ጭቆና (ማይክሮ ግግር) ጨቋኞችን እንዴት ይነካል

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ጭቆና (ማይክሮግራጅ) እንዴት ጨቋኞችን ይነካል

የጭቆና ግንዛቤ ፣ ስሜታዊ ፣ ባህሪ እና መንፈሳዊ ውጤቶች።

ከዲ.ቪ. ሱ “በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ የማይክሮግራሞች -ዘር ፣ ጾታ እና ወሲባዊ ዝንባሌ” (ዴራልድ ዊንግ ሱ)።

ትርጉም: ሰርጌይ ቤቭ

“የማውቃቸው ሁሉም ነጮች ዘረኝነትን ያወግዛሉ። እኛ በኅብረተሰብ ውስጥ ስለዘር ኢፍትሃዊነት ረዳት እንደሌለን ይሰማናል እናም በእኛ ቡድኖች (ማህበረሰቦች) እና በሕይወታችን ውስጥ ስለሚሰማን ዘረኝነት ምን ማድረግ እንዳለብን አናውቅም። እኛ የማናየውን በውስጣቸው ዘረኝነት ሲሰማቸው የሌሎች ዘሮች ሰዎች ቡድኖቻችንን ያስወግዳሉ (ልክ ግብረ ሰዶማውያን በተቃራኒ ጾታ ቡድኖች ውስጥ ሄትሮሴክሲስን ወዲያውኑ እንደሚያስተውሉ ፣ እና ሴቶች በወንዶች መካከል ጨዋነትን ያያሉ)። ግቦቻቸው አንድ ቢሆኑም እንኳ ከሌላ ዘሮች አባላት ጋር በፖለቲካ የሚገናኙ ወይም የሚሰሩ ጥቂት ነጮች ናቸው። በተመሳሳይ ጊዜ እኛ ዘረኞች መሆን አንፈልግም - ስለሆነም ብዙውን ጊዜ እኛ ሊበራል ነን ብለን ላለመሆን እንሞክራለን። የሆነ ሆኖ የነጭ የበላይነት ለአሜሪካ እና ለአለም አቀፍ ማህበራዊ ኢኮኖሚያዊ ታሪክ መሠረታዊ ነው ፣ እና ይህ ዘረኛ ቅርስ በሁሉም ክፍሎች በነጭ ሰዎች ውስጥ ውስጣዊ ነው። ሁላችንም ነጭ ዘረኝነትን አምጥተናል። እና በዙሪያው ያለው ማስመሰል እና ምስጢራዊነት ችግሩን ያባብሰዋል።

በነጭ ሴት የሥነ-ልቦና ባለሙያ ሳራ ዊንተር መሠረት እርሷ እና ሌሎች ብዙ ጥሩ ሰዎች ስለ ዘረኝነት ፣ ስለ ወሲባዊነት እና ስለ ሄትሮሴሲዝም ሲናገሩ የሚያጋጥሟቸው ለመሸከም የሚከብድ ከባድ እውነት ነው ፣ ማለትም-ለተገለሉ ቡድኖች ያላቸው አመለካከት ፤ ለ) በሌሎች ጭቆና ውስጥ የራሳቸውን ሚና እና ተባባሪነት እያደገ መምጣቱ ፤ ሐ) ከጭፍን ጥላቻ እና ጭፍን ጥላቻ ነፃ እንደሆንን በማስመሰል; መ) በውስጥም በውጭም የከበቡን የዘረኝነት ፣ የወሲብ እና የተቃራኒ ጾታ ማሳሰቢያዎችን ላለማየት የተገለሉ ቡድኖችን ማስወገድ ፣ ሠ) በኅብረተሰብ ውስጥ ከማህበራዊ ኢፍትሃዊነት ጋር በተያያዘ የኃይል ማጣት ስሜት ፣ ረ) ነጭ ፣ ወንድ እና ግብረ ሰዶማዊ “የበላይነት” የአሜሪካ እና የዓለም ማህበረሰብ መሠረታዊ እና አስፈላጊ አካል መሆኑን መገንዘብ ፣ እና ሰ) ከዚህ ማህበረሰብ የዘር ፣ የጾታ እና የጾታ ዝንባሌ አድልዎ ማንም ሰው እንደሌለ መገንዘብ።

የሳራ ዊንተር ጥቅስ ስለ ጭፍን ጥላቻዎቻቸው እና የቀለም ሰዎችን በመጨቆን ውስጥ ስላላቸው ሚና ሙሉ በሙሉ ለማያውቁ ጥሩ ትርጉም ላላቸው ነጭ ሰዎች የተነገረ ነው። የገለፀችው ውስጣዊ ትግል በእውቀት (በአስተሳሰብ እና በመካድ ፣ በምስጢር እና በማስመሰል) እና በባህሪ (የተገለሉ ቡድኖችን ማግለል እና ማስወገድ) እራሱን ያሳያል። ሆኖም ፣ ውስጣዊ ትግሎች ጠንካራ ፣ ኃይለኛ ስሜቶችን ያነሳሉ-

“አንድ ሰው ዘረኝነትን ሲያወቀኝ የጥፋተኝነት ስሜት ይሰማኛል (ይህም በእውነቱ ብዙ ማድረግ እችላለሁ) ፤ ተናደደ (የተሳሳትኩ መስሎኝ አልወድም); ጠበኛ ተከላካይ (ቀድሞውኑ ሁለት ጥቁር ጓደኞች አሉኝ … ከአብዛኛዎቹ ነጮች የበለጠ ስለ ዘረኝነት እጨነቃለሁ - በቂ አይደለም?); አካል ጉዳተኛ (በህይወት ውስጥ ሌሎች ቅድሚያ የምሰጣቸው ነገሮች አሉ - ለዚህ ሀሳብ የጥፋተኝነት ስሜት) አቅመ ቢስ (ችግሩ በጣም ትልቅ ነው - ምን ማድረግ እችላለሁ?) ያም ሆነ ይህ ፣ የሚሰማኝን አልወድም። ለዚያም ነው የዘር ጉዳዮችን የምቆጥረው እና በሚቻልበት ጊዜ ሁሉ ከንቃቴ አድማስ እንዲጠፉ የምፈቅደው።"

በእውቀት ፣ በስሜታዊ ፣ በባህሪ እና በመንፈሳዊ ደረጃዎች ፣ የስነልቦና ምርምር እንደሚያሳየው የጎልማሳ ቡድኖች ጥቃቅን ጠበቆች ተወካዮች ስለ አድልዎዎቻቸው የበለጠ ሲገነዘቡ ፣ ብዙውን ጊዜ የሚያዳክም የስሜት ውጥረት (የጥፋተኝነት ስሜት ፣ ፍርሃት ፣ የመከላከያ ባህሪ) ፣ የእውቀት መዛባት እና ጠባብ - የሐሰት የእውነት ስሜት። እና ከተገለሉ ሰዎች እና ቡድኖች ጋር ግንኙነቶችን ብቻ የሚያባብሱ የባህሪ መራቅ ወይም ትክክለኛ ያልሆኑ ድርጊቶች። በቀደሙት ምዕራፎች ውስጥ የዘር ፣ የጾታ እና የወሲብ ዝንባሌ ጥቃቅን ጥቃቶች በተሰደዱ ቡድኖች ላይ በተለይም በቀለም ሰዎች ፣ በሴቶች እና በኤልጂቢቲ ሰዎች ላይ የሚያሳድረውን ተጽዕኖ ተንትነዋል።

ለጊዜው በአጭበርባሪዎች ላይ የጥቃቅን ጥቃት ማህበራዊና ስነልቦናዊ መዘዞችን መግለፅ እፈልጋለሁ። ዘረኝነትን ፣ ወሲባዊነትን እና ሄትሮሴሲዝምን ለሚያመነጩ ወይም ለሚቀበሉ የስነልቦና ወጪው ምንድነው? በዘረኝነት ስነልቦናዊ ውጤቶች ላይ እያደገ የመጣው ፍላጎት እና ምሁራዊ ሥራ የእነዚህ ክስተቶች ጎጂ ውጤቶች በራሳቸው ጨቋኞች ላይ ለማጥናት የታደሰ ፍላጎት ፈጥሯል።

የጭቆና የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ውጤቶች

ብዙ ሊቃውንት እና ሰብአዊ ጠበቆች ጨቋኝ ለመሆን ፣ ከራስ ማታለል ጋር የተቆራኘ የአመለካከት ጨለማ አስፈላጊ ነው ብለው ይከራከራሉ። ሌሎችን በመጨቆንና በማዋረድ ውስጥ ያላቸውን ሚና ጨርሶ የማያውቁ ጨቋኞች መሆናቸውን ያስተውላሉ። ሌሎችን መጨቆን ለመቀጠል በመካድ ውስጥ መሳተፍ እና በንፁህ ህሊና እንዲሰሩ በሚያስችላቸው የውሸት እውነታ ውስጥ መኖር አለባቸው። ሁለተኛ ፣ የተገለሉ ቡድኖች የጨቋኞች የኃይል ሁኔታ ከችግራቸው ጋር የመላመድ ችሎታቸው ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ሊያሳድር ይችላል። “ኃይል ያበላሻል ፣ ፍፁም ኃይል በፍፁም ያበላሻል” የሚለው ተደጋጋሚ አባባል በ 1887 በጌታ አክተን ተወስኗል። በእውነቱ ፣ የሃይሎች አለመመጣጠን በልዩ ሁኔታ የአመለካከት ትክክለኛነት ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል እና የእውነታ ሙከራን የማለፍ ችሎታን ይቀንሳል። በድርጅት ዓለም ውስጥ ሴቶች በወንድ ባህል ውስጥ ለመኖር ከወንዶች የሥራ ባልደረቦቻቸው ስሜት እና ድርጊት ጋር መላመድ አለባቸው። ቀለም ያላቸው ሰዎች ቁጣቸውን ላለመጉዳት ሁል ጊዜ ንቁ እና የጨቋኞቻቸውን አእምሮ ማንበብ አለባቸው። ጨቋኞች ግን ለመኖር ሲሉ የተለያዩ የተገለሉ ቡድኖችን አስተሳሰብ ፣ እምነት ወይም ስሜት መረዳት አያስፈልጋቸውም። ድርጊታቸው ኃይል ለሌላቸው ተጠያቂ አይሆንም ፣ እና ውጤታማ በሆነ መንገድ እንዲሠሩ እነሱን መረዳት አያስፈልጋቸውም።

የጭቆና ስሜታዊ ውጤቶች

እንደምንመለከተው ፣ ጨቋኞች ዘረኝነትን ፣ ጾታዊነትን ወይም ግብረ ሰዶማዊነትን እንዲገነዘቡ ሲደረጉ ፣ ብዙውን ጊዜ ኃይለኛ ፣ አጥፊ ስሜቶች ድብልቅ ይሆናሉ። እነዚህ ስሜቶች ራስን ለመመርመር ስሜታዊ መሰናክሎችን ይወክላሉ እናም ጨቋኞች በራሳቸው ፍለጋ መንገድ ላይ እንዲቀጥሉ ከፈለጉ መወገድ አለባቸው።

1. ፍርሃት ፣ ጭንቀት እና ፍርሃት ከዘር ፣ ከጾታ ወይም ከጾታ ዝንባሌ ጋር በተያያዙ አወዛጋቢ ሁኔታዎች ውስጥ የሚነሱ የተለመዱ ኃይለኛ ስሜቶች ናቸው። ፍርሃት በተገለሉ ቡድኖች አባላት ላይ ሊደርስ ይችላል - እነሱ አደገኛ ፣ ጎጂ ፣ ጠበኛ ወይም ሰዎችን የሚበክሉ (ለምሳሌ ኤድስ)። ስለዚህ ፣ የተወሰኑ የቡድን አባላትን ለማስወገድ እና ከእነሱ ጋር ያለዎትን ግንኙነት ለመገደብ መምረጥ ይችላሉ።

2. ጥፋተኝነት ሌላው ነጮች ዘረኝነትን ሲያውቁ የሚያጋጥማቸው ሌላ ኃይለኛ ስሜት ነው። ቀደም ብለን እንደገለጽነው የጥፋተኝነት እና የፀፀት ስሜቶችን ለማስወገድ መሞከር የራስዎን ግንዛቤ ማደብዘዝ እና ማዳከም ነው። የዘር ጥቅሞችን ማወቅ ፣ በትልቅ የሰዎች ቡድኖች ላይ የረጅም ጊዜ በደል መፈጸሙ ፣ እና ለሌሎች ሥቃይና ስቃይ በግሉ ተጠያቂ መሆናቸውን መገንዘብ ፣ ሁሉም ከፍተኛ የጥፋተኝነት ስሜትን ይፈጥራል። ጥፋተኛ እንዲህ ዓይነቱን ደስ የማይል ራስን መጋለጥን ለመካድ ፣ ለማቃለል እና ለማስወገድ በመሞከር የመከላከያ እና የቁጣ ቁጣዎችን ያስከትላል።

3. ለተጨቆኑ ዝቅተኛ ርህራሄ እና ስሜታዊነት ለአውራ ቡድኑ አባላት ሌላው የጭቆና ውጤት ነው። በተገለሉ ቡድኖች ላይ የሚደርሰው ጉዳት ፣ መጎዳት እና ጥቃቱ ሊቀጥል የሚችለው ግለሰቡ ሰብአዊነታቸውን ወደ ጎን ትቶ ፣ ለሚጎዱአቸው ሰዎች ስሜታቸውን ካጡ ፣ ጠንካራ ፣ ቀዝቃዛ እና ለተጨቆኑት ሁኔታ ደንታ ቢስ ፣ ርህራሄ እና ርህራሄን ካቆሙ ብቻ ነው። በእንደዚህ ዓይነት ድርጊቶች ውስጥ ያለዎትን ተባባሪነት ችላ ማለትን መቀጠል የቀለም ሰዎችን ፣ የሴቶች እና የኤልጂቢቲ ሰዎችን መቃወም እና ማንነትን ማጉላት ነው። በብዙ መንገዶች ፣ ይህ ማለት እራስዎን ከሌሎች ከሌሎች መለየት ፣ እንደ የበታች ፍጡራን ማየት ፣ እና በብዙ መንገድ እንደ ሰብአዊ ፍጡራን አድርገው መያዝ ማለት ነው።

የጭቆና የባህሪ ውጤቶች

ከባህሪ አንፃር ፣ የዘረኝነት ሥነ -ልቦናዊ ውጤቶች የተለያዩ ቡድኖችን መፍራት እና ከእነሱ ጋር በመገናኘት ሊገኙ የሚችሉ የተለያዩ እንቅስቃሴዎችን እና ልምዶችን ፣ የግለሰቦችን መቋረጥ ፣ ማስመሰል እና ስለ ዘር ፣ ጾታ ወይም ጾታዊ ዝንባሌ ፣ እንዲሁም ልብ አልባ እና ለሌሎች ሰዎች ቀዝቃዛ አመለካከት።

ከፍርሃት መራቅ ጨቋኞችን ከጓደኝነት ሊገኝ የሚችለውን ወዳጅነት እና አድማሶችን እና ዕድሎችን የሚከፍቱ ልምዶችን ያሰፋል። ለምሳሌ ፣ በዘረኝነት ሁኔታ ውስጥ ፣ የብዝሃነት እውቀታችንን በመገደብ ለዘር ግንኙነቶች እና ለአዳዲስ ጥምረት እድልን እናጣለን። በማህበረሰባችን ውስጥ የተወሰኑ ቡድኖችን በመፍራት እና ራስን የመድብለ ባህላዊ ልምድን በማጣት ራስን ማግለል የህይወት እድሎቻችንን ያጥባል እና የዓለም እይታን ያዳክማል።

የጭቆና መንፈሳዊ እና ሥነ ምግባራዊ ውጤቶች

በመሰረቱ ጭቆና ማለት ሌሎችን ባሪያ በማድረግ ለሥልጣን ፣ ለሀብት እና ለሥልጣን ሲል የሰው ልጅን ማጣት ማለት ነው። ይህ ማለት ከሌሎች ሰዎች ጋር መንፈሳዊ ግንኙነት ማጣት ማለት ነው። የተጨቆኑትን የእኩልነት እና ኢሰብአዊ ያልሆነ ኢ -ፍትሃዊ አያያዝን የዴሞክራሲያዊ መርህ ዋልታ ለመለየት ፈቃደኛ አለመሆን። ይህ ማለት የተገለሉ ቡድኖች እንደ ሁለተኛ ዜጋ ተቆጥረዋል ፣ በመጠባበቂያ ፣ በማጎሪያ ካምፖች ፣ በልዩ ትምህርት ቤቶች እና በወረዳዎች ፣ በማረሚያ ቤቶች ታስረው ፣ የዕድሜ ልክ ድህነት የተፈረደባቸው መሆናቸውን ዓይኖቻቸውን ማዞር ነው። በተከታዮች ላይ የሚደርሰውን ውርደት ፣ ጉዳት እና ጭካኔ መታገስ ሰብአዊነታችንን እና ለሌሎች ርህራሄን ማፈን ነው። የሚጨቁኑ ሰዎች በተወሰነ ደረጃ ጨካኝ ፣ ቀዝቃዛ ፣ ጠንካራ እና ለተጨቋኙ ሁኔታ ግድየለሽ መሆን አለባቸው።

ለማጠቃለል ፣ የዘር ፣ የጾታ እና የወሲብ ዝንባሌ ጥቃቅን ድርጊቶች የጭቆና መገለጫዎች መሆናቸውን ልብ ሊባል ይገባል። እነሱ ለቀለም ሰዎች ፣ ለሴቶች ፣ ለኤልጂቢቲ ሰዎች እና ለሌሎች ስደት ለተደረገባቸው ቡድኖች እኩል አለመሆንን ሳያውቁ የአውራ ቡድኖች አባላት አድልዎ እንዲያደርጉ በሚያስችላቸው በባህላዊ ማመቻቸት ሂደት ምክንያት የማይታዩ ሆነው ይቆያሉ። በጨቋኞች በኩል ያለመሥራት የሚያስከትለው መዘዝ በሰፈራቸው የግንዛቤ ፣ የስሜታዊ ፣ የባህሪ እና የመንፈሳዊ ወጪዎች ወይም ከሚከፍሉት ዋጋ አንፃር ሊወክል ይችላል። ግን ስለሱ ምን እናድርግ? በሚቀጥሉት ምዕራፎች ስለዚህ ጉዳይ እንነጋገራለን ፣ ግን ለአሁን ከአልበርት አንስታይን በተጠቀሰው ጥቅስ እጨርሳለሁ - “ዓለም አደገኛ ቦታ ናት ፣ ክፉ በሚያደርጉ ሰዎች ምክንያት አይደለም ፣ ነገር ግን በሚመለከቱት እና ምንም በማያደርጉት ነው።