ፎቦስ እና ዲሞሞስ ፣ የሕፃናት ሳይኮሎጂ እና የአዋቂዎች አፈታሪክ

ቪዲዮ: ፎቦስ እና ዲሞሞስ ፣ የሕፃናት ሳይኮሎጂ እና የአዋቂዎች አፈታሪክ

ቪዲዮ: ፎቦስ እና ዲሞሞስ ፣ የሕፃናት ሳይኮሎጂ እና የአዋቂዎች አፈታሪክ
ቪዲዮ: የልጆችን አካላዊ እድገት እና ስሜታዊ ብስለት እንዴት ማዳበር ይቻላል? ቪዲዮ 28 2024, ግንቦት
ፎቦስ እና ዲሞሞስ ፣ የሕፃናት ሳይኮሎጂ እና የአዋቂዎች አፈታሪክ
ፎቦስ እና ዲሞሞስ ፣ የሕፃናት ሳይኮሎጂ እና የአዋቂዎች አፈታሪክ
Anonim

ከረጅም (ከአንድ ዓመት በላይ ፣ አንዳንድ ጊዜ ከአንድ ዓመት በላይ) ጡት ማጥባት ጋር ስለሚዛመዱ ጭፍን ጥላቻዎች።

ለመጀመር ፣ በልጆች የስነ -ልቦና ማዕቀፍ ውስጥ ፣ ከጡት ማጥባት ጋር የተዛመዱ አብዛኛዎቹ ፅንሰ -ሀሳቦች ሥነ -ልቦናዊ ናቸው።

የሁሉም የስነ-አዕምሮ ፅንሰ-ሀሳቦች ዋና ባህርይ በማንኛውም ምርምር ማረጋገጫ አለመኖራቸው ብቻ ሳይሆን መሰረታዊ አለማረጋገጣቸው ነው።

ፖፐር ያነበበ ካለ ፣ የስነልቦና ትንታኔ ሐሰት አይደለም። የንድፈ ሃሳባዊ ግንባታዎች የሚከናወኑት በመርህ ደረጃ ፣ እነሱ ውድቅ ሊሆኑ በማይችሉበት ፣ እና ስለሆነም ፣ ሊረጋገጡ አይችሉም።

በጊዜ እንጀምር።

“መደበኛ” አመጋገብ የተቀደሰበት ጊዜ ለምን አንድ ዓመት ነው ተብሎ ይታሰባል ፣ እና አሥር ወር ወይም አንድ ዓመት ተኩል አይደለም?

እውነታው ግን በሄፐታይተስ ቢ ርዕስ ላይ የንድፈ ሀሳብ አቅ pioneer የሆነው ዶ / ር ፍሩድ እውነተኛ ሕፃናትን ያልታዘዘ ፣ ግን የአዋቂ በሽተኞቹን የስነ -ልቦናዊ ክስተቶች በመተርጎም ሂደት ውስጥ የልጅነት ክስተቶችን እንደገና የገነባው እሱ እንደ ሆነ ያምናል። ልጁ በሚባለው ላይ እንደነበረ ለአንድ ዓመት ልጅ። የሳይኮሴክሹዋል እድገት የቃል ደረጃ።

በዚህ ደረጃ መምጠጥ ዋናው የእድገት እንቅስቃሴ ነው።

ከአንድ ዓመት በኋላ ህፃኑ ወደ አዲስ ደረጃ - ፊንጢጣ መሄድ እና የድስት ሥልጠና ችግሮችን መፍታት አለበት። ፍሮይድ ጡት የማጥባት ፍላጎት ከመጠን በላይ እርካታ ወደ መተላለፍ ፣ በግንኙነቶች ውስጥ ጥገኛነት ፣ ወዘተ ሊያስከትል እንደሚችል ያምናል እነዚህ አፈ ታሪኮች እስከ ዛሬ ድረስ ተሰራጭተዋል።

በነገራችን ላይ ሌሎች የስነ -ልቦና ባለሙያዎች አመጋገብን መቼ ማቆም እንዳለባቸው የተለየ ሀሳብ ነበራቸው - ሜላኒ ክላይን ስድስት ወራት በቂ እንደሆነ አምነች ፣ ፍራንሷ ዶልቶ እና ዊኒኮት ስለ 9 ወራት ተነጋገሩ። እነዚህ ሁሉ ውሎች ፣ በአጠቃላይ ፣ ከጣቱ ይጠባሉ ፣ ይህ ንፁህ ንድፈ -ሀሳብ ነው።

በነገራችን ላይ ዶልቶ ከ 9 ወራት በኋላ መመገብ የአእምሮ ዝግመት ሊያስከትል እንደሚችል ያምናል። እሷ ይህንን ያደረገችው በዩኤስኤስ አር ውስጥም ቢሆን የአእምሮ ዝግመት በአንጎል ሴሬቴክስ ላይ በሰፊው በመጎዳቱ ወይም ረዘም ባለ እና በከባድ እጥረት - ከእንስሳት ጋር ባደጉ ልጆች ላይ እንደሚከሰት የታወቀ ነበር።

ወዮ ፣ ዶልቶ ለእንደዚህ ዓይነቶቹ ዝርዝሮች ፍላጎት አልነበረውም።

በዚህ ልዩ አካባቢ እንደ ልዩ ባለሙያ ፣ ጡት ማጥባት ፣ ጡረታ ከመውጣቱ በፊትም ቢሆን በምንም መንገድ የአእምሮ ዝግመት ወይም የንግግር መዘግየት ሊያስከትል እንደማይችል በእርግጠኝነት እነግርዎታለሁ። የእነሱ ምክንያቶች ሙሉ በሙሉ የተለያዩ ናቸው።

አሁን - በጊዜ ያልተገለሉ ልጆችን ስለሚጠብቁ አሰቃቂ ነገሮች ሁሉ።

አፈ-ታሪክ አንድ-የረጅም ጊዜ ጡት ማጥባት በሕፃኑ ውስጥ የእድገት መዘግየት ያስከትላል።

ለምሳሌ ፣ ዶልቶ አንድ ሕፃን ምሳሌያዊ ግንኙነትን (ንግግርን) እንዲያዳብር ፣ መመገብ የአካል ተምሳሌታዊ ሳይሆን አካላዊ ግንኙነት በመሆኑ ጡት ማጥባት አለበት የሚል ሀሳብ አለው። ዶልቶ “የስነልቦና በሽታ ያለባቸው ልጆች ሁል ጊዜ በእናቶቻቸው ያልተሳኩ ጡት ያጡ ናቸው” እስከማለት ድረስ (ምን መናፍቅ ነው ፣ ይቅር በለኝ ፣ ግን እሱ ቀድሞውኑ 80 ዎቹ ነበር ፣ እርስዎ በእውነተኛ ልጆች ላይ የስነ -ልቦና ትምህርት ፍላጎት ሊያሳድሩ ይችሉ ነበር) …

የእነዚህ ደረጃዎች ልዩነት ምንድነው? ከሁሉም በላይ እነሱ ግምታዊ ናቸው። አይ ፣ በ 1 ዓመት ዕድሜ እና በ 3 ዓመት ዕድሜ ላይ ያሉ ነጥቦች በእውነቱ በልጁ እድገት ውስጥ አንዳንድ “ወሳኝ” ደረጃዎች ናቸው። ነገር ግን ከአንድ ዓመት በታች ለሆነ ሕፃን እና ከአንድ እስከ ሶስት ዓመት ባለው ጊዜ ውስጥ መምጠጥ በጣም አስፈላጊ ስለመሆኑ ምንም ማስረጃ የለም - የሸክላ ሥልጠና (ስለዚህ ገና በለጋ ዕድሜ ላይ የጡጦ ሥልጠና ዋና እንቅስቃሴ ይሆናል? በጣም እንግዳ በሆነ ቤተሰብ ውስጥ ካልሆነ በስተቀር ፣ ቢያንስ ለማለት) …

ዶልቶ ፣ ፍሩድ እና ክላይን እንደ መሠረታዊ የልማት መርሆዎች ፍጹም የማይገመት ነገርን ያቀርባሉ ፣ የማይረባ ነገር አይደለም።

አስጨናቂው እውነታ -ጡት ያጠቡ ሕፃናት ትንሽ በፍጥነት ያድጋሉ ፣ እነሱ በተሻለ የ articulatory ጡንቻዎች (በልዩ የመጥባት ዓይነት ምክንያት) አላቸው ፣ አማካይ IQ ከፍ ያለ ናቸው።

አፈ-ታሪክ ሁለት-በረጅም ጊዜ አመጋገብ ውስጥ የጾታ ግንኙነት አለ።

ሌላው የአፈ ታሪክ ምንጭ በመርህ ላይ የጡት ወሲባዊነት ነው።ከብልት አካላት በስተቀር erogenous ዞኖች በባህላዊ የተለዩ እንደሆኑ እና ጡቱ በሁሉም ባህሎች ውስጥ ወሲባዊ ነገር መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል። ስለዚህ እኛ ጠማማ አመክንዮ አለን -ጡት የወሲብ ቀጠና መሆኑን ፣ ከወሲብ ጋር የተገናኘ ነገር መሆኑን እናሳውቃለን ፣ እናም ህፃኑ ስለሚጠባው ይህ ወሲብ ነው።

በአሳማው ስር ከጭንቅላቱ ጀርባ ላይ ያለውን ዲፕል እንደ አንድ ጎሳ ፣ እንደ አንድ ጎሳ ፣ የልጆቻችን ሕይወት ቀላል ይሆንልን ብንል።

እውነታው - አንድ ልጅ ሲበላ የግብረ ሥጋ ግንኙነት ከመፈጸም ይልቅ ይበላል (እንዲሁም ይገናኛል)። በዚህ ባህል ውስጥ ደረቱን ለመደበቅ እንደተወሰነ ገና አያውቅም ፣ እና በጭንቅላቱ ጀርባ ላይ ዲፕል አይደለም። የባህል ስምምነቶችን ከእውነታው ጋር አያምታቱ። ጡቶች ሕፃናትን ለመመገብ በተፈጥሮ የተፈጠሩ ናቸው።

ሦስተኛው ተረት - ከአንድ ዓመት በኋላ በወተት ውስጥ “ምንም” የለም።

እውነታው - ወተት ከአንድ ዓመት በኋላ ላም ወተት ከሚመገቡት በጣም ከፍ ያለ የአመጋገብ ዋጋ እና ለሕፃናት ምግብ ከሚመገቧቸው ምርቶች የበለጠ ነው።

አራተኛው አፈታሪክ-ልጆች ከረጅም ጊዜ አመጋገብ ጀምሮ ጨቅላ ሆነው ያድጋሉ።

እውነታው - ለመጀመር - ሕፃን ልጅነት ምን ማለት እንደሆነ ማንም ሊገልጽ አይችልም። በአጠቃላይ ፣ ጨቅላ ሕፃን እኔ በግሌ የማልወደው ሰው (ይመስላል)። እናም ስለ አንድ የሦስት ዓመት ሕፃን ልጅነት መናገር ሙሉ በሙሉ ሞኝነት ነው-ልጅነት ልጅነት ነው ፣ እና በሦስት ዓመቱ እንደ ሕፃን አለማድረግ እንግዳ ነገር ነው።

“የተስፋ መቁረጥ ልምድን” በተመለከተ - በአጠቃላይ ፣ ሮሚንግ ጠቃሚ እንዳልሆነ ፣ ግን ጎጂ እንደሆነ እና ይህ ወደ “እኔ I” ምደባ እንደማያመጣ የታወቀ ነው ፣ ግን በዋነኝነት ወደ መዘግየት ልማት ፣ ደካማ ክብደት መጨመር ይመራል። እና ሌሎች የደስታ መገለጫዎች። ለልጁ ጥሩ ወይም መጥፎ ሁሉም ፍላጎቶቹ ወዲያውኑ ሲረኩ ፣ እና ጥሩ / መጥፎ ከሆነ ፣ እስከ ምን ድረስ ክፍት ጥያቄ እስከሚሆን ድረስ ፣ ግን በህይወት ያለው እውነታ አንድ ልጅ ሁሉንም ለማርካት በቀላሉ በአካል የማይቻል ነው። ፍላጎቶቹ ወዲያውኑ ፣ በተለይም ከአንድ ዓመት በኋላ … በእርግጥ ፣ በአዋቂነት ሥራ ላይ መመገብ ስለሚያስከትለው ውጤት ማንም ይህንን አላጠናም ፣ እና በጭራሽ አይቻልም። ስለዚህ ይህ ሁሉ መሠረተ ቢስ ሆኖ ይቆያል።

አምስተኛው አፈታሪክ -ከአንድ ዓመት በኋላ እናቴ ብቻ መመገብ ያስፈልጋታል።

እውነታው - እናቶች ሕፃኑን ተከትለው የሚሮጡ ፣ ጡቶቻቸውን እያወዛወዙ አይደለም። እንደ አንድ ደንብ አንድ ልጅ ጡትን ይጠይቃል - እና ካልተሰጠ ብዙ ጊዜ ይቃወማል። ልጁ ወደ እናቱ መጥቶ ‹አፕል ስጠኝ› ቢል በእርግጥ ፖም እንደሚፈልግ የሚጠራጠር ይኖር ይሆን? የጡት ወተት ከአንድ ዓመት በኋላ ከባድ የምግብ ንጥረ ነገሮች ፣ ቫይታሚኖች ፣ ኢሚውኖግሎቡሊን እና ሌሎች ጥቅሞች ምንጭ ነው። አንድ ነገር ለአንድ ልጅ የሚጠቅምና እሱ የሚፈልግ ከሆነ እሱን ላለመስጠት በጣም ደደብ ነው። በአጠቃላይ ፣ እዚህ ከልጁ ጋር በተያያዘ ስለ አጠቃላይ አለመተማመን ማውራት እንችላለን። ለዚህ ጠማማ ትኩረት ይስጡ -ህፃኑ ለእሱ የሚጠቅመውን ብቻ አያውቅም። እሱ የሚፈልገውን በትክክል ማወቅ አይችልም። ለልጁ የመመገብ ጥቅሞች ብዙ አይደሉም ፣ እንደየግል ልምዱ። በእውነቱ ያንን አይፈልጉም። የማንኛውም ልጅ ምኞቶች ወዲያውኑ መሟላት አለባቸው ብዬ አላምንም። ግን የነሱን ሕልውና እውነታ መካድ ዘበት ነው። ይህንን በማድረግ ፣ አንድ አዋቂ ልጅን አያሳድግም - እራሱን ከፍርሃቶቹ ይከላከላል - መጥፎ እናት የመሆን ፍራቻ ፣ የልጁ የፍላጎቶች ሕልውና እውነታ ፣ በራሱ ፈቃድ። እውነቱን እንነጋገር ፣ ህፃኑ ጡት ካላጠባው ፣ ከመጀመሪያው ዓመት በኋላ በጥሩ ሁኔታ መመገብ ይቀጥላል። እንዴት? ምክንያቱም እሱ ይፈልጋል። እማዬ ስለ ልጁ ብዙ ትፈልግ ይሆናል (ለምሳሌ ፣ እሱ ወዲያውኑ ወደ ድስቱ እንድሄድ ያስተምረኝ ፣ አንድ ነገር በትዕግስት ይጠብቁ እና በሚለብስበት ጊዜ አይጮህ)። ብዙውን ጊዜ እናቱ አንድ ነገር ብትፈልግ ፣ ግን ልጁ የማይፈልግ ከሆነ ፣ ልጁ ፈቃደኛ አለመሆኑን ግልፅ ያደርገዋል። እዚህ ከስኳን መመገብ ፣ በተለይም በመደበኛዎቹ በተደነገገው መጠን ፣ ሁል ጊዜ ለልጆች አስፈላጊ አይደለም። እና ያ እናት ብዙውን ጊዜ ገንፎ ባለው ሳህን ልጁን ስትሮጥ ነው። ማንም የማይደንቀው ፣ የሚቃወመው ለምንድን ነው?

አፈ -ታሪክ ስድስት -ህፃን እራሱን ለመመገብ እምቢ ማለት አይችልም ፣ ምክንያቱም እሱ ያለ ጡት መኖር እንደሚቻል ገና አያውቅም።

እውነታው - ከአንድ ዓመት በኋላ ብዙ ልጆች ያለ ጡት የመተኛት ልምድ አላቸው - በአባት ፣ በሞግዚት ወይም በአያቶች; ልጆች ከአንድ ዓመት በኋላ ፣ እንደ ደንቡ ፣ ብዙ ጥሩ የምግብ ፍላጎት ያላቸው ጠንካራ ምግብ ይበሉ። ያለ እሱ መኖር ምን ያህል ታላቅ እንደሆነ ስለማያውቁ ጡታቸውን አይሰጡም ብሎ ማሰብ ገብስ መብላትና ምን ያህል ታላቅ እንደሆነ ባለማወቁ ብቻ ሰዎች ካቪያርን አይተዉም እንደማለት ነው። መንቀሳቀስ አይፈልጉም። ከትልቁ ቤት ወደ ምድር ቤቱ ውስጥ ወዳለው ክፍል ከተጫኑበት መኖሪያ ቤት ነፃ እንዳልሆኑ ስለማያውቁ።

አንድ ልጅ ከአንድ ዓመት በኋላ ያለ ጡት በደንብ መኖር ይችላል። እሱ ብቻ አይፈልግም (እና ትክክለኛውን ነገር ያደርጋል)።

ሰባተኛው አፈታሪክ - እናት በራስ ወዳድነት ምክንያት ልጁን ትመግበዋለች -ልጁን ለራሷ ማሰር ትፈልጋለች ወይም ለእሷ በጣም ምቹ ነው ፣ እና ይህ መጥፎ ነው።

ከዓመት በኋላ ስለ አመጋገብ ማውራት አንዳንድ ተቃርኖዎች አሉ ብለን እንጀምር። አንዳንድ ተቃዋሚዎች ይህ ለእናቲቱ እና ለሠራተኛ ጉልበት በጣም ከባድ ነው ብለው ይከራከራሉ - እናት በዚህ መንገድ ሕይወቷን ቀላል ያደርጋታል - ስለዚህ ፣ ልጁ በተናጥል እንዲተኛ አልተማረም (አለበለዚያ እሱ በእርግጥ ፣ እርሱን ላለመውሰድ ከእኔ ጋር በእግር እጓዛለሁ ፣ ከእሱ ጋር እጅግ በጣም በልማት እንቅስቃሴዎች ውስጥ ላለመሳተፍ - እናቴ ቡቢውን ትገፋፋለች።

በአጠቃላይ ፣ በመጀመሪያ የእናትን ሕይወት መመገብ ያመቻቻል ወይም ያወሳስብ እንደሆነ መወሰን ያስፈልግዎታል:)

ሕይወትዎን ቀላል ለማድረግ መፈለግ መጥፎ ነው? በእኔ አስተያየት አይደለም። በእኔ አስተያየት ፣ የትንንሽ ልጆች እናቶች ባሏቸው አንዳንድ ሥር የሰደደ የጥንካሬ እጥረት ሁኔታ ውስጥ ፣ በተለይ ልጁ ብቻ ካልሆነ ወይም እናቱ የምትሠራ ከሆነ ፣ ምንም ይሁን ምን ሥራዎን ለማቅለል በማንኛውም መንገድ መጠቀም ያስፈልግዎታል። አያቶቹ አግዳሚ ወንበር ላይ ይወዳሉ።

በአጠቃላይ ስለ ራስ ወዳድነት የሚናገረው ንግግር የተለየ ዘፈን ነው። ለምሳሌ ቀደም ብሎ ወደ ሥራ መሄድ ወይም ከባለቤትዎ ጋር ሻማ እራት መብላት “ጥሩ” ራስ ወዳድነት ነው ፣ እና መመገብ “መጥፎ” ራስ ወዳድነት ነው። የትኛው ራስ ወዳድነት ተቀባይነት ያለው እና ያልሆነው የተለመደ ጥያቄ ነው እና በማጣቀሻው ቡድን አስተያየት ላይ የተመሠረተ ነው።

ተጨማሪ - እናት ልጁን ከእሷ ጋር ለማያያዝ ትመግባለች። እኔ ስለእሱ ትንሽ የምለው ነገር የለም ፣ ምክንያቱም በእኔ አስተያየት ፣ ገና በለጋ ዕድሜው እና ያለ ጡት ማጥባት ልጅ በአዋቂዎች ላይ በጣም ጥገኛ ስለሆነ እና ከወላጆቹ ጋር በጥብቅ የተቆራኘ ነው ፣ በዋነኝነት ፣ እንደ እናቱ። ይህ የዕድሜ ደረጃ ነው። ባልታወቀ ምክንያት “ነፃነት” ተብሎ ከሚጠራው ከማያውቋቸው አዋቂዎች ጋር የመቆየት ችሎታን በተመለከተ ፣ ከዚያ በእኔ ተሞክሮ ሕፃናት በዚህ ረገድ ሕፃናት ካልሆኑት አይለዩም። በ 2 ላይ ያለ እናት የመሆን ችሎታ ምንም ውስጣዊ እሴት ይኑረው - በአዋቂነት ውስጥ ብስለት እና ነፃነት ከሚባል ጋር ምንም ግንኙነት እንደሌለው እርግጠኛ አይደለሁም - በጣም አጠራጣሪ ጥያቄ። በአሁኑ ጊዜ በዚህ ርዕስ ላይ ያለው ነገር ሁሉ በውሃው ላይ በዱላ ፎክ ተፃፈ።

እና ይህ ሁሉ በጡት ወተት የአመጋገብ ዋጋ ላይ በጣም ልዩ በሆነ መረጃ ዳራ ላይ የበለጠ አጠራጣሪ ነው። እናት ል healthyን በማንኛውም ሌላ ጤናማ ምግብ ስትመግብ ፣ ለምሳሌ ፣ ፖም ፣ ካሮት እና የበሬ ሥጋ ፣ ይህንን የምታደርገው እራሷን እንደ ጥሩ እናት ወይም እንደ ሌሎች የራስ ወዳድነት ምክንያቶች በማሰብ ነው ብለን አናስብም። 1. ወተት ጠቃሚ ስለሆነ ፣ 2. እናት ስለእሱ ታውቃለች ፣ ከዚያ እናት ጤናማ ስለሆነ ህፃኑን በትክክል ትመግበዋለች ብሎ ማሰብ በጣም ምክንያታዊ ነው።

አፈ -ታሪክ ስምንት - በሌሊት መመገብ ከባለቤትዎ ጋር የግብረ ሥጋ ግንኙነትን የማስቀረት መንገድ ነው።

እውነታው - በግል ሕይወት ውስጥ ጣልቃ የሚገባው መመገብ አይደለም ፣ ግን ድካም ነው። አዎን ፣ የሌሊት ምግቦች አድካሚ ሊሆኑ ይችላሉ (ሆኖም ፣ ከአንድ ዓመት በኋላ የማይመገቡ ሁሉም ሕፃናት በደንብ አይተኙም)። ግን በእውነቱ አብሮ መመገብ እና መተኛት ጣልቃ ሊገቡ የሚችሉት የጋብቻ አልጋው በአፓርትመንት ውስጥ የግብረ ሥጋ ግንኙነት ማድረግ የሚችሉበት ብቸኛው አውሮፕላን ከሆነ ብቻ ነው። እና እሱን ለማስወገድ በሚፈልጉበት ጊዜ ወሲብን ለማስወገድ ብዙ መንገዶች አሉ።

በጣም አስፈላጊው - ከተራዘመ አመጋገብ ጋር በተያያዘ “የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ያቋቋሙት” የለም። በዚህ ርዕስ ላይ ምንም የስነ -ልቦና ምርምር የለም። ሁሉም ነገር ንጹህ ንድፈ -ሀሳብ እና የአንድ ሰው የግል ምልከታዎች ናቸው ፣ ውጤቶቹ ፣ በአንድ በተወሰነ ሁኔታ እውነት ቢሆንም ፣ ለጠቅላላው ህዝብ አጠቃላይ ሊሆን አይችልም።ማለትም ፣ አንድ ልጅ ችግሮች ካሉበት ወደ ሥነ -ልቦና ባለሙያው ቢመጣ ፣ እና እነዚህ ችግሮች በሆነ መንገድ ከመመገብ ጋር የተዛመዱ ከሆኑ ፣ ይህ ስለ ሌሎች የነርሲንግ ልጆች ምንም አይነግረንም ፣ ምክንያቱም ከልጆች ጋር ችግር የሌለባቸው ወላጆች ወደ ሥነ -ልቦና ባለሙያ አይሄዱም እና አይችሉም ተገዥ መሆን። ምልከታ።

ለመመገብ ልዩ ባለሙያዎችን (ዶክተሮችን ፣ የሥነ ልቦና ባለሙያዎችን) ለመርዳት ያለው አቀራረብ ብዙውን ጊዜ ስለ አንድ የፈላ ፕሮግራም ስልተ ቀመር ስለ አንድ የድሮ የፕሮግራም አዋቂ ሰው ያስታውሰኛል። የችግር ሁኔታዎች -ድስት ፣ ቧንቧ እና ምድጃ አለ ፣ ውሃውን መቀቀል ያስፈልግዎታል። መፍትሄ - ቧንቧውን ይክፈቱ ፣ ውሃውን ወደ ድስቱ ውስጥ ያፈሱ ፣ ይቅቡት። የችግሩ ሁኔታዎች ይለወጣሉ -ውሃው ቀድሞውኑ ፈሰሰ። ምን ይደረግ? መልስ - ችግሩን ወደ ቀዳሚው በመቀነስ ውሃውን አፍስሱ። የችግሩ ሁኔታዎች ይበልጥ ግልጽ እንዲሆኑላቸው የሥነ ልቦና ባለሙያዎች እና ዶክተሮች ምግብን በአንድ ቦታ ማስወገድ እንደሚፈልጉ ግልጽ ስሜት አለኝ። ያም ማለት ለልጁ ወይም ለቤተሰቡ ጥቅም ሳይሆን የአዕምሮ ሥራን ለራሱ ለማቃለል ነው። እንደ ማረጋገጫ አገናኝ ፣ ለዚህ ገጽ አገናኝ እሰጣለሁ - በተለይ ጥንቃቄ ያላቸው ወደ ማጣቀሻዎች መሄድ ይችላሉ ፣ ጽሑፎች ማጣቀሻዎች አሉ ፣ በዋነኝነት በአካዳሚክ የህክምና መጽሔቶች ውስጥ የታተሙ እና የመጀመሪያ ምንጮችን ያንብቡ።

የሚመከር: