ስለራሴ የእውቀት ቤተ -መጽሐፍት

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ብዙውን ጊዜ ሰዎች እራሳቸውን በደንብ እንዳጠኑ እና እንደሚያውቁ በማመን ስለራሳቸው በእውቀት ቤተ -መጽሐፍት ላይ ይተማመናሉ። በሰው ሕይወት ውስጥ ብዙ ነገሮች ተከሰቱ ፣ ብዙ ነገሮች በአንድ ሰው ላይ ስሜት ፈጥረዋል ፣ ያስታውሳሉ - ይህ ሁሉ በእውቀት ቤተ -መጽሐፍት ውስጥ ተከማችቷል (ስለእዚህ ሲናገር ፣ አንዳንድ መረጃዎች የተጻፉበት የቤተ -መጽሐፍት ካርድ መረጃ ጠቋሚ ይመስለኛል) በእያንዳንዱ ካርድ ላይ እና ጓደኛዬ የአይቲ ሴት “መሸጎጫ” የሚለውን ቃል ይጠቀማል)። ስለ የሚወዷቸው ሰዎች መረጃን ይ "ል ("ይህ አያት ናት ፣ እርሷ አርጅታለች ፣ የቼሪ መጨናነቅን ትወዳለች ፣ ሚትንስን ሹራብ እና ሌኒን ሕይወትን ሲያስተምር እንዴት እንዳየች ትናገራለች”) ፣ እና ስለ እኔ እና ስለ ፍላጎቶቼ (“በአልጄብራ ጥሩ አይደለሁም”) እና ቸኮሌት በጣም ይወዳሉ”) ፣ እና በዙሪያዎ ስላለው ዓለም (“ማንም ሲያለቅስዎት ለማየት ፍላጎት የለውም ፣ ሁሉንም በችግሮችዎ ያበሳጫሉ ፣ ስለዚህ ደስተኛ ፣ ከግጭት ነፃ እና ከችግር ነፃ ይሁኑ”)-ደህና ፣ ለምሳሌ.

የእውቀት ቤተ -መጽሐፍት በጭራሽ መጥፎ አይደለም። በተቃራኒው ጥሩ ነው። የማስታወስ ችሎታቸውን ያጡ (እና በእሱ አጠቃላይ የእውቀት ቤተ -መጽሐፍት) ይታከማሉ። በአንደኛው የስታኒስላቭ ልብ ወለዶች ውስጥ ፣ በሩቅ ፕላኔት ላይ ያረፉ ሰዎች የማስታወስ ችሎታቸውን አጥተው በዙሪያቸው ባለው ዓለም ውስጥ ሙሉ በሙሉ አቅጣጫቸውን አጥተዋል ፤ ለምሳሌ ፣ በሞቱበት ቦታ ላይ የጥርስ ንክሻ ምልክቶች የተገኙበት ሳሙና ተገኝቷል። ደህና ፣ ሰዎች በሳሙና የሚያደርጉትን አላስታውሱም ፣ እና ይህ እውቀት ጠፋ።

1. ስለራሱ እና ስለ ዓለም የእውቀት ቤተ -መጽሐፍት ራምውን በእጅጉ ያስታግሳል- “ስለዚህ ፣ ባለፈው ጊዜ አንድ ስቴክ እና ድንች አዝዣለሁ ፣ እና የወደድኩ ይመስለኛል። ይህ ማለት ዛሬ እንደገና አዝዣለሁ - ውዴ ፣ ድንች!”
2. የእውቀት ቤተ -መጽሐፍት ብዙ ጊዜን ይቆጥባል -ስለ ዓለም እና ስለራስዎ መረጃ ለመሰብሰብ በቂ ነው ፣ እና ያ ነው ፣ እንደ አስፈላጊነቱ በመደበኛነት ሊያመለክቱት ይችላሉ። የአይቲ ጓደኛዬ ስለእሱ እንደሚለው ፣ “መሸጎጫ ይጠይቁ”። በየቀኑ ስለሚገናኙባቸው ሰዎች ያለማቋረጥ መረጃን እንደገና ለመሰብሰብ በጣም ምቹ አይደለም።
3. የዕውቀት ቤተ-መጽሐፍት ለራስ ከፍ ያለ ግምት ከፍ እንዲል እና ከውጭው ዓለም ጋር በመገናኘት ጉዳቱን ይቀንሳል። አዲስ ዕውቀት ማግኘት ሁል ጊዜ ህመም ነው ፣ እርስዎ የሚናገሩትን ሁሉ። የማይሳሳቱ እና የማያውቁ መሆን አለብዎት ፣ ስህተቶችን ለማድረግ (እና በባህላችን ውስጥ ስህተቶች ህመም እና ውርደት ናቸው!) ፣ ለራስ ክብር መስጠትን ለመቀበል። ‹አውቀ› መሆን ደስ የሚያሰኝና የተከበረ ነው ፣ ‹አውቆ› መሆን ነውርና የማይመች ነው። እንደገና ፣ ውጫዊውን እና ውስጣዊውን ዓለም ሲያስሱ ፣ የሚያሠቃይ ግብረመልስ ያገኛሉ (ህመም ላይሆን ይችላል ፣ ግን ሰውየው ብዙውን ጊዜ ለከፋው ይዘጋጃል)።

ማለትም ፣ የእውቀት ቤተ -መጽሐፍት ብዙ ጥቅሞች አሉት። አንድ ሰው እውቀት ያለው ፣ ነፃ እና በእውቀት የታጠቀ እንዲሰማው ያስችለዋል።

እውነት ነው ፣ አንጋፋው “… ግን በመንገድ ላይ ውሻው ሊያድግ ይችላል …” የሚል ትንሽ ፣ ግን ደስ የማይል ልዩነት አለ። ያም ማለት በዙሪያችን ያለው ዓለም እየተለወጠ ነው እና በእውቀት ቤተ -መጽሐፍት ውስጥ ያሉት መዛግብት ከእውነተኛው የነገሮች ሁኔታ ጋር አይዛመዱም። እና ችግሩ ያለበት እዚህ ነው።

1. ስለራስዎ እና ስለ ዓለም ያለው እውቀት ጊዜ ያለፈበት ሊሆን ይችላል። ለምሳሌ ፣ በ “መሸጎጫ” ውስጥ “እነሆ ባለቤቴ ፣ እሱ በጣም ይወደኛል” ተብሎ ተጽ isል። ይህ አስደሳች እውቀት ፣ አንድ ጊዜ እንኳን እውነት ነው ፣ ለራስ ክብር መስጠትን እና የደህንነትን ቅ givesት ይሰጣል። እናም ባል ለረጅም ጊዜ ተመሳሳይ አይደለም ፣ ሶስት እመቤቶች አሉት እና በሁለት ባንኮች ውስጥ ተከማችተዋል ፣ እና እሱ የጋራ ንብረቱን በድብቅ በእራሱ ላይ ይጽፋል። ዓይኖ toን ወደ እውነት ለመዝጋት በማይቻልበት ጊዜ ለድሃ ሴት የሚከፍትለት ተጨባጭ እውነታ ጋር መገናኘቱ በጣም ያሠቃያል።
2. ስለራስ እና ስለ ዓለም ያለው እውቀት ሆን ተብሎ ወይም ባለማወቅ በሌሎች ሊዛባ ይችላል። ለምሳሌ ፣ በጋስላይት ፊልም ውስጥ ፣ ዋናው ገፀ -ባህሪይ በቂ እና የአእምሮ ህመምተኛ መሆኗን በመናገር ሊያብዳት የሚሞክረውን ሰው ያገባል። ይባላል ፣ እሷ ክስተቶችን ትፈጥራለች ፣ ዕቃዎችን ታጣለች ፣ እብድ ሥነ -ምግባርን ትሠራለች ፣ እና ባለቤቷ ከአእምሮ ህመም ለመጠበቅ በጥንቃቄ ይሞክራል። ድሃው መጥፎውን ማለት ይቻላል ያምናል ፣ ግን ተንኮሉ ተጋለጠ።የጀግናው ቁጣ በጣም አስፈሪ ነው - በፊልሙ የመጨረሻ ትዕይንት ላይ ፣ በሐሰተኛዋ ባለቤቷ ፊት ሽጉጥ ሰንጥቃ በንዴት “አንተ ይመስልሃል! አሁን እተኩሳለሁ ፣ እና ሁሉም ነገር ለእርስዎ ይመስል ነበር እላለሁ !!!”

በጣም የሚያስደስት ነገር ሰዎች የራሳቸውን መሸጎጫ ፣ ከእውቀት ቤተ -መጽሐፍት ጋር እንዴት መቋቋም እንደሚመርጡ ነው። ይህ የእኔ በጣም ኃይለኛ መደነቅ ርዕሰ ጉዳይ ነው።

ስለዚህ: ብዙውን ጊዜ ሰዎች መሸጎጫውን አያስተካክሉም ፣ በቤተመጽሐፍት ውስጥ ያለውን ዕውቀት አያስተካክሉ - እነሱ ከሐሳቦቻቸው ጋር እንዲዛመዱ የውጪውን ዓለም እና በዙሪያው ያለውን እውነታ “ለማስተካከል” ይሞክራሉ። አንዳንድ ጊዜ ብዙ ጊዜ እና ጥረት ይጠይቃል። አንዳንድ ጊዜ ይህ ሌላውን ፣ ሕያው የሆኑ ሰዎችን ስለ ዓለም ያላቸውን ሀሳቦች “ማስተካከል” ይጠይቃል። ወይም ለእነዚህ ሀሳቦች ራስን “ማስተካከል”።

ግን ፣ ብዙውን ጊዜ ፣ በሰዎች እና በቤተመፃህፍቶቻቸው መካከል ያለው ግንኙነት ወደ ጨዋታ በሚመጣበት ጊዜ በጣም አስደሳች ነገሮች ይከሰታሉ።

• ለምሳሌ ፣ ወደ ሳይኮቴራፒ ስለ ሄደ ሰው (ብዙውን ጊዜ በእውቀቱ በእውነቱ ቤተ -መጽሐፍት መካከል ያለውን ልዩነት መቋቋም የማይችል) አንድ ታሪክ ያለማቋረጥ ይነገራል። እናም በሕይወቱ እና በግንኙነቱ ውስጥ ብዙ ተለውጧል። እና እዚህ ይመጣል ፣ ታደሰ ፣ ወደሚወዳቸው ሰዎች ፣ እና እነሱ ደስተኛ አይደሉም - እንደነበረው ይመልሱ! ነጥቡ እንኳን የተቀየረው ደንበኛችን ለእነሱ የከፋ ሆኗል (እሱ ሁልጊዜ የከፋ አይደለም) - እሱ ያልተለመደ ፣ የማይታወቅ ሆኗል ፣ እና አሁን በእሱ ምክንያት አንድ ሙሉ የቤተመጽሐፍት ክፍል እንደገና መፃፍ አለበት። ይህ በጣም የማይመች ነው! ምናልባትም እሱ ከዚህ በፊት በጣም ምቹ ሰው አልነበረም ፣ ግን በሆነ መንገድ እሱን ተጠቀሙበት። እና አሁን - አዲስ ባህሪያትን ማጥናት ፣ ጊዜ እና ጥረት በእሱ ላይ ማሳለፍ አለብዎት ፣ ከዚያ በቤተ -መጽሐፍት ውስጥ ካርዶችን ይለውጡ ፣ እና የትኞቹ እና ምን ያህል ገና ግልፅ አይደለም። አይ ፣ ሁሉንም ነገር ወደኋላ ያዙሩ ፣ እና የእኛን ምቾት አይግቡ! እኛ ማን እንደሆንን ሁል ጊዜ እናውቅ ነበር - እና ዛሬ በአንተ ቦታ ከነበሩት ጋር መገናኘታችንን እንቀጥላለን። እና አንዳንዶቹ ፣ ባህርይ የሆነው ፣ ከቀድሞው ጋር መገናኘታቸውን ይቀጥላሉ ፣ እና ከአሁኑ ፣ ከተለወጠ ሰው ጋር አይደለም።
• አንዳንድ ጊዜ አንድ ሰው ራሱን ይለውጣል ፣ በራስ ተነሳሽነት ፣ እና ማንም ጥፋተኛ አይደለም። እርስዎ ያደጉት ወይም የህይወት ቀውስ ያጋጠሙዎት እና ወደ ኋላ መመለስ አይችሉም። በንጉ king የተናደደበት “ውርደት! ልጄ ቀድሞውኑ አድጓል ብለው ለምን አልነገሩኝም!”? ማለትም ፣ ንጉስ-አባቱ ልክ እንደ ትንሽ ልጅ ከልዑሉ ጋር ይነጋገር ነበር ፣ እናም እሱ ወስዶ ወደ ወጣት አደገ ፣ አልፎ ተርፎም በፍቅር ወደቀ! እንደገና የማይመቹ ነገሮች። አባዬ ከእንደዚህ ዓይነት አዲስ ልጅ ጋር ለመገናኘት ዝግጁ አልነበረም ፣ እና አባዬ ተቆጥቷል።

እና አንዳንድ ጊዜ በቤተመፃህፍት ውስጥ በአሮጌ ዕውቀት ዙሪያ የተገነባው የግንኙነት ስርዓት ለሰዎች በጣም አስፈላጊ ከመሆኑ የተነሳ እሱ በአሮጌው የግንኙነት ስርዓት ፕሮክርስቴያን አልጋ ውስጥ ቢገባ ከአጥንቶች ጋር ለመተኛት እና ሙሉ ሕያው የሆነን ሰው ለመምታት ዝግጁ ናቸው። (ከዚህ ኦፔራ ፣ ለምሳሌ ፣ “ለእናት ፣ ህፃኑ ሁል ጊዜ ትንሽ ሆኖ ይቆያል”) - ማለትም እሱ ራሱ የልጅ ልጆች አሉት ፣ እሱ ወጣት እና ግራጫ አይደለም ፣ እና እናቱ እሱ ሞኝ ሞኝ መሆኑን በቋሚነት ይፈትሻል። ፣ እናቱ ለልጁ እና ለአጽናፈ ዓለሙ ማዕከል በጣም አስፈላጊ የሆነችበት ፣ በእውነቱ ከተለወጡ ሰዎች ፣ ከአዲሱ ባህሪያቸው እና ከአዳዲስ ፍላጎቶቻቸው የበለጠ አስፈላጊ የሆነበት ስርዓት አለ። ለእሷ አስፈላጊ ነው። በአዋቂ ልጅ ሕይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊ ፣ የማይተካ እና ተንከባካቢ ለመሆን ፣ እባክዎን በየቀኑ እናትዎን ይደውሉ እና ሪፖርት ያድርጉ ፣ እንዴት የዶክተርዎን ዲግሪ ይፃፉ ፣ ልጄ ፣ አለበለዚያ እናቴ ተጨንቃ እንቅልፍ ሊወስዳት አይችልም)።

ስለዚህ የእውቀት ቤተ -መጽሐፍት አንድ ጊዜ አግባብነት ያለው መረጃ የሞተ ማከማቻ አይደለም ፣ ግን የሥራ መሣሪያ ነው። እንደዚህ ዓይነት መሣሪያ መሆን ሲያቆም ፣ ለእውቀት ባለቤትም ሆነ በዙሪያው ላሉት ችግሮች ይነሳሉ - አንድ ሰው በዘመናዊው ህብረተሰብ ውስጥ በጥሩ ሁኔታ አይስማማም ፣ ወይም በድፍረት ወደዚህ ማህበረሰብ ወደ ጦርነት ይሄዳል ፣ መላውን ዓለም ለእሱ ደረጃዎች እና ስለ ቆንጆ ሀሳቦች ያስተካክሉ። (ፓትርያርክነትን ፣ የሩሲያ ግዛትን ወይም ኮሚኒዝምን ለማደስ የሚደረጉ ሙከራዎች ሁሉ ከዚህ ተከታታይ ናቸው ፣ ምናልባት ከተዘረዘሩት የማኅበራዊ ግንኙነቶች ዓይነቶች አንዳንድ የተሳካ አካላት ይመለሳሉ ፣ ግን ያለፈው በአጠቃላይ ፣ በቀድሞው መልክ አይመለስም)።

ነባሩን ቤተ -መጽሐፍት በየጊዜው መፈተሽ እና በውስጡ ያለውን ውሂብ ማዘመን አስፈላጊ ነው። ለዚህ በጣም የተሳካው ጊዜ በዙሪያው ያለው እውነታ ሲያመለክተው ነው።