2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
የሥነ -ምግባር እሴቶችን ከያዙ መግለጫዎች በመጠኑ ለመራቅ ፣ የአዕምሮ መዛባት ምደባዎች “ሳይኮፓቲክ” ከሚለው ቃል ርቀው “ፀረ -ማህበራዊ” አድርገው ተክተዋል። ሆኖም ፣ አብዛኛዎቹ ደራሲዎች ከዘመናዊው “ፀረ -ማህበራዊ” ይልቅ “ሳይኮፓቲክ” የሚለውን የድሮውን ቃል መጠቀም ይመርጣሉ ፣ “ሳይኮፓቲክ” የሚለው ቃል ውስጠ -አእምሮን እና የግለሰባዊ ባህሪያትን ፣ እንዲሁም ፀረ -ማህበራዊ ስብዕና መዛባት መግለጫ ውስጥ የማይንፀባረቁ ባዮሎጂያዊ ባህሪያትን ያጣምራል።. የስነልቦና ስብዕና ያላቸው ብዙ ሰዎች በግልፅ ፀረ -ማህበራዊ አይደሉም ፣ ማለትም ፣ ማህበራዊ ደንቦችን (3 ፣ 4 ፣ 5) በግልፅ አያጠፉም። ‹ሳይኮፓፓ› ሁል ጊዜ የማኅበራዊ ግንኙነቶችን ብዝበዛን የሚመለከት በመሆኑ ‹ፀረ -ማኅበራዊ› የሚለው ቃል የሚያሳዝን ይመስላል። ምንም እንኳን የሳይኮፓት ዋና ችግር በኅብረተሰብ ውስጥ ተቀባይነት ያለው የተቃራኒ ሥነ ምግባር አመራር መሆኑን ትኩረታችንን ብናስቀምጥ ፣ ይህ ፍቺ በጣም የሚያሳዝን አይመስልም።
የስነልቦና ስብዕና አወቃቀር ያለው ሰው የአባሪነት ስሜትን ያላገኘ ሰው ነው ፣ በዚህ ምክንያት ጥሩ ነገሮችን ወደ ውስጠኛው ዓለም ማካተት ያልቻለ እና እሱን ከሚንከባከቧቸው ጋር ያልለየው። የሥነ ልቦና ባለሙያ የሚያሳስበው ዋናው ነገር የበላይነት ፣ የእሱ የበላይነት መመስረት እና የሌሎችን ሆን ብሎ ማጭበርበር ነው። የስነልቦና ሕክምና ማጭበርበር ፍላጎቶቻቸውን በተዘዋዋሪ ለማርካት በሌሎች የግለሰባዊ እክሎች ውስጥ በአንጻራዊ ሁኔታ ሳያውቁት ከሚጠቀሙባቸው የማታለል ዘዴዎች ይለያል። ድል አድራጊው አሸናፊ በሚሆንበት ጊዜ የስነ -ልቦና ባለሙያው ሁል ጊዜ ሌላውን “ለማድረግ” የማያቋርጥ ፍላጎት አለው። በሌሎች የግለሰባዊ እክሎች ልዩነቶች ውስጥ ማጭበርበር የስሜታዊ ቅርበት / ርቀትን ለማሳካት የታለመ ነው ፣ የሳይኮፓት የማታለል ዓላማ አዳኝነትን (2 ፣ 3 ፣ 5) መቆጣጠር እና ማጥፋት ነው።
የሳይኮፓቲካል ስብዕናዎችን የአዕምሮ ተለዋዋጭነት በተመለከተ እንደ ሁሉን ቻይ ቁጥጥር ፣ የፕሮጀክት መለያ እና የተለያዩ የመለያየት ዓይነቶች (1 ፣ 2 ፣ 3) ያሉ የጥንት መከላከያዎችን እንደሚጠቀሙ ይታወቃል።
ልጁ ከአስተማማኝ የአባሪ ቁጥሮች ጋር የመገናኘት ልምድን አጥቶ ፣ ሕፃኑ እንደ አዳኝ ከሚቆጠረው “የባዕድ ነገር” ተብሎ ከሚጠራው ጋር ይለያል። ይህ I-object በእኛ ውስጥም ሆነ በውጫዊው ዓለም ውስጥ ያለውን የጠላት ምስል የሚያዋቅር ቀዳሚ ውክልና ነው። በማደግ ላይ ያለ የስነልቦና መዋቅር ባለው ሕፃን ውስጥ ፣ አዳኙ አርኪቴፕ በዋናነት እንደ እኔ-ነገር (5) ውስጣዊ ነው።
የስሜቶች እና የነርቭ ሥርዓቱ እድገት በሰው ፍቅር ስሜት ያመቻቻል። በሐሳብ ደረጃ ፣ በህይወት የመጀመሪያ ዓመት ውስጥ ፣ ከተሞክሮዎች ጋር የተቆራኙት የነርቭ ሥርዓቱ ክፍሎች በእናቲቱ እና በልጁ መካከል ባለው ወጥነት ባለው ቀጣይነት ባለው የግንኙነት ግንባታ የተገነቡ ናቸው ፣ የግለሰባዊ ቁጣ እና የጄኔቲክ ኮድ ያለው ልጅ ንቃተ ህሊና ከተገናኘ። ጠላት እና አደገኛ አካባቢ ወይም ከጀርባው እንክብካቤን የሚሰጥ አኃዝ ፣ ከዚያ የአመፅ ዝንባሌ ይነሳል። ጠበኛ ወይም ሙሉ በሙሉ ግድየለሽ የሆኑ ወላጆች ለትውልድ ትውልድ የሚሰማውን የስሜት ቀውስ ሊያስከትሉ ይችላሉ። ጉዳት ከደረሰ በኋላ አንድ ልጅ የብቸኝነትን ፍላጎት ያዳብራል ፣ ይህም በጥላቻ ፣ በፍርሃት ፣ በሀፍረት እና በተስፋ መቁረጥ አብሮ የሚኖር ሲሆን ይህም ለሌሎች በተለይም ለራሱ የማይታይ መሆን አለበት። አንድ ጤናማ ልጅ ከአስፈሪ ተንከባካቢዎች ጋር ከተጋፈጠ ለስሜታዊ እድገት እና የበሰለ የነርቭ ስርዓት (2 ፣ 3 ፣ 4 ፣ 5) እንዲፈጠር አስተዋፅኦ የሚያደርጉትን በጣም አስፈላጊ አባሪዎችን አያዳብርም።
አባሪ ማግኘት አለመቻል ወደ ውስጣዊነት ችግሮች ይመራል ፣ ይህ ደግሞ superego አልተፈጠረም ወደሚለው እውነታ ይመራል። የሚሰራ ሱፐር-ኢጎ በማይኖርበት ጊዜ ኦ. ከርበርግ “የሱፐር-ኢጎ ፓቶሎጂ” ብሎ የጠራው ግዛት ፣ አንድ ሰው የጥፋተኝነት ወይም የፀፀት ስሜት ሳይሰማው ሌሎችን ይጠቀማል ወይም ይጠቀማል (2)።
ክሊኒካዊ ምልከታ የ “ሳይኮፓት” እይታ የሚያነቃቃውን ስሜቶች ይመለከታል-
“ዘጋቢው ፣ አዳኝ እይታ (የሳይኮፓት) በአንድ ሕፃን በእናቱ ዓይኖች ላይ ከሚመለከተው የጨረታ እይታ ፍጹም ተቃራኒ ነው። ታዳጊው ራስን እንደ ፍቅር ሳይሆን እንደ አደን ዕቃ ያንፀባርቃል። የቀዘቀዘ የሳይኮፓት እይታ ከልብ አሳቢነት ይልቅ በደመ ነፍስ ደስታን ይጠብቃል። በዚህ የሁለት ፍጥረታት መስተጋብር ውስጥ ዋናው ነገር ኃይል እንጂ ፍቅር አይደለም”(ሜላ ፣ 5 እያንዳንዳቸው)
ከሌሎች የስነልቦና ዓይነቶች በተቃራኒ የስነልቦና ዲስኦርደር በሽታ ያለባቸው ሰዎች በባህሪያቸው “ከቀዘቀዙ” እና “ከሚነኩ” ይልቅ በተፈጥሮ “ቀዝቃዛ ደም” እና “አዳኝ” የሆኑ የጥቃት እርምጃዎችን የመፈጸም ዕድላቸው ከፍተኛ ነው። የአዳኝ ጠበኝነት ጠበኛነት እንስሳትን መፈለግ ፣ መጠበቅ ፣ መከታተል እና ከዚያ ማጥቃት ነው። የአንድ አዳኝ የተደበቀ ባህርይ ዝቅተኛ የስሜት እና የፊዚዮሎጂ መነቃቃት ያሳያል። የውስጣዊ ወይም የውጭ ስጋት በሚከሰትበት ጊዜ የሚጎዳ ጥቃት ይከሰታል ፣ በዚህም ምክንያት የራስ -ሰር የነርቭ ስርዓት እንቅስቃሴ በሚነቃቃበት እና የጥቃት ወይም የመከላከያ አኳኋን ተቀባይነት አግኝቷል -የልብ ምት ይጨምራል ፣ መተንፈስ አልፎ አልፎ ፣ ጭንቀት ይጨምራል። በባዕድ ሰው ላይ የጥቃት ድርጊት ወይም በንግድ ባልደረባ ላይ ሆን ተብሎ የተጣራ የበቀል እርምጃ ይሁን (አዳኝ) ጥቃት የስነልቦና ሰው መለያ ነው (4 ፣ 5)።
ከደም ደፋሪዎች እና ከነፍሰ ገዳዮች እስከ የገንዘብ አጭበርባሪዎች (የተለያዩ የመጠን ደረጃዎች) እና ዕድለኞች (“ስሪቶች”) ድረስ ለስነልቦናዊ ስብዕናዎች የተለያዩ “ስሪቶች” አሉ። ማለትም ፣ እሱ የበለጠ ተጣጣፊ እሱን እና በተሳካ ሁኔታ በግል እና በማህበራዊ ሁኔታ የተስማሙ የ “ሳይኮፓትስ” ዓይነቶች አሉ። ሆኖም ፣ ከሌሎች ሰዎች ጋር በሚኖራቸው መስተጋብር ውስጥ የማታለል ፣ የመቀስቀስ ፣ የማታለል ፣ የቸልተኝነት ፣ ያልተገደበ ጾታ እና ሁከት መጠባበቂያ አካልን ያመጣሉ።
በአንዳንድ ሁኔታዎች ፣ የታችኛው የስነ -ልቦና አወቃቀር ለጊዜው ሳይታወቅ ሊቆይ ይችላል። ሆኖም ፣ በአንዳንድ አጋጣሚዎች ፣ “ልምድ የሌላቸው ተመልካቾች” በድንገት ድርጊቱ በተስፋ መቁረጥ ውስጥ ሊወድቅ ይችላል ፣ የሁለት ልጆች እናት የአርባ ዓመት ዕድሜ ያላቸው ፣ በድንገት ቤተሰቡን ለቅቆ በአከባቢው ለሚኖር በገንዘብ ስኬታማ ለሆነ ሰው ፣ ለብዙ ቁጥር የቀጠለው። ሊመረመር በማይችል የሥነ ምግባር መረጋጋት የዓመታት። ልጆች እና ለመጎብኘት ወደ እነሱ ለመሄድ አይቸገሩም። ለድሃ ልጆች እና ለደስተኛ ባል በሚራሩ ሰዎች መካከል የበለጠ አስፈሪ እና ግራ መጋባት እንኳን በዚያን ጊዜ አርባ አምስት ዓመቷ ረጋ ያለ ግድየለሽነት ያላት ሴት ወደ ግብረ ሰዶማዊነት ለመግባት ቀጣዩን ተጎጂዋን ትታለች በሚለው ዜና ይከሰታል። የሚፈለገውን ዜግነት እንዲያገኝ ጋብቻው ከሚፈቅድለት ሰው ጋር ህብረት። ድፍረት ካገኘች ከጥቂት ዓመታት በኋላ እናቷን አግኝታ “እናቴ ፣ ሁል ጊዜ ሌዝቢያን ነሽ?” በማለት ሴትየዋን ትጠይቃለች ፣ ሴትየዋ “አይሆንም ፣ እኔ” እኔ ሌዝቢያን አይደለሁም ፣ በሴቶች አልማረኩም። ሌላ ግማሽ ዓመት መጠበቅ አለብኝ እና እፋታለሁ። የተተወችው ሴት ልጅ ፣ የእናቷ ድርጊቶች ሁሉ በግብረ ሰዶማዊ ፍላጎቶቻቸው እንደታዘዙ በማወቅ በሕልም እያየች ፣ ስለ እናቷ ተፈጥሮአዊ የስነልቦና ባህርይ መማር ነበረባት ፣ ይህም በሌሎች ላይ ለሚደርስባት ሥቃይ በተረጋጋ ግድየለሽነት ተገለፀች። እና በግዴለሽነት ይመለከቷቸዋል ፣ የእነሱን ኃይል ማስረጃ ይቀበላሉ።የዚህ አስደናቂ ታሪክ ተከታይ በእራሷ ያልደረሰችውን ነገር ለማጥፋት በእህቶች እና በአባታቸው መካከል ያለውን የጠበቀ ቅርበት ስሜት ለማጥፋት የታለመች ሴት ውስጥ የመጥረግን ዐውሎ ነፋስ በማስነሳት በስነልቦናዊ የቅናት ስሜት ላይ የተመሠረተ ነው። የመውደድ ችሎታ ደስታ።
ሥነ ጽሑፍ
- ዲሚትሪቫ ኤ. ኮሮሌንኮ ቲ.የግል ስብዕና መዛባት ፣ 2010
- Kergberg O. ግላዊነት መዛባት ውስጥ ግልፍተኝነት ፣ 1998
- ሊንጃርዲ ደብሊው ለሳይኮአናሊቲክ ዲያግኖስቲክስ መመሪያ ፣ 2019
- McWilliams N. ሳይኮአናሊቲክ ዲያግኖስቲክስ ፣ 2007
- [PubMed] ዳውቸርቲ ኤን ፣ ዌስት ጄ ማትሪክስ እና የባህሪ አቅም ፣ 2014
የሚመከር:
ወሲብ ወይም ግንኙነት? ሰዎች የግንኙነቶችን ደስታ ለምን ያጣሉ? የግንኙነት ችግሮች
“በእርግጥ ፖርኖግራፊ! ፖርኖ ከችግር ነፃ እና በቀላሉ የሚገኝ ነው ፣”ትላላችሁ። ግን ሥነ ልቦናዊዎ በትክክል ምን እንደሚፈልግ ያውቃሉ? ነፍስዎ በአባሪነት ጥልቅ የስሜት ቀውስ ካልተሰበረ ፣ ወሲባዊ ግንኙነትን ጨምሮ ፍቅርን ፣ ጥልቅ ስሜታዊ ግንዛቤን ፣ የፍቅርን እና ጥልቅ የኃይል ልውውጥን ይፈልጋል። በህይወትዎ ውስጥ ወሲባዊ ግንኙነት ከሌለዎት እና ግንኙነቶች ከሌሉ ለምን ጥሩ አይሰማዎትም?
ሰዎች ለምን ይዋሻሉ። ሳይኮሎጂ እና የውሸት መንስኤዎች
ሰዎች ለምን ሊዋሹዎት ይችላሉ? ለዚህ ክስተት በርካታ ምክንያቶችን መለየት እችላለሁ። ውሸት ብዙውን ጊዜ ከፍርሃት ፣ ከእፍረት ወይም ከጥፋተኝነት የተነሳ የመከላከያ መልክ ፣ የመከላከያ ምላሽ ነው። እነዚህ በአጠቃላይ ፣ በትልቁ ፣ ግንኙነትን የሚያቆሙ ሦስት ስሜቶች ናቸው። እና ብዙ ጊዜ ውሸታቸው እንደሚገለጥ በማወቅ የሚዋሹ ሰዎች አሉ ፣ ይገነዘባሉ። ግን ምናልባት ፣ ከሁሉም በኋላ ይህ እንደማይሆን ተስፋ ያደርጋሉ። እንደ ደንቡ ፣ እንደዚህ ዓይነቶቹ የፓቶሎጂ ውሸቶች በተንኮል -አዘል በሆኑ ሰዎች ውስጥ ይከሰታሉ እናም የራሳቸውን ጥፋት ለመቀበል በጣም ይከብዳቸዋል። በሕክምና ውስጥ ከእንደዚህ ዓይነት ሰዎች ጋር በምሠራበት ጊዜ እንኳን ፣ በተሻለ ፣ ከስድስት ወር በኋላ ወደ አንድ ዓይነት የጥፋተኝነት እና የ shameፍረት ስሜት እንመጣለን። እኔ የሆንኩ መ
ከሚያስደስቱ ሰዎች ጋር መስተጋብር - ሁለት ቀላል ፣ ተንኮለኛ ስልቶች
እንደዚህ ያለ አፈታሪክ አለ- “የሥነ ልቦና ባለሙያው“ለሚያናድደው ሰው ደብዳቤ ይጻፉ እና ያቃጥሉት።”- ጥሩ። እና ከደብዳቤው ጋር ምን ይደረግ?” አሁን በቁም ነገር። ርዕሱ በጣም አጠቃላይ ነው ፣ እና እያንዳንዱ ሰው “ያበሳጫል” ብሎ የራሱን ነገር ማለት ይችላል። እና አሁንም ፣ አንዳንድ አጠቃላይ ህጎች አሉ - እነሱን ከተከተሉ ፣ ማን እና ለምን እንደሚቆጣ ፣ እንዲሁም ከዚህ ሁሉ ጋር ምን ማድረግ እንዳለበት ለማወቅ ቀላል ይሆናል። 1.
ከሚወዷቸው ሰዎች ራሳቸውን ካጠፉ ሰዎች ጋር የመሥራት ባህሪዎች
በዘመናዊ ታጋሽ ህብረተሰብ ውስጥ እንኳን ቤተሰቦቻቸው ወይም የቅርብ አከባቢቸው ራስን የማጥፋት ድርጊቶች ስለነበሩባቸው ሰዎች ማውራት የተለመደ አይደለም። ይህ ርዕስ አሁንም የተከለከለ ነው። ድጋፍ ፣ መረዳትና መቀበል የሚያስፈልጋቸው ሰዎች በሀዘናቸው ብቻቸውን ለምን ይቀራሉ? ምናልባት አንድ ሰው ፣ በውጫዊ ሁኔታ የበለፀገ ፣ በራሱ ለመሞት ሊወስን የሚችለው የዓለም እይታን መገንባት ለእኛ ከባድ ስለሆነ ነው - እንዲህ ዓይነቱ እውቅና እኛን የሚያስፈራራ ይመስላል ፣ እንደዚህ ያለ ነገር በቤተሰባችን ውስጥ ሊከሰት ይችላል የሚለውን ሀሳብ አምኗል። እና እኛ ከእኛ በተለየ መልኩ ዘመዶች እና ጓደኞች ራስን ለማጥፋት ትኩረት አልሰጡም እና እንዴት እንደሚሰቃይ አላዩም (ማየት አልፈለጉም) ብሎ ማሰብ ቀላል እና ደህንነቱ የተጠበቀ ነው። በዚህ አመለካከት ፣ ‹
ሳይኮኮፓቲክ ሰዎች። ክፍል 2
ኤክስፐርቶች የ “ሳይኮፓፓት” በርካታ የባህሪ ባህሪያትን ይለያሉ። እነዚህም የሚከተሉትን ያካትታሉ: 1) አንደበተ ርቱዕነት / ላዩን ማራኪ; 2) ለራስ አስፈላጊነት ትልቅ ስሜት; 3) ለድብርት ማነቃቂያ / ቅድመ -ፍላጎት; 4) የፓቶሎጂ ማታለል; 5) ማጭበርበር / ማጭበርበር; 6) የንስሐ ወይም የጥፋተኝነት አለመኖር; 7) ጠፍጣፋ ተጽዕኖ; 8) ግድየለሽነት ፣ ርህራሄ ማጣት;
