የነገር ግንኙነት ጽንሰ -ሀሳብ

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ምንም እንኳን ከመጀመሪያው አንስቶ በጥንታዊ የስነ -ልቦና ትንታኔ ተወካዮች መካከል አለመግባባቶች ቢኖሩም ፣ ብዙውን ጊዜ የፍሩድ ተከታዮች አዲስ (እና እኔ መናገር አለብኝ ፣ በጣም ፍሬያማ) ሀሳቦችን እና አቀራረቦችን እንዲያቀርቡ ምክንያት ሆነ ፣ የነገሮች ግንኙነት ጽንሰ -ሀሳብ የመጀመሪያው በእውነት በእውነት አማራጭ ሆነ። የስነ -ልቦና ትንታኔ ትምህርት ቤት።

ፈጣሪው ሜላኒ ክላይን (ኒኢ ሬሴስ) እ.ኤ.አ. በ 1882 በቪየና ውስጥ ተወለደች ፣ በቪየና ዩኒቨርሲቲ የጥበብ ታሪክን አጠናች እና በእራሷ የስነልቦናዊ ችግሮች ምክንያት እንደ ካርል አብርሃም እና ሳንደር ፈረንሲ ካሉ የስነ -ልቦና ትንታኔዎች ጋር የግል ትንተና ተደረገ። ሜላኒ ክላይን በስነ -ልቦናዊ ትምህርት ፍላጎት ስለነበረች በ 1919 የዚ. ፍሩድን ሥራ ተዋወቀች - “ከደስታው መርህ ውጭ” ፣ እሱም የእሷን ፅንሰ -ሀሳብ ዋና ነገር አስቀድሞ የወሰነ።

ሜላኒ ክላይን የቅድመ ልጅ እድገት ችግርን በጥልቀት ለማጥናት እራሷን ሰጠች ፣ ስለ የትኛው ክላሲካል ሳይኮአናሊስስ ከእሷ በፊት በአጠቃላይ አጠቃላይ መደምደሚያዎችን አደረገ። በልጅነት ውስጥ ለተፈጠሩት የስነልቦና ዘይቤዎች ምስጋና ይግባው ፣ ኤም ክላይን የቀድሞዎቹ ቅድመ አያቶች የማይሟጠጡትን ማለትም የሕፃናት እና የስነልቦና መታወክ በሽታ ያለባቸውን ሰዎች አያያዝ ለመቅረብ ችሏል።

ምንም እንኳን ፍሩድ ራሱ የአምስት ዓመቱን ልጅ ሃንስን ፣ እንዲሁም የእራሱን ሴት ልጅ አና ትንተና (የዚያን ጊዜ የሥነ-አእምሮ ትንታኔ ሥነ-ምግባር መርሆዎች ገና አልተገነቡም ፣ ይህም ከቅርብ ሰዎች ጋር መሥራት የማይፈቅድ ነበር)።) ፣ አሁንም ልጆች ፣ እንደ ሳይኮቲክ ግለሰቦች የስነልቦና ትንተና ዋና መሣሪያ የሆነውን ማስተላለፍን ማጎልበት እንደማይችሉ ይታመን ነበር። የንግግር እንቅስቃሴያቸው ገና ስላልተዳበረ ከትንንሽ ልጆች ጋር በነፃ ማህበራት ቴክኒክ ውስጥ መሥራት የማይቻል መሆኑ ግልፅ ነው።

ትንንሽ ልጆችን በመመልከት ፣ ኤም ክላይን ከሱ ጋር ያለውን ግምት አቀረበ በቅ birthቶች አማካኝነት በዙሪያቸው ያለውን ዓለም እና እራሳቸውን ያስተውላሉ ፣ ቅርፁ እና ይዘቱ በልጆች ግንዛቤ ልዩነቶች ምክንያት ነው። ስለዚህ ፣ ልጆች ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ በዙሪያቸው ያሉትን ዕቃዎች እና እራሳቸውን በአጠቃላይ ማስተዋል ከመቻላቸው በጣም ርቀዋል ተብሎ ይታመናል። ከዚህም በላይ ውስጡን ከውጭ ለመለየት አቅም የላቸውም። ለምሳሌ ፣ እናት እንደ አንድ ነገር ሳይሆን እንደ “የእናት ዕቃዎች” ስብስብ - ፊት ፣ አይኖች ፣ እጆች ፣ ደረት ፣ ወዘተ. በተጨማሪም ፣ እያንዳንዱ እንደዚህ ያለ ከፊል ነገር ወደ “ጥሩ” እና “መጥፎ” ሊበተን ይችላል። ነገሩ ደስ የሚያሰኝ ከሆነ ህፃኑ እንደ “ጥሩ” ይገነዘባል።

ነገሩ የመበሳጨት ፣ የመበሳጨት ምንጭ ከሆነ ፣ ከዚያ ለህፃኑ “መጥፎ” ፣ ጠበኛ እና አደገኛ ነው። ለምሳሌ ፣ አንድ ልጅ በረሃብ ቢሰቃይ እና እናቱ ካልመገበች ፣ እሱ እሱ ውጫዊውን ከውስጣዊው እንዴት እንደሚለይ ገና ሳያውቅ ይህንን ሁኔታ በ “መጥፎ” ጡት ጥቃት በተሰነዘረበት መንገድ ይገነዘባል።. ህፃኑ ከመጠን በላይ ከተመገበ ፣ ለእሱ እንዲሁ እሱ “መጥፎ” ፣ ጠበኛ ፣ የሚያደናቅፍ ጡት ነው።

አንድ ሕፃን ከ “ጥሩ” ነገር ጋር መስተጋብር ሲፈጥር ፣ በዙሪያው ላለው ዓለም የደህንነት ፣ የደህንነት ፣ የመተማመን እና ግልጽነት ስሜት ያዳብራል።

የሕፃኑ “መጥፎ” ተሞክሮ በ “ጥሩው” ላይ ከተሸነፈ ፣ ጥቃቱ እየጠነከረ ይሄዳል ፣ ይህም እንደ ኤም ክላይን ገለፃ ፣ ለሞት ከተዳረገው የተፈጥሮ መንዳት የሚመጣው ፣ ይህም ራስን ለመጠበቅ ከሚነዳው ድራይቭ ጋር ይጋጫል።

ጨቅላ ህፃኑ የማያቋርጥ የስደት ፍርሃት ፣ የሟች አደጋ ስሜት እና ለ “መጥፎ” ምላሽ ይሰጣል ፣ እቃዎችን በራሳቸው ጠበኛነት ይከተላል።

በእሱ ቅasyት ውስጥ ሕፃኑ “ጥሩ” እና “መጥፎ” ዕቃዎችን ለይቶ ለማቆየት ይሞክራል ፣ አለበለዚያ “መጥፎዎቹ” ከእነሱ ጋር በመደባለቅ “ጥሩዎቹን” ሊያበላሹ ይችላሉ።

ከተወለደበት ጊዜ አንስቶ በመጀመሪያዎቹ 3-4 ሳምንታት የሚቆየው ይህ የሕፃን እድገት የመጀመሪያ ደረጃ በኤም ክላይን “ስኪዞይድ-ፓራኖይድ አቀማመጥ” ተብሎ ተጠርቷል ፣ በዚህም ይህ የሕይወት ዘመን ብቻ አይደለም ፣ ግን አንድ ዓይነት በሕይወት ዘመኑ ሁሉ የአንድ ሰው የግል ጥራት የሚሆነውን ቅድመ -ዝንባሌ።

በሚቀጥለው ቦታ ፣ ኤም ክላይን ‹ዲፕሬሲቭ-ማኒክ› ብሎ የጠራው ፣ ህፃኑ እናቱን ወደ “ጥሩ” እና “መጥፎ” የማይበጠስ እንደ አንድ አስፈላጊ ነገር ቀስ በቀስ ማየት ይጀምራል። ስለዚህ ፣ የልጁ የቀደመው ተሞክሮ በአብዛኛው መጥፎ ከሆነ እና እሱ “መጥፎ” እናቱን በቁጥጥሩ ለማጥፋት ከሞከረ ፣ አሁን እሱ በተመሳሳይ ጊዜ ነርሷን ተንከባካቢ “ጥሩ” እናትን ለማጥፋት ሞክሯል። ጠበኝነት ከተነሳ በኋላ ሁል ጊዜ ልጁ “ጥሩ” እናቱን ሊያጠፋ ይችላል የሚል ፍርሃት አለው። እሱ የጥፋተኝነት ስሜት (የመንፈስ ጭንቀት) ስሜት ይጀምራል እና ለማስተካከል ይሞክራል ፣ ማለትም። በእሱ “የወደቀች” እናትን “መልካም” እናት ወደነበረበት ሊመልስ የሚችል አንድ ነገር ለማድረግ።

አለበለዚያ ልጁ የእሱን ሁሉን ቻይነት ቅ fantት ፣ ዕቃውን (ማኒያ) ሙሉ በሙሉ የመቆጣጠር ፣ የማጥፋት እና የመመለስ ችሎታን መጠቀም ይችላል። የእናቲቱን “መልካም” ገጽታዎች ፣ ወተት የመስጠት ችሎታዋን ፣ ፍቅርን እና እንክብካቤዋን ፣ ህፃኑ ቅናት ሊሰማቸው እና ሊያዋርዳቸው ይችላል። ህፃኑ ይህንን የእድገቱን ደረጃ በአንፃራዊነት በእርጋታ ከተለማመደ ፣ ከዚያ የመደጋገምን ፣ የአመስጋኝነትን ፣ የመቀበል እና እርዳታ የመስጠት ችሎታን ያዳብራል።

ኤም ክላይን እንዲሁ በወንድ እና በሴት ልጆች ውስጥ በተለያዩ መንገዶች የሚከናወነው በልጅ ውስጥ ልዕለ-ኢጎ ምስረታ ላይ አዲስ እይታ አዳብረዋል ፣ ምክንያቱም አንድ ልጅ ወደ እናቱ በሚስብበት ጊዜ ሁል ጊዜ ከአባቱ ጋር ብቻ ስለሚወዳደር ሴት ልጅ ለአንደኛው ፍቅሩ - ለአባቱ - የመጀመሪያዋ የፍቅር ነገር - እናት - ለመወዳደር ተገደደች። ኤም ክላይን እንዲሁ ወደ ሥነ -ልቦናዊ አጠቃቀም አዲስ ጽንሰ -ሀሳብ አስተዋወቀ - ልዩ የመከላከያ ዘዴ ፣ እሷ ‹ፕሮጄክቲቭ መታወቂያ› ብላ የጠራችው ፣ ዋናው ነገር አሁንም እየተወያየ ነው ፣ ሆኖም ፣ በአጠቃላይ ፣ አንድ ሰው “መጥፎውን” ሲገልጽ ሁኔታ ማለት ነው። “ባሕርያት ለሌላው። ለዚህ ለእሱ ጠላት መሆን ይጀምራል።

በ M. ክላይን መሠረት የስነልቦናቲክ ሥራ ከልጆች ጋር ያለው ዘዴ በጨዋታው ትርጓሜ ላይ የተመሠረተ ነው ፣ ይህም የልጁ ለእሱ አስፈላጊ ከሆኑ ነገሮች ጋር ያለውን ግንኙነት የሚያንፀባርቅ ነው። የጨዋታውን ሴራ ከልጁ ጋር ማውራት ፣ ተንታኙ የልጁን ተሽከርካሪዎች ያደራጃል ፣ ለልጁ የበለጠ እንዲቆጣጠሩ ያደርጋቸዋል ፣ በዚህም ጭንቀቱን እና ጠበኝነትን ይቀንሳል።

እንደ ኤም ክላይን መሠረት የጎልማሳ ሥነ -ልቦናዊ ትንታኔ በደንበኛው ቅ fantት እና ድራይቭ በንቃት ትርጓሜ ተለይቶ ይታወቃል ፣ ይህም በመተላለፊያው ውስጥ በሚተላለፈው ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ የመከላከያ ዘዴዎችን ትርጓሜ በማለፍ።