ለእነዚህ ስሜቶችስ?

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

"ለእነዚህ ስሜቶችስ?" - ትናንት በቢሮዬ ውስጥ ጥያቄው ለእኔ እንዲህ ነበር። እናም በዘመናችን ሰዎች አእምሮ ውስጥ የአንድ ሰው ስሜታዊ ሉል ተስተካክሏል ፣ እናም እንዲህ ዓይነቱ ጥያቄ ቀድሞውኑ ብርቅዬ ነው። አዎ ፣ አልፎ አልፎ። አንዳንድ ጊዜ እኔ “ይህ ምን ዓይነት እንስሳ ነው ፣ ስሜቶች” በሚለው ርዕስ ላይ ትናንሽ ንግግሮችን ማንበብ ነበረብኝ ፣ ምክንያቱም ጥያቄው “ምን ይሰማዎታል?” ፍጹም አለመግባባት አጋጥሞታል ፣ እና መልሱ “ይመስለኛል…” በሚለው ዘይቤ ተከተለ። ብዙ የተለያዩ አባባሎችን ሰምቻለሁ - “ስሜቶች በጭንቅላቴ ውስጥ አይደሉም?” ቀጥታ”፣“ስለ ስሜቶችዎ በጭራሽ ለምን ይነጋገራሉ?”፣“ጠንካራ ስሜቶች አደገኛ እና አጥፊ ናቸው”…

ከመጠን በላይ ፣ እንደዚህ ያሉ ሀሳቦች በወንዶች ተናገሩ።

ወደ ቤት ተመለስኩ ፣ በመስመር ላይ እሄዳለሁ - እና ከፊት ለፊቴ አንድ “ራስን ልማት” ውስጥ የተሳተፈ ወጣት ማሰላሰልን በንቃት የሚያበረታታበት ጣቢያ እና - በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ ብዙውን ጊዜ ከማሰላሰል በተጨማሪ የሚሄድ - አጥፊነትን መዋጋት። ስሜቶች.

“አዎ ፣ ሁሉም ነገር እሷን የተቋቋሙ ቢመስሉም ፣ በዚያው ቀን ፣ ምሽት ላይ እንደገና እንደማትደርስዎት ምንም የሚያረጋግጥ ምንም ነገር የለም ፣ ስሜቶችን ለመቋቋም አስቸጋሪ ሊሆን ይችላል። ጉልበት በተሞላበት ጊዜ ስሜቶችን ለመቋቋም ቀላል ናቸው ፣ ግን ኃይሉ እንደለቀቀዎት እና ሰውነት ሲደክም ሁሉም ነገር በጣም ይከብዳል። እና አሁንም አንዳንድ ስሜቶችን መቋቋም ይከብደኛል። ግን ዋናው ነገር መሞከር ነው። የእሱ ጣቢያ “አቁም ፣” “አቁም ፣” “አስወግድ” ፣ “ይዘዋል ፣” “ድል አድራጊ” ፣ “አሸነፈ” ፣ “አስወግድ” ፣ “እጀታ” ፣ “እገዳ ፣” “ኃይል” ፣ “ቃላት” የተሞላ ነው። ኢጎትን ያሠለጥኑ ፣”“ይታገሱ”፣“ከጭንቅላቴ ይውጡ”። እሱ ወደ ሳይኮሎጂስቶች ዘወር ብሎ አያውቅም።

ሌላ ምሳሌ ፣ ከሴት ብቻ። እኔ ከመጠን በላይ ስሜታዊ እና ጠበኛ ሰው ነኝ። እኔ ከ 98% የህዝብ ብዛት ጋር ተመሳሳይ የአለም ግንዛቤ የለኝም ፣ ይመስለኛል። እና በእውነቱ ይህ መጥፎ ነው። በራሴ ውስጥ አሉታዊ ስሜቶችን እንዴት ማቃለል እንዳለብኝ አላውቅም ፣ ምክንያቱም እነሱ በሕይወቴ እና በሚወዷቸው ሰዎች ውስጥ ጣልቃ ስለሚገቡ። ቃል በቃል ዛሬ ፣ በኃይለኛ ምላሾቼ ምክንያት ፣ ከኤም.ሲ.ኬ ጋር ተለያየን። ቀኑን ሙሉ አለቀስኩ። እንደገና ስሜቶች እዚህ አሉ። እናም ማልቀስ ምንም ፋይዳ የለውም። ከእኔ በስተቀር ማንም አይረዳኝም። እናም በጩኸቴ እሱን እንዳበሳጨሁት በትክክል ተረድቻለሁ ፣ ስለዚህ ስሜቴን እንዴት መቆጣጠር እንደሚቻል መማር እፈልጋለሁ..)

በአጠቃላይ ፣ አሁን ስለ ስሜቶች እና ለምን እንደሚያስፈልጉ እጽፋለሁ - በዚህ ህትመት ውስጥ መሰረታዊ መረጃ ለመሰብሰብ እሞክራለሁ

ከሩቅ ትንሽ እጀምራለሁ። ስሜቶች የአዕምሮ ሂደት ናቸው ፣ እና ለመነሻ ፕስሂ ምን እንደ ሆነ ማስረዳት አስፈላጊ ነው። በዚህ ትርጉም በጣም ተደስቻለሁ - ፕስሂ በዚህ በባህሪው እና በእንቅስቃሴው መሠረት በዓላማው ዓለም ርዕሰ ጉዳይ እና እራስን መቆጣጠር በንቃት ነፀብራቅ ውስጥ የተካተተ በጣም የተደራጀ ቁስ አካል ስልታዊ ንብረት ነው። በሌላ አነጋገር ፣ በንቃት የመንቀሳቀስ ችሎታን ያገኘ እና ተገብሮ (እንደ እፅዋት ወይም ቀላሉ unicellular ፣ እንደ አሜባ) ከአከባቢው ጋር የማይገናኝ ፣ የስነ -ልቦና መኖርን ያሳያል። ስነልቦና ከነርቭ ስርዓት ተለይቶ አይገኝም እናም በሰው አካል ወሳኝ እንቅስቃሴ በኒውሮ-አስቂኝ (ሆርሞናዊ) ደንብ ላይ የተመሠረተ ነው።

ፕስሂ (ከውጭው ዓለም ለሚነሱ ማነቃቂያዎች በንቃት የመመለስ ችሎታ) ሕያው ቁስ ለምን ይፈልጋል?

እስቲ ሁለት የተለመዱ ህዋሳትን አስቡ ፣ አንደኛው ያለዚህ ከመጠን በላይ ማድረግ ይችላል ፣ ሁለተኛው ደግሞ አግኝቷል። የመጀመሪያው በማዕበል / ነፋስ ተሸክሟል ፣ በዘፈቀደ መርህ መሠረት ንጥረ ነገሮችን ይቀበላል -እራሱን ተስማሚ በሆነ አካባቢ ካገኘ ይመገባል ፣ ካልሆነ ይሞታል ፤ ከአደጋ ጋር ተመሳሳይ ነው። እና ሁለተኛው ስለ ምግብ ወይም አደጋ መኖር / አለመገኘት ከውጪው ዓለም መረጃን በንቃት መሰብሰብ ይጀምራል ፣ እና አደጋ ከማጋጠሙ በፊት ፣ እና ከምግብ / አደጋ ጋር በቀጥታ በሚጋጭበት ጊዜ ምላሽ አይሰጥም ፣ ግን ስለ ሲግናል ሲቀበል የምግብ / አደጋ ቅርብ መገኘት።ከእንጨት መሰንጠቂያው እስካሁን አንድም ዛፍ አላመለጠም ፣ ነጥቡም ዛፎች መሮጥ አለመቻላቸው ብቻ ሳይሆን ፣ በደረጃዎች ወይም በመጥረቢያ ይዞ ወደሚቀርበው ሰው ምስል ምላሽ መስጠት አለመቻላቸው ነው … በጣም የተወሳሰበ የነርቭ ሥርዓቱ ፣ እንስሳው ከዓለም ጋር የሚገናኝበት መንገድ በጣም የተለያየ ነው ፣ የመማር ችሎታን የመሰለ እጅግ በጣም አስፈላጊ ነገርን ጨምሮ።

ወደ ስሜት ርዕስ መቅረብ። ስሜቶች ከውጪው ዓለም ጋር ባለው መስተጋብር ውስጥ የአንድ ህያው አካል ባህሪ በጣም ጥንታዊ ተቆጣጣሪዎች መካከል ናቸው። በዝግመተ ለውጥ ስሜት ውስጥ ለአፍታ ብቻ ከሚኖረው ከእውቀት አስተሳሰባችን እጅግ በጣም ጥንታዊ። ይህ አካል ወይም በእሱ ላይ ስላለው ሁኔታ መላው አካል እንዲያውቅ እና ለድርጊት እንዲነቃቃ የሚያደርግ ቅድመ-ምክንያታዊ የምልክት ስርዓት ዓይነት ነው። የቁጥጥር የነርቭ እና አስቂኝ ሥርዓቶች በበለጠ በበለጠ ፣ የሕያው ፍጡር ስሜታዊ ሕይወት ይበልጥ የተወሳሰበ ነው (የስሜቶች ተሞክሮ ከሆርሞኖች / የነርቭ አስተላላፊዎች ጋር በቅርበት የተዛመደ መሆኑን ማስታወሱ አስፈላጊ ነው)። ስሜቶች ከአንድ ሰው የንቃተ ህሊና አስተሳሰብ የበለጠ በፍጥነት ይሰራሉ ፣ እና ብዙ። በተመሳሳይ ጊዜ ስሜታዊ እና የእውቀት (የእውቀት) ሂደቶች አንድ ሙሉ ናቸው ፣ እና አንዱ ከሌላው ሊለይ አይችልም ፣ ስሜቶች በተመሳሳይ መንገድ ከመረጃ ማቀነባበር ጋር የተገናኙ በመሆናቸው ብቻ።

አንድ ዓይነት የስሜታዊ ጽንሰ -ሀሳብ የለም ፣ ግን በጣም የሚስማሙበት -ስሜት በውስጥ ወይም በውጭ አከባቢ ውስጥ ለተለያዩ ለውጦች የሰውነት ምላሾች የግላዊ ተሞክሮ ነው። ለምሳሌ ፣ ፍርሃት በፍፁም ፊዚዮሎጂያዊ (የልብ ምት መጨመር ፣ ላብ ፣ በጉልበቶች መንቀጥቀጥ) ሊገለፅ ይችላል ፣ ነገር ግን በግላዊ ደረጃ ላይ ፍርሃትን እናገኛለን ፣ እና “በሆነ ባልታወቀ ምክንያት ጉልበቶቼ ይራወጣሉ” የሚል ስሜት አይሰማንም። በነገራችን ላይ ይህ የፍርሃት ንቃተ -ህሊና ተሞክሮ ሙሉ በሙሉ ሲታገድ ይከሰታል -ሰውነት ፍርሃትን “ይለማመዳል” ፣ ግን በግላዊ ንቃት ደረጃ ላይ “ሁሉም ነገር በሥርዓት ነው”።

ስለዚህ ፣ ስሜቶች ምን ተግባራት ያከናውናሉ (ስለ ሰው ስሜቶች እናገራለሁ)? ቢያንስ ሦስት:

ሀ) ግምገማ … ለምሳሌ ፣ አንጎላችን በውጫዊው አከባቢ ውስጥ ያሉትን ሁሉንም መረጃዎች በመቁጠር መደምደሚያውን ሲሰጥ ፍርሃትን እናገኛለን - “አደጋ!” መደምደሚያው አንዳንድ ጊዜ በቀደመው ተሞክሮ ላይ የተመሠረተ ነው ፣ ስለሆነም የስሜታዊ ምላሾቻችን ሁል ጊዜ ለጉዳዩ በቂ አይደሉም-የጥላቻ ባህሪ ያለው የአእምሮ ጤናማ ሰው ፣ ያለፈውን አሉታዊ የመገናኛ ልምዱን አጠቃላይ (ከመጠን በላይ ማጠቃለል) ታጋች ሆኗል። ጉልህ ከሆኑ ሰዎች ጋር ፣ አሁን ሁሉንም ሰዎች ይፈራል። እንደ ደስታ እና ደስታ ያሉ አዎንታዊ ስሜታዊ ሁኔታዎች እንዲሁ ነገሮች እንዴት እንደሚሆኑ ከመገምገም ጋር የተቆራኙ ናቸው። አዎንታዊ ስሜቶችን ሳይጨቁኑ አሉታዊ ስሜቶችን “ማጥፋት” የማይቻልበት ለምን እንደሆነ መገመት ይችላሉ? አንድ ተግባር ብቻ አለ።

ለ) የኃይል ተነሳሽነት እና ማነቃቃት። ስሜቶች እንዲሁ የተወሰኑ እርምጃዎችን እንድንፈጽም ያነሳሳናል። የአንድን ሰው ስሜታዊ ሕይወት ሙሉ በሙሉ ካጠፋን እሱ በቀላሉ ይተኛል እና ጣሪያውን ይመለከታል - የኃይል ማነቃነቅ የለም። ሀይለኛውን “እኔ እፈልጋለሁ!” ሁላችንም እናውቃለን። እና ተጓዳኝ ስሜቶች; ከጭንቀት ጋር የነርቭ ደስታ; በቁጣ ኃይለኛ የኃይል መለቀቅ። ስሜቶች እንዲሁ “በተጋጭነት”: “ከእንግዲህ ወዲህ!” ግድ የማይሰጠን ከሆነ ምንም አናደርግም ፣ ምክንያቱም ኃይል የለም።

በአነቃቂ ተግባር ላይ አንድ ችግር አለ - የእኛ የስነ -አዕምሮ አጠቃላይ ዘይቤ በቀጥታ ተቃራኒ ምኞቶች ወደ ግጭት በሚገቡበት ጊዜ ፣ የእንቅስቃሴዎች ትግል ነው ፣ ለዚህም ነው ብዙ ኃይል ያለው ፣ ግን በከፊል “የተሳሳተ” ማነቃቂያዎችን ለማፈን ያገለግላል።. አንድ ነገር ለመግዛት ሲፈልጉ የስሜታዊ ሁኔታን ያውቃሉ ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ዋጋው በጣም ከፍተኛ ነው ፣ ወይም ለምሳሌ ከአምስቱ ውስጥ አንድ ነገር መምረጥ ያስፈልግዎታል? ግን እኔ በእውነት መግዛት እፈልጋለሁ …

ሐ) ምልክት ማድረጊያ ፍላጎቶች … ስሜቶች ከፍላጎቶች ጋር በቅርብ የተዛመዱ ናቸው ፣ እና ሦስተኛው ተግባራቸው (ከመጀመሪያዎቹ ሁለት ጋር የተገናኘ) አንድን ሰው ፍላጎትን ለማርካት እና ይህ እርካታ እንዴት እንደሚከሰት ለመገምገም ኃይልን መስጠት ነው። ለምሳሌ ፣ ያልተሟላ የደኅንነት ፍላጎት በፍርሃት (ስጋትው ግልፅ እና ለመረዳት የሚቻል ከሆነ) ወይም ጭንቀት (ምልክት አለ ፣ ግን ምን እንደሆነ ግልፅ ካልሆነ) ፍርሃትና ጭንቀት ስጋቱን ለመቋቋም ኃይልን ያንቀሳቅሳሉ (አብዛኛው ብዙውን ጊዜ በቁጥጥር በኩል)። እፍረትን በሌሎች ሰዎች የመቀበል ፍላጎትን ለማርካት የማይቻል ከሆነ ቁልቁል - ወደ አንዳንድ ጉድጓዶች እርካታ ወደ ድንገተኛ እንቅፋት ያመላክታል። ፍላጎቱን ላናውቅ እንችላለን ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ከእሱ ጋር የተዛመዱ ስሜቶችን ይለማመዱ - ይህ የፍላጎቶች “መለያ” ነው።

ስሜቶች ቀላል ወይም ውስብስብ ሊሆኑ ይችላሉ። ቀላል ስሜቶች የመጀመሪያ ፣ ቀላል ልምዶች ሲሆኑ ውስብስብ ስሜቶች ከብዙ ቀላል (እና እነሱ ብዙውን ጊዜ “ስሜቶች” ተብለው ይጠራሉ)። ቀላል ስሜቶች የሚከተሉትን ያካትታሉ -ፍርሃት ፣ ቁጣ ፣ አስጸያፊ ፣ ሀዘን ፣ እፍረት ፣ ጥፋተኝነት ፣ ርህራሄ ፣ ደስታ ፣ እርካታ ፣ ጉጉት ፣ ድንገተኛ ፣ ምስጋና። ከእያንዳንዱ ስሜት በስተጀርባ ሀ) የሁኔታውን መገምገም ለ) ለተወሰነ እርምጃ ተነሳሽነት ሐ) ፍላጎቱን ምልክት ማድረግ። ፍርሃት - አደጋ / ማስፈራራት / ደህንነት / ደህንነት አስፈላጊነት። ጥፋተኛ: አንድ መጥፎ ነገር አድርጌያለሁ / የጥፋቴን / የማካካሻ / በሌሎች ዘንድ ተቀባይነት ማግኘት ያለብኝ። አመስጋኝነት - አንድ ጥሩ ነገር ተደረገልኝ / በጎ አድራጊ / ከሌሎች ሰዎች ጋር ላለው ግንኙነት ፍላጎትን ለመሸለም። ወዘተ. ቀላል ስሜቶች በቀላሉ ወደ ተግባር ሊተረጎሙ ይችላሉ።

ስለዚህ ፣ “ምክንያታዊ ማሽን” ለመሆን ወይም ስሜቶችን ችላ ለማለት ፣ በማሰላሰል ውስጥ ቁጭ ብለው እና “እራሳቸውን እንዲያስተላልፉ ፣ ዋናው ነገር በምንም ነገር ውስጥ ጣልቃ እንዳይገባ” በመጠበቅ ራስን የመቆጣጠርን ጥንታዊ ዘዴ ችላ ለማለት የሚደረግ ሙከራ ነው። ፣ እሱም ፣ በንቃተ ህሊና ደረጃ ይሠራል (ንቃተ ህሊና በቀላሉ አይራመድም)። ስለዚህ ፣ አንዳንድ ጊዜ ስሜቶች ያለ ምንም ምክንያት በራሳቸው የሚነሱ ይመስሉናል። የስነ -ልቦና ንጥረ ነገሮችን ከወሰዱ ወይም ከባድ የአእምሮ ችግሮች ካሉብዎ (በመንፈስ ጭንቀት ወይም በ E ስኪዞፈሪንያ ፣ የነርቭ አስተላላፊዎች ሚዛን ያልተዛባ) ይህ ሊሆን ይችላል። ያለበለዚያ ስሜቶች ሁል ጊዜ ምክንያቶች (የተገነዘቡ ወይም ያልታዩ) አላቸው ፣ ምክንያቱም የእኛ ፕስሂ ከአከባቢው ጋር ቀጣይ መስተጋብር ውስጥ ስለሆነ።

ስለዚህ ፣ “በእኔ ላይ ምን እንደደረሰ አልገባኝም ፣ ለምን ያለምክንያት በሁሉም ሰው ተበሳጭቻለሁ!” - ይህ አንዳንድ ፍላጎቶች እንዳልረኩ ቀጥተኛ አመላካች ነው ፣ እና ለረጅም ጊዜ ፣ እና “ሀይስቲሪያ” ን ከመዋጋት ይልቅ ስሜቱ ለመግባባት የሚፈልገውን ማዳመጥ ጥሩ ይሆናል (ሆኖም ግን ፣ በሁሉም ላይ ብስጭት እና ሁሉም ነገር አይደለም) ስሜት ፣ ግን ጭቃማ ሆድፖድ / ኦክሮሽካ ከልምድ በታች ከሆኑ ስሜቶች እና የራሱን ፍላጎቶች በተሳሳተ መንገድ ከተረዳ)። ጁንግ ስለ ድብርት እንደተናገረው ፣ “የመንፈስ ጭንቀት ልክ እንደ ጥቁር ሴት ናት። እሷ ከመጣች አታባርሯት ፣ ነገር ግን ወደ ጠረጴዛው ፣ እንደ እንግዳ ጋብ inviteት ፣ እና ለመናገር ያሰበችውን አዳምጡ”። ስሜትን ስንዋጋ የምንታገለው የችግሩን ጠቋሚ እንጂ ችግር አይደለም። እሳትን ለመዋጋት ከሁሉ የተሻለው መንገድ የእሳት ማንቂያ ደፍቶ ወይም በሚነድ ቀይ መብራት ላይ መጮህ ነው።

ቅናትን እንዴት ማሸነፍ ይቻላል? - በቅናት አይዋጉ ፣ ግን ለባልደረባ በሚደረገው ውጊያ ውስጥ የእራስዎን የበታችነት ስሜት እና ተወዳዳሪነት ስሜት ይኑርዎት።

የሕዝብ ንግግር ፍርሃትን እንዴት ማሸነፍ ይቻላል? - በፍርሃት አይዋጉ ፣ ግን “የተገኙትን ሁሉ ለማስደሰት” የሚለው ተግባር ለምን “ቅድሚያ ለሚፈልጉ አድማጮች ለማስተላለፍ” የሚለውን ተግባር ቅድሚያ እንደሚሰጡ ይወቁ። ማንቂያውን ከመስበር ይልቅ ፍርሃትን የሚያመጣውን ፍርሃት ይጋፈጡ።

ስሜቶች ፣ ቀደም ሲል እንደተናገርኩት ፣ ሁል ጊዜ እውነቱን አይነግሩን ፣ ምክንያቱም በሰው አእምሮ ውስጥ እነሱ በቀደሙት ልምምዶች ወይም በሌሎች ተበድረው አመለካከቶች ይቀረፃሉ። እሳት በሌለበት እሳት ማየት እንችላለን። ነገር ግን እነሱ ሁል ጊዜ ስለ ውስጣዊ ዓለምችን ፣ በዙሪያችን ያለውን አከባቢ ስለምንመለከትበት እና ስለ ለውጥ እኛ ሀይል ይሰጡናል።ይህንን አስደናቂ መሣሪያ እንዴት እንደሚጠቀሙ መማር ፣ እና እንደ አደገኛ እንስሳ አለመያዙን ፣ ይህም መታሰር እና በረሃብ አመጋገብ ላይ መቀመጥ የተሻለ ነው።