2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
ወደ አስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ መግባት ፣ አንዳንድ ጊዜ ፣ አንድ ሰው መውጫውን አያይም። በእምነቱ ፣ በአመለካከቶቹ ፣ በአመለካከቶቹ መካከል እርስ በእርስ በሚጣመርበት ጊዜ ተቀባይነት ያለው መፍትሔ የለም። “ምን ማድረግ እንዳለብኝ አላውቅም” ፣ “ተለያየን ፣ እና ምንም ማድረግ አልቻልኩም ፣ ዝም ብዬ አለቅሳለሁ” ፣ “የምኖርበትን ነጥብ አላየሁም”። እውነታው ተለወጠ -ተወዳጁ ትቷል ፣ በሥራ ላይ ችግሮች አሉ ፣ ገንዘብ የለም ፣ የወደፊቱ አስፈሪ ነው። ሕይወት ከቁጥጥር ውጭ እየተሽከረከረ ነው። ጭንቀት ያድጋል ፣ ሀሳቦች በክበብ ውስጥ ይሄዳሉ። በመጀመሪያ ፣ አዲስ ፣ ትኩሳት ፍለጋን እንደገና ለማሰብ የሚደረግ ሙከራ ፣ ከዚያ ጥንካሬው እያለቀ ነው ፣ ግድየለሽነት ፣ የመንፈስ ጭንቀት ሁኔታ። ከመቆለፊያው የጠፋ ቁልፍ ከውስጥ የተቆለፈ ክፍል ይመስላል። በሌላ ጊዜ እና በተለየ ሁኔታ ፣ መውጫ መንገድ ባገኘ ነበር ፣ ግን ጠንካራ ስሜቶች ተቀባይነት እና ፍለጋን ያግዳሉ።
አንጎል በጣም የተደራጀ ከመሆኑ የተነሳ ያልተጠበቀውን ለመቋቋም የበለጠ አስቸጋሪ ስለሆነ አጥሩን ለመሞከር በመሞከር በጣም አሳዛኝ ሁኔታዎችን ያመጣል። ማለቂያ የሌለው "ምን ቢሆን …" የግል የምጽዓት ምስሎችን ይሳሉ። ከብርድ ልብሱ ስር ለመውጣት ፣ በኳስ ለመጠቅለል እና ጅማሬውን ለመጠበቅ ብቻ ይቀራል ፣ ለማንኛውም ከእንግዲህ ጥንካሬ የለም። ስለ ዓለም የራሱ ሀሳቦች ያለው ቦታ ጎጆ ፣ ደካማ ብርሃን ያለው ፣ በፍርሃት ጥላዎች የተሞላ ትንሽ ክፍል ይሆናል። ስለዚህ በጣቶቹ እንቅስቃሴዎች ፣ በመብራት ተበራክተው እንደ ጭራቆች ግድግዳው ላይ ይታያሉ። በንቃተ ህሊና ግድግዳ ላይ የጥላዎች ትንበያ ምንም ጉዳት የሌለው ሀሳብን እንኳን አስፈሪ ያደርገዋል - “ቢሆንስ …”። ድራማዎቹ ትዕይንቶች በሚያሳዝን ሁኔታ ያበቃል “ሁሉም ነገር በጣም መጥፎ ነው!”
በሆነ መንገድ ለመቋቋም ፣ በመጀመሪያ ምክንያቶችን ይፈልጋሉ - “ለምን ፣ ለምን!”። ጥሩ ምሳሌ የምንወደው ሰው ሞት ነው። የጥፋተኝነት ስሜት ከመከራ ጋር አብሮ ይመጣል - በጊዜው አንድ ነገር ብሠራ ኖሮ በሕይወት እኖር ነበር። እኔ ወደ ገደል ውስጥ በነፃ በረራ ውስጥ የሚሰማዎት ፣ እውነቱን ለማቀላጠፍ ፣ ቁጥጥርን ወደ አለመተማመን ክልል መመለስ እፈልጋለሁ ፣ የሚጣበቅ ነገር የለም። ነፃ ውድቀት ከማንኛውም ጭራቅ የከፋ ነው። ምክንያቱ ቢያንስ የተወሰነ መሬት ከመሬት በታች ይመለሳል።
የተጨነቀ ሰው በቀኝ እግሩ ላይ ሲነሳ ይረጋጋል። እሱ አይጮኽም ፣ ምክንያቱም ገንዘብ ስለሌለ ፣ ከመንገዱ በላይ ሰላምታ አይሰጥም ፣ ብዙ ነገሮችን አያደርግም ፣ ወይም በተቃራኒው የራሱን ሕይወት ደንብ ይጨምራል። ጥቁር ድመቶች ፣ የተሰበሩ መስተዋቶች ፣ የሴራ ፅንሰ -ሀሳቦች እና ሌሎችም። ከጭንቀት የሚድነው በዚህ መንገድ ነው። በአጠቃላይ ደህንነቱ የተጠበቀ ቦታ እስር ቤት ነው። ጥብቅ ትዕዛዝ ፣ ጠንካራ ግድግዳዎች ፣ ምግብ በጊዜ ሰሌዳ ላይ አለ። አንድ ሰው የአምልኮ ሥርዓቶችን እና አጉል እምነቶችን በመከተል አንድ ሰው ለእሱ ብቻ የሚታየውን ፣ ተጨባጭ ግድግዳዎችን ፣ እራሱን የሚጠብቅ ፣ በእርግጥ ማለት ይቻላል ራሱን ይገነባል። ፍርሃት መራቅ እራሱን የሚገልጠው በዚህ መንገድ ነው። ብዙ ፍርሃቶች ፣ ብዙ ገደቦች ፣ እድሎች ያነሱ ናቸው። የእራስዎ ሕዋስ ዝግጁ ነው ፣ ከጊዜ በኋላ በውስጡ ያለው ቦታ ትንሽ ይሆናል።
ከደንበኛ ጋር ፣ የፍርሃቱን ምክንያታዊ ጎን መመርመር ስጀምር ፣ እሱ ብዙውን ጊዜ በግዴለሽነት ያደርገዋል - “ይህ በጣም አስፈሪ እንዳልሆነ ይገባኛል…”። አስተሳሰባችን ወግ አጥባቂ ነው ፣ ሁል ጊዜ በትንሹ የመቋቋም መንገድን ይከተላል ፣ ይህ የመድገም መንገድ ነው። ከማያውቀው መልአክ የታወቀ ዲያብሎስ ይሻላል። አንዴ የተፈጠረው መልክ ፣ የአመለካከት መንገድ አነስተኛ ኃይልን የሚፈልግ እና ደህንነቱ የተጠበቀ ነው ፣ እሱን በመጠቀም አንድ ሰው በሕይወት ተረፈ ፣. ለውጥ ጉልበት-ተኮር እና የማይረብሽ ነው። ደስ የማይል ስሜቶችን ያስከትላሉ። ስሜቶች በእግረኞች ላይ ተጭነዋል ፣ እና በተሳፋሪ ወንበር ላይ ያለው ንቃተ -ህሊና እምብዛም የማይሰማውን ምክር በመስጠት ሂደቱን ብቻ ይመለከታል። እያንዳንዳችን ከምላሽ ወደ ተግባር የራሳችን ብቸኛ መንገድ አለን። አንድ ሰው በምክንያታዊነት ፣ በማንፀባረቅ ፣ ከዚያ በኋላ አንድ ተሞክሮ አለ ፣ ከዚያ ስሜት እና ድርጊት - “ኦ ፣ ግን ከዚህ ወገን አላስብም!” አንድ ሰው ወደ ምስሎች እና ውክልናዎች ቅርብ ነው - “እኔ በስሜቱ ስር ነኝ …”። ግን ሁል ጊዜ ግንዛቤ እና ተግባር ለችግሩ ያለውን አመለካከት በሚለውጥ ተሞክሮ አብሮ ይመጣል።
አጉል እምነቶች እና የአምልኮ ሥርዓቶች በእውነታው ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ የሚለው እምነት አስማታዊ አስተሳሰብ ይባላል። ለተጨነቀ ሰው ፣ በአቅም ገደቦች አቅጣጫ ብቻ ይሠራል።አንድ ሰው ጥሩ በሚሆንበት ጊዜ በዚህ ሁኔታ ላይ አያስተካክለውም ፣ መጥፎ በሚሆንበት ጊዜ ከዚያ የበለጠ አስፈላጊ ፣ ከባድ እንደሆነ ተደርጎ ይገመታል። በኤአ Ukhtomsky ትርጓሜ መሠረት አንድ የበላይነት ይነሳል - በአንጎል ውስጥ እና በነርቭ ሥርዓቱ ውስጥ ሁሉ የመረበሽ ትኩረት። ሀሳቦች በአንድ ደስ የማይል ክስተት ወይም ሁኔታ ዙሪያ ይሽከረከራሉ ፣ እና ስለእሱ አንድ ነገር ለማድረግ በጣም ከባድ ነው። ቀጥተኛ ምክር አይሰራም። እሱ ራሱን ያጠመቀበት በቋሚ ሁኔታ ውስጥ ፣ በዋነኝነት የማየት ችሎታ ነው። አንድ ደንበኛ ውስንነቱን ይዞ ወደ ሳይኮሎጂስት ይመጣል። የተለየ መልክ ለማግኘት ፣ መውጣት አስፈላጊ ነው። ምናባዊነት የእርስዎን ችሎታዎች ሀሳብ በማስፋፋት ወደማይታወቁ ርቀቶች እና ጊዜያት ሊወስድዎት ይችላል። የቡልጋኮቭ ማርጋሪታ በረራ ወይም የቼሻየር ድመት ፈገግታ እናስታውስ። ይህ ሁሉ ፣ በተወሰነ መልኩ አስማታዊ አስተሳሰብ ነው ፣ ግን የእሱ ቬክተር የተለየ ነው ፣ ነፃ ያወጣል። ዘይቤ ፣ ማኅበር ፣ አላፊ የሆነ አስደሳች ትውስታ ይህንን ሂደት ሊያስነሳ ይችላል።
ከማያውቀው መልአክ የታወቀ ዲያብሎስ ይሻላል። ይህ ለንቃተ ህሊና ይግባኝ ነው። ከምክንያታዊ እይታ አንፃር ፣ ሐረጉ ትርጉም የለውም ፣ ግን ዘይቤ ነው ፣ እና ስለ እሱ ወዲያውኑ እንረዳለን። ረዥም ማብራሪያ ሳይኖር ያልታወቀ ፣ የለውጥ ፍርሃት ግልፅ ይሆናል። ይህ ውጊያው ግማሽ ነው። በአንድ ቋንቋ ማረም ሊጀመር ይችላል። ማርጋሪታ በሌሊት ዓለም ገጸ -ባህሪያት ግብዣ ላይ በምሽት በረራ ላይ ከዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጣዊ እስራት ነፃ ወጣች። የችግሮቹ ስፋት በድንገት ተለወጠ ፣ እነሱ ጥቃቅን እና የማይታወቁ ሆነዋል። አሊስ በ Wonderland በመጠን መጠኑ ተቀይሯል ፣ እና በዙሪያችን ያለው ዓለም እንዲሁ ተለውጧል ፣ ከተለያዩ እይታዎች ተመሳሳይ ማየት አይችሉም። በአዋቂ መንገድ ከማውራት በተጨማሪ እኔ ከደንበኛው ጋር በመሆን የግል ተረት ተረት ለመፍጠር እሞክራለሁ። እውነታ እና ምናብ እርስ በእርስ ይገናኛሉ እና በጣም አስፈላጊ ሀብትን የሚሰጥ ተሞክሮ ይወለዳል።
አንዳንድ የሕክምና ዘዴዎች የደንበኞቹን መለያ ከራሳቸው ቅasቶች ቁርጥራጮች ጋር ይጠቀማሉ። እንደ ኤፍ ፐርል ገለፃ ፣ ይህ ተገቢውን የተራራቁ የባህሪ ባህሪያትን እንድናገኝ ያስችለናል። በሕልም ውስጥ ፣ የምናየው ነገር እንዲሁ በቀጥታ ከልምዶች ጋር የሚዛመድ እና ከስሜታችን መገለጥ ጋር የተቆራኘ ሊሆን ይችላል ፣ ምናልባትም ንቃተ ህሊና። እኛ የምንወዳቸውን ሰዎች ባህሪዎች ፣ የፊልሞች ወይም የመጽሐፍት ገጸ -ባህሪያትን ከራሳችን ጋር እናያይዛለን። ይህንን ወይም ያንን ሥራ ወይም ችግር ለመቋቋም የአእምሮን የእንቅልፍ ሀብቶች ለማነቃቃት ይህ እራሱን ለማነቃቃት ይረዳል። ታላላቅ ነገሮች በርቀት ይታያሉ ፣ ይላል የህዝብ ጥበብ። ሰፊ ለመመልከት ፣ ይህ ቀድሞውኑ በአዲስ መንገድ ነው። ጭንቀት ሁል ጊዜ ከወደፊቱ ጋር የተቆራኘ ነው ፣ ሌላ አስፈላጊ ግቤት ጊዜ ነው። እሱን ለማቆም በመሞከር የማይቀለበስበትን ክፉኛ አንቀበልም። ግን በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ ወይም ምናልባት እንደ እድል ሆኖ ፣ በዚህ የርቀት መቆጣጠሪያ ላይ የፍሬም አዝራር የለም።
ለመብረር ክንፎች ያስፈልግዎታል። እነሱ በቤት ውስጥ ሊገኙ ይችላሉ ፣ ሆኖም ፣ በዚህ መንገድ መብረር ይችላሉ። ሁሉም ሰው ፣ ቢያንስ አንድ ጊዜ በሕልም በረረ ፣ እስትንፋስ እስኪሆን ድረስ። ለመላመድ ጥንካሬን ይጠይቃል። በማንኛውም ችግር ውስጥ ያልታወቀ መልአክ አለ። ፍቺን ፣ ነፃነትን ያስጠይቃል ፣ ግን አስፈሪ ነው ብሎ መወሰን አስፈሪ ነው። የሚታወቅ ዲያቢሎስ … ምናልባት ባለቤቴ ቀድሞውኑ ሰልችቶታል ፣ እና በሕይወት ዘመኔ ሁሉ እንደዚህ መኖር አስፈሪ ነው ፣ ግን እሱ የታወቀ ፣ ለመረዳት የሚቻል ነው። እና እዚያ ፣ እና እዚያ ፣ ፍርሃት ፣ እና ጥርሶችን በመተው ለመብረር የሚያስችሉዎትን ክንፎች የሚያገኙበት ክሬም ያስፈልግዎታል። የበረራ ስሜትን በማስታወስ ፣ ቀድሞውኑ አንድ ጊዜ ወደነበሩበት ምስል በመግባት ይቻላል እና በቀላሉ ይቻላል። ማን ያሸንፋል ፣ ሰይጣን ወይም መልአክ ፣ የማይታወቅ ነፃነት ወይም የታወቀ የዕለት ተዕለት ተግባር። ምርጫው በሰውዬው ሁኔታ ላይ የሚመረኮዝ ነው ፣ ዛሬ ብዙ ጊዜ በተንሸራተቱ ሀሳቦች ስብስብ የሚወሰን ነው ፣ ነገ የተለየ ሊሆን ይችላል ፣ ስነልቦና ሁለገብ ነው። እራስዎን ለማዳመጥ ጊዜው ነው ፣ በስሜቶችዎ ሀገር ውስጥ አስማታዊ ለውጦችን እድሎችን ይፈልጉ። እና አሁን ፣ ቀድሞውኑ በረራ ፣ እስትንፋስዎን ይወስዳል።
የሚመከር:
በኮላስተር ዓይኖች በኩል። ዲያብሎስ የፕራዳ ፊልም ይለብሳል
ምናልባት ብዙዎች ይህንን አስደናቂ ፊልም አይተውታል ፣ ግን በቅርቡ ተመልክቻለሁ። ምክንያቱም ከ 10 ዓመታት በፊት በእርግጠኝነት እነዚህን ሁሉ ጥቅሞች በእሱ ውስጥ ባላየሁ ነበር። ስለዚህ ፣ በፊልሙ ውስጥ እንደ ህብረ ከዋክብት ምን አስደሳች ጊዜዎችን አየሁ? ዋናው ገጸ -ባህሪ (ጂ.ጂ.) በጣም ከባድ እና በጣም ጥሩ ባልሆነ የሥራ ሁኔታ ውስጥ ሆኖ አንድ ሰው አሁንም ከሀብቱ ጋር መገናኘት እንደሚችል ግልፅ ያደርገዋል - እናም ይህ ደስታን በሚያመጣው በንግድ ውስጥ ካለው እውነተኛ ፍላጎቱ እና እውነተኛ ፍላጎቱ ሌላ ምንም አይደለም። እና ማደግ በሚፈልግበት። ጂጂ በሌላ ሴት ውስጥ የውስጣዊ አጥቂ ጥንካሬን የማየት ችሎታ አለው እናም ከዚህ አልሸሸችም ፣ በሃይስተር ውስጥ አይዋጋም ፣ ልክ እንደ ጓደኞ friends በአለቃው ላይ ጭቃ አይጥልም
በሕይወትዎ ከመኖር መከራን ለምን ይሻላል?
በማንኛውም ሥቃይ ውስጥ በተለይም ስለ ባልና ሚስት በሚመጣበት ጊዜ ብዙ ሁለተኛ ጥቅሞች አሉ። አንድ ሰው መጥፎ ስሜት ሲሰማው ፣ ሌላኛው ቀድሞውኑ ደስተኛ በመሆን ጥፋተኛ ነው። አንድ ሰው በህይወት ውስጥ ሳይሳካ ሲቀር ሌላው ለስኬቱ በሀፍረት ተሸፍኗል። በዚህ ምክንያት መከራ ሁለቱንም ይሸፍናል። አንዱ በመከራ በኩል ትኩረትን ይቀበላል ፣ ሌላኛው ይህንን ትኩረት በማንኛውም መንገድ ይሰጠዋል። ግን ይህ ላዩን ደረጃ ነው። እና በጥልቀት። በሕይወት መቆየት የማይችለውን ብቻውን እንዳይቀር ፣ በሕይወት እንዳይራመድ ፣ የበለጠ እንዳያገኝ ፣ አንዱ መከራን ይቀበላል። በንፁህ የንግድ ልውውጥ ፍላጎት። እና ሌላኛው እራሱን እንዲገለገል ይፈቅድለታል ፣ በመከራው ውስጥ ከመጀመሪያው ጋር ለመቆየት ችሎታዎቹን እና ችሎታዎቹን በማዋሃድ እራሱን እንዲጠቀም ይፈቅድለታል -
ቀልጣፋ ሥልጠና ወይም መከላከል ከፈውስ ይሻላል
አንድ ድርጅት በተከታታይ እንቅስቃሴ ውስጥ “ሕያው አካል” መሆኑ ጥርጥር የለውም ፣ ስለሆነም ለበሽታዎች ፣ ለእድገት ወይም ውድቀት ደረጃዎች ፣ ወሳኝ ሁኔታዎች ፣ መቀዛቀዝ ፣ ወዘተ. እና ተጨማሪ የሕክምና ቃላትን መተግበር ፣ አንድ ድርጅት እንደ ማንኛውም አካል እንክብካቤ እና ትኩረት ይፈልጋል ፣ ወቅታዊ ህክምና እና ተሃድሶ ፣ ወዘተ እና ከሁሉም በላይ - በንቃት ፣ ወይም በመከላከል ፣ በመከታተል ፣ ማለትም ፣ ትክክለኛ እና ቀደምት ምርመራ። ተመሳሳይ ሁኔታ ለንግድ ክፍሎች የተለመደ ነው -ኢንተርፕራይዞች እና የእሱ መዋቅራዊ ክፍሎች - ክፍሎች ፣ ክፍሎች። ቀደም ሲል “ሕመሙ” በምርመራ ተይዞ ፣ መጨረሻ ላይ የምናገኘው ያነሰ አሉታዊ ውጤቶች ፣ ምክንያቱም ባልታሰበ ወይም በተሳሳተ ምርመራ ምርመራ ብዙውን ጊዜ ትልቅ እና አንዳንድ ጊዜ የማይጠገን ዋ
እንደ ባልና ሚስት ቀውሶች - ማስወገድ ወይም መትረፍ ይሻላል?
በግንኙነቶች ውስጥ ያሉ ቀውሶች ባህላዊ እይታ ይህ መጥፎ ነው ፣ በማንኛውም መንገድ እነሱን ማስወገድ የተሻለ ነው። ሆኖም ፣ ቀውስ ለለውጦች አስፈላጊ ሁኔታ ነው ፣ እና ያለ ለውጦች ለውጦች የሥርዓቱ ልማት የለም። እና ያለ ልማት ፣ መቀዛቀዝ እና መበስበስ ወደ ውስጥ ይገባል። ቀውስ ማለት ጊዜ ያለፈበት ነገር መሄድ እና አዲስ ነገር መታየት ሲጀምር ነው። ለባልና ሚስት ሕይወት አደገኛ የሆኑት ቀውሶች አይደሉም ፣ ግን ከእነሱ ጋር መገናኘት አለመቻል ፣ ከእነሱ መራቅ ፣ ዝምታ ፣ ችላ ለማለት ሙከራዎች። በችግር ውስጥ ፣ በእርግጥ ጭንቀት ይነሳል ፣ ኪሳራ ፍርሃቱ እየጠነከረ ይሄዳል ፣ ምክንያቱም አዲሱ ብዙ ሊተነበይ የማይችል ስለሆነ ፣ እና በቂ የውስጥ ድጋፍ ፣ በራስ መተማመን እና በውይይት ውስጥ የመሆን ችሎታ ከሌለ ፣ ለመነጋገር ፣ ከዚያ በእ
“ከክፉ” ይልቅ ጥፋተኛ መሆን ይሻላል?
እንግዳ ጥያቄ ፣ አይደል? ከስር ያለው ስሜት ተመሳሳይ መሆኑን እንግዳ እንኳን ሊመስል ይችላል። “በእነዚህ አማራጮች መካከል ማን ያውቃል?” - ትጠይቃለህ ፣ እና ትክክል ትሆናለህ - ምርጫው ባለማወቅ ነው ፣ ዛሬ ስለእሱ ትንሽ ለማሰብ ሀሳብ አቀርባለሁ። እሱ ስለራሱ እና ለሌሎች እንደ ተገብሮ የጥቃት ዓይነት ስለ መዘግየት ይሆናል። . በዚህ አቋም ውስጥ ያለን አንድ ሰው በዓይነ ሕሊናህ ይታይህ - “… በትኩረት ሥራ ላይ ራሴን መሥራት አልችልም ፣ ያለማቋረጥ ወደ ሌላ ነገር እቀይራለሁ። በአዕምሮአዊነት እኔ እንደ መርሃግብሩ (እንደ እኔ ራሴ አደርጋለሁ እና ምን ማድረግ እንዳለብኝ መምረጥ እችላለሁ) ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ሁል ጊዜ ተዘናጋሁ እና በመጨረሻ ፣ በቀኑ ወይም በሳምንቱ መጨረሻ ፣ እኔ በጣም አስፈላጊ በሆነ ነገር ላይ እንዳልሠራሁ ተገነዘብኩ።