"ሰባት ኤስ" ለምን አንኖርም

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

አብዛኛው ሰው ሕይወቱን ከግማሽ በላይ የሚያሳልፈው ሌላውን ግማሽ ደስተኛ ባለመሆኑ ነው።

ጄ ላ ብሩዬሪ

“አንዳንዶች በሃያ አምስት ይሞታሉ ፣ ግን እነሱ ሰባ እስኪሆኑ ድረስ በቀላሉ አልተቀበሩም።

ብዙውን ጊዜ አንድ ሰው እንግዳ ፣ በመጀመሪያ በጨረፍታ ለራሱ እውቅና ይሰጣል - እሱ አይኖርም። መጠጣቱን ፣ መብላቱን ፣ መግባባቱን ፣ መግዛቱን ፣ መግዛቱን ፣ መጓዙን በመቀጠል ፣ በዚህ ሁሉ እንቅስቃሴ አንዳንድ ውስጣዊ ባዶነትን ለመሙላት እየሞከረ ደስታ አይሰማውም ወደሚል መደምደሚያ ይደርሳል …

በተመሳሳይ ጊዜ ብዛት በምንም መልኩ ወደ ጥራት አይለወጥም ፣ የግቦችን ደረጃ ከፍ የሚያደርግ ብቻ አድካሚ እና ተፈላጊውን ከደረሰ ፣ አንድ ሰው የጉልበት ላብን ያብሳል ፣ እርካታም አያገኝም።

ይህ ጽሑፍ በአጭሩ የዚህ ውስጣዊ ባዶነት ብቅ እንዲሉ የሚያደርጓቸውን ዋና ዋና የስጋት ዘርፎች ያብራራል ፣ እሱም እንደ ጥቁር ቀዳዳ ወይም እንደ ሃሪ ፖተር ያሉ ደሜንቶርስስ ፣ ሕይወትን ከእኛ ያጠባል እና እንድንደሰት አይፈቅድልንም። ልክ እንደዚያ ሆኖ ሁሉም በ “ሐ” ፊደል ይጀምራሉ።

“ሐ” # 1 - ፍርሃቶች።

ሁለት ዓይነት ተነሳሽነት አለ - “ከ” እና “ወደ”። በመጀመሪያው ሁኔታ እኛ በሕይወታችን ውስጥ የማይፈለጉትን ሁሉ ስለምንሸሽግ ተነሳስተናል። በመጀመሪያ እነዚህ ፍርሃቶቻችን ናቸው።

ናፖሊዮን ሂል በታዋቂው ሥራው አስብ እና አድጋ ሀብታም ስለ ስድስት ዋና ዋና የፍርሃት ዓይነቶች ተናገረ - ትችትን መፍራት ፣ ድህነት ፣ ፍቅር ማጣት ፣ ህመም ፣ እርጅና እና ሞት።

ያም ሆነ ይህ ፍርሃት አሉታዊ ተነሳሽነት ነው እናም ሁል ጊዜ ከምቾት ፣ ከመቋቋም ፣ ከትግል ሁኔታ ጋር የተቆራኘ ነው። እዚያ እያለ እኛ እሱን ለማቆየት ብዙ ጥንካሬን እና ጥንካሬን እናጠፋለን። በመጨረሻም ፣ በልማዶች መልክ ይስተካከላል ፣ እናም እኛ በፍርሃት መኖርን እንለምዳለን ያለ እሱ ሕይወታችንን መገመት አንችልም።

ከህልውና ወደ ሕይወት ለመሸጋገር ከፈለግን ፍርሃትን መተው አስፈላጊ እርምጃ ነው። ሁል ጊዜ ሃምሳ ኪሎግራም ቦርሳ በትከሻዎ ላይ ከያዙ መደሰት አይቻልም። ይህን ሸክም ባላስተዋሉት እንኳን እርስዎ የለመዱት ቢሆኑም …

“ሐ” ቁጥር 2 ጥገኛ።

ያለ ስሜታዊ አካል ሙሉ ሕይወት የማይቻል ነው። ለመኖር እና ስሜቶችን ላለመሰማቱ ፣ ከወፍራም ብርጭቆ በስተጀርባ እንደመሆን ፣ ብዙውን ጊዜ ይህንን የውስጥ ባዶነት ሊሞሉ ወደሚችሉ ዕቃዎች ፍለጋ ይመራል።

በውጫዊ ሁኔታ ፣ የሆነ ነገር ወይም የሆነ ሰው የሙጥኝ ያለን ይመስላል - ምግብ ፣ አልኮል ፣ ወሲብ ፣ የመስመር ላይ ጨዋታዎች ፣ የድሮ ግንኙነቶች … እኛ የምንዝናናበት እና የተረጋጋና ምቾት የሚሰማንበትን የሕይወት ቅusionት እንፈጥራለን።

ምናልባት ለዚህ ሂደት በጣም ጥሩ ከሆኑት ማብራሪያዎች አንዱ ከእውነተኛ ተነሳሽነት ወደ መካከለኛ ግብ የመፈናቀል ሕግ ሊዮኔቲፍ ነው። ለምሳሌ ፣ “ውጥረትን ለማስታገስ” ዓላማ ነበረን ፣ እናም እኛ የምንፈልገውን ለማሳካት አልኮልን መርጠናል። ሆኖም ፣ በሂደቱ ተወስዶ ፣ በተፈለገው ነጥብ ላይ ሳይሆን ፣ በቀስታ ለማስቀመጥ ፣ የመጀመሪያውን ተነሳሽነት ረስተን እራሳችንን አገኘን።

ተመሳሳይ ዘዴ ምግብን ፣ ጨዋታን እና እንዲያውም ሱስን ይወዳል። ማይክልን በማሳደድ በማንኛውም ጊዜ እኛ ማቆም እንደምንችል በማሰብ ትንሽ ተጫውተናል ፣ ነገር ግን በማይታመን ሁኔታ የስኬት ሂደት እስረኞች ሆነን ፣ ይህም ለእኛ አዲስ ግብ ሆነ።

በዚህ አውታረ መረብ ውስጥ የሌላ ሰው ዓባሪዎች መኖር ጥገኝነትን ወደ ጥገኝነት ይተረጉመዋል ፣ ይህም የሚያስከትለውን ውስብስብ የግንኙነት ስርዓት ብቻ ያጠናክራል። የኋለኛው ከአንድ ሰው ይወስዳል ፣ ሁሉም ነገር ካልሆነ ፣ ከዚያ አብዛኛው ጥንካሬው ፣ ስሜቱ እና ጊዜው በሰላም እንዲኖር እና እንዲደሰት አይፈቅድም።

"ሐ" ቁጥር 3: SCENARIOS

በአንድ ነጥብ ላይ በተግባር የማይዳሰስ ስለሆነ በሌላ በኩል እኛ ለምን አንኖርም በሚለው ጥያቄ ላይ በጣም ጉልህ ተፅእኖ ስላለው ይህ ነጥብ በሌሎች በሁሉም ምክንያቶች መካከል ልዩ ቦታን ይይዛል።

የሕይወት ሁኔታ የውስጣዊ አመለካከቶች ስብስብ ፣ እንዴት እንደሚኖሩ ፣ እንዴት እንደሚሠሩ እና በህይወት ውስጥ ምን እንደሚጥሩ ለሚነሱ ጥያቄዎች መልስ የሚሰጡ ህጎች ናቸው። ይህ ሁሉ እኛ ሳናውቀው የምንሄድበትን አንድ ዓይነት ዱካ ይመሰርታል።ለምሳሌ ፣ በጣም የተለመደው ሁኔታ “ገና” ተብሎ ይጠራል።

ሁለት ተጨማሪ ቋንቋዎችን እስክንማር ወይም ሦስት ዲፕሎማ እስክንቀበል ድረስ ፣ በሕይወት ውስጥ የተሻለ ቦታ መጠየቅ አንችልም …

የአብራሞቪች የገቢ ደረጃ እስክንደርስ ድረስ ዘና ማለት እና በሕይወት መደሰት አንችልም …

የማንኛውም ሁኔታ ሁኔታ የእሱ ሁኔታዊነት ነው። በሆነ ምክንያት አንዳንድ ሁኔታዎችን ማሟላት አለብን ፣ አንዳንድ ጊዜ ሙሉ በሙሉ ከእውነታው የራቀ ነው። ብዙውን ጊዜ ሁኔታው እንደ አንድ ተረት ውስጥ አንድ ካህን ሠራተኛ እንደቀጠረ “ጎጆውን ታጥባላችሁ ፣ ግቢውን አጸዱ ፣ ላሞቹን ወተት አጠቡ ፣ ከብቶቹን ለቃችሁ ፣ ጎተራውን አፅዱ እና - ተኙ ፣ አረፉ!”

እና አንዳንድ ጊዜ እነዚህ ሁኔታዎች በቂ አይደሉም ፣ እና እኛ እንደ ሲሲፈስ ተራራ ላይ ድንጋይ አንከባለል ፣ ሂደቱን እንደገና እንጀምራለን። በነገራችን ላይ ይህ “ማለት ይቻላል” ተብሎ የሚጠራው የሕይወት ሁኔታ ሌላ ስሪት ነው።

ከዚያ ለመራመድ ምንም ፍላጎት በሌለበት በዚያ የሕይወት ጎዳና ላይ ተጣብቀን በአሰቃቂ ክበብ ውስጥ ለመራመድ ስለምንገደድ (ኮንዲሽነሪንግ) ስለ ኮዴፓሊቲንስ የቀደመውን ነጥብ የሚያስታውስ ነው።

“ሐ” ቁጥር 4-ራስን መገምገም።

ለራስ ክብር መስጠቱ ቅርፅ እና ይዘት ያለው የራሱ የሆነ ውስጣዊ ምስል ነው። የሚገርመው ፣ ይህ ምስል ከፈቃድ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም እና ከራሳችን ጋር ባለን ግንኙነት ላይ ብቻ የተመሠረተ ነው።

ከሁሉም በላይ ፣ በእኛ ውስጥ አዎንታዊ ስሜቶችን በተከታታይ የሚቀሰቅሱ እና በጥንካሬያቸው ፣ በአዎንታዊ ፣ በውስጣቸው ብርሃን ቃል በቃል የሚስቡን ሰዎች አሉ። እኛ እራሳችን ከእነዚህ እድለኞች መካከል ካልሆንን ፣ ለራስ ከፍ ባለ ግምት ስለ ችግሮች ማውራት እንችላለን።

ማክስዌል ሞልትዝ ፣ የፕላስቲክ ቀዶ ሐኪም በመሆን ፣ በኋላ ላይ “ሳይኮሳይበርቴኒክስ” በተሰኘው መጽሐፉ ውስጥ የገለፀውን እንግዳ ውጤት አገኘ። አንዳንድ የፕላስቲክ ቀዶ ሕክምና የተደረገባቸው ሰዎች ፊታቸው በትክክል ከፈለጋቸውም በኋላ አሁንም በራሳቸው ደስተኛ አልነበሩም። M. Moltz ይህንን በአካል የአካል መለኪያዎች መለወጥ በራስ ውስጣዊ ምስል ላይ ለውጦችን ባለማድረጉ ይህንን ያብራራል።

እኛ እራሳችንን እስክንፈቅድ ድረስ መኖር መጀመር አንችልም። እዚህ ያለው ቁልፍ በቂ በራስ መተማመን ነው ፣ በመቀበል ፣ በአድናቆት ፣ በአመስጋኝነት እና ለራስ ባለው ፍቅር መግለጫዎች ላይ የተመሠረተ።

“ሐ” ቁጥር 5 - ቤተሰብ።

በህይወት ውስጥ ለእኛ በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ሰዎች ቤተሰብ ይወስናል። ከእነሱ ጋር ያለው ግንኙነት ለሌላው ሁሉ መሠረት ነው።

የቤተሰብ ችግሮች ፣ ወይም እጥረት ፣ ብዙውን ጊዜ በእውነቱ በሕይወታችን ቤት መሠረት ላይ እንደ ስንጥቆች ናቸው። እነሱን ሳይከታተሉ ትተን ፣ ማወዛወዝ ሊጀምር የሚችል ሕንፃ መገንባታችንን እንቀጥላለን። እኛ በዚህ ዓይኖቻችንን መዝጋታችንን ከቀጠልን ፣ ምንም ያህል ትክክለኛ እና ፍጹም ቢመስለን በማንኛውም ጊዜ መዋቅሮቹ ሊፈርሱ ይችላሉ።

በግንኙነቶች ውስጥ እርስ በርስ የሚቃረኑ ቅሬታዎች ፣ ማጭበርበሮች ፣ ቁጣ በእኛ ላይ ከባድ የስነልቦና ጉዳት ያደርስብናል ፣ የህመማችንን አካል በመመገብ እና ፍቅርን ከህይወት ያፈናቅላል።

ብዙውን ጊዜ በግንኙነቶች ውስጥ እንደዚህ ያሉ ችግሮች በአይኖቻችን ፊት ቃል በቃል ይነሳሉ ፣ ህይወታችንን በፍጥነት ይለውጣሉ። ይህ ብዙውን ጊዜ ቤተሰብን እና ግንኙነቶችን እንደ የማይንቀሳቀስ ነገር ፣ ለምሳሌ ፣ ከብዙ ዓመታት በፊት ፎቶግራፍ ፣ ሁሉም ነገር ጥሩ በሚሆንበት ጊዜ የምናየው እውነታ ውጤት ነው።

ሆኖም ፣ ቤተሰቡ ያለማቋረጥ እየተሻሻለ እና የኃይል ፣ የጊዜ እና በእርግጥ ፍቅርን መዋዕለ ንዋይ የሚፈልግ ሕያው አካል ነው። በአቅራቢያችን ያሉ ሰዎች ደስተኛ ካልሆኑ ፣ እና ይህንን ካላስተዋልን ፣ አልሞክራቸውም ወይም መርዳት ካልቻልን መኖር እና እራሳችንን መደሰት አንጀምርም።

“ሐ” ቁጥር 6-ራስን መገምገም።

እያንዳንዳችን በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ራስን ለመግለጽ እንጥራለን። “ቦታዎን በፀሐይ ውስጥ የማግኘት” ሥራ የማይቻል መስሎ ከታየ ፣ ራስን የመግለጽ ሂደት ውስጥ ጣልቃ የሚገቡ መሰናክሎች መኖራቸውን ያመለክታል። ብዙውን ጊዜ እነዚህ እኛ የተነጋገርናቸው “ኤስ” ናቸው ፣ በተለይም ከመጀመሪያዎቹ “ሶስት”። ፍርሃቶች ፣ ኮዴፖሊቲንስ እና ሁኔታዊ ሁኔታ አንድን ሰው በጥብቅ ይይዛል ፣ እሱ ብዙውን ጊዜ እሱ የሌሎች ሳይሆን የራሱ ፍላጎቶች እና እሴቶች እንዳሉት ይረሳል።

ራስን የማወቅ ችግር ብዙውን ጊዜ አንድ ሰው የራሱን ሕይወት እንደማይኖር ፣ የአንድን ሰው ሥልጣናዊ አስተያየት ለማዳመጥ ፣ ሁሉንም ነገር “ትክክል” ለማድረግ ይጥራል። ይህ በእርግጥ በኅብረተሰብ ውስጥ ለመላመድ ፣ እውቅና እና እውቅና ለማግኘት ይረዳል። ነገር ግን ከጊዜ በኋላ ግንዛቤው የሚመጣው በሾላ መንኮራኩር ውስጥ መሮጥ በምንም መንገድ ወደ እውነተኛ ደስተኛ ሕይወት አያስጠጋዎትም።

ራስን መገንዘብ ጥልቅ ከሆኑት የሰው እሴቶች መገለጥ ጋር የተቆራኘ ነው። በማስሎው የፍላጎቶች ፒራሚድ ውስጥ ራስን የማድረግ አስፈላጊነት ከሚገኝበት “ከላይ” ጋር ይዛመዳል። ነገር ግን በእንደዚህ ዓይነት ከፍተኛ ደረጃ “ማታለል” አይቻልም ፣ ውስጣዊ ወይም ተመሳሳይ ባዶነት ተቃውሞ ከተሰማዎት ይህ ወይም ያ ንግድ የእርስዎ መሆኑን እራስዎን ማሳመን አይቻልም።

“ሐ” ቁጥር 7 - ትርጉም።

እንድንኖር የሚከለክሉን የችግሮች የመጨረሻው ነጥብ ከትርጉሙ ጋር ፣ በትክክል ፣ እሱ ከሌለው ስሜት ጋር የተገናኘ ነው።

ብዙውን ጊዜ የትርጉም መጥፋት የሚከሰተው ቀደም ሲል በተወያየንበት እና “አመላካች” ዓይነት በሆነው በ “C” ችግሮች ችግሮች ምክንያት ነው። ምንም እንኳን ይህ ስሜት ግልፅ ያልሆነ እና አንዳንድ ጊዜ ሁሉን ያካተተ ቢመስልም ፣ እሱ በጣም የተለየ ምክንያት አለው።

እዚህ ያለው ቁልፍ ነጥብ በሕይወታችን ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆነው ሰው ፣ ማለትም ከራሳችን ጋር ግንኙነት ማጣት ነው።

እኛ ብዙውን ጊዜ ክህደትን እና ክህደትን በሰው ፊት እንደ ወንጀል እናስተውላለን ፣ እራሳችንን የማይመለከት ከሆነ ብቻ። እራስዎን ለመክዳት ፣ ከእሴቶችዎ ጋር ለመቃረን ከተለመደው ውጭ አይመስልም።

እንጸናለን … እንተርፋለን … በዚህ ጊዜ አይደለም …

ከራሳችን ጋር ያለንን ግንኙነት ማጣት የምንጀምርበት በጣም ቀጭን እና የማይታይ መስመር። እራስዎን ማጣት። ትርጉም መስጠቱ ግንዛቤን የሚጨምር አዲስ ወይም በማይታመን ሁኔታ ውስብስብ አይደለም። በተቃራኒው ፣ እሱ በራሱ በጣም የታወቀ ፣ ቀላል እና ለመረዳት የሚቻል ስሜት ነው። ከልጅነት ጀምሮ እንደ ብሩህ አፍታ። ልክ እንደ ማስተዋል ጊዜ። ወደ ቤት እንደመመለስ …