2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
ውስጣዊ ግጭት የአንድ ሰው ተቃራኒ እሴቶች ፣ ፍላጎቶች ፣ ምኞቶች እና ፍላጎቶች ግጭት ነው። የግጭቱ ዋና ምክንያቶች-
- አንድ ሰው ውሳኔ ማድረግ አይችልም ፣ አንድ ወይም ሌላ ምርጫ ማድረግ ለእሱ በጣም ከባድ ነው ፣
- አንድ ሰው በአጠቃላይ እራሱን እና ስብዕናውን በበቂ ሁኔታ አይመለከትም ፣ እሱ ለራሱ ወይም ለዓለም የተወሰኑ የይገባኛል ጥያቄዎች አሉት።
- አንዳንድ የሃሳቦች እና እምነቶች ተቃውሞ;
- በተቃራኒ አቅጣጫ የሚመሩ ዓላማዎች።
ብዙውን ጊዜ ፣ በተመሳሳይ ቅጽበት እያንዳንዳችን ተቃራኒ ምኞቶች ሊኖሩን ይችላል (ለምሳሌ ፣ ሶፋ ላይ ለመዝናናት ወይም ጓደኛን ለመገናኘት ፣ ትንሽ ረዘም ላለ ጊዜ ለመተኛት እና በቂ እንቅልፍ ለማግኘት ፣ ወይም በጣም አስደሳች ቦታን ለመጎብኘት)። ያኔ ነው የምርጫው ውስብስብነት ለእኛ የሚነሳው። በዚህ ዐውደ -ጽሑፍ ፣ ስለ ውስጣዊ ግጭቶች ይህ የእኛ ፍላጎት ነው ፣ ከእምነታችን ጋር የሚቃረን ነው ማለት እንችላለን። ሆኖም ፣ በስነ -ልቦና ባለሙያዎች ግንዛቤ ውስጥ ፣ ውስጣዊ ግጭት በቀጥታ ከብዙ አቅጣጫ ስሜቶች ጋር ይዛመዳል። እንዴት? አንድ እምነት ሲከለክል እኛ ስለ ውስን እምነት እየተነጋገርን ነው ፣ እና የግለሰባዊ ግጭት ሁል ጊዜ ከሰው ውስጣዊ ሁኔታ ጋር የተቆራኘ ነው - በአንድ በኩል ፣ የሆነ ነገር እፈልጋለሁ ፣ በሌላ በኩል ደግሞ ፍላጎቴን እፈራለሁ (ሌሎች ባለብዙ አቅጣጫ ስሜቶች ሊኖሩ ይችላሉ - ሀፍረት እና ታላቅ ደስታ ፣ የጥፋተኝነት እና የኃላፊነት ሸክም)።
የመጀመሪያው የውስጣዊ ግጭቶች ንድፈ ሀሳብ በሲግመንድ ፍሩድ ተዘጋጅቷል። በእሱ ገጽታዎች መሠረት እያንዳንዱ ሰው አሁን በእሱ ፍላጎቶች ደስታ እና እርካታ መርህ መሠረት ለመኖር ይፈልጋል። ፍሩድ ይህንን “የ libido ፍላጎት” ፣ የእናንተ የሆነውን የማግኘት ፍላጎት (ይህ የወሲብ ፍላጎትን ብቻ አይደለም) ብሎታል። ለምሳሌ ፣ አይስክሬምን ለመደሰት ፈለጉ (“ኦ ፣ አይስክሬም እፈልጋለሁ! ሄጄ እገዛለሁ!” የክስተቶች ልማት ፣ ግን በሌላ በኩል የህብረተሰቡ የተወሰኑ እገዳዎች እና የቤተሰቡ “ታቦቶች” አሉ። እያንዳንዳችን በሚኖርበት ማህበረሰብ ተጽዕኖ ስር እንወድቃለን - እኛ ማንኛውንም ነገር ማድረግ የተከለከለ ነው ፣ በማህበረሰቡ የተጣሉትን የማይታወቁ ህጎችን በማቋቋም እና “በመመዘኛዎች” ለመኖር በመንገድ ላይ ለመጮህ ወይም ኃይለኛ ደስታን ለማሳየት ፈልጌ ነበር - እርስዎ አይችሉም! እንደዚህ ያለ ትልቅ ልጅ ፣ ግን በመንገድ ላይ ይጋልባል! ትክክል አይደለም!” እንዲሁም በመሃል እና በአጠገቡ “እኔ” (የእኔ ኢጎ) የሚገለፀው በስዕሉ መልክ አይስክሬምን መብላት ወይም ቀደም ብሎ ለእረፍት መሄድ ፣ ሶፋ ላይ መዝናናት ወይም መቸኮልን የሚፈልግ ህሊና የሌለው “እሱ” ነው። የሆነ ቦታ። ከፍ ያለ እንኳን ከወላጆቻችን እና ከማህበረሰቡ ከወረስነው “እኔ” ወይም ከኤጎ በላይ ነው (ለማንም ሳያስጠነቅቁ እና መግለጫ ሳይጽፉ ለእረፍት መሄድ አይችሉም ፣ ወደ ሥራ መሄድ አይችሉም እና ዝም ብለው መዋሸት አይችሉም። ሶፋው ፣ በመንገድ ላይ መጮህ እና አንድን ሰው ካልወደዱት መምታት አይችሉም)።
የሚቀጥለው ጽንሰ -ሀሳብ ኤፍ ፐርልስ (ዝነኛ የስነ -አእምሮ ሐኪም ፣ የሥነ -አእምሮ ባለሙያ እና የጌስታል ቴራፒ መስራች) ነው። በእሱ ሁለንተናዊ አቀራረብ መሠረት አከባቢው እና ሰውዬው አንድ ነጠላ ናቸው ፣ እናም አከባቢው በየሴኮንድ እንደሚቀየር ፣ ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ አንድ ሰው ለዚህ ለውጥ ምላሽ መስጠት እና ከእሱ ጋር መላመድ አለበት። ግጭቱ ራሱ አንድ ሰው ዋናውን ፍላጎቱን መወሰን ባለመቻሉ እና ከዚያ የእሴቶችን እና የፍላጎቶችን በተከታታይ ሰንሰለት በማዘጋጀት (ምን ለማርካት? ከአንድ ሰው ጋር መገናኘት ምን ያህል አስፈላጊ ነው? መቼ ነው? ከእውቂያ መውጣት ይሻላል? ብቻ?)።
በፍላጎቶቹ እና በውጫዊው አከባቢ ለውጦች ባህሪዎች መካከል መለየት የማይችል ሰው ከራሱ ጋር ውስጣዊ መጣጣምን በመገንባት ፣ ከአለም እና ከውስጣዊው “እኔ” ጋር ያለውን አንድነት እና አንድነት ለመጠበቅ ትልቅ ችግሮች ያጋጥመዋል።
ሁለቱም ዘ ፍሩድ እና ኤፍ ፐርልስ የኒውሮቲክ ስብዕና ብቅ እንዲል ዋነኛው ምክንያት የወላጅ-ልጅ ግንኙነቶች እንደሆኑ ያምናሉ። እኛ ማኅበረሰባዊ ስንሆን ብዙ ነገሮች በእገዳው ስር ወደቁ።
ኩርት ዛዴክ ሌዊን (ጀርመናዊ እና አሜሪካዊ ሳይኮሎጂስት) ሦስት ዓይነት መሠረታዊ ግጭቶችን ለይቷል-
ሁለት ፍላጎቶች (ፍላጎቶች) ባለብዙ አቅጣጫ እና ተቃራኒ ፣ እርስ በእርስ የሚለያዩ ናቸው።
መደረግ ያለባቸው ሁለት ድርጊቶች ደስ የማይል ናቸው (እነሱ በፍፁም እነሱን ማድረግ አይፈልጉም ፣ ግን ውሳኔ ማድረግ ያስፈልግዎታል - “የሁለት ክፋቶችን ታናሽ ይምረጡ”)።
የአከባቢ ፍላጎቶች ግጭት (እያንዳንዱ እኩል ማራኪ ነው ፣ ግን የትኛውን እንደሚመርጥ ለመረዳት አይቻልም)። ለምሳሌ - በአንድ በኩል አንድ አጫሽ ማጨስ ይፈልጋል ፣ በሌላ በኩል ግን ይህንን በመቀጠሉ እራሱን ይጠላል።
የሚመከር:
የ E ስኪዞይድ ስብዕና ውስጣዊ ግጭት። ከሌሎች ስብዕና ዓይነቶች ልዩነት
ቲም በርተን የሺዞይድ ግለሰቦች ብዙውን ጊዜ እንደ እንግዳ ይቆጠራሉ ፣ ምክንያቱም ከዚህ ዓለም ወጥተው ከሌሎች ርቀትን ለመጠበቅ ፣ ያልተለመደ ፣ ሥነ -ምግባር የጎደለው ባህሪ። የ E ስኪዞይድ ስብዕና ደረጃውን የጠበቀ ማኅበረሰብ ማዕቀፍና ደንቦች ላይ ያመፀውን A ማካይ ይመስላል። ይህ ጠበኝነት እና ተቃውሞ በተለያዩ ንዑስ ባህሎች (ጎቶች ፣ መደበኛ ያልሆኑ ፣ ሂፒዎች) ፣ ፈጠራን በመከተል ፣ አንዳንድ ጊዜ ተራውን ተራ ሰው እንኳን ሊያስደነግጥ በሚችል ፣ ተመሳሳይ ባልሆኑ ሰዎች ወዳጅነት ፣ ከተገለሉ ፣ ተቃዋሚዎች። የ E ስኪዞይድ ስብዕና በእርግጠኝነት ላይ ያተኮረው የሌላ ሰው ይሁንታ ለማግኘት ነው ፣ ይልቁንም በተቃራኒው በንፅፅሮች ላይ ይጫወታል። የሺሺዞይድ ስብዕና እሷ በጣም ምቹ በሆነችበት የበለፀገ ውስጣዊ ዓለም አለ። ብቸኝነት በአ
የ Hysterical ስብዕና ውስጣዊ ግጭት። ከርኩሰታዊ ስብዕና ልዩነት
ዛሬ የ hysterical ዓይነት ስብዕና ብዙውን ጊዜ ከላቲን “ሂስቶሪ” ሂስቶሪዮኒክ ተብሎ ይጠራል ፣ በተራው ከኤትሩስካን ቋንቋ ተውሷል ፣ “ተዋናይ በመድረክ ላይ”። ስለዚህ ‹ሂስትሪዮናዊ› ማለት ቲያትር ፣ ልዕለ -ስሜታዊ ነው። ‹ሂስቲክ› የሚለው ቃል የሥርዓተ -ፆታ ትርጉም አለው። እሱ “ማህፀን” ከሚለው ቃል ተፈጥሯል ፣ ስለሆነም ለእሱ የበለጠ ተስማሚ አማራጭ ከሥርዓተ -ፆታ ጋር የተዛመደ ሳይሆን ከባህሪ ባህሪዎች ጋር ተገኘለት። ፍሮይድ የሃይስቲሪያን ጥናት ከመጀመራቸው በፊት ፣ ሀይስቴሪያ ለሴቶች ብቻ የተዛባ በሽታ መሆኑ በአጠቃላይ ተቀባይነት አግኝቷል። ያለበለዚያ የማኅጸን ህዋስ የማሕፀን ራቢስ ተብሎ ይጠራ ነበር። ሆኖም ፣ ፍሮይድ የ hysterical ባህሪ የወንዶች ባህሪ ነው ወደሚል መደምደሚያ ደርሷል። የስነልቦና ጥናት ባለሙያው የ
ተመሳሳይነት። ሥር የሰደደ ውስጣዊ ግጭት
ግለሰቡ በቀጥታ ከራሱ ጋር ይገናኛል? በእውነቱ የሰው ልጅ ስለ ዓለም ያለው የአስተሳሰብ ስርዓት ከምን ተፈጥሯል? ሥር የሰደደ ውስጣዊ ግጭትን ማስወገድ በጣም ከባድ የሆነው ለምንድነው? - አባዬ ፣ እንደ እርስዎ እሆናለሁ ፣ - ልጁ አባቱን ይጠይቃል - መቼ ነው የማድገው? - በእርግጥ ፣ ልጅ ፣ - ወላጁ ያለምንም ማመንታት ይመልሳል። መመሳሰል - ከእምነቶች እና ወጎች ጋር በተያያዘ ፣ በሕጎች እና በመርሆዎች ፣ በእደ ጥበብ እና በምርጫዎች ውስጥ አንድ አይነት መሆን … ከትውልድ ወደ ትውልድ ፣ ከቤተሰብ ወደ ቤተሰብ ለሚሰማው የሕፃን ከባድ ጥያቄ ከልብ መልስ። የአባት ሀሳብ ስለ ልጁ የወደፊት ዕጣ። መልሱ ብዙ አማራጮች አሉት። ለምሳሌ ፣ እንደዚህ ያለ ነገር - አይ ፣ ልጅ። እንደ እኔ አትሆንም። እንደ እናት ፣ እንደ አጎትህ ወይ
የውጭ ግጭት - ውስጣዊ ግጭት
ምቹ እና ጥሩ መስሎ ለራሳችን ያልተለመዱ ሚናዎችን መጫወት ስንጀምር ስለ ሐሰተኛ ግንኙነቶች ማውራት ምክንያታዊ ነው። ከትህትና እና የዋህነት ጭምብል በስተጀርባ አንዳቸው የሌላውን አለመጣጣም የመጋራት ፍርሃትን ይደብቃል። እሱን በመያዝ በአጋር ላይ እናተኩራለን። ልዩነቶች ለስሜቶች ስጋት እንደሆኑ ተደርገው ይታያሉ። “እኛ በጣም የተለያዩ ነን” - ብዙውን ጊዜ ፣ ለመለያየት ምክንያቱን የሚገልፁት በዚህ መንገድ ነው። እና ታዲያ የፍቅር ዋናው ነገር ምንድነው?
ውስጣዊ ግጭት እና መፍትሄ ምንድነው
ግጭት ሁልጊዜ የፍላጎት ግጭት ነው። ያማል ፣ ደስ የማይል ነው ፣ ግን ከ “ነፍስ ስቃይ” ጋር በማነፃፀር ውጫዊ ግጭት ምንድነው። ህመም እና ሊቋቋሙት የማይችሉት ፣ ግን በሌላ በኩል ምርጫ ማድረግ የአንድ ሰው ብቸኛ መብት ነው። እርካታን የሚሹ የሁለት ተቃራኒ እና እርስ በእርሱ የሚዛመዱ ዝንባሌዎች ባለው ሰው ውስጥ ስለ ስብሰባ የሚናገሩ ሁሉም ውስጣዊ ግጭቶች አሉን። ዘና ለማለት እና ለመዝናናት እንፈልጋለን ፣ ግን እኛ የታመመውን የምንወደውን ሰው መርዳት በአስቸኳይ ያስፈልገናል። ለመኪና ገንዘብ ማግኘት እንፈልጋለን ፣ እና ውስጣዊ አመለካከታችን እንዲህ ይላል - ለራሳችን ገንዘብ ማግኘት ራስ ወዳድነት ነው። ብዙውን ጊዜ ውስጣዊ ፍላጎቶቻችን እና ፍላጎቶቻችን በዙሪያችን ካሉ ሰዎች ፍላጎት ጋር ይጋጫሉ። እናት ሀገራችንን ለመጠበቅ ውስጣዊ ግዴታ እና ጥሪ ይ
