ስለ ህብረ ከዋክብት ፈውስ ለኦቲዝም

ቪዲዮ: ስለ ህብረ ከዋክብት ፈውስ ለኦቲዝም

ቪዲዮ: ስለ ህብረ ከዋክብት ፈውስ ለኦቲዝም
ቪዲዮ: ከኸፕቲዮጵያ፡ ሰሜናዊቷ፣ ከታላቋ ድብ ህብረ-ከዋክብት ስር የኖሩ የመጀመሪያዎቹ አያቶቻችን ምድር(The ancestral land in the north) 2024, ግንቦት
ስለ ህብረ ከዋክብት ፈውስ ለኦቲዝም
ስለ ህብረ ከዋክብት ፈውስ ለኦቲዝም
Anonim

"… እና በመቃብር ውስጥ ላሉት ሆድን ሰጥቷቸዋል።"

ፋሲካ troparion

ለቤ ሄሊነር የቤተሰብ ሥርዓት ንድፈ ሀሳብ መሠረታዊ ድንጋጌዎች አንዱ የቤተሰብ ሥርዓቱ አባላት በሙሉ በፍቅር የሚንቀሳቀሱ መሆናቸው ነው። የጄኔስ ታናሹ አባላት እንደ ሥርዓት የሚንቀሳቀሱት ለሽማግሌዎች ፍቅር እና ታማኝነት ነው ፣ እና በእጣ ፈንታቸው ከስርዓቱ በዕድሜ የገፉ የዘር አባላት ጋር በተያያዘ የተፈጸመውን ግፍ ለማካካስ ይሞክራሉ። ብዙውን ጊዜ እነሱ በዕድል ውስጥ የተዛቡ ናቸው - በሽታ -አስም ፣ ኦቲዝም ፣ የስኳር በሽታ - ሌላ ሽክርክሪት ሚዛናዊ ለማድረግ ይሞክራሉ።

ከጥንታዊ አለመመጣጠን አንዱ “በጓዳ ውስጥ ያለው አጽም” ነው - አንድ ሰው ፣ እነሱ ስለ ዝም ያሉት የጎሳ አባል ፣ አይጠቅሱም ፣ እሱ እንደሌለ ለማስታወስ ይሞክሩ። ስለዚህ ፣ ይህ በግዞት የተሰደደው የጎሳ ስርዓት አባል እንደ አጽም ነው ፣ ነገር ግን መሬት እና ሣር ሆኖ ፣ ነገር ግን በመደርደሪያ ውስጥ እንደ አፅም ሆኖ ፣ በመቃብር ውስጥ አፅም አይደለም ፣ ተከማችቶ የእቃ ቤቱን አጠቃቀም አይፈቅድም (ያንብቡ - የነፍስዎ ክፍሎች ፣ ሕይወትዎ) ፣ እና እርስዎም የካቢኔን በሮች ለመዝጋት ኃይልን ማባከን አለብዎት ፣ ወይም ይመልከቱ ፣ እነሱ ይንቀጠቀጣሉ። የዝምታዎቹ ምክንያቶች ከእንግዲህ አይታወቁም - ይህ ዝም ያለው ሰው ጨካኝነትን ፈጸመ ፣ ወይም ኢፍትሃዊነት የተፈጸመው ከእሱ ጋር በተያያዘ ነው። የዝምታ እውነታ በራሱ ኢፍትሃዊነት ነው። ይህንን ብዙ ጊዜ በሕብረ ከዋክብት ሥራ ውስጥ አይቻለሁ። አንድ ጉዳይ በጣም ግልፅ እና አመላካች ስለሆነ ስለእሱ መናገር እፈልጋለሁ።

ሴሬብራል ፓልሲ እና ኦቲዝም ያጋጠማት የሰባት ዓመቷ ጁሊያ እናት ለልጆቻቸው ወላጆች ወደ እኔ ቡድን መጣች። በሴሬብራል ፓልሲ በሽታ ምክንያት ዩሊያ መራመድ አስቸጋሪ ሆኖባታል ፣ እናም በኦቲዝም ምክንያት መራመድን ለመቆጣጠር ምንም ማበረታቻ አልነበረም። ሴሬብራል ፓልሲ ላለበት ልጅ ፣ ዓለምን የማግኘት ፍላጎት ለመማር እንቅስቃሴ እንደ ተነሳሽነት በጣም አስፈላጊ ነው። የግንኙነት ፍላጎቱ ህፃኑ እራሱን በማሸነፍ ጽናትን ይሰጣል - መጣር ፣ ማሰልጠን ፣ መንቀሳቀስ። ኦቲዝም ለማገገም አፈርን ያዳክማል።

የልጅቷ እናት ፣ ናታሊያ ብለን እንጥራት ፣ ጁሊያ ለምንም ነገር ፍላጎት እንደሌላት ፣ እናቷን እንዳልጠራች ፣ ወደ እሷ ለመሄድ እንደማትፈልግ ፣ ዓይኖ intoን እንዳላየች ፣ ንግግሩ ብዙም የሚሰማ እና ልጅቷ አልፈለገችም። መናገር. እንደ ሄሊንገር ገለፃ ፣ አንድ ኦቲስት ሰው ሥራ ስለበዛበት ማንንም አይመለከትም - የተገለለ የሥርዓቱን አባል ይመለከታል እና በትኩረት ፣ ያንን ሰው መብቶች ለመመለስ ይሞክራል። በእርግጥ ይህ ግምት በእኔ ላይ ደርሶ ነበር ፣ ግን ወደ ጎን ትቼዋለሁ ፣ ተያያዝኩ ፣ ግን አልረሳሁም። ዝግጅት አድርገናል። ምክትል ልጃገረዷ ያልታወቀውን ምስል ተመለከተች ፣ ከሌሎቹ የሕብረ ከዋክብት አባላት አንዳቸውም ያላስተዋሉትን እና ማየት የማይፈልጉትን ምስል። ግን ልጅቷ ትኩረት እና ንቃት ነበራት ፣ የመቀራረብ ፍላጎት ነበራት። የቤተሰብ ስርዓት ጽንሰ -ሀሳብ አቀማመጥ ተረጋግጧል። እናቴ ይህንን ያልታወቀ ሰው እንድትመለከት ፣ ለማየት እና “አየሃለሁ” እና ለሴት ልጄ “አየዋለሁ” እንዲላት ጋብዣለሁ። በምላሹ የሴት ልጅ ምክትል እናቷን ማየት ችላለች።

ህብረ ከዋክብቱ አበቃ ፣ የቡድኑ አባል በመነሳሳት ሄደ እና በተመሳሳይ ጊዜ ያልታወቀ ማን እንደሆነ ለማወቅ እና ስለ እሱ እንዴት እንደሚናገር አስቦ ነበር። የናታሊያ ምላሽ እዚህ አለ (መጀመሪያ ተዘሏል)።

“… ግን በጣም የሚያስደስት ነገር ዛሬ ተከሰተ። ይህንን ሁሉ ለእህቴ ነገርኳት እና እሷ ስለ ማን እንደሆነ የምታውቀውን ወዲያውኑ ትናገራለች። ከመሞቷ በፊት ፣ አያታችን ለማንም የማትናገር ቃሏን በመውሰድ አስፈሪ ምስጢር ገለጠላት። አያቴ የመጀመሪያ ሚስት ነበራት እና የአካል ጉዳተኛ ልጅ ፣ ሴት ልጅ ነበራቸው። ልጅቷ ሞተች ፣ ባለቤቷ የጤና ችግሮች አጋጠሟት ፣ አያቷ ፈቷት ፣ አያታችንን አገቡ ፣ ከዚያ ሁሉም ነገር ደህና ሆነላቸው። እና ያ ፣ የመጀመሪያዋ ሚስት ብዙም ሳይቆይ ሞተች። አያቴ ስለ ሁሉም ያውቅ ነበር ፣ ግን ሌላ ማንም የለም! የንፁህ ልጅ ትዝታ የለም። እዚህ ሁላችሁንም እላለሁ ፣ ለዘመዶቼ እነግራቸዋለሁ ፣ ስለዚያች ልጅ አሁን እናውቃለን እና እናስታውሳለን ፣ እሷ የእኛ የደም ዘመድ ሆነች። እና በእርግጥ ለሴት ልጄ እነግራታለሁ። (የደራሲው አጻጻፍ ተጠብቋል)።

ምላሹ በአጭሩ ስለ ፍትህ መመለስ እና ስለ የመጀመሪያዋ ሚስት ስለማስታወስ ይናገራል ፣ ግን ይህ አስፈላጊ ጊዜ ነው ፣ ከናታሊያ ጋር ተነጋገርን።

በቀጣዮቹ ትምህርቶች ውስጥ እንደ ሴት ልጅ የኡሊያንን እናት ጠየኳት እና ኦቲዝም እንደሌለ (በእርግጥ ሴሬብራል ፓልሲ ፣ የትም አልሄደም) ፣ እና እናቴ እሱ መሆኑን እንኳን አላስታውስም። "ምን ኦቲዝም?" - ናታሊያ ነገረችኝ - “ጁሊያ በጣም ንቁ ልጅ ናት። እሷ ብዙ ትጠራኛለች ፣ መራመድ ፣ መናገር እና መናገር መማር ትፈልጋለች! ኦቲዝም በጭራሽ አላገኘንም።"

የመጀመሪያውን ንግግር አልገታሁም እና አልመሰልኩም። ናታሊያ በቅንነት ተናገረች ፣ ችግሩ በጭራሽ እንደነበረ ረሳች - እና ይህ እጅግ በጣም አጠቃላይ ፈውስ ጠንካራ ምልክት ነው። ስለዚህ በአክብሮት ዝም አልኩ።

የሚመከር: