2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
ጉዳቶቻችን ፣ በተለይም በሥነ -ሕመም ወሳኝ አመለካከቶች ምክንያት ፣ ወደ ሰውነት ከተነዱ ከማይታዩ ምስማሮች ጋር ሊመሳሰሉ ይችላሉ። ወይም ሌላ ዘይቤ - በ “እኔ I ንቃተ -ህሊና ምስል” ደረጃ ላይ ፣ የሰው አካል እንደ ‹ሕፃን› ሆኖ በተወሰኑ ዞኖች ውስጥ እያደገ አይደለም። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ በጣም ጠንካራ ፣ መሠረታዊ ግጭት የሚሰማው / የሚያጋጥመው የእናቶች መከልከል የልጁን ራስን መግለፅ በሚመለከትበት ጊዜ ነው ፣ ማለትም ፣ የእውነተኛውን ስብዕና መገለጥ ይነካል። አንድ ሰው - በደረሰበት ጉዳት ዕድሜ ላይ በመመስረት ወይም ባለማወቅ - እሱ “አልችልም” ፣ “የለኝም” ብሎ እራሱን እንደ እኔ እንደ ራሱ የማድረግ / የማሳየት ፣ እራሱን የመሆን ፣ እና ከጊዜ በኋላ በምን መካከል መካከል ወደ ሙሉ “ጥልቁ” ያድጋል እኔ እራሴ ይሰማኛል (በውስጥ) እና እኔ ያለሁበት መንገድ ያለማቋረጥ መሆን አለበት።
በአነስተኛ ዕድሜ እና ባልተለመደ ራስን ምክንያት ህፃኑ ራሱ በእርግጠኝነት አያውቅም ፣ እንዴት በትክክል እሱ በተወሰነ ሁኔታ ውስጥ እራሱን መግለጽ ይፈልጋል / ይፈልጋል ፣ እና ስለሆነም የእናቶች አመለካከት ብዙውን ጊዜ እንደ አጠቃላይ “እገዳው” ዓይነት ይሆናል ፣ "ከመላው ዓለም እገዳ" (ለምሳሌ ፣ “ይህ አይከሰትም” ፣ “ይህ በመርህ ውስጥ የማይቻል ነው!” ፣ “ይህ ለእኔ አይደለም” ፣ “እኔ አሁንም አልችልም” ፣ በ ውስጥ ስኬት ያገኙ የሌሎች ሰዎች ብዙ ምሳሌዎች እንኳን። “የተከለከለ” አካባቢ በጣም ከባድ ሊሆን ይችላል።
ወደ ተፈለገው ነገር ወይም እንደገና ወደማይታይ ነገር ለመሄድ ሲሞክር ፣ ከፊት ለፊቴ የሚያድግ “የማይታይ ግድግዳ” ሆኖ ሊሰማው ይችላል ፣ እግሮቹን በመያዝ ፣ በትሮቹን በተሽከርካሪዎቹ ውስጥ በማስቀመጥ - እና ወዲያውኑ ከእይታ መስክ ይጠፋል ፣ እርስዎ ለማየት “የሆነ ነገር” ብቻ መሞከር አለብዎት።
ስለዚህ እነዚህ “ምስማሮች” ወይም “የማይታዩ ግድግዳዎች” በእውነቱ እራሳቸውን እንዴት ያሳያሉ? እንደ አንድ ደንብ ፣ ጥልቅ የግጭትን ርዕሰ ጉዳይ በሚመለከትበት ጊዜ አንድ ሰው-
ሀ) ሁኔታውን እንደ ተገነዘበ (ቀስቅሴው ተቀስቅሷል) እና
ለ) በጣም በፍጥነት ፣ ወዲያውኑ ማለት ይቻላል ፣ “ጉዳት ላይ ይወድቃል” ፣ ማለትም። አውቶማቲክ በሆነ “የልጅነት” ሁኔታ መሠረት ጠባይ ማሳየት ይጀምራል።
በተመሳሳይ ጊዜ ፣ በመርህ ደረጃ ፣ አንድ ሰው አንድን ነገር ሙሉ በሙሉ “ስህተት” እያደረገ መሆኑን እንኳን ሊገነዘብ ይችላል ፣ ግን የአሰቃቂ ሁኔታ ንብረት ፣ ወዮ ፣ ሁሉም ነገር በፍጥነት እንደሚከሰት በንቃት ደረጃ አንድ ሰው ምላሽ መስጠት አይችልም እና የሆነ ነገር መለወጥ ጊዜ አለው። “በአሰቃቂ ሁኔታ አለመሳካት” እንዲሁ መጥፎ ነው ምክንያቱም ሁሉም ስሜቶች ከአሰቃቂ ሁኔታ ጋር “የታሰሩ” እንዲሁ በራስ -ሰር ይነሳሉ (“እኔ ራሴ መሆን የለብኝም” ከሚለው ጥልቅ ተሞክሮ በመጀመር እና በዚያ ምክንያት የጥፋተኝነት ፣ የኃፍረት እና የመበሳጨት ስሜት ያበቃል። እንደገና እንደ ልጅ (እንደ ደደብ ፣ እንደ ማጨስ ፣ እንደ ብሬክ …) ፣ ማለትም እንደገና እንደ ትልቅ ሰው ለራሴ ትክክለኛውን ነገር ማድረግ አልቻልኩም።
በተጨማሪም ፣ ቢያንስ ሁለት አማራጮች ሊኖሩ ይችላሉ -ለለውጦች ገና ተስፋ ያልቆረጠ ሰው በሚቀጥለው ጊዜ በትክክል በተለየ መንገድ እንደሚያደርገው ለራሱ ይምላል። ወይም - አንድ ሰው ከብዙ ሙከራዎች በኋላ ተስፋ ቆርጦ ወደ ውስጥ ይወድቃል "የስሜት ቀውስ" እሱ ሁኔታውን እንደ “የታወቀ” እንደታወቀ ወዲያውኑ። ይህንን ቃል በጥቅሶች ውስጥ ያስቀመጥኩት በከንቱ አይደለም ሁኔታው ሙሉ በሙሉ ወይም በከፍተኛ ሁኔታ የተለየ ሊሆን ይችላል ፣ በአሰቃቂ ሁኔታ እና በአስተያየት ምደባ ምክንያት አንድ ሰው እንደ “ያረጀ” ያየዋል - እና እዚህ ሂደቱን ወደ አንድ ክስተት ምድብ የማዛወር ዘዴ ተነስቷል። እነዚያ። በእውነቱ አንድ ዓይነት ሂደት (እኛ ላይ ተጽዕኖ ማሳደር የምንችልበት ፣ እኛ በንቃት መሳተፍ የምንችልበት - ማለትም እኛ ምርጫ አለን) አንድ ክስተት ብቻ ይሆናል "በእኔ ላይ እየሆነ ነው".
እዚህ እንደገና አንድ ሰው ስለ ራሱ የኃላፊነት ደረጃ ፣ ስለ እንደዚህ ዓይነት አሰቃቂ ነገር ውድቀት “መታሰብ” ጥያቄን መጠየቅ ይችላል። አንድ ሰው አንድ የተወሰነ ሀብትን ሲያከማች ስለ ሀላፊነት የሚደረግ ውይይት ሊካሄድ ይችላል ብዬ አምናለሁ - የዕድሜ ሀብት ሊሆን ይችላል (በማስተዋል ጽንሰ -ሀሳብ ውስጥ 28 ወይም ከዚያ በላይ ዓመታት ነው) ፣ የአኗኗር ዘይቤን በሚቀይርበት ጊዜ የተገኘ ሀብት (ለምሳሌ ፣ ከወላጆች ጋር ከሚያሳድዱ ግንኙነቶች መውጣት) ወይም በሕክምና ውስጥ የተገኘ። ያም ሆነ ይህ ፣ ይህ የተወሰነ “ክፍተት” የሚታይበት ፣ አዲስ “መንገድ” የሚያበራበት አጣዳፊ ሁኔታ አይደለም ፣ ወደ ጉዳቱ “አሮጌ ዱካ” ሳይሆን ወደ ሌላ ገና ያልታወቀ ወገን።ይህ “መንገድ” እሱ እንደበፊቱ የማይፈልገው ፣ ግን ለመኖር የሚፈልገው የግለሰባዊነት የመጀመሪያ ሂደት ወይም የግለሰቡ የፍቃደኝነት ውሳኔ ሊሆን ይችላል።
እና ከዚህ ቅጽበት ጀምሮ ለግል ጥቅም ሜታ-አቀማመጥን መቆጣጠር በጣም ጠቃሚ ይሆናል ፣ ለራስዎ “ስለዚህ ፣ ቆይ ፣ እኔ እዚያ ነበርኩ” ፣ አሁን በእኔ ላይ ምን እየሆነ እንዳለ ለማየት እና መላውን ሁኔታው በአጠቃላይ እና አዲስ ከእርሷ ይወጣል። የእራስዎን ስሜቶች ጥንካሬን ለመቀነስ እና ለቁጥጥር እንዲገኙ የሚያደርግ ድራማ ያቁሙ (እና እዚህ መተንፈስን እና ማሰላሰልን ፣ እንዲሁም በደጋፊ ቡድኔ ውስጥ የምሰጣቸውን ልዩ ልምምዶችን ማለፍ ይችላሉ)።
የእነዚህ እና ሌሎች ቴክኒኮች ባለቤትነት ለአዲሱ “መንገዱን” በንቃት እንዲያስፋፉ እና እንዲያጸዱ እና ጥንካሬዎን ኢንቬስት ለማድረግ በማይቻልበት በአሰቃቂው “መጫወት” ውስጥ ሳይሆን በራስዎ ውስጥ እንዲጀምሩ ያስችልዎታል።
እና አዎ ፣ አንድ ተጨማሪ ጊዜ - እርስዎ ሌሎች እርስዎን ያበላሹትን ማስተካከል ሲኖርብዎት በጣም አፀያፊ ፣ ፍትሃዊ ያልሆነ እና ህመም ሊሆን ይችላል። ነገር ግን “በእኔ ላይ ሥልጣንን” በሰበሩ ሰዎች እጅ መተው ፣ በእኔ አስተያየት ደግሞ የከፋ ነው።
የሚመከር:
በሳይኮቴራፒ ሂደት ውስጥ ፍጽምና የጎደለው የመሆን አደጋ ላይ - ከልምምድ የተገኘ ጉዳይ
ጂ ፣ የ 47 ዓመቷ ሴት ፣ በፍቺ የተፋታች ፣ “የአኗኗር ዘይቤን ከሚመሩ” ልጆች ጋር ባለው ግንኙነት ወደ ችግሮች ወደ ሥነ ልቦናዊ ሕክምና አመጣች። ጂ.በእያንዳንዱ አጋጣሚ በቁጣ ሲወቅሳቸው “ዘሩ” በጣም የማይታገስ ነው። በፍትሃዊነት ፣ G. ለራሷ በጣም ተቺ እንደነበረች ልብ ሊባል ይገባል ፣ በሕይወቷ ላይ ከመጠን በላይ የሆኑ ጥያቄዎችን አደረገ። ወደ ሳይኮቴራፒ ከመሄድዎ በፊት ባለፉት ዓመታት ውስጥ የስነ -ልቦና ተፈጥሮ በብዙ በሽታዎች መሰቃየቱ አያስገርምም። በሕክምናው የመጀመሪያ ደረጃዎች ላይ በተከናወነው በተገለፀው ክፍለ -ጊዜ ፣ ጂ.
መታመም - ልክ እንደ ድንገተኛ አደጋ
አንድ ሰው ሊቋቋሙት በማይችሉት ውጥረት ውስጥ በሚሆንበት ጊዜ የማምለጫው ጫጩት ለእርዳታ እንደ መውጫ ሆኖ ይሠራል። “የመቀየሪያ ሰርጦች” ችግሩን ለመፍታት መንገዶችን በመፈለግ ወደ ብስጭት ምንጮች ባለመመለሱ የተከማቸ ውጥረትን ያስታግሳሉ። ራስን የመግደል ወይም የመግደል ሁኔታ ፣ ወይም እንደ (ሳይኮሶሶማቲክ) በሽታ ወይም እብደት ሁኔታ ነፃነት ንቁ ሊሆን ይችላል። የሶማቲክ በሽታ (“መታመም”) የአዕምሮ ህመም አምሳያ (“እብድ”) እና እንዲሁም የድንገተኛ ጊዜ መውለድ ነው። በተዘዋዋሪ ባህሪያቸው ምክንያት ፣ ህመም እና እብደት የኃላፊነት እጦት ቅ createትን ይፈጥራሉ። ስለሆነም ቴራፒስት እና ደንበኛው ተገብሮ ሂደቱን ማወቅ እና ኃይልን ወደ ፈውስ ማዞር አለባቸው። በመጀመሪያ ፣ ለእጣ ፈንታ ሁኔታ አምስት አማራጮች ቀርበዋል- (1) “ይሻሻ
አጣዳፊ የድንገተኛ አደጋ። መኖሪያ። እገዛ
እዚህ ይጀምሩ አጣዳፊ የስሜት ቀውስ አስደንጋጭ (አጣዳፊ) አሰቃቂ ሁኔታ ሁከት ፣ ኪሳራ ፣ ክህደት መራራ እና የመበታተን ስሜት የታየበት ሁኔታ (ተሞክሮ) ነው። ከድንጋጤ አሰቃቂ ሁኔታ የማገገም የተገለጹት ደረጃዎች ክፍፍል በዘፈቀደ ነው። አስደንጋጭ የስሜት ቀውስ ያልተለወጠ የኑሮ ውጥረት ልምድ የሌለው ሁኔታ ስለሆነ ፣ ከመልእክቱ ጋር ሳይታሰሩ ለተጎጂው እና ለረዳቱ ድንገተኛ ሊሆን ይችላል። አንድ ሰው ሁል ጊዜ የውስጥ ፈዋሽ ሀይፖስታሲስ አለው ፣ ስለሆነም በዋነኝነት በእሱ ላይ መታመን ይመከራል ፣ እና በልዩ ሁኔታዎች ውስጥ ብቻ - የፓቶሎጂ ምላሾችን በሚገልጡበት ጊዜ ፣ ከኪሳራ ጋር መለየት - ከልዩ ባለሙያ እርዳታ መጠየቅ። በተጨማሪም ፣ ይህ ሁል ጊዜ የስነ -ልቦና ባለሙያ አይደለም (እንደገና የማገገም እድሉ ከፍተኛ ስለሆነ) ፣ አ
ያልተፈቱ ግጭቶች አደጋ
ያልተፈቱ ውስጣዊ ግጭቶች ወደ ተለያዩ ችግሮች ይመራሉ ፣ ዛሬ እንመረምራለን። ይህ ጽሑፍ በካረን ሆርኒ ሥራ ላይ የተመሠረተ በኒውሮሲስ ላይ የቀደሙ ማስታወሻዎቼ ቀጣይ ነው። ጽሑፉ ሁሉንም ችግሮች ለመግለፅ አያስመስልም ፣ ግን ብዙውን ጊዜ የሚገጥሙትን ጥቂቶች ለይተን እናወጣለን። አጠቃላይ አለመቻቻል - ይህ በአንድ ሰው ሕይወት ውስጥ ለሁለቱም ትናንሽ ነገሮች እና አስፈላጊ ውሳኔዎች (በሙያው ውስጥ አስፈላጊ እርምጃ ለመውሰድ ፣ በአንዱ ወይም በሌላ ሴት መካከል መምረጥ ፣ በፍቺ መወሰን ፣ መንቀሳቀስ ፣ የመኖሪያ ቦታውን መለወጥ) በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ ውሳኔ አንድ ሰው እንዲደናገጥ እና ጠንካራ ጭንቀትን ያስከትላል። ይህ በአንድ ሰው ሕይወት ውስጥ ውሳኔዎችን ለማድረግ ፣ ለሰውየው ራሱ ወደማይታየው ዓላማ አልባነት ወደ አጠቃላይ አለመቻል
ሳይኮቴራፒ እና መንፈሳዊነት። የመንፈሳዊ ሽሽት አደጋ
ሳይኮቴራፒ ወይስ መንፈሳዊ ልምምዶች? አንዱ ሌላውን ይተካል? ጽሑፉ የመንፈሳዊ ማምለጫ ክስተትን (በጆን ዌልውድ ያስተዋወቀውን ፅንሰ -ሀሳብ) ይመረምራል ፣ እሱም ብዙ ጊዜ የሚከሰት እና ከስነልቦናዊ ቀውስ ፣ ካልተፈቱ ስሜታዊ ችግሮች ለማምለጥ መንፈሳዊ ሀሳቦች እና ልምዶች ጥቅም ላይ ሲውሉ ሂደት ነው። በተደጋጋሚ እኔ በመንፈሳዊ ልምምዶች እና በስነ -ልቦና ሕክምና ርዕስ ላይ (አንዳንድ ጊዜ በኃይል) መወያየት ነበረብኝ። እና ብዙ ጊዜ ፣ ከማህበሩ ይልቅ “እና“ህብረት ነበረው”ወይም” ፣ አንዱን ከሌላው ጋር በመቃወም። ከማውቃቸው ሰዎች መካከል ሥነ -ልቦናን እና ሥነ -ልቦ -ሕክምናን ለዮጋ እንደ ሙያ ትተው ፣ ከዚያ በኋላ ‹የምዕራባውያንን አቀራረብ› በመተቸት እና በጣም ጠቃሚ የሆኑት አዲስ ‹ግኝቶች› የስነ -ልቦና / የስነ -ልቦና ሕክምና በምስራቃ