2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2024-01-31 14:09
በመጀመሪያ በምዕራባዊ ባህል ፣ እና አሁን በእኛ ውስጥ ፣ የውበት ተረት በንቃት እየተስፋፋ ነው። በዚህ ረገድ የማስታወቂያ ኢንዱስትሪ ትልቅ ሚና ተጫውቷል። በአመጋገብ እና በመዋቢያዎች ኢንዱስትሪ ውስጥ የሴትነት መመዘኛ ቀጭን ወጣት ፋሽን ሞዴል ሆኗል። ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ለውጫዊ ማራኪነት መመዘኛዎች በጥብቅ ቁጥጥር ይደረግባቸዋል ፣ እና ሴቶች የውበትን ጥብቅ ማዕቀፍ ለማክበር ይታገላሉ።
በቅርቡ ሴቶች በማህበራዊ መሰላል ላይ በጣም ከፍ ብለዋል። የቁሳዊ ነፃነትን እና የሕግ መብቶችን በማግኘት ሴቶች እርጅናን ከመፍራት በመልክአቸው ላይ ጥገኛ እየሆኑ መጥተዋል። ሴቶች መብታቸውን በጠየቁ ቁጥር የእድሜ እና የክብደት አምልኮ የበለጠ ተጽዕኖ ያሳድራል። በዚህ ሁሉ ላይ ዛሬ በወጣት ምኞት ልጃገረዶች ላይ የተጣለባቸው ታይቶ የማያውቅ መስፈርቶች ተጨምረዋል። በዕድሜ የገፉ ሴቶች ለሁለቱም ፆታዎች የሚኖራቸውን ምርጥ ገጽታዎች ለመመርመር እድሉ ነበራቸው - እነሱ እንደ ሴት ያደጉ እና ወደ ወንድ የሙያ አከባቢ ውስጥ ገቡ። እነሱ የሴት እሴቶቻቸውን መከላከል ተምረዋል እና ወንዶች ያደርጉ የነበረውን ሥራ ጠንቅቀዋል። እነሱ በእጥፍ ጠንካሮች ነበሩ ፣ እና የዛሬዎቹ ወጣት ሴቶች በእጥፍ ደካማ ናቸው - ጠንካራ የወንዶች የድርጅት ሞዴሎች ባሉባቸው ተቋማት ውስጥ ከወንዶች ጋር በግዳጅ ውድድር ውስጥ ያደጉ ፣ እነሱም እንዲሁ እንከን የለሽ የሴትነት መስፈርቶችን ማክበር አለባቸው። አሁን ባለው የሴቶች ትውልድ ላይ የቀረቡት ጥያቄዎች ሚዛናዊ ያልሆኑ ብቻ ሳይሆኑ በእጥፍ ጨምረዋል - እንደ “እውነተኛ ወንዶች” ባህሪ ማሳየት እና በተመሳሳይ ጊዜ “እውነተኛ ሴቶች” መምሰል አለባቸው።
የውበት አፈታሪክ ታይቶ የማያውቅ ጥቃት አሁንም ሴቶችን እንዲገዙ ሊያደርጋቸው ከሚችሉት የድሮ አስተሳሰቦች የመጨረሻው በመኾኑ ተብራርቷል። ያለበለዚያ እነሱ በእውነት ገለልተኛ እና ከቁጥጥር ውጭ ይሆናሉ። የውበት ተረት ተዛማጅነታቸውን ያጡ ስለ እናትነት ፣ ስለ ቤት ፣ ስለ ንፅህና እና ስለ መተላለፍ አፈ ታሪኮች በመተካት የግፊት እና የማስገደድ ዘዴ ሆኗል።
“አንድ ሰው ራሱን እንደ ኃጢአተኛ ካልቆጠረ የቤተክርስቲያኒቱን ድጋፍ ከአማኝ መጠበቅ አይችልም ፣ እና በተመሳሳይ ሁኔታ ፣ ጉድለት የማይሰማው ሴት ለእሷ“ጥገና እና ተሃድሶ”(ገንዘብ የተጠቀሰ) ኑኃሚን ቮልፍ)።
የውበት አፈታሪክ መኖር አካላዊ ማራኪነትን ለመፍጠር ወይም ለማረም አስፈላጊ የሆኑትን ዕቃዎች እና አገልግሎቶች ማስተዋወቅን ያበረታታል። የውበት እና የፕላስቲክ ቀዶ ጥገና የሴት አካል አለፍጽምናን ሀሳብ ያጠናክራል። በዚህ ምክንያት አንዲት ሴት በዓላማ ላይ ብቻ ሳይሆን በመልክዋ ውስጥ ምናባዊ ጉድለቶችን መታገል ትጀምራለች። በሴት አእምሮ ውስጥ ውበት የማይደረስበትን ሁኔታ ያገኛል ፣ ይህም አንድ ሰው ያለማቋረጥ መጣር አለበት። ሆኖም ፣ ይህ ወደ አስከፊ ክበብ ይመራል-የውበት ደረጃዎች ይለወጣሉ ፣ ከእድሜ ጋር ተዛማጅ ለውጦች አይቀሩም ፣ እና በአንድ ሰው አካላዊ ገጽታ ውስጥ ሥር ነቀል ጣልቃ ገብነቶች የሚያስከትሉት መዘዝ ብዙውን ጊዜ ከባድ ነው።
አንዲት ሴት እርጅናን ትፈራለች ፣ ምክንያቱም በአዕምሮዋ ውስጥ ማራኪነትን እና ተፈላጊነትን ከማጣት ጋር ይመሳሰላል። የመጀመሪያው መጨማደዱ ወይም ሽበት መልክ በብዙ ሴቶች እንደ እውነተኛ አሳዛኝ ሁኔታ ይቆጠራል። ታዋቂው መርፌ ኮስመቶሎጂ ብዙውን ጊዜ እንደ አንድ ቃል ይጠቀማል" title="ምስል" />
የውበት አፈታሪክ መኖር አካላዊ ማራኪነትን ለመፍጠር ወይም ለማረም አስፈላጊ የሆኑትን ዕቃዎች እና አገልግሎቶች ማስተዋወቅን ያበረታታል። የውበት እና የፕላስቲክ ቀዶ ጥገና የሴት አካል አለፍጽምናን ሀሳብ ያጠናክራል። በዚህ ምክንያት አንዲት ሴት በዓላማ ላይ ብቻ ሳይሆን በመልክዋ ውስጥ ምናባዊ ጉድለቶችን መታገል ትጀምራለች። በሴት አእምሮ ውስጥ ውበት የማይደረስበትን ሁኔታ ያገኛል ፣ ይህም አንድ ሰው ያለማቋረጥ መጣር አለበት። ሆኖም ፣ ይህ ወደ አስከፊ ክበብ ይመራል-የውበት ደረጃዎች ይለወጣሉ ፣ ከእድሜ ጋር ተዛማጅ ለውጦች አይቀሩም ፣ እና በአንድ ሰው አካላዊ ገጽታ ውስጥ ሥር ነቀል ጣልቃ ገብነቶች የሚያስከትሉት መዘዝ ብዙውን ጊዜ ከባድ ነው።
አንዲት ሴት እርጅናን ትፈራለች ፣ ምክንያቱም በአዕምሮዋ ውስጥ ማራኪነትን እና ተፈላጊነትን ከማጣት ጋር ይመሳሰላል። የመጀመሪያው መጨማደዱ ወይም ሽበት መልክ በብዙ ሴቶች እንደ እውነተኛ አሳዛኝ ሁኔታ ይቆጠራል። ታዋቂው መርፌ ኮስመቶሎጂ ብዙውን ጊዜ እንደ አንድ ቃል ይጠቀማል
ከሴት ፊት ዕድሜን ማጥፋት የእሷን ስብዕና እና ግለሰባዊነት ፣ ጥንካሬዋን ፣ የሕይወት ታሪኳን እንደማጥፋት ነው (በኑኃሚ ቮልፍ ጠቅሷል)።
በአንድ በተወሰነ ባህል ውስጥ ያሉ የውበት ደረጃዎች ወደ ብዙ መዘዞች ይመራሉ -አኖሬክሲያ እና ቡሊሚያ ፣ አድካሚ በሆኑ ምግቦች ወይም በቀዶ ጥገና ጣልቃ ገብነቶች ፣ በስሜታዊ ረብሻዎች ፣ በግለሰባዊ እክሎች እና ሌሎች ብዙ ውጤቶች ምክንያት።
በእርግጥ ፣ አካላዊ ራስን የማሳደድ ፍለጋን የሚያስቀይም ነገር የለም። ይበልጥ ማራኪ ሆኖ ለመታየት ይህ ተፈጥሯዊ ፍላጎት ለራስህ እና ለአካልህ አዎንታዊ በራስ መተማመንን ፣ ፍቅርን እና አሳቢነትን ያንፀባርቃል። ችግሩ የሚነሳው ያለ መዋቢያዎች ፣ የሚያምሩ ልብሶች እና የሚፈለገው ክብደት ፣ ሴቶች የማይታዩ እንደሆኑ ሲሰማቸው እና የህብረተሰቡን የሚጠብቁትን ሲያሟሉ ነው። አንዲት ሴት ግለሰባዊነቷን ለመጠበቅ ፣ ሥራዋን ላለማጣት እራሷን ለመንከባከብ እና መልኳን ለመንከባከብ ከተገደደች ፣ እና ለወሲባዊ ጓደኛዋ ማራኪ መሆን ካለባት ፣ ውበት ሥቃይን እና ሥቃይን ያመጣል። የውበት አፈታሪክ ሴቶችን አይጎዳውም ምክንያቱም የአካል ማራኪነታቸውን እና ወሲባዊነታቸውን አፅንዖት እንዲሰጡ ስለሚያስፈልጋቸው። እውነተኛው ግጭት የሚነሳው በህመም እና በተድላ ፣ በነፃነት እና በግዴታ መካከል ነው።
የውበት አፈታሪክ በአዕምሮው ውስጥ የማይዛመዱ ትስስርዎችን ይፈጥራል -" title="ምስል" />
በአንድ በተወሰነ ባህል ውስጥ ያሉ የውበት ደረጃዎች ወደ ብዙ መዘዞች ይመራሉ -አኖሬክሲያ እና ቡሊሚያ ፣ አድካሚ በሆኑ ምግቦች ወይም በቀዶ ጥገና ጣልቃ ገብነቶች ፣ በስሜታዊ ረብሻዎች ፣ በግለሰባዊ እክሎች እና ሌሎች ብዙ ውጤቶች ምክንያት።
በእርግጥ ፣ አካላዊ ራስን የማሳደድ ፍለጋን የሚያስቀይም ነገር የለም። ይበልጥ ማራኪ ሆኖ ለመታየት ይህ ተፈጥሯዊ ፍላጎት ለራስህ እና ለአካልህ አዎንታዊ በራስ መተማመንን ፣ ፍቅርን እና አሳቢነትን ያንፀባርቃል። ችግሩ የሚነሳው ያለ መዋቢያዎች ፣ የሚያምሩ ልብሶች እና የሚፈለገው ክብደት ፣ ሴቶች የማይታዩ እንደሆኑ ሲሰማቸው እና የህብረተሰቡን የሚጠብቁትን ሲያሟሉ ነው። አንዲት ሴት ግለሰባዊነቷን ለመጠበቅ ፣ ሥራዋን ላለማጣት እራሷን ለመንከባከብ እና መልኳን ለመንከባከብ ከተገደደች ፣ እና ለወሲባዊ ጓደኛዋ ማራኪ መሆን ካለባት ፣ ውበት ሥቃይን እና ሥቃይን ያመጣል። የውበት አፈታሪክ ሴቶችን አይጎዳውም ምክንያቱም የአካል ማራኪነታቸውን እና ወሲባዊነታቸውን አፅንዖት እንዲሰጡ ስለሚያስፈልጋቸው። እውነተኛው ግጭት የሚነሳው በህመም እና በተድላ ፣ በነፃነት እና በግዴታ መካከል ነው።
የውበት አፈታሪክ በአዕምሮው ውስጥ የማይዛመዱ ትስስርዎችን ይፈጥራል -
የውበት ሃይማኖት ሴቶች የወደፊት ሕይወታቸውን እና ፍላጎቶቻቸውን እንዲፈሩ ያስተምራቸዋል። ግን ለሥጋዎ እና ለሕይወትዎ በፍርሃት መኖር ማለት ሙሉ ሕይወትን በጭራሽ አለማወቅ ማለት ነው።
በተጨማሪም ፣ በውበት እና በወሲባዊነት ጽንሰ -ሀሳቦች መካከል የሐሰት ትስስር በሁሉም መንገድ አለ እና አለ። ይህ ሴቶችን ወሲባዊ ለመሆን ቆንጆ መሆን አለብዎት ወደሚል የተሳሳተ ሀሳብ ይመራቸዋል። ሆኖም ፣ የሰውነት ቅርጾች አካላዊ ፍጽምና እና የፊት ገጽታዎች ትክክለኛነት ምንም ይሁን ምን እያንዳንዱ ሴት ተፈጥሮአዊ ፣ ተፈጥሯዊ ወሲባዊነት ተሰጥቶታል። ውበት የአካላዊ ማራኪነት ፈሳሽ ዘይቤ ነው ፣ ከጾታ ሕገ መንግሥት ጥንካሬ ጋር የማይገናኝ። የተረጋገጠ እውነታ በወሲባዊ ሕገ-መንግሥት ጥንካሬ (የወሲብ ባህሪ) እና በትሮቻተር ኢንዴክስ (የቁመት እና የእግር ርዝመት ጥምርታ) መካከል ያለው ግንኙነት ነው። ስለዚህ ፣ በጠንካራ ወሲባዊ ሕገ መንግሥት ተወካዮች መካከል ፣ በአንጻራዊ ሁኔታ አጭር እግሮች ያላቸው መካከለኛ እና አጭር ቁመት ያላቸው ሴቶችን ማግኘት በጣም የተለመደ ነው። በዚህ ረገድ ፣ የፍትወት ረጅም እግር ውበት ዘይቤያዊ አመለካከት በተቃራኒው ከወሲባዊ ስሜቷ ጥንካሬ ጋር ይዛመዳል። እና የወሲብ ሕገ -መንግስቱ ከተስማሚ የአካል እና የፊት ገጽታዎች ጋር ያለው ግንኙነት በጭራሽ ሊፈረድ አይችልም። ምንም እንኳን ከመጠን በላይ ክብደት ፣ በእርግጥ ፣ ሊቢዶአቸውን አሉታዊ ተጽዕኖ ሊያሳድር ይችላል። ስለዚህ ውበት እና ወሲባዊነትን በሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ በማገናኘት የሴቶችን ውጫዊ እና ማራኪነት ለመጠበቅ “አስፈላጊ” በሆኑ የተለያዩ ዕቃዎች እና አገልግሎቶች ላይ ጥገኝነት መፍጠር ይቻላል።
ኑኃሚን ዎልፍ በመጽሐ in ውስጥ
… የራስዎን መንገድ መምረጥ እና የራስዎን ግቦች ማዘጋጀት ያስፈልግዎታል።የራሳችን ውበት ስሜት የማይናወጥ በሚሆንበት ጊዜ ይህንን ውበት ማወደስ እንጀምራለን ፣ በሚያምሩ ልብሶች እንለብሳለን ፣ እናሳምርበታለን ፣ እናሳምርባት እና መደሰት እንጀምራለን።
የሚመከር:
የ “አሉታዊ” ስሜቶች አፈታሪክ
ከአስራ አንደኛው ጊዜ በኋላ ፣ “… አሉታዊ ስሜቶች ይሰማኛል” የሚለውን የሥራ ባልደረባዬን ፣ ተግባራዊ የሥነ ልቦና ባለሙያውን ፣ እና ከአንድ ቀን በፊት በማስተማር ለሃያ ዓመታት ያህል ልምድ ካለው መምህር ፣ ልቤ ሊቋቋመው አልቻለም እና እጄ ተንቀጠቀጠ። በዚህ ምክንያት ይህ ጽሑፍ ተወለደ። ስለዚህ። ስለ “አሉታዊ” ስሜቶች አፈ ታሪክ። “ስሜት” የሚለው ቃል (ከላት። ኢሞቬኦ - መንቀጥቀጥ ፣ መነቃቃት) ማለት ለተከሰቱ ወይም ሊከሰቱ ለሚችሉ ሁኔታዎች የግላዊ ግምገማ አመለካከት ማለት ነው። ስለዚህ ፣ ፍላጎቶቻችን እዚህ እና አሁን እየተሟሉ መሆን አለመሆኑን ስሜቶች ያሳዩናል። በእያንዳንዱ ሰከንድ አንድ ሰው የተለያዩ ፍላጎቶች ሊኖረው ይችላል። የእኛ (ብሩህ
የወንድ አለመቻል አፈታሪክ ወዴት ያመራል?
አስቀድመው “ውጤት ለማስመዝገብ ፣ ለማዘናጋት ፣ ለመጠጣት ፣ ለመብላት ፣ ጤናዎን ለመፈተሽ ፣ ህክምና ለማድረግ” እና “ለመልቀቅ የማይፈቅድልዎት” ከሆነ ፣ ወደ ህክምና እንኳን ደህና መጡ። ይህ የእርስዎ የስሜት አለመመቸት እራሱን የሚገልጥ ይመስላል። በአንድ በኩል ይህ ጥሩ ነው። ደግሞም እርስዎ ብረት አይደሉም ፣ ሮቦት አይደሉም እና ተግባር አይደሉም ፣ ግን ህያው ሰው ነዎት። በሌላ በኩል ፣ ስሜት እንዳለዎት አምኖ መቀበል በጣም ያልተለመደ ነው። እርስዎ ብዙውን ጊዜ እነሱን ችላ በማለታቸው እና “መደበኛ” ወይም “እንደዚህ” የሚሉትን ቃላት በመተካት ይጠቀማሉ። ስለዚህ ፣ ወደ የሥነ -አእምሮ ባለሙያው ከደረሱ ፣ መጀመሪያ ከተለመደው ሰው ሕይወት ጋር ጣልቃ የሚገባውን ይህንን አለመግባባት በፍጥነት ማስወገድ ይፈልጋሉ። እና ፣ ምናልባት ፣ መሰረ
ፎቦስ እና ዲሞሞስ ፣ የሕፃናት ሳይኮሎጂ እና የአዋቂዎች አፈታሪክ
ከረጅም (ከአንድ ዓመት በላይ ፣ አንዳንድ ጊዜ ከአንድ ዓመት በላይ) ጡት ማጥባት ጋር ስለሚዛመዱ ጭፍን ጥላቻዎች። ለመጀመር ፣ በልጆች የስነ -ልቦና ማዕቀፍ ውስጥ ፣ ከጡት ማጥባት ጋር የተዛመዱ አብዛኛዎቹ ፅንሰ -ሀሳቦች ሥነ -ልቦናዊ ናቸው። የሁሉም የስነ-አዕምሮ ፅንሰ-ሀሳቦች ዋና ባህርይ በማንኛውም ምርምር ማረጋገጫ አለመኖራቸው ብቻ ሳይሆን መሰረታዊ አለማረጋገጣቸው ነው። ፖፐር ያነበበ ካለ ፣ የስነልቦና ትንታኔ ሐሰት አይደለም። የንድፈ ሃሳባዊ ግንባታዎች የሚከናወኑት በመርህ ደረጃ ፣ እነሱ ውድቅ ሊሆኑ በማይችሉበት ፣ እና ስለሆነም ፣ ሊረጋገጡ አይችሉም። በጊዜ እንጀምር። “መደበኛ” አመጋገብ የተቀደሰበት ጊዜ ለምን አንድ ዓመት ነው ተብሎ ይታሰባል ፣ እና አሥር ወር ወይም አንድ ዓመት ተኩል አይደለም?
የእውነተኛ ሰው አፈታሪክ
ትናንት የኢቫን ቪሪሪቭቭ “ድሪም ዎርክስ” ጨዋታ አንድ ቁራጭ አየሁ። እና በሚያምር ላይ ውበት አለ። “አንድ ሰው ሁል ጊዜ መሰብሰብ ፣ ማተኮር (እና አንድ ደርዘን የበለጠ ቆንጆ ቃላት) ፣ አንድ ሰው ድክመቱን እና ፈሪነቱን አምኖ መቀበል የለበትም ፣ ፍርሃትን ማፈን አለበት። እሱ ስለ ድካም አይናገርም እና አቅመ ቢስነቱን አይዘግብም። እዚያ ብዙ ውበት አለ። እናም ከእሱ ጋር ወደ ገሃነም ፣ በዚህ ጽሑፍ ፣ ለአንድ “ግን” ካልሆነ - እሱ ስለ ሰዎች የሰዎች ጥበብ ጉልህነት ብቻ ይ containsል። ለወንዶችም ለሴቶችም አሳማ በዝግታ እንቅስቃሴ ውስጥ የሚያስቀምጠው። በእነዚህ ውበቶች ላይ ምን ችግር አለው?
የሴት ብቸኝነት - አፈታሪክ እና እውነታ ወይም ስለ ስታቲስቲክስ አሳዛኝ ዘፈን
ልጃገረዶቹ ቆመዋል ፣ በጎን በኩል ቆመው ፣ የእጅ መጥረጊያዎችን በእጃቸው እየሳቡ ነው። በእነዚህ ተስፋ በሌላቸው ቃላት ስር ከአንድ በላይ የሶቪዬት እና የድህረ-ሶቪዬት ሴቶች አደጉ። እና ብዙ ሌሎች በእንባ እና በሚያረጋጉ ቃላት ተስፋ ቢስ መርዝ ይኖራቸዋል። ግን በዚህ ነጠላ ስታቲስቲክስ ስንት ነጠላ ሴቶች እራሳቸውን ያጽናናሉ! በአንድ ጎምዛዛ ክሬም ውስጥ ስለገቡ ሁለት እንቁራሪቶች ተረት ያስታውሱ። አንደኛው መዋጋት ፋይዳ እንደሌለው ወሰነ ፣ እግሮ folን አጣጥፋ ሰጠጠች። እና ሁለተኛው ተዋጋ ፣ እግሮ jን ነቀነቀች ፣ እና በመጨረሻም እርሾ ክሬም ወደ ቅቤ ጣለው እና ዘለለ። እሷ ሽልማቱን አገኘች - ሕይወት። የሴት ደስታዎን ለማሳካት የእርስዎ አቋም ምንድነው?