2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
ሳይኮቴራፒስት - ፈዋሽ ወይም ሥራ ፈጣሪ? በጌስታታል ውስጥ “ወይም” ከሚለው አገናኝ ይልቅ “እና” የሚለውን መጠቀምን እማራለሁ። ምክንያቱም “ወይም” ቀድሞውኑ ስለ ውስጣዊ መለያየት ነው። በጌስታታል ሳይኮቴራፒስት ውስጥ ይወጣል - ይህ በአንድ ሰው ውስጥ ፈዋሽ እና ሥራ ፈጣሪ ነው። ከፈለጉ የሥራ ፈጣሪ ፈዋሽ።
ለጀማሪ የስነ -ልቦና ባለሙያ ፣ ይህ በጣም አስቸኳይ ጥያቄ ነው። በዚህ ዐውደ -ጽሑፍ ውስጥ ሥራ ፈጣሪነት የግድ ከገንዘብ ጋር የተገናኘ አይደለም። ልምምዱን አንድ ጊዜ የጀመረው ወይም አሁን በዚህ ሂደት ውስጥ ያለ ማንኛውም ሰው ስለደንበኞቹ ጥማት ማውራት ይችላል። እኔ የምናገረው ተነሳሽነት ልምድ ለማግኘት ፣ በባለሙያ ለመሆን ፣ እራሱን እንደ ሳይኮቴራፒስት ለመለየት ስለሚቻልበት ጉዳይ ነው። “ገቢ በጣም አስፈላጊ አይደለም ፣ ለደንበኞች ይስጡ!” በዚህ ቦታ ፣ በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ፣ የሥራ ፈጣሪነት ርዕስ ይነሳል። እኔ እንደ ልዩ ባለሙያተኛ እራሴን መሸጥ አለብኝ - ሊሆኑ ለሚችሉ ደንበኞች ፣ በማኅበራዊ አውታረ መረቦች ላይ ወዳጆች ሊመክሩኝ ለሚችሉ የሥራ ባልደረቦች ፣ አንድ ሰው የሥነ ልቦና ባለሙያ እንደሚያስፈልገው ሲሰማ ፣ በመጀመሪያ በማስታወስ ፣ በማስታወቂያዎች ፣ በሕትመቶች ሙሉ በሙሉ ለማያውቁኝ ያስታውሱኛል።.
እና ይህ በጣም ረቂቅ ጊዜ ነው። እኔ እራሴን ከቴራፒስት ሙያ መለየት እጀምራለሁ ፣ እናም ውስጤ አነቃቃኝ ጮክ ብዬ እንድጮህ ይገፋፋኛል - “እኔ ምን ዓይነት ኦው ቴራፒስት ነኝ!” እናም እሱ በመቀጠል እንዲህ ይላል - “ደህና ፣ ለራስዎ ያስቡ ፣ ምክንያቱም እነሱ አዎንታዊ ውጤት ወደማያውቅ ልምድ ለሌለው ሰው አይሄዱም። ግን በሆነ መንገድ መጀመር አለብዎት። አነቃቂውን በማዳመጥ ፣ በዚህ አለባበስ እሞክራለሁ እና ወደ ሰዎች እወጣለሁ …
እኔ ስለዚህ ጉዳይ እጽፋለሁ ፣ እና በማስታወሴ ጥልቀት ውስጥ ካለ ቦታ አንድ ምስል ይነሳል። እኔ ምናልባት ወደ 9 ዓመቴ ነው። እማማ ከንግድ ጉዞ አንድ ፋሽን ልብስ አመጣች። እኔ በተወለድኩበት እና ባደግኩበት በኒኮላይቭ ፣ በዚያን ጊዜ በቀን ውስጥ እንደዚህ ያሉ ሰዎችን በእሳት አያገኙም። እኔ አሁን እንደማስታውሰው - ዚፔር ያለው የቼክ ጃኬት ፣ ከቆዳ ማስገቢያዎች ጋር ፣ የቢች ሱሪዎች ቀስቶች። “ተመልከት ፣ እኔ አመጣሁህ ይላል! ከሌኒንግራድ ራሱ! በጣም ፋሽን የሆነውን እኖራለሁ።” ይህንን አለባበስ እመለከታለሁ እና አለባበሱ ጥሩ ሊሆን እንደሚችል እረዳለሁ። (ወይም ምናልባት ተረድቻለሁ ፣ እናቴ ስለተናገረች - አሁን አላስታውስም)። ግን ይህ በጭራሽ የእኔ ልብስ እንዳልሆነ ይሰማኛል። እና እኔ መልበስ እንዳለብኝም ተረድቻለሁ። ብርድ ብርድዬ በጀርባዬ ይወርዳል። በግዴለሽነት ሁሉም ጋራgesች ወደ ላይ እና ወደ ታች ስለሚወጡ ጓደኞቼ ማሰብ ጀመርኩ ፣ ቀኑን ሙሉ ከጠዋት እስከ ምሽት በወንዙ አረም ፣ በመሬት ማጠራቀሚያዎች ፣ በ shellል መያዣዎች ፣ በስልጠና ፈንጂዎች ፣ በእግር ኳስ ፣ በእሳት ውስጥ ድንች ፣ ጉልበት-ጥልቅ በአቧራ ፣ በእጆች እና በጉንጮዎች ውስጥ በጭጋግ …
በዚህ ቅጽ ውስጥ እንዴት እገለጥላቸዋለሁ? እና አሁን ይህ ቀን ይመጣል። በምን ምክንያት አላስታውስም ፣ ግን መልበስ አለብኝ። አንድ ልብስ ለበስኩ - እጆቼ እንኳን እምብዛም አይታዘዙም። ጀርባዬ እርጥብ ነው ፣ ጭንቅላቴ እያሰበ ነው - “መንገዱን ማቋረጥ እስከ መቼ ነው? አምስት ደቂቃዎች ብቻ። ምናልባት ከማንም ጋር አልገናኝም። ፈቃዴን በቡጢ እና ብልህ ውስጥ እሰበስባለሁ ፣ ከዘመናዊ እናቴ ጋር መግቢያውን ለቅቄ እወጣለሁ። እስትንፋስ እንደማላደርግ እሄዳለሁ ፣ ዙሪያውን ላለማየት እሞክራለሁ ፣ ሆኖም ግን በዙሪያዬ ባለው ራዕዬ ዙሪያውን እቃኛለሁ። እዚያ አሉ -ቫንካ ፣ ሩስላን እና ዲማ አያታቸውን እና ይህን ቆንጆ ልጅ እንኳን ከሚቀጥለው ቤት ለማየት መጡ። በአንድ ቃል ፣ ያሮስላቭ ፣ እሱ በቁማር መታ። እንዲህ ያለ ውርደት በእኔ ላይ ወደቀ። መሬት አልነካሁም ብዬ እሄዳለሁ ፣ ዓይኖቼ መሬት ላይ ናቸው። ይህ አለባበስ እንደ ማንነቴ በእኔ ላይ ይቀመጣል። በእውነቱ በእኔ ላይ እንዳልሆነ ፣ ግን በእኔ እና በዚህ አለባበስ መካከል ባለው ሌላ ነገር ላይ። ያ በጥልቁ ውስጥ የሆነ ቦታ - እኔ ፣ ከዚያ ይህ ለመረዳት የማያስቸግር ንጥረ ነገር ፣ እና ከዚያም ለእናቴ ውድ ልብስ … በአጠቃላይ ፣ ይህንን የሀፍረት ኮሪደር አልፌ ፣ እና ለመጎብኘት እንኳን ወደ አንድ ቦታ ሄጄ ነበር ፣ እና በ shameፍረት አልሞትኩም። እና ጓደኞቼ እንኳን በግቢው “ሞዴል” ውስጥ ለተወሰነ ጊዜ ቢጠሩኝም ከእኔ ጋር ጓደኝነትን አላቆሙም። ጓደኞቼ እኔ እንደሆንኩ የተረዱ ይመስል ፣ እና በዚያ ቀን በሚያምር ልብስ ውስጥ ሌላ ሰው አዩ።
እኔ ለዚህ ምን አደርጋለሁ? ከዚያን ጊዜ ጀምሮ 28 ዓመታት አልፈዋል ፣ እናም በዚህ ላይ እጽፋለሁ እና ጉንጮቼ ቀይ-ቀይ ፣ እና ፊቴ ትኩስ ነው። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ብዙውን ጊዜ ያንን ፋሽን ልብስ “በመውጫ ላይ” የምለብስ ይመስላል።ደግሞም እናቴ ሁሉንም ሰው ለማስደሰት ቆንጆ መሆን አለብሽ አለች - “እንደዚህ ያለ ልጅ ያለው ማንም የለም!”።
ለማለት እፈልጋለሁ: - “ወደ አለባበሱ ኑ። እኔ ኦህ… ቴራፒስት አይደለሁም።” ሳይኮቴራፒ ስለ ቆንጆ እና ፋሽን አይደለም ፣ በአቧራ ውስጥ ስለ እግሮች ፣ በአረሞች ፣ በመሬት ማጠራቀሚያዎች ፣ በእሳት ውስጥ ድንች እና እሾህ ውስጥ ፣ ከደንበኛ ጋር ብቻ። እውነቱን ለመናገር እኔ እስካሁን ምን ዓይነት ቴራፒስት እንደሆንኩ ብዙም አላውቅም። ከሁሉም በላይ እኔ በጣም ጀማሪ ነኝ። እና ደንበኞች ነበሩኝ - አንድ ፣ ሁለት እና ያመለጡ። እና እኔ እኔ ሥራ ፈጣሪ እንዳልሆንኩ አውቃለሁ። (በሆነ ምክንያት ይህ ሚና ትንሽ ያስጠላኛል)። ግን በእውነት መስራት እፈልጋለሁ። እና በእውነቱ የስነ -ልቦና ሕክምና በእውነቱ የእኔ ሙያ ነው ብዬ አምናለሁ።
የሚመከር:
"እናቴ ቆንጆ እንድሆን አትነግረኝም።" ወይም በህይወት ውስጥ እንቅስቃሴን የሚያቆመው
ብታምኑም ባታምኑም ሁሉም አሠልጣኝነት አንድ ሰው የሚፈልገውን ተረድቶ ሊያሳካው በሚችለው ሀሳብ ላይ የተመሠረተ ነው። በጣም የሚገርመኝ ፣ - እና የስነልቦና ሕክምና - ይህ ትልቅ ፣ ከባድ ሳይንስ አንድ ሰው ፍላጎቱን መረዳቱን እና መፈጸሙን እንዲማር ይማርካል። እፈልግ ነበር - ሄጄ አደረግሁት። እና በተመሳሳይ ጊዜ አሁንም ለአከባቢው እውነታ እና ለራሱ ፍላጎቶች በቂ መሆን ችሏል። ምን ይከብዳል?
ኤሪክ ባይርን: ቆንጆ ሁን ̆ የአናቶሚ ጉዳይ አይደለም ፣ ግን የወላጅ ፈቃድ ነው
ከታዋቂ የስነ -ልቦና ባለሙያ 10 ጥቅሶች ኤሪክ በርን የታዋቂው የፕሮግራም አዘጋጆች እና የጨዋታ ጽንሰ -ሀሳብ ደራሲ ነው። እነሱ አሁን በዓለም ዙሪያ እየተጠና ባለው የግብይት ትንተና ላይ የተመሰረቱ ናቸው። በርን የእያንዳንዱ ሰው ሕይወት እስከ አምስት ዓመት ዕድሜ ድረስ መርሃ ግብር እንደተያዘ እርግጠኛ ነው ፣ ከዚያ ሁላችንም በዚህ ሁኔታ መሠረት እንኖራለን። በእኛ ጽሑፍ ውስጥ አንጎላችን በፕሮግራም እንዴት እንደሚሠራ ከዚህ የላቀ የስነ -ልቦና ባለሙያ የጥቅሶች ምርጫ። 1.
ቆንጆ አካላትን ለምን እንወዳለን? የተሰረቁ ስሜቶች እና የጀግናው ጎዳና
በአሁኑ ጊዜ ፣ ዘመናዊው ሰው ፣ ከትንሽ ከፍተኛ ጽንፈኛ አፍቃሪዎች እና በጎ ፈቃደኞች ከፕላኔቷ ትኩስ ቦታዎች በስተቀር ፣ በሕይወቱ ውስጥ የከበረ ቦታን በተግባር አጥቷል። ለጀግንነት መገለጥ እና የሁሉንም የሰው ተፈጥሮ አጠቃላይ መንፈስ ፣ መንፈስ እና አካል ለማካተት ትልቅ የሁኔታዎች ጉድለት ተከማችቷል። ዘመናዊው ሰው በተግባር ወደ ግምታዊ እውነታዎች ተዛውሯል። እሱ ማለት ይቻላል ምናባዊ ችግሮችን ይፈታል ፣ ግን እሱ “በባህሪያት ፊልሞች” ላይ ከነፍሱ ጋር መገናኘት ይወዳል። ቀደም ሲል ፣ በታሪካዊ ታሪኩ ፣ ስሜቶችን ለመለማመድ ፣ ሰውነቱን ከሚታወቅበት ቦታ ነጥቆ “ሬሳውን” ሁሉ ወደ ዓለም መሄድ ነበረበት። አሁን ከኮምፒዩተር ወንበርዎ ቀና ብለው ሳይመለከቱ መጓዝ ይችላሉ -ይደነቁ ፣ ይፈሩ ፣ ይወዱ ፣ ይጣጣሩ እና ይሳኩ - እና ይህ ሁሉ
እነሱ በ “ልብስ” ይገናኛሉ (እርስዎ ከቆመበት ቢሆኑም)
ሥራ በሚፈልጉበት ጊዜ የሚያዘጋጁት ማንኛውም ሰነድ በውይይት ውስጥ ሐረግ ነው። ከወደፊቱ አሠሪ ጋር ግንኙነት ለመገንባት የሚረዳ ነገር። እና እያንዳንዱ ሰነድ የራሱ ተልእኮ አለው። የሽፋን ደብዳቤ ለሪፖርተር እንደ “ልብስ” ዓይነት ሆኖ ያገለግላል። የእሱ ተግባራት - አሠሪው ከእሱ ጋር ባጋጠሙዎት የአጋጣሚ ሁኔታዎች ላይ ማተኮር እና ከተቃውሞዎች ጋር አብሮ መሥራት። በእርግጥ ፣ ሁል ጊዜ የሽፋን ደብዳቤ አያስፈልግዎትም። የቅጥር ሠራተኞችን ሕይወት በቅርበት የሚመለከት የሙያ አማካሪ እንደመሆኔ ሁል ጊዜ እመክራለሁ - የሽፋን ደብዳቤ አይጠይቁ ፣ አይጻፉ። በዩቲዩብ ጣቢያዬ ላይ በቪዲዮው ውስጥ ስለ እሱ የምናገረው መርሆዎች በቂ ተራ ደብዳቤዎች ይሆናሉ ደብዳቤው መቼ ነው የሚጠየቀው?
ሞት ትንሽ ነው ወይም ሞት ቆንጆ ሊሆን ስለሚችል አስፈሪ አይደለም
ይህ ጽሑፍ የተፃፈው በእኔ ንዑስ ስብዕናዬ “ሕያው ፣ ፍላጎት ያለው ሰው” እና ከ “ከባድ የሥነ ልቦና ባለሙያ” ንዑስ አካል ጋር ምንም ግንኙነት እንደሌለው ነው :) ዛሬ የምወደውን የቴሌቪዥን ተከታታይ “ሕክምና” (ታካሚዎች) የመጨረሻውን ወቅት ማየት ጀመርኩ። አሁንም የ 3 ኛውን የውድድር ዘመን ለማየት አልደፍርም። ከልጅነቴ ጀምሮ እንደዚህ ያለ ባህሪ ነበረኝ - የሚስብ ነገር ሲያነቡ ወይም ሲመለከቱ ፣ መደምደሚያ ወይም ውግዘት ሲጠብቁ ፣ በጌስታልት ሕክምና ቋንቋ ‹የእረፍት ግንኙነት› የሚባለውን አደርጋለሁ ፣ ማለትም ፣ ለተወሰነ ጊዜ ለሌላ ጊዜ አስተላልፋለሁ። ረዘም ላለ ጊዜ ለማንፀባረቅ ፣ ለመተንተን ወይም ለማሽተት ፣ እና ምናልባትም ደራሲው ለሚያቀርበው ዝግጁ ስላልሆነ። እኔ የምወደውን ተከታታይ ሦስተኛውን ምዕራፍ እስከ መጨረሻው ድረስ ለሌላ