2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
ስለ ዘመናዊው ልዕልት (ክፍል II)
እናም ልዕልቷ ዓይኖቹ ወደሚመለከቱበት ሄደች። ባባ ያጋ በሞራል እና ትችት ተቆጥቶ በመንገዱ ሁሉ እያጉረመረመ። እሷ የት እንደምትሄድ ሳታስብ ለረጅም ጊዜ ተጓዘች። እና እኔ ጠፋሁ …
ልጅቷ በጫካ ውስጥ ለረጅም ጊዜ ተቅበዘበዘች። ከብርድ እና ከረሃብ ቀዝቅዛ ወደ መጥረጊያ ወጣች ፣ ሁሉም በፀሐይ እና በብርሃን ታጥባለች። ጀግናችን በሣር ላይ ተኝቶ በደንብ ተኛ። እናም በጣም ያየችበት አንድ ቆንጆ ልዑል ተገለጠላት። እና ሁሉም ነገር ከእሱ ጋር ነበር -ፈረሱ ፣ እና የ Knights ጋሻ ፣ እና መልከ መልካም ሰው የትም ነበር!.. ግን አንድ ዝርዝር ልዕልቷን ግራ አጋባት - እሱ በእሷ አቅጣጫ በጭራሽ አላያትም።
ጥቁር ፀጉር እና ቡናማ አይኖች ያሉት ረዥም ወጣት ፣ ኤመራልድ ቀለም ያለው ኮቶደር ለብሶ ፣ በከበሩ ድንጋዮች ያጌጠ ፣ ከፈረሱ በብልሃት እየዘለለ ወደ ማፅዳቱ ወጣ።
- ዳስ isunder wunderbar! - በማፅዳቱ ዙሪያውን እየተመለከተ በአድናቆት ተናገረ። የእኛ ልዕልት ምንም አልተረዳችም ፣ ቋንቋዎችን አትናገርም። እሷ ግን ሁኔታውን ለመቆጣጠር ወሰነች።
-ልዑል ፣ ሽልማቶች! - በዚህ ይግባኝ ውስጥ አሁንም የቀረውን ኃይሏን ሁሉ አስቀመጠች። ግን ልዕልት እንደሌለች ሁሉ ወደ እርሷ አቅጣጫ አልዞረም። ነጭ ሰው የለበሰ ፈረስ ተጭኖ እንደዚያ ነበር …
ልዕልቷ አለቀሰች ፣ ወደ ሰማይ ኃይሎች ጸለየች። - እንዴት ነው ፣ ሰማያዊ አማላጆች? !! ለምን ለልዑሉ አልታይም? - ግን በምላሹ ምንም አልሰማችም።
- መስማት የተሳነው ፣ እዚያ ይመስለኛል ?! ወይስ በጭራሽ ቆንጆ አይደለሁም? ግን ለፓፓ ውበት ብቻ ?! - ይህ ጥያቄ በልዕልቷ ራስ ላይ ተጣብቆ በጫካው ውስጥ መስታወት ለመፈለግ ወሰነች!..
ትንሽ ሽርሽር እናድርግ። ሕልም ነበር ወይስ ሁሉም በእውነቱ እየሆነ ነበር? አይታወቅም!.. ጀግናችን ህልሞችን እና እውነታውን ትንሽ ግራ ያጋባል።
የተናደደች ፣ የተራበች ልዕልት መስታወት ለመፈለግ ሄደች። ቀላል ስራ አይደለም … ነገር ግን በአጋጣሚ በወንዝ ላይ ተደናቅፋ ጥቂት ውሃ ለመጠጣት ተጣደፈች። ልጅቷ በውሃው ላይ ጎንበስ ስትል አንድ የማታውቀው ተራ ልጃገረድ ነፀብራቅ ተመለከተች። ለምን የተለመደ ነው? - ትጠይቃለህ። ስለዚህ ያለ አክሊል ነበረች…
እና በመጨረሻም ፣ ልዕልቷ በጫካ ውስጥ ዘውዱን እንዳጣች ተገነዘበች!.. እና ዘውድ የሌላት ማን ናት? አዎ ፣ ተራ ልጃገረድ ፣ ከእንግዲህ! እንደ ማንኛውም ሰው!.. ሀሳቦች በጭንቅላቴ ውስጥ ግራ ተጋብተዋል። የእነሱ (ሀሳብ) አክሊል በሆነ መንገድ የታዘዘ መስማማታቸውን የጠበቀ ይመስላል። ነገሩ ግን እንዲህ አልነበረም። ልዕልት ፣ በቀላሉ ፣ በተወሰኑ ፣ በጣም ምቹ በሆኑ ማዕቀፎች ውስጥ ፣ ከእነሱ ባሻገር ሳትሄድ አሰበች። የመደበኛ ልጃገረዶች ጭንቀቶች እና ችግሮች በጭራሽ እሷን አልጨነቁም …
- ወደ ፓፓ ወደ ቤት የሚወስደውን መንገድ መፈለግ አለብን! - ባልተጠበቀ ዕጣ ፈንታ እያለቀሰች ልዕልቷ አለቀሰች። እናም ወደ ተለመደው ፣ ቀደም ሲል ግድ የለሽ ሕይወት ጎዳና ለመፈለግ ሄደች።
ጫካው መጨረሻም ሆነ ጠርዝ እንደሌለው ተሰማው … የሻገቱ ዛፎች ፣ ወደ መሬት ዝቅ ብለው ፣ በሹክሹክታ
- ገባህ?..
በድንገት ፣ ከትላልቅ የኤመራልድ ዛፎች አክሊል ጀርባ ፣ ትንሽ በር ያለው ትንሽ ቤት አየች። ልጅቷ በሙሉ ኃይሏ ወደ ቤቱ ሮጠች-
- ሰዎች እዚያ ይኖራሉ ፣ - እሷ አሰበች ፣ ፈገግ አለች - ፓፓ እንዳገኝ ይረዱኛል!
የእኛን ልዕልት ግራ ያጋባው የመጀመሪያው ነገር ትንሽ በር ነበር። ወደ ቤቱ ለመግባት ፣ በክርን ውስጥ መታጠፍ አለብዎት። - ደህና ነው ፣ - ልዕልቷ ጮክ ብላ አሰበች ፣ - ፓፓ በፍላጎቴ ስር ሁል ጊዜ ጎንበስ ይላል። ስለዚህ የእኔ ተራ መሆን አለበት። ዋናው ነገር እዚህ ሰዎች አሉ!..
ወደ ቤቱ ስትገባ ልዕልቷ በአቅራቢያዋ ወደሚገኘው አልጋ ደርሳ በላዩ ላይ ወድቃ በድምፅ እንቅልፍ ተኛች … ከሰው ንግግር ተነሣች። ከአልጋው ፊት ተንበርክከው ተመለከቱት።
- ሴት ልጅ ፣ እዚህ እንዴት ሆነሽ? ከመካከላቸው አንዱ ጠየቀ። - እና እርስዎ ማን ይሆናሉ?
- ደህና ፣ በመጀመሪያ ፣ አስቀድመው እንደተረዱት እኔ ልዕልት ነኝ። ስለዚህ እኔ እንደገባኝ የንጉሣዊውን ቤተሰብ ሰው በማክበር ተንበርክከሃል። እና ፣ ሁለተኛ ፣ ጠፋሁ እና እርዳታ እፈልጋለሁ! ወደ አባቴ እቤት ለመግባት እርዳታ እፈልጋለሁ።
በምላሹ ልጅቷ የወንድ ድምጾችን ሳቅ ሰማች።
ከፊትህ የሚንበረከክ ማንም የለም ፣ ከአንዲት ትንሽ ልጅ ፊት በቤታችን ውስጥ ተንበርክኮ ታላቅ ክብር አይደለም። እኛ ትናንሽ ሰዎች ፣ ጎማዎች ነን! በመንግስትዎ ውስጥ ፣ በእውነት ልዕልት ከሆንክ ፣ ጂኖዎች ብቻ ያገለግላሉ? !! እና እዚህ እኛ ባለቤቶች ነን። እና ለእኛ ማን ትሆናለህ? !!
- በምን መልኩ - እርስዎ ማን ይሆናሉ? !! ጥያቄው አልገባኝም”አለች ልዕልቷ ከአልጋዋ በመነሳት በድምፅዋ በጭንቀት አጉረመረመች።
- እና ሁለት አማራጮች ብቻ አሉ - ሚስት ወይም እህት! - ጎን ለጎን የቆመው ድንክ በጣም አስፈላጊ ይመስላል።
- ሚስትህ እንዴት ነች? ግን ስለ ልዑሉ ፣ ስለ ሠርጉ ?! ልዕልቷ አለቀሰች።
- እና እዚህ ሌሎች ሕጎች አሉን። ወደ ቤታችን ገብቷል ፣ ስለዚህ ትንሽ ቢሆንም ምርጫ በሚኖርበት ጊዜ ይምረጡ።
ልዕልቷ “እነዚያ ጊዜያት ናቸው” አለች። - እና ስለ በረዶ ነጭ ስለ ተረት ተረትስ? ድንቢጦቹን ጠየቀች።
- እና ያ ተረት ተረት በአስር ሰዎች ተስተካክሎ ነበር እና ዲያቢሎስ ምን እንደ ሆነ ያውቃል። በእውነቱ እኛ ተመሳሳይ ምርጫ ሰጠናት!..
- ደህና ፣ በእርግጠኝነት ሚስት አልሆንም! ይህንን ለማድረግ በፍቅር መውደቅና ማግባት ያስፈልግዎታል። እና እህቴ … ምን ዓይነት ወንድሞች ናችሁ? እና ሰባት ሰዎች እንኳን …
- ሌሎች አማራጮች የሉም ፣ - በጣም ተናጋሪው ድንክ አለ ፣ - ይምረጡ!..
“ደህና ፣ እሺ ፣ እኔ እህት እሆናለሁ” አለች ልዕልቷ ፣ ቢያንስ እንዲህ ዓይነት ምርጫ እስከሚሰጥ ድረስ በፍርሃት ተጣደፈች። “ጠብቀኝ እና ወደ ቤት እንድመለስ እርዳኝ።
ዋናው ድንክ “እህት እህታችን መሆኗን ማረጋገጥ አለባት” አለ። - ያ ማለት ፣ ለማደን መቻል ፣ እራስዎን መከላከል። እና አስፈላጊ ከሆነ ፣ በጫካ ውስጥ የሚጓዝ ሀብታም ሰው በብልሃት ያታልላል ፣ እና በኋላ ምን እንደምናደርግ እናውቃለን …
- ስለዚህ ወደ ባባ ያጋ ሄድኩ ፣ - ልዕልቷን አሰበች። - እና አሁን እኔ አዳኝ ፣ ተዋጊ እና ዘራፊ ነኝ!? በዚህ መንገድ ይሻላል … አሁን ባለው ሁኔታ። ግን ከሁሉ የተሻለው መንገድ ከዚህ ማምለጥ ነው!..
ምሽት ፣ በሕይወቴ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ከአንድ ሰው በኋላ ቆሻሻውን ማጽዳት ፣ ሳህኖቹን ማጠብ ፣ ወዘተ. ልጅቷ “በጣም ደስ የሚል ሥራ አይደለም ፣ ግን አስጸያፊ ነው” ብላ አሰበች። - ግን አንድ ሰው ይህንን ሥራ ያለማቋረጥ ወይም በየጊዜው ይሠራል። እና እኔ ቤተመንግስት ሁል ጊዜ ንፁህ መሆኔን እለምዳለሁ … እና እነዚህ አሳማዎች (ጎኖዎች) በጣም ዘገምተኛ ናቸው። ደካማ በረዶ ነጭ …
በሕይወቷ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ልዕልት ከሌላ ሰው ጋር አዘነች። እንደዚህ ዓይነት ሀሳቦች ከዚህ በፊት በአእምሮዋ ውስጥ አልገቡም። ስለዚህ ዘውዱ በእውነቱ ሌሎች ሰዎችን ለመረዳት አይረዳም ፣ ግን ጣልቃ ገብቷል …
ድንቢጦቹ ወደ መኝታ ሄዱ ፣ በአንዱ ክፍል ጥግ ላይ ባለው አሮጌ ምንጣፍ ላይ ልዕልታችንን ቦታ ሰጡ።
- ምናልባት እንግዶችን መቀበል ለእነሱ በጣም የተለመደ ነው ፣ - ልጅቷ አሰበች። - እንደ ውሻ ምንጣፉ ላይ መተኛት አለብን … በጥልቅ እያለቀሰች ፣ በነፍሷ ውስጥ በሀዘን ፣ ልዕልቷ ተኛች…
በቀኑ መጀመሪያ ላይ የጭንቅላቱ አናት በሚከተሉት ቃላት ቀሰቀሷት-
- እህት ፣ ተነስ ፣ ፀሐይ ቀድሞውኑ ከፍ አለች። ወደ ሥራ እንሂድ!
- ለንግድ ሥራ ፣ - በልዕልት ነፍስ ውስጥ ጥልቅ በሆነ ቦታ አስተጋባ። ጭንቀት ጭንቅላቷን ሸፈነ። - ለመስረቅ ይሄዳሉ ፣ ግን እንደ ማጥመጃ ይወስዱኛል …
- እራስዎን በቅደም ተከተል ያስቀምጡ እና በደረት ውስጥ ያሉትን ንጹህ ልብሶችን ይልበሱ። በመንገድ ላይ መመሪያዎችን ይቀበላሉ።
- እነሆ ፣ - ልዕልቷን አሰበች። እናም በቤቱ ውስጥ ደረትን ለመፈለግ ሄደች። በአንዱ ትንሽ ክፍል ውስጥ እሱን በማግኘት ነገሮችን ከዚያ ማውጣት ጀመረች። እነሱ ንፁህ ነበሩ ፣ ግን እርጥበት አሸተቱ። ልጅቷ ሱሪ ፣ ሸሚዝ እና እንግዳ የሚመስል ባርኔጣ ለብሳለች። - ከዲየር ወይም ከአርማኒ አይደለም ፣ ግን ቢያንስ መጠኑ ተስማሚ ነው።
ልጅቷ “እነዚህን ልብሶች ከየት አመጡ?” ብላ ጠየቀች ፣ ግን ጮክ ብላ ለመጠየቅ አልደፈረችም።
እነሱም ለመለወጥ ከቻሉ ከግኖኖሞች ጋር ፣ የሸፍጥ አለባበሶችን ለብሰው ፣ ወደ ጫካው ጠልቀዋል። ለጊዜው በዝምታ ተመላለሱ። ከዚያም የጭንቅላቱ ጎመን እንዲህ አለ-
- እኛ ቁጥቋጦዎች ውስጥ እንደበቃለን ፣ እና በመንገድ ላይ ተኛክ። በግማሽ ሰዓት ውስጥ ሰረገላው ይነዳል ፣ እርስዎን ሲያዩ ያቆማሉ ፣ ከዚያ መውጫችን።
- እና አሰልጣኙ እኔን ካላየኝ ታዲያ ምን? - ልዕልቷ የፈለገችው የመጨረሻው ነገር መሞት ነበር።
- ከየትኛው ክፍለ ዘመን ነው ወደ እኛ የመጡት? ዘወትር ዝም ያለው ማን ድንክዬ ጠየቀ።
- ሠረገላው ልዑል ፊሊፕ የሚጋልብበት ተለዋጭ የተለመደው ስም ነው። በማለት ቀጠለ።
- እ.ኤ.አ. በ 2019 ወደዚህ ጫካ ውስጥ ገባሁ እና ባለፈው ክፍለ ዘመን ውስጥ እንደሆንኩ ወሰንኩ - ልዕልቷ እንደ ሰበብ ሰበሰበች። ግን በእውነቱ ፣ ስለ እውነተኛ ልዑል ሕልምን አየች ፣ እና ወደዚያ ከሆነ ፣ ስለ መጓጓዣ …
- ከሌላ መስፍን ጋር አስገራሚ ስብሰባ ፣ - ልዕልቷ አሰበች። - ደህና ፣ እሷ እራሷ ስለ ልዑል ሕልም አየች። ይህ ማለት ፍላጎቶችዎን የበለጠ በግልፅ ማዘጋጀት ያስፈልግዎታል ማለት ነው። እና ስለዚህ በጫካ መንገድ መሃል ላይ እንጨትን አስመስላለሁ።
ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ወደተሰየመው ቦታ ደረሱ። የጭንቅላቱ gnome ገለፀ እና በመንገድ ላይ እንዴት መዋሸት እንዳለባት እንኳን አሳይቷል። እናም ልጅቷ በመንገድ አቧራ ውስጥ ተጭኖ ነበር።በጭቃ ውስጥ ተኝቶ መተንፈስ ከባድ ነበር ፣ ነገር ግን እየጨመረ የሚሄደውን እንግዳ ድምፅ በሰማች ጊዜ ትንፋሽ አገኘች እና እስትንፋሷን ያዘች።
አንድ ጥቁር የፖርሽ ካየን በጫካ መንገድ ላይ እየነዳ ነበር። በከፍተኛ ፍጥነት ፣ ልዕልቷን እየዞረ ፣ ፍጥነቱን ቀነሰ። አንድ ሰው ያዛት ፣ ወደ ኮክፒት ውስጥ ጎትቷት ፣ እና መኪናው በተቆራረጠ ፍጥነት በፍጥነት ሄደ። ልዕልቷ ዓይኖeningን ከፈተች-
- እና ልዑሉ የት አለ?..
ከአሽከርካሪው አጠገብ የተቀመጠው ተሳፋሪ ወደ እሷ ዞሮ እንዲህ አለ -
- አረጋዊ!..
ካሽቼ የማይሞት ሟች ልዕልቷን እየተመለከተ ነበር …
ይቀጥላል…
የሚመከር:
ከበሽታው “ሁለተኛ ጥቅም” ማለት ምን ማለት ነው እና እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል?
ስለ ሳይኮሶማቲክ ምልክቶች ትርጉም በተነጋገርን ቁጥር በአንድ ወይም በሌላ መንገድ የበሽታውን “ሁለተኛ ጥቅም” በሚለው ርዕስ ላይ እንነካካለን። ሆኖም ፣ ቃሉ ራሱ ከደንበኞች ተቃውሞ ብቻ ሳይሆን “ለምን ህመምዎን ይፈልጋሉ” ወይም “ይህንን ምልክት ለምን ይመርጣሉ” ፣ ወዘተ የመሳሰሉት የተለመዱ ጥያቄዎችም አሉ። ለረጅም ጊዜ እንደዚህ ያሉ ጥያቄዎችን ለደንበኞች አልጠየኩም ፣ ምክንያቱም በአንድ በኩል መረጃ -አልባ ናቸው ፣ ምክንያቱም አንድ ሰው “ለምን” በሽታ እንዳለበት ቢያውቅ የስነልቦናውን መንስኤዎች ለመፈለግ ወደ ሳይኮቴራፒስት ባልመጣ ነበር። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ አንድ ሰው ጥቅምን ይቅርና ለአንድ ዓላማ ለአንድ ሰው ሊጠቀምበት እንደሚችል መረዳቱ በተለያዩ ሰዎች ውስጥ ከስሜታዊነት ስሜት እስከ ክፍት የስነ -ልቦና ጥበቃ እና የመቋቋም ስሜትን ያነሳል።
ቴራፒ ውስጥ የመጀመሪያ እና ሁለተኛ ደረጃ ስሜቶች
በሚወዷቸው ሰዎች ላይ ከደንበኛው ስሜት ጋር መስራት ከደንበኛው ጋር መስራት እና የእሱ የፍቅር ችግሮች - ይህ ከትንሽ ጋር እየሰራ ነው ፣ ፍቅር የሚፈልግ ልጅ። የመጀመሪያ እና ሁለተኛ ደረጃ ስሜቶች ከደንበኞች ጋር በሕክምና ሥራ ውስጥ ፣ አንድ ሰው የተለያዩ የግንዛቤ ደረጃዎችን ፣ ስሜታቸውን መለየት እና መግለፅን መቋቋም አለበት። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ እኛ ለእሱ ጉልህ ከሆኑ ሰዎች ጋር የደንበኛው ግንኙነት ባህሪያትን በሚያንፀባርቁ በእነዚያ ስሜቶች ይዘት እና ጥራት ላይ ብቻ እና እንደዚህ ባሉ ስሜቶች በሕክምና ሂደት ባህሪዎች ላይ እናተኩራለን። የደንበኞቹን የስነልቦና ችግሮች የመሠረቱ እነዚህ ስሜቶች ናቸው። ብዙውን ጊዜ በሕክምና ውስጥ ደንበኞች ለእነሱ ጉልህ ከሆኑ ሰዎች ጋር በተያያዘ የሚከተሉትን የስሜቶች ዓይነቶች መገለጫዎችን
ስለ ዘመናዊው ልዑል እና የማይነቃነቅ (አንድ ክፍል Lll)
ስለ ዘመናዊው ልዑል እና የማይነቃነቅ (አንድ ክፍል lll) - ካሽቼይ የማይሞት ነው? ልዕልቷ በድምፅዋ ተናወጠች። - ፈርተዋል? - ካሽቼ ጠየቀ ፣ እያፈጠጠ። - ያ አስፈሪ አይደለም ፣ ግን በጣም ባልተጠበቀ ሁኔታ ከጎኖዎች ሸሸሁ ፣ - ልጅቷ ቃሎ carefullyን በጥንቃቄ መርጣለች። ለነገሩ ካሽቼይ እራሷን እንዳዳናት ተረጋገጠ! ግን ይህ መዳን ይሁን አይታወቅም ነበር። - ማንን ፈልገዋል?
ልዕልት ማሪ ቦናፓርት - የስነልቦና ትንታኔ ልዕልት። ክፍል ሁለት
በዚህ ጣቢያ ላይ “ልዕልት ማሪ ቦናፓርት - የስነልቦና ልዕልት” በሚለው ጽሑፍ የመጀመሪያ ክፍል ውስጥ የልዕልት የግል ታሪክ እና ከሥነ -ልቦና ትንታኔ ጋር ትውውቅ ቀርቧል። የማሪ ቦናፓርት ታሪክን በመቀጠል ፣ በ 1941 ማሪ ቦናፓርት በናዚ ከተያዘችው ፈረንሳይ ወጥታ በግሪክ ውስጥ ለአጭር ጊዜ ከቆየች በኋላ ጀርመኖች ከመግባታቸው ከሁለት ሳምንታት በፊት ከንጉሣዊው ቤተሰብ ጋር ከአቴንስ ወደ ደቡብ ተዛወረች ማለት እፈልጋለሁ። አፍሪካ። እዚያ እንደ የሥነ -አእምሮ ባለሙያ መሥራት ጀመረች እና ከጦርነቱ በኋላ በ 1945 ወደ ፓሪስ ተመለሰች። በታህሳስ 1945 አጋማሽ ላይ ወደ አሜሪካ ከመሄዷ በፊት ወደ ለንደን ትመለሳለች። እ.
ልዕልት ማሪ ቦናፓርት - የስነልቦና ትንታኔ ልዕልት። ክፍል አንድ
ልዕልት ማሪ ቦናፓርት - የስነልቦና ትንታኔ ልዕልት። ክፍል አንድ. ልዕልት ማሪ ቦናፓርት በስነልቦና ጥናት ታሪክ ውስጥ በጣም ታዋቂ ከሆኑት ሴቶች አንዷ ናት። ስለ እርሷ እንደ ፍሩድ አዳኝ ስንሰማ ፣ ለእርሷ ግንኙነቶች እና ለነበረው የገንዘብ መጠን ምስጋና ይግባው ፣ በናዚ ከተያዘው ቪየና ወደ ለንደን ማምለጥ ችሏል። ማሪ ቦናፓርት ከሳይንሳዊ ይልቅ የስነልቦና ትንተናን ለማዳበር በተለምዶ የድርጅት ሚና ተሰጥቷታል ፣ ምክንያቱም የስነ -ልቦናዊ ቅርስን መጠበቅ ፣ ብዙ የፍሮይድ ሥራዎችን ወደ ፈረንሳይኛ መተርጎም እና በተመረጡበት በፈረንሣይ ውስጥ የስነ -ልቦና ትምህርቶችን ማሰራጨት በመቻሏ። በብዙ ታዋቂ ተንታኞች በተለይም ዣክ ላካን ወደ ላይ ከፍ እና ቀጥሏል። ምንም እንኳን ማሪ ራሷ የብዙ የስነ -ልቦና ሥራዎች ደራሲ ናት -እሷ በሴት ወሲ