ፓቶሎጂካል ውሸታም

ፓቶሎጂካል ውሸታም
ፓቶሎጂካል ውሸታም
Anonim

በእኔ እምነት በሕይወቱ ውስጥ ዋሽቶ የማያውቅ ሰው በዓለም ውስጥ እንደሌለ አምናለሁ። በአለቆቻችን ፊት የሥራ ባልደረባችንን ስንሸፍን የማዳን ውሸቶች አሉ ፤ ልጁን በጎመን ውስጥ መገኘቱን ስንነግረው “ነጭ ውሸት” ተብሎ የሚጠራው። እና በክፍል ጓደኛ ስብሰባ ላይ የግል ሕይወትን በትንሹ ለማሳመር ስንሞክር ትንሽ ውሸት።

ሰዎች ባህሪያቸውን ለማፅደቅ ፣ ለመማረክ ፣ ትኩረት ለማግኘት እና ሌሎችን ለመቆጣጠር ሰዎች ይዋሻሉ። ጥሩ ወይም መጥፎ በግል እምነትዎ ላይ የተመሠረተ ነው። ለአንዳንዶች ይህ በፍፁም ተቀባይነት የለውም ፣ ሌሎቹ ደግሞ እንዲህ ዓይነቱን የውሸት ዓይነቶች እንደ ክህደት ፣ ማጭበርበር እና ኢኮኖሚያዊ ወንጀል በቀላሉ በነፃነት ፣ ብልህነት እና ስኬት ጽንሰ -ሀሳቦች በመተካት በቀላሉ ያጸድቃሉ።

ግን አሁንም አንድ ዓይነት ውሸት አለ ፣ እሱም መታገስ በጣም ከባድ ነው። ይህ የፓቶሎጂ ውሸት ነው። እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ማንኛውንም ግቦች ሳይከተሉ ስለማንኛውም ምክንያት ከራስ ወዳድነት ይዋሻሉ። እነሱ በልበ ሙሉነት ይዋሻሉ ፣ አንዳንድ ጊዜ እነሱ ራሳቸው በራሳቸው ቅasቶች ማመን ይጀምራሉ። እንደነዚህ ያሉት ሰዎች በእውቀት ውስጥ አስፈላጊ አይደሉም ፣ ግን እነሱ አይደሉም። ፓቶሎጂያዊ ውሸታሞች ባህሪያቸውን አይቆጣጠሩም እና በጊዜ ማቆም አይችሉም ፣ ብዙውን ጊዜ የእምነት መስመሩን ያቋርጣሉ። እናም ያለዚህ ፣ ማንኛውም ውሸት ትርጉም አልባ ይሆናል።

የመጀመሪያው ጥያቄ በእነሱ ላይ ምን ችግር አለው?

እዚህ የባለሙያዎች አስተያየት ተከፋፍሏል። አንድ ሰው ፓቶሎሎጂያዊ ውሸትን እንደ ስብዕና ዓይነት ይገልጻል ፣ አንድ ሰው ይህንን እንደ ፀረ -ማህበራዊ መታወክ ባህሪዎች አንዱ አድርጎ ይመለከታል ፣ እና አንድ ሰው ለሁሉም ነገር የአዕምሮውን መዋቅር ለመውቀስ ዝንባሌ አለው። የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ይህንን ክስተት እንደ የአእምሮ ሕመም አጋር አድርገው ይመለከቱታል ፣ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ግን በልጅነት አሰቃቂ ሁኔታ እና ለራስ ከፍ ያለ ግምት መስጠታቸውን ያያሉ። አብዛኛዎቹ ባለሙያዎች በአንድ ነገር ላይ ብቻ ይስማማሉ - የፓቶሎጂ ውሸት ባለፉት ዓመታት የማይለወጥ ልዩ የአእምሮ ሁኔታ ነው።

ለመጀመሪያ ጊዜ Munchausen syndrome ወይም “mythomania” ከ 100 ዓመታት በፊት በፈረንሣይ የስነ -ልቦና ባለሙያዎች ተገልፀዋል። እ.ኤ.አ. በ 2005 በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ የተደረገው ምርምር የመዋቅር አለመመጣጠን እና የፓቶሎጂ ውሸታሞች የአንጎል አወቃቀር ከጤናማ ሰው የተለየ መሆኑን አሳይቷል።

ጥያቄ ሁለት - ከየት ነው የመጣው?

በልጅነት ውስጥ የፓቶሎጂ ማታለል ብቅ ያሉበትን ምክንያቶች ከፈለጉ ፣ ይህ ሁኔታ በፍቅር እጥረት ፣ ከመጠን በላይ ትችት ፣ ዓመፅ እና የልጁን ክብር በማዋረድ ሊነሳ ይችላል። የተሻለ መስሎ ለመታየት ፣ አንድ ትንሽ ሰው ከእውነተኛው የበለጠ ብልህ እና የበለጠ ስኬታማ የሆነውን አዲስ ስብዕና ለራሱ መፈልሰፍ ይጀምራል። የዓመፅ ትውስታን ለመተካት አንድ ሰው ለራሱ አዲስ ሕይወት ይፈጥራል። እናም በመጨመር ላይ። ቀስ በቀስ በእውነቱ እና በአፈ ታሪክ መካከል ያለው መስመር ይደመሰሳል ፣ የንቃተ ህሊና መከፋፈል ይከሰታል ፣ ይህም ወደ ከባድ የአእምሮ መዛባት ሊያመራ ይችላል። ስለዚህ የፓቶሎጂ ውሸታሞች ሁል ጊዜ ራስ ወዳድነት ያላቸው ግቦች አይደሉም። ብዙውን ጊዜ እነሱ በአሰቃቂ ሁኔታ ለመቋቋም ሌላ መንገድ ያላገኙ የሁኔታዎች ሰለባዎች ናቸው።

ጥያቄ ሶስት - እንዴት መለየት?

ፓቶሎጂያዊ ማታለል እንዲሁ የሳይኮፓትስ ፣ ተራኪዎች እና የባህርይ መዛባት ያለባቸው ሌሎች ሰዎች የተለመደ ባህርይ ነው። ግን የችግሩ መንስኤ ምንም ይሁን ምን ፣ ሁሉም የፓቶሎጂ ውሸታሞች በተወሰኑ የባህሪ ዘይቤዎች ተለይተዋል-

- እነዚህ ሰዎች ያለማቋረጥ ይዋሻሉ ፣ በጥቃቅን ነገሮች እና ያለ ምክንያት።

- ፈጠራዎቻቸው ብዙውን ጊዜ በጣም ዘግናኝ ከመሆናቸው የተነሳ ውሸታሙ ራሱ ብቻ የእርሱን መግለጫዎች ሞኝነት አያስተውልም

- በግለሰባቸው ውስጥ ፍላጎትን ለመጠበቅ ሲሉ እነዚህ ሰዎች ለማንኛውም ነገር ዝግጁ ናቸው። ለእነሱ የተቀደሰ ነገር የለም ፣ እናም ግባቸውን ለማሳካት የራሳቸውን እናት ወይም ልጅ በቀላሉ “መቅበር” ይችላሉ

- ከተጸጸቱ ሰዎች በተቃራኒ ፣ ፓቶሎጂያዊ ውሸታሞች በባህሪያቸው ላይ ምንም ስህተት አይታዩም እና በቀላሉ ዓይኖችን ይመለከታሉ

- ከእድሜ ጋር ፣ ፓቶሎጅ እየባሰ ይሄዳል ፣ እናም ሰዎች ዝም ብለው ማቆም እና መዋሸትን ማቆም አይችሉም

- የፓቶሎጂ ውሸታሞች ቅasቶቻቸውን መቆጣጠር አይችሉም ፣ ስለዚህ ተመሳሳይ ታሪክ ሁል ጊዜ የተለየ ይመስላል - የአሳማኝነትን ቅ maintainingት ለመጠበቅ እንኳ።

- በፓቶሎጂ ውሸታሞች የተነገሩት ታሪኮች ምክንያታዊ አይደሉም። መጨረሻው መጀመሪያውን በቀላሉ ሊቃረን ይችላል።

- ውሸትን ወደ ንፁህ ውሃ ለማምጣት የሚደረጉ ማናቸውም ሙከራዎች ወደ ጠበኝነት እና ወደ ጋዝ መብራት ይመራሉ። በርግጥ በሀጢያት ሁሉ ትከሰሳለህ። ውሸታሙ ራሱ እራሱን እንደ ጥፋተኛ አይቆጥርም።

- የፓቶሎጂ ውሸታሞች የእነሱን ነጥብ ይከላከላሉ እና የመረጡት ቦታ በሚገርም ጽናት ይከላከላሉ ፣ ምንም እንኳን ካርዳቸው ድብደባ መሆኑ ግልፅ ቢሆንም

- የፓቶሎጂ ውሸታሞች በሥነ ምግባር እና በሕሊና መልክ ብሬክ የላቸውም - ለእነሱ ሁሉም መንገዶች ጥሩ ናቸው

- ፓቶሎጂያዊ ውሸታሞች ሁል ጊዜ ከሁኔታው ወይም አንድ ነገር የሚወሰንበትን ሰው ያስተካክላሉ። ጠማማ ቢሆኑም በባህሪያቸው ፈሪ ናቸው።

ጥያቄ አራት - ምን ማድረግ?

እንደዚህ ዓይነት ግልጽ ውሸቶች ሲያጋጥሙን ፣ ቁጣ ፣ ንዴት እና ብስጭት ያጋጥመናል። እኛ ውሸታሙን የባህሪውን ማንነት ማስተላለፍ እንፈልጋለን ፣ ስህተቱን አምኖ ይቅርታ እንዲጠይቅ እናደርጋለን። እርሳው. ጊዜ ማባከን ነው። እንዲህ ዓይነቱን ሰው ማስተካከል አይቻልም። በጣም ጥሩው ነገር ፓቶሎሎጂያዊ ውሸትን ከማህበራዊ ክበብዎ ማግለል ነው።

ሆኖም ፣ እያንዳንዱ የውሸት መገለጫ የፓቶሎጂ አለመሆኑን መረዳት አስፈላጊ ነው። ለመመርመር እና ለመሰየም አይቸኩሉ። ሥራዎ እራስዎን እና የራስዎን ሁኔታ መንከባከብ ነው። ለእንደዚህ ዓይነቱ የማታለል ሰለባ ለሆነ ሰው እሱ በምንም ነገር ጥፋተኛ አለመሆኑን እና ለሌላ ሰው ድርጊት ተጠያቂ አለመሆኑን መረዳቱ በጣም አስፈላጊ ነው። በምንም ዓይነት ሁኔታ እራስዎን መውቀስ የለብዎትም እና ድርጊቶችዎ የሌላ ሰው ባህሪን ሊያስቆጡ ይችላሉ ብለው ያስቡ። በሽታ አምጪ ተንኮልን እንደ የማይድን በሽታ አድርገው ይያዙት። ይህንን ሰው ይቅር በሉት። ከእርስዎ በተቃራኒ እሱ አይሠቃይም እና በእሱ ሁኔታ አይሠቃይም።

እና ከጉዳት ጥናት ፣ ከችግሮች መለየት ፣ መንስኤዎቻቸው እና ውጤቶቻቸው ጋር የተዛመዱ ሁሉም ጉዳዮች በብቃት ባለሞያ መሪነት በሕክምና ውስጥ በተሻለ ሁኔታ ይፈታሉ።

የሚመከር: