መጋጨት

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ደራሲ - ኦልጋ ሹቢክ

በግጭቶች ውስጥ መጋጨት ህመም ነው። እናም ፍርሃትን ይፈጥራል።

እርስዎ ብቻ እንደሆኑ ፣ እና እርስዎ ካሉበት ጋር - ከዓለም ጋር - አስፈሪ ሊሆን ይችላል።

የሌሎች ሰዎች ዓለም ፣ የሌላው ዓለም ፣ ከእርስዎ ፣ ከሰው ተለይቷል።

ቆሙ - ተቃወሙ …

መጋጨት ስለ መለያየትዎ ፣ ስለ ድንበሮችዎ ፣ በዚህ ዓለም ውስጥ ስለ ማግለልዎ እና ስለ እርስዎ ልዩነት ነው።

መጋጨት የእርስዎ ተሞክሮ ፣ ራዕይዎ ፣ የራስዎ ግንዛቤ እና የዓለም ግንዛቤ - የእርስዎ ማንነት - በስተጀርባ ያለው ግንብ ነው።

መጋጨት "እኔ ነኝ!"

በዚህ ዓለም ውስጥ ወላጆቻችንን ስንጋፈጣቸው ለመጀመሪያ ጊዜ የምንለያይ ፣ የምንለያይና የምንለያይ መሆናችንን ስንገልጽ ነው።

ይህ የሆነው የጡት ጫፉን ስንገፋው ወይም ለእኛ ተጨማሪ (አንብብ - መርዝ) ማንኪያ ስንረጭ ፣ በጣም ጠቃሚ - ከወላጆች እይታ - ገንፎ። እነሱ እነሱ ማድረግ አስፈላጊ ነው ብለው ሲያስቡ አዋቂዎች በእኛ ላይ የለበሱትን እነዚህን ካልሲዎች ወይም ይህንን ባርኔጣ በትክክል ሲገፉ። መጀመሪያ ስንል - “አይ ፣ አልፈልግም!” እና "እኔ ራሴ!" እኛ ለዓለም የምናሰራጨው ከሌሎች ሰዎች ድርጊቶች አንፃር እብድ ፣ አደገኛ ወይም እንግዳ ስንሆን - “አለኝ - ስለዚህ”

እኛ በፍላጎቶቻችን እና በዙሪያችን ባለው ነገር ላይ እና ከእኛ ጋር በተዛመደ ተቃውሞአችን ፣ የእኛን ድንበሮች ስያሜ ፣ የእኛን “እኔ” አኳኋን በመግለጽ ራሳችንን አወጀን።

በግጭት ውስጥ እኛ አደግን ፣ አዳብረናል -መጋጨት ከሌሎች ሰዎች የተለየን ሆነናል።

ከሌሎች ጋር የመጋጨት ፍርሃት - ራስን ማወጅ ፣ የአንድን ሰው ስብዕና እና ወሰኖቹን መሰየም - በትክክል አስፈሪ ነው ምክንያቱም በሕይወታችን ውስጥ ከወላጆች እና ከሌሎች ጎልማሶች ጋር የመጋጨት ተሞክሮ በልጅነታችን ውስጥ አስቀድሞ ነበር ፣ ወደ እሱ።

ለነሱ ባላቸው ጭንቀት ፣ በሰው ድክመታቸው ውስጥ ፣ እኛ ብዙውን ጊዜ እራሳችንን የማረጋገጥ ፍላጎታችንን ተገንዝበው ፣ የእኛን መለያየት ለመከላከል ፣ ለህልውናቸው ስጋት ፣ መለያየት ፣ እና ስለሆነም ብዙውን ጊዜ በኃይል ጭቆና አብቅቷል እኛ በምንሠራበት መንገድ እራሳችንን ለማወጅ የእኛ ተነሳሽነት። እንዴት ማድረግ እንዳለበት ያውቅ ነበር።

እናም ይህ መጋጨት ህመም አምጥቶልናል።

ፍላጎቶችዎን ፣ ምኞቶችዎን ፣ የባህሪያቶችዎን መሰየምን በመተው እራስዎን ማጣት ያማል።

ለእኛ መላው ዓለም የነበሩ አስፈላጊ አዋቂዎችን ደግነት ማጣት ያማል።

ለ “አለመታዘዛችን” የቁጣቸውን ኃይል መስማት ያማል።

እና አስፈሪ።

ስለዚህ ፣ ብዙዎቻችን - ከግጭት ፣ ከሌላ ሰው ጋር ከመጋጨት ፣ እራሳችንን ፣ ፍላጎቶቻችንን እና ፍላጎቶቻችንን በመተው ተንቀሳቅሰናል። ከሌላ ሰው ጋር ያጋጠመንን ሥቃይና ፍርሃት ለመታገስ ገና ወጣት ነበርን።

ተቃራኒ ለመቆም ፈቃደኛ አልነበርንም።

ይህንን ፍርሃት ለማቃለል ፣ ይህንን ህመም ለመቀነስ “እኛ የማይመቹ” ባህሪያቶቻችንን ለስላሳ አድርገናል።

ብዙዎቻችን “መጋጨት አሳማሚ ነው” ፣ “መጋጨት ፍቅርን ማጣት” ፣ “መጋጨት መጥፎ ልጅ መሆን ነው” ወይም “መጥፎ ልጃገረድ ነው” ብለን በማመን ነው ያደግነው።

በእነዚህ ግንባታዎች ወደ ዓለም ወጣን።

እና እነሱ ምናልባት የራሳቸውን ምርጥ ክፍል አጥተዋል።

… በዚህ ዓለም ውስጥ የጠፋው ሥቃይ የማይቋቋመው በሚሆንበት ጊዜ አንድ ሰው ለምክር ፣ ለሕክምና ወደ ሥነ -ልቦና ባለሙያ ይመጣል።

እሱ እራሱን ፣ ነፍሱን እና ልቡን ፣ ስሜቱን እና ፍላጎቶቹን ሳይሰማ ሌሎች ከሚሰጡት ጋር በግዴለሽነት በመስማማት ከሌሎች ጋር ከተዋሃደባቸው ሰዎች መካከል እራሱን ለመለየት ይፈልጋል።

እሱ ራሱ ለመሆን እና ከሌሎች ሰዎች ጋር ለመቆየት ባለው ፍላጎት መካከል ተከፋፍሏል።

በሕክምና ውስጥ ደንበኛው ከህክምና ባለሙያው ጋር ለመገናኘት ሁለት ስልቶችን ሊያሳይ ይችላል-

• ለመቀበል በልጅነቱ ከወላጆች ጋር የመጋጨት ልምድን ለመቀጠል ከሕክምና ባለሙያው ጋር ይጋፈጡ - በሕክምና ባለሙያው ሰው ውስጥ - የእሱ “የልዩነት ፣ የልዩነት ፣ ልዩነት እና” እሴት “ወላጆች” እውቅና በመስጠት ፣ የእራሱ ስብዕና (በዚህም ፣ ለሐኪሙ አሉታዊ ሽግግር ይመሰረታል)
• እና በሕክምና ባለሙያው የቀረቡትን ሀሳቦች ፣ ሀሳቦች ፣ ሀሳቦች ሁሉ ፣ ከሕክምና ባለሙያው ጋር ማንኛውንም ግጭትን ላለመቀበል ፣ በልጅነቱ እንደነበረው ሁሉ - በሐኪሙ የቀረቡትን ሀሳቦች ፣ ሀሳቦች ፣ ጥቆማዎች - ስለሆነም ወደ ቴራፒስት አወንታዊ ሽግግር በመፍጠር እና የእርሱን ማንነት የመጨቆን ልምዱን ማራዘሙን ይቀጥላል።, እሱም በተራው, ወደ ህክምና ሄደ

በሕክምናው ሂደት ውስጥ እነዚህ ሂደቶች በሆነ መንገድ ሊስተናገዱ ይችላሉ።

ለሕክምና ባለሙያው ፣ እየተወያየበት ባለው ርዕስ ዐውደ -ጽሑፍ ፣ በሕይወቱ ውስጥ ከመጋጨት ጋር የተዛመዱትን የራሱ የሕመም ነጥቦች በግል ሕክምና ውስጥ ወደ ፊት ይመጣል።

ምክንያቱም ፣ በዚህ ርዕስ ላይ ሳይሠራ ፣ ቴራፒስቱ ደንበኛውን ያበሳጫል (እሱ ራሱ ፈውስ ሊሆን ይችላል - ለመገደብ ፣ እሱ ፣ ደንበኛው በተለመደው መንገድ ለራሱ ለመቀበል የፈለገውን ለመስጠት)።

ነገር ግን ደንበኞቹን በማብራሪያ እጥረት በማበሳጨቱ ፣ ለራሱ ለቴራፒስት (ራሱን ከደንበኛው ጋር በተያያዘ ምን እንደሚያደርግ እና ለምን እንደሚጋፈጠው) በዚህ የንቃተ ህሊና ሕክምና ጊዜ በመቆየት ፣ ቴራፒስቱ ለደንበኛው የግንዛቤ ፣ የመረዳት ልምድን ሊሰጥ አይችልም። ያ ግጭት ወደ ፊት እንቅስቃሴ ሊሆን ይችላል።

ከቴራፒስቱ ጋር መጋጨት አሁን አስፈላጊው መሠረት ፣ የደንበኛው ትክክለኛነት የሚያድግበት ፣ የእሱ - የደንበኛው - ልዩነቱ ግልፅ እንደሚሆን በመረዳት የግንዛቤ ልምድን መስጠት አይችልም።

የግብረመልስ ተሞክሮ “ከዓለም” (በሕክምና ባለሙያው ሰው ውስጥ) ሊሰጥ አይችልም ፣ በሚጋጩበት ጊዜ እንኳን ደንበኛው ተቀባይነት ፣ ዋጋ ያለው ፣ አስፈላጊ መሆኑን አያቆምም።

እሱ የግንዛቤ ልምድን ፣ አዲስ ግንዛቤን በመጋፈጥ አንድ ሰው ከሌላ ሰው ጋር ቅርብ ሆኖ ሊቆይ አይችልም።

በዚህ ሁኔታ ፣ ቴራፒስቱ የእራሱን ወላጆች የማያውቁትን እጅግ በጣም አሳዛኝ ታሪክ በክፍለ -ጊዜው ውስጥ እንደገና ይደግማል።

በደንበኛው-በሕክምና ግንኙነቱ ውስጥ ያለው ቴራፒስት በንቃት መቃወም ደንበኛው በእሱ ፣ በደንበኛው ፣ በክፍለ-ጊዜው ውስጥ ምን እየሆነ እንዳለ እንዲያውቅ አስቀድሞ ይገመግማል እና ለእሱ አዲስ የተጠቀሰውን ተሞክሮ የበለጠ የመመደብ ዕድል ይሰጣል።

እና ቀድሞውኑ ይህ ዓይነቱ ብስጭት (በሕክምና ባለሙያውም ሆነ በደንበኛው የተገነዘበው) ለደንበኛው አስፈላጊ ድጋፍ ነው ፣ እሱ በቀደመው ልምዱ አንድ ጊዜ አላገኘውም።

“ሞት ለአንዱ ሕይወት ለሌላው” በሌለበት የግጭት ተሞክሮ።

“እርስዎ ወይም እኔ” የሚለው ግንባታው ተጣጣፊነትን ፣ ሌሎች ቅጾችን ሲያገኝ ፣ ተሞክሮውን ለማሳየት አዲስ እድሎችን ያጠቃልላል ፣ ለምሳሌ ፣ “እርስዎ አለ - እና ይህ ዋጋ ያለው ፣ እኔ አለ - እኔ ሌላ ሰው - እና ይህ እንዲሁ ዋጋ ያለው ነው። ስለ ልዩነታችን ማውራት እንችላለን። እያንዳንዳችን ለሌላው መናገር እንችላለን - እኛ ምን እንደሆንን ፣ እና ይህ እርስ በእርስ ለመዋደድ አዲስ ዕድል ነው።

ከደንበኛዬ እና ከሙያዊ ልምዴ ስለ ሕክምና መጋጨት ፣ ብስጭት እና ድጋፍ በሕክምና ውስጥ የማውቀው እዚህ አለ።