ቆንጆ አካላትን ለምን እንወዳለን? የተሰረቁ ስሜቶች እና የጀግናው ጎዳና

ቪዲዮ: ቆንጆ አካላትን ለምን እንወዳለን? የተሰረቁ ስሜቶች እና የጀግናው ጎዳና

ቪዲዮ: ቆንጆ አካላትን ለምን እንወዳለን? የተሰረቁ ስሜቶች እና የጀግናው ጎዳና
ቪዲዮ: ይህን ምግብ በማብሰል ላይ አልሆንኩም፣ ወዲያውኑ ብሉ! ትሬቡሃ / በፖምፔ ምድጃ ውስጥ ጉዞ ያድርጉ። የመንገድ ምግብ 2024, ግንቦት
ቆንጆ አካላትን ለምን እንወዳለን? የተሰረቁ ስሜቶች እና የጀግናው ጎዳና
ቆንጆ አካላትን ለምን እንወዳለን? የተሰረቁ ስሜቶች እና የጀግናው ጎዳና
Anonim

በአሁኑ ጊዜ ፣ ዘመናዊው ሰው ፣ ከትንሽ ከፍተኛ ጽንፈኛ አፍቃሪዎች እና በጎ ፈቃደኞች ከፕላኔቷ ትኩስ ቦታዎች በስተቀር ፣ በሕይወቱ ውስጥ የከበረ ቦታን በተግባር አጥቷል።

ለጀግንነት መገለጥ እና የሁሉንም የሰው ተፈጥሮ አጠቃላይ መንፈስ ፣ መንፈስ እና አካል ለማካተት ትልቅ የሁኔታዎች ጉድለት ተከማችቷል።

ዘመናዊው ሰው በተግባር ወደ ግምታዊ እውነታዎች ተዛውሯል። እሱ ማለት ይቻላል ምናባዊ ችግሮችን ይፈታል ፣ ግን እሱ “በባህሪያት ፊልሞች” ላይ ከነፍሱ ጋር መገናኘት ይወዳል። ቀደም ሲል ፣ በታሪካዊ ታሪኩ ፣ ስሜቶችን ለመለማመድ ፣ ሰውነቱን ከሚታወቅበት ቦታ ነጥቆ “ሬሳውን” ሁሉ ወደ ዓለም መሄድ ነበረበት። አሁን ከኮምፒዩተር ወንበርዎ ቀና ብለው ሳይመለከቱ መጓዝ ይችላሉ -ይደነቁ ፣ ይፈሩ ፣ ይወዱ ፣ ይጣጣሩ እና ይሳኩ - እና ይህ ሁሉ ሰውነትዎን ሳያበሩ ፣ እና ከቤትዎ ሳይወጡ።

ንገረኝ ፣ እንደዚህ ባሉት የሰዎች ስሜቶች ርካሽነት ፣ በእነዚህ ሁሉ “ልምድ” ጀብዱዎች ውስጥ የማይሳተፍ አካል ላይ የተቀመጠውን የዋጋ ልዩነት የሚከፍል ፣ እኛ እንዴት እንካሳለን? ያ ማለት ማንኛውም “ነፃ” ሰው በኋላ ቆጠራ (ሂሳብ) የተሞላ ነው - ለሰውየው ዕጣ ለተለቀቁት ሕልሞች ስሜት ካሳ። ሁሉም ስሜቶች ከሌሎች ሰዎች ሴራዎች “ተበድረዋል” ፣ በእውነቱ በራሳቸው አካል አልኖሩም ፣ በመሠረቱ ይሰረቃሉ ፣ እናም ማንም የኃይል ጥበቃ ህጉን አልሰረዘም።

አካላቸው “ማዕቀብ ከተጣለ” እና የሌሎች ሰዎችን ዕጣ ፈንታ ካልሰረቀ ፣ ብዙ ሺህ ካሎሪዎችን ባሳለፈ ፣ ብዙ ሺህ ኪሎ ሜትሮችን አል passedል ፣ አንድ ሚሊዮን ጥልቅ እስትንፋስን ወስዶ ነበር ፣ ከተለያዩ ክፍሎች አየር ውስጥ በመተው ፕላኔት ፣ እና አሁንም እንደ “ተመሳሳይ ሰው” - የፊልሙ ጀግና ብዙ ጠንካራ እርምጃዎችን ይወስዳል። ከዚያ ይህ ደፋር አካል ፣ ይህንን መንገድ ለብቻው ካሳለፈ በቀላሉ በጥሩ ሁኔታ ላይ ይሆናል። እና በብድር የተበደሩ የስሜቶች ሸማቾች ፣ ልክ እንደ ማንኛውም ብድር የሚወስድ ፣ ሚዛኑን በሌላ ፣ በተለምዶ ደስ በሚያሰኝ መልክ መመለስ አለበት - በትንሽ ተፈላጊ ቅጽበት እና በተዛባ “በፍላጎት” ቅጽ ውስጥ መክፈል አለበት።

ሂሳቡ እንዴት ይከናወናል?

የሶፋ ሰዎች ፣ “ሩቅ ስለ ሕይወት ማሰብ” ኑፋቄ ደጋፊዎች ታመዋል።

ሥር የሰደደ ተመልካቾች እና የሌሎች ሰዎች ታሪኮች አንባቢዎች ለመታመም የተጋለጡ ናቸው ፣ በተለይም በእድሜ ፣ ሆርሞኖች ሲወድቁ ፣ እና የወሲብ ሕይወት (ወንድ ልጅ ነበር?) ይርቃል። አካላዊ ስሜቶች የሂሳብ ምንዛሬ ናቸው።

የማይንቀሳቀስ የአኗኗር ዘይቤን በበሽታዎች “ይይዛሉ” ፣ እነሱ ያደንቋቸው ፣ ግን በእውነቱ - ያስቀናቸው ፣ የሚወዷቸውን ጀግኖች ሕያው የአካል ስሜቶችን ተሞክሮ ያሟላሉ። እነሱ “ምቀኞች” ብቻ ነበሩ - እነሱ ከማእዘኑ ዙሪያ አዩ ፣ ቀልደው ፣ የእራሳቸውን ሳይሆን የሌላውን ሰው ሲሰልሉ።

ተንከባካቢዎች - ስሜቶች እውን ናቸው ፣ ግን እነሱ በአካል ውስጥ አይሳተፉም (ከአደጋዎች እና ከአእምሮ እና ጉልበት ከፍተኛ ወጭዎች ዋስትና አላቸው) - ይህ መከፋፈል እንዴት ይከሰታል ፣ ወደ አለመመጣጠን ይመራል። መከፋፈል እና መከፋፈል - የህይወት አጠቃላይ አቀራረብ ቢኖርም - ዘመናዊ ሰው ወደ ብዙ በሽታዎች ይመራዋል ፣ ስለሆነም በዘመናዊው ዓለም ብዙዎች በሕክምና ጉዳዮች ፣ በሕክምና እና በመድኃኒት ሕክምና ጉዳዮች አሁን በጣም ትርፋማ ኦፊሴላዊ ኢንዱስትሪዎች (ከእጅ እና የአደንዛዥ ዕፅ ንግድ) ፣ እና የጤና ምኞት የእንኳን ደህና መጣችሁ እና የጦጣዎች ዋና ነጥብ ነው።

እና አንድ ሰው ህይወቱን ባልኖረ - የመጽሐፍት ጀግኖች እና የቴሌቪዥን ተከታታይ ጀግኖች - በእሱ መንጃዎች እና በአካላዊ ተሳትፎ መካከል ያለው ትልቅ ክፍተት ፣ እና በበለጠ ይታመማል።

ከስሜቱ እና ከአስተሳሰቡ ጋር ከሰውነቱ ጋር የሚሳተፍበት የኑሮ ሕይወት ሁኔታዎች የአንድን ሰው ታማኝነት ያበራሉ። በእውነተኛ የጀግንነት ክስተቶች ውስጥ በታሪካዊ ንቁ ተሳትፎ የታሪካዊውን የመሬት ገጽታ ማነቃቃትን ብቻ ሳይሆን በጀግኖች አካላት ውስጥ ጥሩ ሜታቦሊዝምንም አስተዋፅኦ አድርጓል እናም ለራሳቸው ጥሩ የአካል ቅርፅ አስተዋፅኦ አበርክተዋል።ሕይወት እና ምግብ እንኳን ከፍተኛ የአካል ጥረት ይጠይቃሉ -አዳኝ እና ገበሬ ጨዋታ እና የጎን ምግብ ለማግኘት በመስኮች ውስጥ በጥሩ ሁኔታ መሮጥ ነበረበት - ይህ ሂደት ለመንፈሱ ፣ ለአካሉ እና ለአእምሮው አስፈላጊ ነበር።

እንደነዚህ ያሉት ሁኔታዎች ከመንፈስ ኃይል ፣ ከፈቃድ እና ከድፍረት ከፍተኛ ጥረት ጋር የተቆራኙ ነበሩ። እና ታሪካዊ ሂደቶች - እና የበለጠ ፣ በነፍስ ማቃጠል ፣ ለሀገር ቅንዓት ፣ ለቤተሰብ ፣ ለሃሳብ። በአንድ ሰው ውስጥ የቅንነት ባህሪያትን ያጥባሉ እና ሰውነቱን በጥሩ ሁኔታ ያቆያሉ - ጠንካራ እና ተጣጣፊ ፣ የሰለጠነ እና ሕያው ፣ ያልተጠበቁ ክስተቶች ዝግጁ ፣ ለመኖር ቁርጥ ውሳኔ እና ለለውጦች ፈጣን ምላሽ ዝግጁነት ፣ ለቁጣዎች ምላሽ ለመስጠት ዝግጁ የቦታ።

ሕይወት አንድን ሰው ወደ አጥንቱ አጥንት ሊወጉ እና ወዲያውኑ እርምጃውን ማብራት የሚችሉ ሁኔታዎችን መስጠት አቁሟል ፣

አሁን ምን እየሆነ ነው? በተጠቃሚዎች ዓለም ውስጥ ቀጣይነት ያለው ፈጣን ምግብ አለ - እንደ ሱፐርማርኬት ፣ እንደ ቤተመፃህፍት - እና እንደ ሕፃን ከጠርሙስ ድብልቅን ይወስዳሉ። ሰው ሰራሽ ድብልቅ - እራሱን ያፈሳል ፣ ጉንጮቹ እንኳን እንደ እናት ጡት መጨናነቅ አያስፈልጋቸውም - ጥሩ የከፍተኛ ፍጥነት በይነመረብን “ለጡት ጫፍ ትልቅ ቀዳዳ” አቋቋምኩ - እና እርስዎ ይሂዱ።

ብዙ ሰዎች አሁን ማህበራዊ ዋስትና አላቸው እናም ብዝበዛን ለመፈለግ ጀብዱ ከመጀመራቸው በፊት ወሳኝ በሆኑ አዕምሮዎቻቸው ለማሰብ ጊዜ አላቸው። የዘመናዊው ሕይወት ተለዋዋጭነት ሁል ጊዜ ብዙ መፍትሄዎችን ይሰጣል ፣ ከእዚያም አንድ ሰው ሁል ጊዜ ለሁሉም ነገር አነስተኛውን የኃይል ፍጆታ የሚመርጥ እና ለሰውነትም የበለጠ የሚመርጠው።

ዘመናዊው ሰው ፈተናዎችን ሳይሆን ፈተናዎችን የመምረጥ ዝንባሌ አለው - ይህ የዘመናዊ የሸማች ማህበረሰብ ጣዖት ነው። ስህተቱ ይከማቻል - የዘመናዊ ሰዎች አካላት ለፈተናዎች ሰነፎች ፣ እየመነመኑ እና ይታመማሉ።

አእምሮ የዘመናችን ጣዖት ነው። አእምሮው እሴቶቹን በተቻለ መጠን ለመትከል ይሞክራል ፣ እናም የአዕምሯዊው እሴት አነስተኛውን የመቋቋም መንገድ መከተል ነው ፣ እና ስለሆነም ለሥጋው በጭራሽ የማይጠቅም የኃይል አነስተኛ ወጪን መከተል ነው። ሰውነት ኃይልን የማዳን መንገድን በመከተል ያጣል ፣ የሜታቦሊክ ሂደቶቹ ፍጥነት ይቀንሳሉ ፣ የመቀዛቀዝ ቅርጾች ፣ ከመጠን በላይ ክብደት ይከማቻል ፣ ሁሉም ከመጠን በላይ ክብደት ያንኑ ጥቅም ላይ ያልዋለውን ኃይል ያጠቃልላል። ከፍተኛ ጥራት ባለው የአእምሮ ሥራ ፣ ገንቢ ውጥረት ፣ የበሽታ መከላከያ እና የሆርሞን ስርዓቶችን በማነቃቃት ሁኔታዎች ይጠፋሉ።

ስለዚህ ፣ ችግሮችን ለመፍታት የተሳለ ፣ የተቀመጡትን ተግባሮች በብቃት ለመቋቋም የአንድ ተራ ሰው አእምሮ ፣ ለሥጋዊ ህልውና ከመታገል ፍላጎቱ ነፃ በማውጣት የራሱን አካል ከሕይወት ኑሮ አጠቃላይ ተሳትፎ ውስጥ ያስወግዳል።.

በእንደዚህ ዓይነት “እንክብካቤ” ሰውነት ለአእምሮ አመጋገብ አነስተኛውን ተግባር ብቻ ይይዛል ፣ ግን ይህ የኢኮኖሚ ሁኔታ ወደ ቅርፁ መጥፋት ያስከትላል። መልክ ማጣት የጤና እና የመልካም መናፍስት ማጣት ነው ፣ ይህም በመጨረሻ መላውን ስርዓት አይጠቅምም።

እኛ የማንጠቀምበት ቀስ በቀስ መድረቅ ይጀምራል። ከስርዓቶች ሕይወት አንፃር ፣ እነዚያን ተግባራት በሕይወት ውስጥ ንቁ ተሳትፎ የማያደርጉትን እነዚያ ተግባሮችን ለወደፊቱ ለመጠበቅ አትራፊ አይደለም። “በድንገት ጦርነት አለ ፣ እና ደክሞኛል እና ከቅርፅ ውጭ ነኝ” አይሰራም።

ለአካላዊ ውበት ያለን መስህብ ጥበብን ለማግኘት እንደ ፍንጭ ሆኖ ይሠራል - ከአዕምሮ ትርጉሞች (የኃይል ቆጣቢ ሁኔታ) በተቃራኒ ፣ የሰውነት ስሜቶች ተስተካክለዋል (ገንቢ ውጥረትን የማመንጨት ሁኔታ) ፣ ይህ የዘመናዊው ሰው የራሱን መልሶ የማቋቋም ጥያቄን ያሳያል። ታማኝነት።

ስለዚህ ፣ የካሪዝማቲክ መላ ሰዎች የጀግንነት እውነታዎች በታላቅ ጉጉት የተነሳ - በሕይወት ውስጥ ተሳታፊዎች ፣ እኛ ፣ ለጠንካራ አካል እፎይታ ባለን ርህራሄ ፣ እኛ ከሰነፍ ስብዕናችን ተሰውረን ፣ ለ Style አስፈላጊ ጥያቄ ብሩህ ሕይወት - አስደናቂ ጀግኖች የሚኖሩት።

ስለዚህ ፣ አስተሳሰብን በግንባር ቀደም ባስቀመጠ ማህበረሰብ ውስጥ ፣ በአካል እና በአዕምሮ መካከል መከፋፈል እውን ይሆናል።ሰውነት ለራሱ የአካል ብቃት ብዙ ሁኔታዎችን መቀበል ያለበት የሙሉ ደም ሕይወት ምቀኝነትን በመገንዘብ ፣ ዘመናዊው ህብረተሰብ የአካል ብቃት ማእከሎችን ፈጥሯል - ልዩ የተያዙ ቦታዎችን መድቧል - ቆንጆ አካልን ለማግኘት “የተያዙ ቦታዎች”።

ትርጉም ለሌላቸው እንቅስቃሴዎች እነዚህ በተለይ የተመደቡባቸው ቦታዎች ለራሳቸው ድርብ አመለካከት እንዲፈጥሩ እና በኅብረተሰብ ውስጥ በጣም ተወዳጅ አይደሉም። የአካል ብቃት ማእከላት በእውነቱ ከሥራ ጋር ተጣምረው ሱቅ ናቸው ፣ ገንዘብ ለማግኘት እና ወዲያውኑ እራስዎን የሚያምር አካል ይግዙ። በተመሳሳይ ጊዜ አካሉ በአካላዊ እና በደካማ ድርጊቶች የተጫነ ነው ፣ ግን ሕይወት - በጣም ጀግና የሆነው - በዚህ ውስጥ እንዳልነበረ ፣ እና አይደለም። ለዚህም ነው በሰዎች ዘንድ ተወዳጅ ሊሆን የማይችለው -በሱቅ ይግዙ ፣ በሥራ በስራ - እና አንድ ሰው የጀግኖችን ሕይወት መኖር ይፈልጋል እና እንደራሱ ስሜት ፣ ይህ በስራ እና በግዢዎች መካከል በሆነ ቦታ ላይ ሊደርስበት ይችላል - መቼ እሱ ራሱ ይኖራል ፣ ደህና ፣ ወይም ስለእሷ ፊልም እየተመለከተ …

ስለዚህ ፣ የሚያምሩ አካላትን መመልከት የሚወዱ ከሆነ ፣ ግን ወደ የአካል ብቃት ማእከል ካልሳቡ ፣ አይገረሙ። እነዚህ በልዩ ሁኔታ የተሰየሙ ቦታዎች የአንድን ሰው ሙሉ ደም ሙሉ ሕይወት ረሃብን አያረካውም ፣ እናም በማንኛውም መንገድ ወደ ጀግናው ጎዳና ሕልም አያቀርብም።

በሁሉም የሰው ሥርዓቶች የአንድ ሰው የሕይወት ክስተቶች ክስተቶች ውስጥ ዋናው ተሳትፎ ነው - አእምሮ ፣ ልብ እና አካል የውስጣዊ እና ውስጣዊ ውበት ስምምነትን በማጣጣም ደስታን እና ደስታን ሊሰጠን ይችላል።

የሚመከር: