2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
የመካከለኛ ህይወት ቀውስ ማለት አንድ ሰው የኖረበትን ሕይወት ወደ ኋላ እንዲመለከት እና ቅድሚያ የሚሰጣቸውን ነገሮች ከፍ አድርጎ የሚመለከት ሰው ሁኔታ ነው። ይህ ለወደፊት ሕይወትዎ የመቀየሪያ ነጥብ ሊሆን የሚችል ነጥብ ነው።
በሌሊት ትነቃለህ። የቀዘቀዘ አስፈሪ ይሞላል እና ይሸፍናል። በጭንቅላቴ ውስጥ አንድ ሀሳብ “ወደ 50 ገደማ ነኝ!”። አሁንም 37. መሆንዎ ምንም አይደለም። በአጋጣሚዎች የተሞላ ዓለም። ትናንት ነበር። 15 ዓመታት ዜና መዋዕል ፣ የተኩስ ስብስብ ፣ አጭር ፊልም እንኳን አይደለም። “ይህ በእኔ ላይ እንዴት ሆነ? እዚህ እንዴት መጣሁ?” ያለፈው ሕይወት ክስተቶች ብልጭ ድርግም ይላሉ - አንድ ፣ ሁለት ፣ ሶስት … እና እዚህ ነዎት። በአልጋዎ ውስጥ ፣ በአፓርትመንትዎ ውስጥ ፣ በየአንድ ሚሊሜትር የቆዳዎ ስሜት ፣ ከአዋቂዎች የሰሙትን ፣ አንድ ጊዜ ከአዋቂዎች የሰሙትን አላመኑም ፣ ፈገግ ብለው ፣ አሰናበቱት። ህይወት አጭር ናት! ያኔ ብታምኑ እንኳን ፣ በጣም አጭር እንደሆናችሁ መገመት አይችሉም። አንድ ፣ ሁለት ፣ ሦስት ብቻ። ስለዚህ እርስዎ ማለት ይቻላል 50. ነዎት ስለዚህ እርስዎ ቀድሞውኑ ኖረዋል። በሕይወትዎ ውስጥ ሁሉም ነገር መሆን ነበረበት ማለት ነው። መከሰት ነበረብህ። ማጠፍ ፣ ወደ ኳስ መቀነስ እፈልጋለሁ። ለዚህ ፍሰት የማይታይ ይሁኑ። አይኖችዎን ይዝጉ ፣ አይተነፍሱ። እና ምናልባት ምናልባት እሱ አያስተውልም ፣ ይራራል …
ይህ ቀውስ ነው ፣ ልጅ። ይህ ማለት ድንጋዮችን ለመሰብሰብ ጊዜው አሁን ነው። በሚንቀጠቀጥ እጅ በጠንካራ ነገር ላይ ለመያዝ እየሞከሩ በጨለማ ውስጥ ይጮኻሉ። በእጅዎ የሚመጣውን ይወስዳሉ። ለመመርመር ወደ ፊትዎ ያመጣሉ። ጡጫህን ትፈታለህ። እና እርስዎ በማይታዘዙት ፣ በባዕድ ጣቶች ውስጥ የሚፈሰው አሸዋ ብቻ ያያሉ። ስለ ብዙ ነገሮች ሕልም አልዎት። ያ ብቻ ነው? እና ምንም ነገር አይከሰትም? እና እፍኝ አሸዋ ለመሰብሰብ እንግዳ ፣ እንግዳ በሆነ የአሸዋ ሳጥን ውስጥ ይቆያሉ ፣ ከእሱ ውስጥ የአሸዋ ግንቦችን ለመገንባት ይሞክሩ። ቆጠራ - “አንድ ፣ ሁለት ፣ ሦስት”። እርስዎ እና መናፍስታዊ መዋቅሮችዎ እስኪቀዘቅዙ ድረስ ቀዝቃዛው ማዕበል ይጠብቁ።
ይህ ቀውስ ነው። በቤትዎ ውስጥ የሰፈረው ያልተጋበዘው ፣ ዓመፀኛ የስነ -ልቦና ባለሙያው። ሞርፊየስ። በተዘረጋው መዳፎቹ ላይ ሁለት እንክብሎች አሉ - ሰማያዊ እና ቀይ። ቀይ ይምረጡ ፣ ኒዮ ፣ እና ጥንቸሉ ቀዳዳው ምን ያህል ጥልቅ እንደሆነ ይወቁ። ከአሁን በኋላ ለእርስዎ ጣፋጭ ያልሆነውን ቅusionት ያራግፋሉ። ግራጫማ ፣ ጨካኝ በሆነ ዓለም ውስጥ እራስዎን እርቃን እና ደካማ እንደሆኑ ያያሉ። እንደገና መራመድ ይማራሉ። የሚወስዱት እያንዳንዱ እርምጃ የእርስዎ ብቻ ይሆናል ፣ የቀድሞው እርምጃዎ ቀጣይ። የት ትመጣለህ? ማወቅ ይፈልጋሉ። ግን ማወቅ አይችሉም። ማድረግ የሚችሉት የተጎዱትን ጡንቻዎችዎን በህመም በኩል ማንቀሳቀስ ብቻ ነው። እስትንፋስ እና እስትንፋስ። በቢጫ ጥፍሮች ስር ቆሻሻውን እና ደሙን ይመርምሩ። ቀጥታ።
ሁሉም የእርስዎ ሊሆን ይችላል። ግን አሁን ሰማያዊውን ክኒን ለመምረጥ ጊዜው አልረፈደም። እና ከዚያ በማለዳ በአልጋዎ ውስጥ ይነሳሉ ፣ እንግዳ የሆነ ቅmareትን በደንብ ያስታውሳሉ። ይላጩ ፣ ልብስ ይለብሱ እና ለመስራት ይራመዱ ፣ የአሸዋ ሜዳዎችን ይገንቡ። ከሌላ ሰው አሸዋ ከሌላ ሰው እጆች ጋር። እና እጆችዎን ወደ ፊትዎ ሲያመጡ ንፁህ ፣ ያጌጡ ምስማሮችን ያያሉ። ትገረማለህ። ከአስከፊ ሕልም የተነሳ ረዳት የሌለበት ሰው እንግዳ ምስል ከውስጥ እይታዎ በፊት መታየት ይጀምራል። እርስዎ ይህንን አባዜ ያራግፋሉ። እና አስፈላጊ በሆኑ ጉዳዮች ላይ ይቸኩላሉ።
ይኖራሉ?
የሚመከር:
የሌላ ሰው አስተያየት አደጋው ምንድነው?
እናም አንድ ሰው የሌሎችን ማንነት “ሲቀበል” ይኖራል። እናም አደጋው እሱ በቀጥታ ከውጫዊው አከባቢ በተወሰደው ማንነት ላይ በመመስረት እሱ በተጠቀመበት መሆኑ ላይ ነው። ከውጭ የተቀበለ ማንነት “ሐሰተኛ” ማንነት ነው። ከተጫነው የእራስ ምስል ጋር ስንዋሃድ ስብእናችን ይከፋፈላል። እና ከዚያ የአንድ ሰው አጠቃላይ ኃይል ማጣት አለ። እና ስለዚህ - ኒውሮሲስ ፣ በሽታዎች ፣ ድብርት … እራሳችንን ፣ ምልክቶቻችንን ፣ ምላሾችን ፣ ሕልሞቻችንን እንመልከት … በምን ተለይተናል … የሌሎች ትንበያዎች በእኛ ላይ ያተኮሩ ናቸው?
ከእርስዎ ጋር የማይገጥም የሌላ ሰው አስተያየት ይቀበሉ
እያንዳንዱ ሰው በተፈጥሮው ልዩ ነው። ለተመሳሳይ ሁኔታ ምላሽ የሚሰጡ የተለያዩ ሰዎች ሀሳቦች ፣ ስሜቶች እና ድርጊቶች ይለያያሉ። እያንዳንዱ ሰው የራሱን አስተያየት የማግኘት መብት አለው። የእርስዎ ተቃራኒ አስተያየት ለመቀበል አስቸጋሪ የሆነው ለምንድነው? የሌላ ሰው አስተያየት መቀበልን የሚያደናቅፉ በርካታ ብክለት (የሐሰት እምነቶች) ሊታወቁ ይችላሉ። 1. አንድ ትክክለኛ አስተያየት ብቻ አለ - እና የእኔ ነው። የራስዎን ከመጠን በላይ ጠቀሜታ እና የሌላ ሰው የማሰብ ችሎታን የመቀነስ ስሜት። 2.
የራስዎን ሕይወት እንዴት እንደሚኖሩ እና ሌላ ሕይወት ወይም ስለ እውነተኛ እና የተተገበሩ እሴቶች
በእኛ ማህበረሰብ ውስጥ እርስዎ ለመኖር “የሚያስፈልጉዎት” እና “የሚያስፈልጉዎት” የሚያሟሉባቸው በግልጽ የተቀመጡ ቅጦች እና ህጎች አሉ። ከልጅነታችን ጀምሮ ስናድግ ምን መሆን እንዳለብን ይነገረን ፣ ብዙውን ጊዜ እኛ ምን ማድረግ እንዳለብን ይወስናሉ ፣ የትኛው ዩኒቨርሲቲ እንደሚገባ ፣ ከእኛ ቀጥሎ ምን ዓይነት ተመራጭ እንደሚያዩ ፣ በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው ዕድሜ አለ። መብት”ልጆች መውለድ እና ይህ ደግሞ በተወሰነ ደረጃ ግዴታ ነው - ሙያ ይስሩ ፣ ቤተሰብ እና ልጆች ይኑሩ። እና አብዛኛዎቹ ሰዎች ፣ የህዝብን አስተያየት በመታዘዝ እና በእነሱ ላይ የተጠበቁትን ለማሟላት በመጣር ፣ “ፕሮግራሞችን” ፣ “ቤተሰብን” ፣ “ጥሩን ልጅ” ፣ “አስደናቂ እናት” ን ሳይሆን “ማኅበራዊ ፕሮግራሞችን” ማከናወን ይጀምራሉ። እራሴን አንድ ጥያቄ ሳንጠይቅ እውነተኛ ፍላጎቶ
ምቀኝነት እና ምስጋና -የሌላ ሰው ደስታን መስረቅ ወይም የራስዎን መፍጠር?
ላለፉት ሁለት ወራት በጭንቅላቴ ውስጥ የሚሽከረከሩ ሁለት ርዕሰ ጉዳዮች ብቻ ነበሩ - ወንዶች እና ስጦታዎች የማድረግ ችሎታ። በቅርብ ጊዜ ስለ ወንዶች እጽፋለሁ ፣ ሁሉንም ነገር በመደርደሪያዎቹ ላይ ሳስቀምጥ ፣ ግን ስለ ስጦታዎች ፣ ፈጠራ እና ተዛማጅ - እባክዎን። ከወላጆች (በተለይም ከእናት ጋር) ግንኙነቶች ሁሉም ተጨማሪ መንገዶች ፣ ምርጫዎች እና ግንኙነቶች የተገነቡበት መሠረት ይሆናሉ የሚለውን ሀሳብ በዝርዝር አልገልጽም - ለራስ ፣ ለሌላው ፣ ለዓለም በአጠቃላይ። ግልፅ ነው። ግን በሁለት ምሳሌዎች ሊሆኑ የሚችሉ የልማት አማራጮችን አሳያችኋለሁ። እና ሁለቱ ብቻ ናቸው። ይህ ረጅም ጽሑፍ ይሆናል ፣ ስለዚህ በበለጠ ምቾት ይቀመጡ። ስለዚህ በቃ። ስለ ስጦታዎች በማሰብ ፣ በጣም አሪፍ ስጦታዎች ፣ በጣም የማይረሱ ፣ ሁል ጊዜ ያልተጠበቁ ፣ በስሜ
የሌላ ሰው አሉታዊነት መፍራት
ምንም ያህል የብልህተኞች ተወካዮች ፣ ተራማጅ የባህል ሰዎች እና የተወደዱ የእድገት ጌቶች የመረጋጋት ፍላጎታቸውን ቢገልፁ ፣ መደናገጥ አጠቃላይ ነገር ነው። በአፓርታማዎቻችን ጠመዝማዛ የሶቪዬት መተላለፊያዎች ውስጥ ፣ የነገሮችን ነፀብራቅ እና እዚያ መሆን የሌለባቸውን እና የሌላቸውን የፊት ገጽታዎችን እንመለከታለን። ለተፈራው ሰው አመክንዮአዊነት በጭራሽ አይበቃም። ፍርሃት በተፈጥሮ ውስጥ ተፈጥሮአዊ ነው። ምንም ያህል ምክንያታዊ ነው ብሎ መፍራት ምክንያታዊነት የለውም ብለው ቢያስቡም ፣ በደመ ነፍስ ግድግዳው ላይ ጠንክረው እንዲንከባከቡ ያነሳሳዎታል። ዛሬ እግዚአብሔርን አመሰግናለሁ ፣ ሽብር በፍርሃት ሊድን እንደማይችል ተገነዘብን። ሰዎች ወደ መናፈሻው ይሄዳሉ። አሰላስል። የብሔራዊ የቤት ማሻሻያ ቸርቻሪ በአካል ብቃት መለዋወጫ ሽያጮች ውስጥ ሦስት