ተገብሮ ጥቃት። ምንድነው እና እንዴት ህይወታችንን ያበላሸዋል

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ሰይፍ የሌለው ሳሙራይ በሰይፍ እንደ ሳሙራይ ነው። ያለ ሰይፍ ብቻ። (ቀልድ

ተገብሮ ጥቃት ምንድነው? ሁሉም ማለት ይቻላል በህይወት ውስጥ ተገናኘው (እና አንዳንዶቹ በመደበኛነት በሌሎች ላይ ይጣሉት)። ሆኖም ፣ ይህ ክስተት ራሱ በባህላችን ውስጥ በጣም አልፎ አልፎ ተብራርቷል። ብዙ ጊዜ እንደዚህ ያለ ነገር መስማት ይችላሉ- “እርሷ መጥፎ ቁጣ አላት” ወይም “እሱ የኃይል ቫምፓየር ነው -እሱ ምንም መጥፎ ነገር አይመስልም ፣ ግን ከእሱ ጋር ከተነጋገሩ በኋላ በጣም መጥፎ ስሜት ይሰማዎታል”። ሰዎች ብዙውን ጊዜ ምንም የውስጣዊ ነገሮች ከእሱ ጋር ምንም ግንኙነት እንደሌላቸው አያውቁም ፣ እና ቫምፓየሮች ጥፋተኛ አይደሉም። በጣም የሚከብደው ሰው በእውነቱ በመደበኛነት ከእርስዎ ጋር ተገብሮ-ጠበኛ መሆኑ ብቻ ነው።

ተገብሮ-ጠበኛ ባህሪ ጠበኝነት በማህበራዊ ተቀባይነት ባለው መልኩ የሚገለፅ ሲሆን አጥቂው ከውጭ ከማህበራዊ ደረጃዎች አልወጣም።

(ለጽሑፉ ጽሑፍን ስፈልግ ፣ ብዙ ተገብሮ-ጠበኛ ምላሾችን በትክክል የት እንደሚያገኙ በድንገት ተገነዘብኩ-አማቶች ስለ አማት በሚያማርሩባቸው መድረኮች ላይ። እና ብዙ ምሳሌዎችን ጻፍኩ። በ LiveJournal ማህበረሰብ “አማት” ውስጥ)። ስለዚህ ምሳሌዎች-

• ለገና በዓል ፣ አማቴ ከጃም ማሰሮ ጋር አንድ ሳጥን ሰጠኝ። ስጦታውን ስከፍት ፣ መጨናነቁ ለእኔ ብቻ ሳይሆን ለሁሉም እንግዶች ነው አለች እና እሷ መልሳ ሳጥኑን ትፈልጋለች።
• በሠርጉ ፎቶ ክፍለ ጊዜ አማት የቤተሰብ ፎቶግራፍ ለማንሳት ጥያቄ ወደ ፎቶግራፍ አንሺው ዞረ-እኛ አራት እና ያለ እኔ። ይህንን ትንሽ ራሰ በራውን ሰው ለመሳም ዝግጁ ነበርኩ - “ይቅርታ እመቤት ፣ ግን ቤተሰብዎ ቀድሞውኑ አራት ብቻ አይደለም። ሙሽራዋ በእያንዳንዱ ፎቶ ውስጥ መገኘት አለባት!”
• አማቴ በአንድ ወቅት መጽሐፍ ቅዱስን ፣ የመስቀል ሐብልን ፣ እና የምግብ አዘገጃጀት መጽሐፍን ፣ የአሳማ ሥጋን እንዴት ማብሰል እንደሚቻል ለልደት ቀን ሰጠኝ። በካርዱ ላይ (ከኢየሱስ ጋር) ሀሳቤን ቀይሬ እንድታድነኝ ተስፋ እንዳደረገች ተጽ wasል። አይሁድ መሆኔን ጠቅ I ነበር? እኔ ሀይማኖቴን ለመለወጥ እንዳላሰብኩ በትዳራችን ሁሉ 7 አመታትን ደጋግሜ እየነገርኳት ነበር። ባለቤቷ በሃይማኖት ላይ ብቻ ማተኮር ካልቻለች ስለ ስጦታዎች እንዳትጨነቅ ነገራት። እሱ እንደሚወደኝ እና ወደ ይሁዲነት ለመለወጥ እያሰበ መሆኑን አክሏል! እሱ እንደዚህ ያለ ነገር እያቀደ አይደለም ፣ ግን እሱ እሷን በአፍንጫ ውስጥ ለመሳብ ፈልጎ ነበር።
• በየገና በዓል አማቴ የተሰበረ ሻማ ይሰጠኛል። ሳጥኑን ስከፍት ፣ መስታወቱ እንደተሰበረ “እናገኘዋለን”። አማቷ የሚገርመውን በማስመሰል እና ወደ መደብር ለመውሰድ እና ለመለዋወጥ ሳጥኑን ይወስዳል። በሚቀጥለው ዓመት ተመሳሳይ ስጦታ አገኛለሁ።
• አማት በመካከላቸው የልጅ ልጆችን ለመጨቃጨቅ ስጦታዎችን መስጠት ይወዳል። ባለፈው ዓመት ለልጆች 35 ዶላር ሰጠች እና ሁለቱ ሽማግሌዎች እያንዳንዳቸው 12 እንዲያገኙ እና ታናሹ - 11. ሦስቱም እንደ እብድ አዩዋት ፣ እና እኛ በእርግጥ ይህንን አልፈቀደልንም። ተከሰተ።
• የቀድሞው ባለቤቴ ቤተሰብ ለገና በዓል ስጦታ ተለዋውጧል። እኛ ሁለት ትንንሽ ልጆች ያሏቸው ወጣት ባልና ሚስት ነበርን ፣ እናም ለሁሉም ስጦታዎችን ለመግዛት ከጎናችን ወጣን። በምላሹም በጣም እንግዳ የሆኑ ነገሮችን ፣ እና ሁል ጊዜ ለቤተሰቡ አንድ ስጦታ ተቀበሉ። ለምሳሌ ፣ ለሁሉም ሰው የ M&M ከረሜላ ቆርቆሮ። ሁሉም ልጆቹ የራሳቸውን ስጦታ ስለተቀበሉ ፣ እና የእኛ ለቤተሰብ አንድ የጣፋጭ ማሰሮ ስለተቀበለ ይህ ልጆችን አስቆጣ። እያንዳንዱ የልጅ ልጅ በእውነቱ በጣም ጥሩ ስጦታ ከተቀበለ እና የእኛ 89 ሳንቲም ዋጋ ያለው መጽሐፍ አገኘ። ወደዚያ የሄድነው ለመጨረሻ ጊዜ ነበር።
• እኛ በሌለንበት ጊዜ የባለቤቴ የእንጀራ እናት ወደ እኛ መጥታ በረንዳዬ ላይ የቆሙትን የሸክላ አበቦችን ሰረቀች። ከዚያ ለሠርጋቸው አመታዊ በዓል ምንም ስላልሰጠናን እንዳደረገች ተናገረች። እነዚህን አበቦች መል back አላገኘኋቸውም። በነገራችን ላይ ለኛ ዓመታዊ በዓል ምንም አልሰጠችንም።

ከብዙ ታሪኮች ውስጥ የተወሰኑ ምሳሌዎችን መምረጥ እንኳን ከባድ ነበር-በሴቶች ቅሬታዎች በመመዘን ፣ አማቶች የእህቶቻቸውን ሕይወት በመመረዝ እጅግ በጣም ሀብታም ናቸው።በወጣት ቤተሰብ ጉዳዮች ውስጥ ጣልቃ ይገባሉ (“መልካም እመኝልዎታለሁ!”) ፣ በጥላቻ አፋፍ ላይ ስጦታዎችን ይስጡ (እና እንደዚህ ያለ ምንም ማለታቸው እንዳልሆነ አድርገው ያስባሉ) ፣ የተወሰኑ እርምጃዎችን ከልጃቸው እና ከሴት ልጃቸው- ሕግ (ለርካሽ ማስጌጫ ምስጋና ወይም እርግጠኛ ስለሆኑ ፣ ሁል ጊዜ እዚያ ወደ ዕረፍት ሄደው አማቱ እንደሚሉት)…. ደህና ፣ አንጋፋው -በሌሊት በማንኛውም አጋጣሚ እንኳን ወደ ወጣቱ ክፍል ውስጥ ለመግባት (“እዚያ ነገሮች አሉኝ ፣ ቁምሳጥን ውስጥ” ወይም “ብርድ ልብሱን በእነሱ ላይ አስተካክላለሁ - እነሱ እንደ ተኙ ርግብ! ). በተመሳሳይ ጊዜ ፣ አማቶች (እና ወንዶች ልጆችም እንኳን) ጣልቃ ገብነቶች ፣ ያልተፈለጉ ምክሮች እና ስጦታዎች ፣ ሥነ ምግባራዊ እና ባርቦች በጣም ደስተኛ አለመሆናቸው ትኩረት የሚስብ ነው። ምክንያቱም ሰዎች በግፍ እንደተያዙ ፣ ያልተጋበዘ ማህበረሰብ እንደተጫነባቸው ፣ የግል ድንበሮችን እንደጣሱ ይሰማቸዋል።

በእነዚህ አጋጣሚዎች ጠበኝነት ታይቷል? ያለ ጥርጥር። በሁሉም በተጠቀሱት ታሪኮች ውስጥ አማቶች ተቆጡ ፣ ምንም እንኳን እነሱ በተለያየ መንገድ ምላሽ ቢሰጡም (ሁሉም ወደ ቅሌት መምራት አልጀመሩም)።

ጥቃቱ በግልጽ ተገለጠ? አይ. ይህ ተገብሮ የጥቃት ይዘት ነው -እንደዚህ ያለ አጥቂ በማህበራዊ ተቀባይነት ያለውን ድንበር በጭራሽ አያልፍም። ደግሞስ ለዘመዶች ስጦታ መስጠት የተለመደ ነው? ደህና ፣ አማት በማህበራዊ ሁኔታ ታደርገዋለች። አህ ፣ ስጦታው አልተሳካለትም - ደህና ፣ ሁሉም ስጦታዎች ስኬታማ አይደሉም። ነገር ግን ከንፁህ ልብ ፣ “በእናት ምክር” የታጀበ። (በእውነቱ ፣ ያልተጋበዘ - ግን በማህበራዊም ተቀባይነት ያለው ፤ ለነገሩ አሮጊት ሴት ልምድ ለሌለው እና ለታዳጊ ጥሩ ምክር መስጠቱ የተለመደ ነው)።

ያ ማለት ፣ ማህበራዊ መመዘኛዎች በከፍተኛ ሁኔታ ባለተጣሱ ፣ በተንሰራፋ አጥቂ ላይ ስህተት ማግኘት ከባድ ነው። ግን ተጎጂው ፣ ተጎጂው እንዴት እንደታከመች በሚገባ ተረድታለች! ተጎጂው ደስተኛ አይደለችም እና እርሷን ለማሳመን በጣም ቀላል አይደለም - “ግድ የለም ፣ ደህና ነው”። በእሷ ላይ ሙሉ በሙሉ ጠበኛነት ተሰማት-እሷ (ወይም ልጆ children) ከሌሎች በታች ተቀመጠች ፣ አዋቂን ሴት እንደ ወጣት ሞኝ አድርጋ ትይዛለች ፣ ወይም ቁሳዊ እሴቶችን ስታሰራጭ ፣ ሁኔታዋን በማሳየት ተገለለች። ይህ ነው - ጠበኝነት ፣ በተዘዋዋሪ መልክ ብቻ የተገለፀ።

ተገብሮ ጥቃትን እንዴት ያውቃሉ?

ኦህ ፣ አንድ ሰው በአንተ ላይ ተደጋጋሚ ጥቃትን ሲያሳይ ፣ ወዲያውኑ ያስተውላሉ። ይህንን ቃል ከዚህ በፊት ላያውቁት ይችሉ ይሆናል ፣ ግን የሚያሠቃይ መርፌ ይሰማዎታል። ተገብሮ አጥቂው ብዙውን ጊዜ ጨዋ አይደለም ፣ ወደ ግልፅ ግጭት ውስጥ አይገባም። እሱ ድምፁን ከፍ አያደርግም እና እሱ ቅሌቶችን አይጀምርም - ግን የግጭት ሁኔታዎች በዙሪያው ብዙ ጊዜ ይነሳሉ። በሆነ ምክንያት ብዙ ሰዎች ጨካኝ መሆን ይፈልጋሉ ፣ በዚህ ንፁህ ሰው ላይ ይጮኹ። እና ከእንደዚህ ዓይነት የአጭር ጊዜ ግንኙነት በኋላ እንኳን ፣ ነፍስዎን መውሰድ ይፈልጋሉ - በጣም ደስ የማይል እና አስቸጋሪ ይሆናል ፣ ስሜቱ በጣም ያበላሸዋል።

እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ብዙ “መጥፎ-ጠበኞች” ወይም በቀላሉ መጥፎ ፣ ተንኮል አዘል ሰዎች በዙሪያቸው እንዳሉ እራሳቸውን ያውቃሉ። ተገብሮ-ጠበኛ ስትራቴጂ ራስን መጎሳቆልን መታገስ እና ከዚያም ለማዳመጥ ፈቃደኛ ለሆነ (እና “ለመላክ” ለሌለው) ማጉረምረም ነው።

ተገብሮ -ጠበኛ ምንም አይጠይቅም - እነሱ ያጉረመርማሉ እና ይወቅሳሉ። እነሱ አይጠይቁም - በአጋጣሚ ፍንጭ ይሰጣሉ (እና በኋላ ስህተትን እንዳያገኙ)። ለችግሮቻቸው በጭራሽ አይወቀሱም - ደህና ፣ ቢያንስ እነሱ ራሳቸው አያምኑም። ሌሎች ጥፋተኞች ፣ መጥፎ ዕጣ ፈንታ ፣ መጥፎ የትምህርት ሥርዓት ፣ “በዚህች አገር ሁሉም ነገር እንዲሁ ተደራጅቷል” ፣ ወዘተ. (በነገራችን ላይ-በጣም ውጤታማ ከሆኑ የሳይኮቴራፒ ዘዴዎች አንዱ እሱ ራሱ ፣ ድርጊቶቹ በሌሎች ምላሾች ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ ተገብሮ ጠበኛ ባህሪ ያለው ሰው ቀስ በቀስ ማምጣት ነው። በሆነ ምክንያት ተራ እና ተራ ሰዎች አይደሉም። ተገብሮ የጥቃት መጠን ሲቀበሉ ደስ ይላቸዋል። በጥሩ ዓላማዎች እንደገና ይማሩ። እሺ?)

አጫጭር የጥቃት ጥቃቶች ዝርዝር እነሆ-

• ስለ ፍላጎቶቻቸው እና ፍላጎቶቻቸው በቀጥታ አይናገሩ (ፍንጭ ወይም ዝም ብለው ሌሎች ያለ ቃላት እንዲረዱት ይጠብቁ)። የሚወዱትን እና የማይወዱትን በግልፅ አይናገሩም - ሁል ጊዜ መገመት ያስፈልግዎታል። ስለእነዚህ ሰዎች “እሱን ማስደሰት አይችሉም” ይላሉ።
• እነሱ ብዙውን ጊዜ ቢያበሳጩትም መጀመሪያ ቅሌት አይጀምሩም ፤
• በተለይ በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ ፣ እነሱ መጥፎ ስሜት በሚሰማው ሰው ላይ “የሽምቅ ውጊያ” እንኳን ሊያስነሱ ይችላሉ - ሐሜት ፣ ባልጠረጠረ “በደለኛ” ላይ ማሴር ፤
• ብዙውን ጊዜ ግዴታዎችን ይጥሳሉ - ቃል ገብተዋል ፣ ከዚያ አያፈጽሙም ፣ ማበላሸት ፣ ብልሃተኛ ሽርክ። ነጥቡ ተገብሮ-ጠበኛ መጀመሪያ ላይ ተቃወመ እና ከእሱ ጋር የተስማማውን ለማድረግ አልፈለገም ፣ ግን “አይሆንም” ማለት አልቻለም። ስለዚህ አዎ አለ እና በቀላሉ ምንም አላደረገም። እናም ወዲያውኑ አላሰበም ፤
• እነሱ ብዙውን ጊዜ ዘግይተዋል -ይህ እርስዎ የማይፈልጉት ቦታ መሄድ ሲኖርብዎት ይህ ተገብሮ የመቋቋም ዓይነት ነው።
• ተስፋው ብዙውን ጊዜ በተለያዩ ቅድመ -ሁኔታዎች ሥር ለረጅም ጊዜ ይተላለፋል። እነሱ በግዴለሽነት ፣ በደካማ እና በመጨረሻው ቅጽበት ይከናወናሉ። በነገራችን ላይ ፣ በአሁኑ ጊዜ ፋሽን መዘግየት እንዲሁ ተገብሮ የጥቃት ዓይነት ሊሆን ይችላል።
• ብዙውን ጊዜ ፍሬያማ ያልሆኑ ፣ የሚባሉትን ይጠቀማሉ። “የጣሊያን አድማ” - ያ እነሱ የሚያደርጉት ይመስላል ፣ ግን አሁንም ምንም ውጤት የለም። ይህ በተዘዋዋሪ መንገድ “ይህንን አልወደውም ፣ ይህንን ማድረግ አልፈልግም!” ለማለት ሌላ መንገድ ነው ፣ ወደ ግልፅ ግጭት ውስጥ ባይገባም ፣
• በነገራችን ላይ ተገብሮ -ጠበኛ ግለሰቦች ብዙውን ጊዜ ሊታመኑ የማይችሉ የማይታመኑ ሰዎች ስም አላቸው - በትክክል ከላይ ባሉት ባህሪዎች ምክንያት ፣
• እነሱ ሐሜትን ያደርጋሉ ፣ ስለ ሌሎች ያማርራሉ (ከዓይኖች በስተጀርባ) ፣ ቅር ያሰኛሉ። ብዙውን ጊዜ እነሱ መጥፎ ድርጊት ሲፈጽሙ እና ደስተኛ አይደሉም ፣ ዓለም ፍትሃዊ አይደለም ፣ ግዛቱ ተሳስቷል ፣ አለቆቹ ሞኞች ናቸው ፣ በሥራ ላይ ከባድ ሸክም ያደንቃሉ ፣ ወዘተ. የችግራቸውን ምክንያት ከውጭ ያያሉ ፣ ከራሳቸው ድርጊት ጋር በምንም መንገድ አይተባበሩም። ምክንያታዊ ባልሆኑ ጥያቄዎች ፣ በባለሥልጣናቱ ላይ ኢ -ፍትሃዊነት ፣ ጥረታቸው አድናቆት ስለሌለው ሌሎችን ይወቅሳሉ (በተለይም በማናቸውም ማዕረግ ባለ ሥልጣናት ላይ ለመወንጀል እና ንቀትን ለማፍሰስ ከጀርባዎቻቸው ይሰግዳሉ) ፤
• ወሳኝ እና ቀልድ። በአንድ መርዛማ ቃል አንድን ሰው “ዝቅ የማድረግ” እና ስኬቶቹን ወይም መልካም ፍላጎቶቹን ዝቅ የማድረግ ችሎታ ውስጥ ትልቅ ከፍታ ላይ ይደርሳሉ። እነሱ በንቃት ይወቅሳሉ እና በተግባር አያመሰግኑም - ምክንያቱም ይህ ተገብሮ -ጠበኛ ሰው ስለሚወደው ወይም ስለሚጠላበት በመማር ሌላ “ኃይል እንዲያገኝ” ያስችለዋል።
• በችግሮች ላይ ቀጥተኛ ውይይቶችን በችሎታ ያስወግዳሉ። በዝምታ “ይቀጣሉ”። እነሱ በግዴለሽነት ምን እንደበደሉ አያብራሩም ፣ ግን ጥፋቱ ጠንካራ መሆኑን እና እሱን ለማካካስ ቀላል እንደማይሆን በቃል ባልሆነ መንገድ ግልፅ ያደርጋሉ። እነሱ እርስ በእርስ አለመደሰትን እና በግጭቱ ውስጥ የመጀመሪያ እርምጃዎችን ለመግለፅ እርስ በእርስ ያበሳጫሉ (ግጭቱ አሁንም ይነድዳል ፣ ግን በቴክኒካዊ መልኩ በአጋጣሚው ተጀምሮ አይደለም ፣ ይህ ማለት እሱ ጥፋተኛ እሱ አይደለም ፣ ግን ተቃዋሚ ነው);
• በክፍት ክርክሮች ወቅት ፣ ግትር-ጠበኛ ሰው ግላዊ ይሆናል ፣ አሮጌውን ያስታውሳል ፣ ተቃዋሚውን የሚወቅስበትን ያገኛል እና ጥፋቱን በሌሎች ላይ ወደ መጨረሻው ለመቀየር ይሞክራል ፣
• በእንክብካቤ ሽፋን ፣ ሌላኛው አካል ጉዳተኛ ፣ ደደብ ፣ የበታች ፣ ወዘተ ያሉ ይመስላሉ። (አንድ የተለመደ ምሳሌ-ምራቱ አፓርታማውን ማፅዳቱን ስትጨርስ እና አማቷ በጨርቅ እየሳበች ፣ የታጠበውን ወለል እየጠረገች ስትገኝ ነው። ለወጣቷ ሴት አስገራሚ ጥያቄዎች ፣ አማት በጥንቃቄ ትናገራለች ፣ “ኦህ ፣ ሕፃን ፣ አትጨነቅ ፣ ቤቱ ንጹህ ነበር ብለን ልማዳችን ብቻ ነው።”
• በተፈጥሮ ፣ እንደዚህ ዓይነት የግትርነት ጠባይ ከተገለጠ በኋላ ምራቱ በፀጥታ በቁጣ ውስጥ ትወድቃለች ፣ ግን ለትህትና ቃና እና ለከባድ “እንክብካቤ” ባለጌ መሆን ተቀባይነት የለውም-ደህና ፣ ያ ማለት ቅሌት ይኖራል በወጣት ቤተሰብ ውስጥ ምሽት)።