“ከክፉ” ይልቅ ጥፋተኛ መሆን ይሻላል?

ቪዲዮ: “ከክፉ” ይልቅ ጥፋተኛ መሆን ይሻላል?

ቪዲዮ: “ከክፉ” ይልቅ ጥፋተኛ መሆን ይሻላል?
ቪዲዮ: ኦዲዮ መጽሐፍ | አንድ የገና ገና - ቻርልስ ዲክሰን | ስቲቭ 1 ክፍል 2 የማርሊየስ መንፈስ 2024, ሚያዚያ
“ከክፉ” ይልቅ ጥፋተኛ መሆን ይሻላል?
“ከክፉ” ይልቅ ጥፋተኛ መሆን ይሻላል?
Anonim

እንግዳ ጥያቄ ፣ አይደል? ከስር ያለው ስሜት ተመሳሳይ መሆኑን እንግዳ እንኳን ሊመስል ይችላል። “በእነዚህ አማራጮች መካከል ማን ያውቃል?” - ትጠይቃለህ ፣ እና ትክክል ትሆናለህ - ምርጫው ባለማወቅ ነው ፣ ዛሬ ስለእሱ ትንሽ ለማሰብ ሀሳብ አቀርባለሁ። እሱ ስለራሱ እና ለሌሎች እንደ ተገብሮ የጥቃት ዓይነት ስለ መዘግየት ይሆናል።.

በዚህ አቋም ውስጥ ያለን አንድ ሰው በዓይነ ሕሊናህ ይታይህ - “… በትኩረት ሥራ ላይ ራሴን መሥራት አልችልም ፣ ያለማቋረጥ ወደ ሌላ ነገር እቀይራለሁ። በአዕምሮአዊነት እኔ እንደ መርሃግብሩ (እንደ እኔ ራሴ አደርጋለሁ እና ምን ማድረግ እንዳለብኝ መምረጥ እችላለሁ) ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ሁል ጊዜ ተዘናጋሁ እና በመጨረሻ ፣ በቀኑ ወይም በሳምንቱ መጨረሻ ፣ እኔ በጣም አስፈላጊ በሆነ ነገር ላይ እንዳልሠራሁ ተገነዘብኩ። እኔ ግራ መጋባት ጀምሬያለሁ ፣ አስፈላጊ የሆነው - በግለሰብ ደረጃ ሁሉም ነገር አስፈላጊ ይመስላል። እሱ በቀስታ ይናገራል ፣ ድምፁ ድካም ፣ ፀፀት እና ብስጭት ይመስላል። እና ደግሞ የጥፋተኝነት እና የጭንቀት - በዙሪያው ያሉት በእሱ የበለጠ እርካታ አይሰማቸውም። እሱ ሁሉንም ነገር ይረዳል ፣ ግን እሱ እራሱን ማሸነፍ አይችልም ፣ ምንም እንኳን ብዙ ጊዜ ቢሞክረውም።

ይህ ሰው አዛኝ ያደርገኛል። በህይወት ውስጥ ብዙ ስኬቶችን አግኝቶ በአንድ ትልቅ ኩባንያ ውስጥ ከፍተኛ ቦታን በመያዝ በምንም መንገድ በጭካኔ እና በራስ መተማመን የለውም። እሱ እራሱን ለማስተካከል ይፈልጋል እና እንዴት ግልፅ መመሪያዎችን ለመቀበል ተስፋ ያደርጋል።

ስለዚህ ፣ የተሰጠው - ምልክቱ መጓተት ነው ፣ እናም ጥያቄው እሱን ማስወገድ ነው። ግን ይህንን ችግር በግንባር አንፈታውም ፣ ምክንያቱም ህክምና በጊዜ አያያዝ ውስጥ የመመሪያዎች ስርጭት ወይም ስልጠና አይደለም።

ሂደቱን እንዴት አያለሁ? ደንበኛው ስለራሱ እና ስለችግሩ ሲናገር ሳዳምጥ እና ስመለከት ፣ ለእሱ መመሪያ ከተቀመጡት ተግባራት እና የጊዜ ገደቦች ጋር ለመስማማት አዝማሚያ እንዳለው አስተውያለሁ። እናም በእሱ መሠረት እሱ ምርጫ አለው - መስማማት ወይም እምቢ ማለት ፣ ግን ውሳኔ በሚሰጥበት ጊዜ እሱ ሥራውን ለማጠናቀቅ እንደሚፈልግ ፣ እንደሚችል እና ዝግጁ መሆኑን ከልቡ ያምናል ፣ ግን ጊዜው ሲደርስ ፣ እሱን ለመያዝ እና ትኩረትን ለመያዝ የማይችል ከባድ ይሆናል።

የእኔ ግምት በዚህ ጉዳይ ላይ መዘግየት እሱ የማይፈልገውን ፣ የማይስማማበትን ከማድረግ መራቅ ነው። እሱ በሚስማማበት ጊዜ እሱ ለማስተዋል ጊዜ የለውም። በተለያዩ ምክንያቶች ስለእነሱ ማወቅ አለብን። ይህ ፍላጎትዎን ፣ እና ከአሉታዊ ያለፉ ልምዶች ጋር የተዛመዱ ፍርሃቶችን የማወቅ ክህሎት እጥረት ሊሆን ይችላል።

ስለዚህ ፣ አንድ ሰው ለእሱ የማይስማማውን ነገር ይስማማል። በጥልቅ ፣ እሱ እምቢ ማለት ይፈልጋል ፣ ግን ይህንን አያስተውልም እና እራሱን ይገታል። እምቢ ለማለት የተነሳው ኃይል (ቁጣ ፣ የጥቃት ጥቃት) ከውጭ አይተላለፍም ፣ ግን በውስጡ ይቀመጣል። ከእሷ ቀጥሎ ምን ይሆናል?

አንድ ሰው እነዚህን ጉዳዮች ይወስዳል ፣ ግን እነሱን ማስወገድ ይጀምራል እና እሱ መጥፎ እየሞከረ መሆኑን ይወስናል። የእሱ ቁጣ በ 2 ክፍሎች ተከፍሏል ፣ አንደኛው አሁንም በጥብቅ በተጣራ መልክ ይሰብራል - ትኩረትን በማዘግየት እና በማዘናጋት መልክ ፣ ሌላኛው - በእራሱ እርካታ እና የጥፋተኝነት ስሜት ውስጥ ሆኖ ይቆያል።

በግልፅ እምቢ ማለት (ጠበኝነትን ለማሳየት) አስፈሪ ስለሆነ አንድ ሰው ሳያውቅ “ክፉ” ላለመሆኑ “ይመርጣል” ፣ ግን “ጥፋተኛ” ነው - በእውነቱ “ቁጣውን እሞክራለሁ ፣” በሚለው መልእክት መልክ ቁጣውን ከውጭ ያሰራጫል። ግን እኔ እራሴን ማሸነፍ አልችልም” ይህ ሁለት ችግሮችን ለመፍታት ይረዳል - 1) አለማድረግ እና 2) ከተቃራኒ የይገባኛል ጥያቄ ጋር ግጭት እንዳይፈጠር። ይህንን ለራስዎ መቀበል ከባድ ሊሆን ይችላል። ግን ይህ አስፈላጊ ነው ፣ ምክንያቱም ከዚያ በኋላ መዘግየት የአንድ ሰው “ሳንካ” አለመሆኑ ግልፅ ነው ፣ ግን እሱ የማይፈልገውን ለማድረግ ከወሰደው እውነታ የተነሳ የራሱ ውስጣዊ ውጥረት ነው።

እና በሚቀጥለው መንገድ እንሄዳለን። እኛ ከራሳችን እርካታ እና የጥፋተኝነት ስሜት ጋር እንሠራለን - ቁጣ በራሳችን ላይ (አንድ ሰው እራሱን ምን ያህል ያስገድዳል) እናገኛለን። ስንት ጉዳዮች እንደተከማቹ ምክንያቶችን እንመረምራለን - ፍርሃቶችን እናገኛለን እና አብረናቸው እንሰራለን። በመንገድ ላይ ፣ በተለይ ለአንድ ሰው አንድ ነገር ለማድረግ ስንስማማ ራሳችንን ማዳመጥን እንማራለን።የእርስዎን ፍላጎት እና ፍላጎት ፣ እና እንዲያውም የበለጠ እምቢተኝነትን ያስተውሉ እና እምቢታ ያዘጋጁ። ቁጣ በእነዚያ ሁለት ክፍሎች እንዴት እንደተከፈለ ማየት አስፈላጊ ነው - ጠበኛ ፣ ተጣርቶ ቢሆንም ፣ ውጫዊ መልእክት እና ራስ -ጠበኝነት። ይህ በንቃተ -ህሊና ሲታወቅ ፣ የበለጠ የመምረጥ ነፃነት ይኖራል።

እና አንድ ነገር ይፈልጉ እንደሆነ ወይም እንዳልፈለጉ ለመረዳት ፍላጎት ላላቸው ሰዎች የሕይወት ጠለፋ ልምምድ። ማድረግ ያለብዎትን ዝርዝር ያዘጋጁ ፣ ግን አለማድረግ። ለምሳሌ “ስፖርት መጫወት አለብኝ ፣ ፈረንሳይኛ መማር አለብኝ ፣ በየቀኑ ለእናቴ መደወል አለብኝ” ወዘተ። ይህንን ዝርዝር ጮክ ብለው ያንብቡ። አሁን አንብብ ፣ “እኔ እፈልጋለሁ” ከማለት ይልቅ “እፈልጋለሁ” እና እራስዎን ያዳምጡ - በእርግጠኝነት እውነተኛ ምላሽዎን ይሰማዎታል።

Stolyarova Svetlana

የጌስትታል ቴራፒስት

የሚመከር: