍለ ዘመን የተከናወነው ታላቅ ለውጥ ነው። በቪክቶሪያ ዘመን ፣ እንደ ብዙ ባህላዊ ባህሎች ፣ ፍቅር በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ፣ ከዚያ በኋላ ወደ ጋብቻ የሚያመራ ድንገተኛ ፣ የግል ተሞክሮ አልነበረም። በተቃራኒው ፣ ጋብቻ በቤተሰብ መካከል ፣ ወይም በጋብቻ ጉዳዮች ውስጥ በአማካሪዎች መካከል ፣ ወይም እንደዚህ ባለ መካከለኛዎች እገዛ ሳይኖር በስምምነት ላይ የተመሠረተ ነበር ፣ ማህበራዊ ሁኔታዎችን ከግምት ውስጥ በማስገባት ተደምድሟል ፣ እናም ጋብቻው ከተጠናቀቀበት ጊዜ ጀምሮ ፍቅር ማደግ ይጀምራል ተብሎ ይታመን ነበር። ባለፉት በርካታ ትውልዶች ውስጥ ፣ የፍቅር ፍቅር ጽንሰ -ሀሳብ በምዕራቡ ዓለም ሁለንተናዊ ሆኗል። በዩናይትድ ስቴትስ ፣ ምንም እንኳን የጋብቻ ውል ተፈጥሮ ግምት ገና ሙሉ በሙሉ ተተክሎ ባይገኝም ፣ ብዙ ሰዎች የፍቅር ፍቅርን ይፈልጋሉ ፣ ከዚያ ወደ ጋብቻ ሊያመራ የሚገባውን የፍቅር የግል ተሞክሮ ይፈልጋሉ። ይህ ስለ ፍቅር ነፃነት አዲስ ግንዛቤ አስፈላጊነትን በእጅጉ ማሳደግ ነበር ነገር ትርጉሙን ለመጉዳት ተግባራት.

የዘመናዊ ባህል ሌላው የባህሪይ ገጽታ ከዚህ ሁኔታ ጋር በቅርበት የተዛመደ ነው። መላው ባህላችን የመግዛት ፍላጎት ፣ በጋራ ጥቅም ልውውጥ ሀሳብ ላይ የተመሠረተ ነው። የዘመናዊ ሰው ደስታ በሱቅ መስኮቶች ላይ ሲመለከት እና ለመግዛት የሚችለውን ሁሉ በጥሬ ገንዘብ ወይም በየደረጃው በሚገዛው አስደሳች ደስታ ውስጥ ያጠቃልላል። እሱ (ወይም እሷ) ሰዎችን በተመሳሳይ መንገድ ይመለከታል። ለወንድ ፣ ማራኪ ሴት - ለሴት ፣ ማራኪ ወንድ እርስ በእርስ የሚይዙት ምርኮ ነው።ማራኪነት ማለት ብዙውን ጊዜ በግል ገበያው ውስጥ ተወዳጅ እና ተፈላጊ የሆነ የሚያምር የንብረት ጥቅል ነው። አንድን ሰው ማራኪ የሚያደርገው በተለይ በተጠቀሰው ጊዜ ፋሽን ፣ በአካላዊ እና በመንፈሳዊ ላይ የተመሠረተ ነው። በሃያዎቹ ውስጥ መጠጥ እና ማጨስን የሚያውቅ አንዲት ሴት ፣ የተሰበረ እና ወሲባዊ ሴት እንደ ማራኪ ተደርጎ ተቆጠረ ፣ እና ዛሬ ፋሽን የበለጠ የቤት ውስጥ እና ልክን ይፈልጋል። በአሥራ ዘጠነኛው መገባደጃ እና በሃያኛው ክፍለዘመን መጀመሪያ ላይ አንድ ሰው ማራኪ “ሸቀጥ” ለመሆን ጠበኛ እና የሥልጣን ጥመኛ መሆን ነበረበት ፤ ዛሬ እሱ ተግባቢ እና ታጋሽ መሆን አለበት። በተጨማሪም ፣ በፍቅር የመውደቅ ስሜት ብዙውን ጊዜ የሚያድገው ከራሱ ምርጫ ሊደርስ ከሚችለው ከእንደዚህ ዓይነት የሰው ምርት ጋር በተያያዘ ብቻ ነው። ጥቅሞችን እየፈለግኩ ነው -ነገሩ ከማህበራዊ እሴት አንፃር ተፈላጊ መሆን አለበት ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ እሱ የተደበቀውን እና ግልፅ ጥቅሞቼን እና አቅሞቼን ከግምት ውስጥ በማስገባት እሱ እኔን ይፈልጋል። የራሳቸውን የልውውጥ ፈንድ ወሰን ከግምት ውስጥ በማስገባት በገበያው ላይ ምርጡን ነገር እንዳገኙ ሲሰማቸው ሁለት ሰዎች በፍቅር ይወድቃሉ። ብዙውን ጊዜ ፣ እንደ ሪል እስቴት ግዢዎች ፣ በጊዜ ሂደት ሊዳብሩ የሚችሉ የተደበቁ ዕድሎች በዚህ ግብይት ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታሉ። የገቢያ ዝንባሌ በሚታይበት እና ቁሳዊ ስኬት የላቀ ዋጋ በሚሰጥበት ባህል ውስጥ የሰው ፍቅር ግንኙነቶች ገበያን የሚያስተዳድሩ ተመሳሳይ ዘይቤዎችን መከተላቸው አያስገርምም።

ሶስተኛ በፍቅር ምንም ነገር መማር አያስፈልግዎትም ወደሚለው ፅኑ እምነት የሚመራው የማፍቀር የመጀመሪያ የመውደድ ስሜትን ከፍቅር ቋሚ ሁኔታ ጋር በማቀላቀል ያካትታል። እኛ ሁላችን እንደሆንን ሁለት እንግዶች እርስ በእርስ የሚለያቸው ግድግዳው በድንገት እንዲፈርስ ከፈቀዱ ይህ የአንድነት ቅጽበት በህይወት ውስጥ በጣም አስደሳች ከሆኑ ልምዶች አንዱ ይሆናል። ቀደም ሲል ተለያይተው ፣ ተለያይተው ፣ ፍቅር ለተነጠቁ ሰዎች በጣም ቆንጆ እና ተዓምራዊ የሆነውን ሁሉ ይ containsል። ይህ ያልተጠበቀ ቅርርብ ተአምር በአካላዊ መስህብ እና እርካታ ሲጀምር ብዙውን ጊዜ ቀላል ነው። ሆኖም ፣ ይህ ዓይነቱ ፍቅር በባህሪው ዘላቂ አይደለም። ሁለት ሰዎች እርስ በእርሳቸው በተሻለ እና በደንብ ይተዋወቃሉ ፣ የእነሱ ቅርበት ከጊዜ ወደ ጊዜ ተዓምራዊ ባህሪን ያጣል ፣ እስከመጨረሻው ጠላቶቻቸው ፣ ብስጭታቸው ፣ እርስ በእርስ መሞላት የመነሻ ደስታቸውን የቀረውን እስኪገድል ድረስ። መጀመሪያ ላይ ይህን ሁሉ አያውቁም ነበር; በእውነቱ በእውር መስህብ ማዕበል ተያዙ። እርስ በእርሳቸው ያለው “አባዜ” የፍቅራቸውን ጥንካሬ ማረጋገጫ ነው ፣ ምንም እንኳን የቀደመውን የብቸኝነት ደረጃን ሊመሰክር ቢችልም።

ምንም እንኳን እጅግ በጣም ብዙ ማስረጃዎች ቢኖሩም ከፍቅር በቀር ምንም ነገር የለም የሚለው ይህ አስተሳሰብ የፍቅር የበላይ ሀሳብ ሆኖ ይቀጥላል። በእንደዚህ ዓይነት ታላቅ ተስፋዎች እና ተስፋዎች የሚጀምር እና አሁንም እንደ ፍቅር ባሉ ዘላቂነት የሚከሽፍ ማንኛውም ዓይነት እንቅስቃሴ ፣ አንድ ዓይነት ሙያ የለም። ስለማንኛውም ሌላ እንቅስቃሴ ቢሆን ኖሮ ሰዎች የውድቀቱን ምክንያቶች ለመረዳት የተቻለውን ሁሉ ያደርጋሉ ፣ እና ለተሰጠው ንግድ በጣም ጥሩውን መንገድ ይማሩ - ወይም ይህንን እንቅስቃሴ ይተው። የኋለኛው ከፍቅር አንፃር የማይቻል ስለሆነ በፍቅር ውድቀትን ለማስወገድ ብቸኛው በቂ መንገድ የዚህን ውድቀት ምክንያቶች መመርመር እና የፍቅርን ትርጉም ማጥናት መቀጠል ነው።

መወሰድ ያለበት የመጀመሪያው እርምጃ ፍቅር ልክ እንደ የኑሮ ጥበብ ጥበብ መሆኑን መገንዘብ ነው - ፍቅርን ለመማር ከፈለግን ሌላ ማንኛውንም ለመማር ስንፈልግ እኛ ማድረግ ያለብንን ልክ ማድረግ አለብን። ጥበብ ፣ ሙዚቃ ፣ ስዕል ፣ አናጢነት ፣ መድሃኒት ወይም ምህንድስና።

ማንኛውንም ጥበብ ለማስተማር ምን እርምጃዎች ያስፈልጋሉ?

ሥነ ጥበብን የማስተማር ሂደት በቅደም ተከተል በሁለት ደረጃዎች ሊከፈል ይችላል -መጀመሪያ - ንድፈ ሀሳቡን መቆጣጠር; ሁለተኛው የአሠራር ችሎታ ነው።የሕክምና ጥበብን ለመማር ከፈለግኩ በመጀመሪያ ስለ ሰው አካል እና ስለ የተለያዩ በሽታዎች የተወሰኑ እውነታዎችን ማወቅ አለብኝ። ግን ይህንን ሁሉ የንድፈ ሀሳብ ዕውቀት ባገኘሁበት ጊዜ እንኳን ፣ አሁንም በሕክምና ጥበብ ውስጥ እንደ ጠበብት ሊቆጠር አይችልም። እኔ ከረጅም ልምምድ በኋላ በዚህ ንግድ ውስጥ ዋና እሆናለሁ ፣ በመጨረሻ ፣ የንድፈ -ሀሳባዊ እውቀቴ ውጤቶች እና የአሠራር ውጤቴ ወደ አንድ ሲዋሃድ - በማንኛውም ስነ -ጥበብ ውስጥ የጌታ ማንነት ወደሆነው ወደ ውስጠቴ። ግን ከንድፈ -ሀሳብ እና ልምምድ ጋር ፣ በማንኛውም ሥነ -ጥበብ ውስጥ ዋና ለመሆን የሚያስፈልገው ሦስተኛው ምክንያት አለ - የኪነ -ጥበብ ባለቤትነት ከፍተኛ ትኩረት የማድረግ ርዕሰ ጉዳይ መሆን አለበት ፣ በዓለም ውስጥ ከዚህ ጥበብ የበለጠ አስፈላጊ ነገር መኖር የለበትም። ይህ ሙዚቃን ፣ መድኃኒትን ፣ አናጢነትን - እንዲሁም ፍቅርን ይመለከታል። እና ምናልባት የባህላችን ሰዎች በእሱ ውስጥ ግልፅ ውድቀቶች ቢኖሩም ይህንን ጥበብ ለምን እምብዛም አያጠኑም ለሚለው ጥያቄ መልስ ሊሆን ይችላል። ምንም እንኳን ጥልቅ ሥር የሰደደ የፍቅር ጥማት ቢኖርም ፣ ሁሉም ነገር ማለት ይቻላል ከፍቅር የበለጠ አስፈላጊ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል -ስኬት ፣ ክብር ፣ ገንዘብ ፣ ኃይል። ሁሉም ጉልበታችን ማለት ይቻላል እነዚህን ግቦች እንዴት ማሳካት እንደሚቻል በማስተማር ላይ ያጠፋል ፣ እና የፍቅር ጥበብን ለማስተማር ማንም የለም።

ምናልባት ፣ አንድ ሰው ገንዘብን ወይም ክብርን ፣ እና ጠቃሚ የሆነውን ፍቅርን ሊያገኝ በሚችልበት እነዚያ ነገሮች ብቻ” ለነፍስ ብቻ ”፣ ግን በዘመናዊው ትርጉም ምንም ፋይዳ የለውም ፣ እኛ ብዙ ጉልበት የመስጠት መብት የሌለን የቅንጦት ነውን?