በዘመናዊ ከተማ ውስጥ ቤተሰብ

ቪዲዮ: በዘመናዊ ከተማ ውስጥ ቤተሰብ

ቪዲዮ: በዘመናዊ ከተማ ውስጥ ቤተሰብ
ቪዲዮ: የመልካም ቤተሰብ ምስክርነት DEC 29,2019 2024, ሚያዚያ
በዘመናዊ ከተማ ውስጥ ቤተሰብ
በዘመናዊ ከተማ ውስጥ ቤተሰብ
Anonim

ይህ ጽሑፍ “በሄሊነር መሠረት የሥርዓት ቤተሰብ ህብረ ከዋክብት” በሚለው ዘዴ የ 8 ዓመታት ተሞክሮ የፍልስፍና አጠቃላይ ውጤት ነው። እና አንዳንድ ነገሮች ፣ እነሱ የተወሰነ የፍልስፍና “ጥልቀት” ናቸው ቢሉም ፣ በ “ህብረ ከዋክብት” እና በህይወት ውስጥ ምን እየሆነ እንዳለ በመመልከት እና በማወዳደር ውጤት ብቻ ናቸው

በውጤቱም ፣ በሚከተሉት ድንጋጌዎች ቅደም ተከተል ልማት ላይ በመመስረት እንዲህ ዓይነቱ የማመዛዘን አመክንዮ ተገንብቷል

ቤተሰቡ ስርዓት ነው> ስርዓቱ ከመሠረቱ ከግል የተለዩ ባሕርያት አሉት> እነዚህ ባሕርያት ንቃተ -ህሊና የላቸውም እናም ስለዚህ ለግለሰቡ የማይረዱት እና ዘመናዊው ፍጥነት ይህንን ክስተት ይደግፋል> በስርዓት እና በግል መርሆዎች መካከል ተቃርኖ አለ ፣ እና ይህ ነው የብዙ የቤተሰብ ግጭቶች መሠረት> የዘመናዊው ሜትሮፖሊስ ፣ የስልጣኔ አዕምሮ ባለቤት ፣ በዋነኝነት ለግለሰቦች ፍላጎት ያተኮረ ነው>

ስልታዊ የቤተሰብ እሴቶች ከሥልጣኔ ልማት ፍላጎቶች ወሰን ውጭ ናቸው> የተለየ (ብቸኛ) ስብዕና ከ “ዘመናት መንፈስ” ጋር መመሳሰል እና መስፈርቶቹን ማሟላት (ማለትም ፣ ወደ ዘመናዊ ከተማ))> ስብዕናው ከተማን ይመርጣል ፣ ግን ቤተሰቡ “አያስተውልም”> የሁለት ጠንካራ ጥምረት ይነሳል -ከተማ እና ስብዕና ፣ እና ቤተሰቡ ሦስተኛው ተጨማሪ ነው። ፣ ታዲያ እሷ ማን ናት?

ስለዚህ ፣ ቤተሰቡ የሥርዓት ክስተት ነው ፣ በአባላቱ መካከል ላለው ግንኙነት (ተመዝግበዋል ወይም አልተመዘገቡም) እና ለግል ባህሪያቸው አይቀንስም። ዘይቤያዊ በሆነ መልኩ የሥርዓት መርሆውን የሚገልጽ ቀመር አለ - 1 + 1> 2 ፣ ማለትም። በቤተሰብ (ስርዓት) ውስጥ ከግለሰባዊ ተፈጥሮችን የሚለየው ሙሉ በሙሉ አዲስ ባህሪዎች እና መርሆዎች አሉ። እና እነዚህ ባሕርያት ከግለሰባዊ ህልውናችን ሊቆጣጠሩ አይችሉም። እነሱ ለእኛ የማይታወቁ እና የማይደረሱ ናቸው ፣ ማለትም ፣ ንቃተ ህሊና። ከመካከላቸው አንዱ ፣ ብዙውን ጊዜ በስርዓት የቤተሰብ ህብረ ከዋክብት ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል - የሥርዓት ሕሊና ፣ እንደ እኛ እና እንዲያውም የበለጠ - በእሱ ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር አቅማችን የማይበገር ነው።

ነገር ግን ቤተሰብ ፣ ሥርዓት ሆኖ ፣ ሁል ጊዜ ግልጽ ባልሆነ የሥርዓት ሕጎች መሠረት ይኖራል። እና የእኛ ዘመናዊ ፍጥነት ፣ በፍጥነት እየተለወጠ ያለ ዓለም ፣ አሻሚነትን ብቻ ይጨምራል ፣ ጥንካሬያችንን ከራሳችን የግል ጉዳዮች ይርቃል። እና ቤተሰቡ ስርዓት ነው ፣ የበለጠ ለመረዳት የማይቻል ይሆናል ፣ እና ስለሆነም ትንሽ እንግዳ ፣ እና ለአንዳንዶች እንኳን - ከባድ ሸክም። ስለዚህ የእኛ ፣ ብዙ ወይም ያነሰ ለእኛ ግልፅ ፣ መርሆዎች ከሥርዓት መርሆዎች ጋር ወደ ንቃተ -ህሊና ግጭት ውስጥ ይገባሉ።

በስርዓት እና በግል መርሆዎች መካከል ያለው ተቃርኖ ለአብዛኛው የቤተሰብ አሳዛኝ መሠረት ነው። ስልታዊው የቤተሰብ ሳይኮቴራፒ “በቢ ሄሊገር መሠረት የሥርዓት የቤተሰብ ህብረ ከዋክብት” የተገነባው በዚህ ተቃርኖ መፍትሄ ላይ ነው ፣ አንዱ ቁልፍ ጽንሰ -ሐሳቦች “ሥርዓታዊ ሕሊና” ነው።

መሠረተ ቢስ እንዳይሆን ፣ በአንዳንድ የሥርዓት ሕጎች የሚመራ ፣ በአጠቃላይ ለሥርዓቱ የሚጠቅመው የሥርዓተ ሕሊና ሥራን ማስረዳት ተገቢ ነው ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ከግል ሕሊናችን ፣ ከኛ ጋር ስለ “እንዴት መሆን እንዳለበት” የግል ሀሳቦች።

በስርዓት ሕሊናው ከሚጠበቁት ሕጎች አንዱ የ “ባለቤትነት” ሕግ ነው ፣ እሱም ማንኛውም የቤተሰብ አባል በሰፊው ስሜት ፣ በጎሳ ፣ የግል ጥቅሙ ምንም ይሁን ምን ፣ ከግል የሕይወት ታሪኩ የእሷ ነው። “ዘመዶቻችንን ከቤተሰብ ፣ ከጎሳ ትዝታ” መርሳት ወይም “ማግለል” ስንፈልግ አንዳንድ ጊዜ ይህ የእኛን የግል እምነት ሊቃረን ይችላል ፣ ምክንያቱም እሱ “ዓመፀኛ” ፣ ለጎሳችን የማይገባ ሕይወት ስለመራ።

እና በጥቅም አልባነቱ ላይ ያለን የግል እምነት እኛ እና ዘመዶቻችን በጭራሽ እንደሌለ ለመርሳት ውሳኔ ይገፋፋናል። ስለዚህ ልጆችም ሆኑ የልጅ ልጆች ስለ ህልውናው እንዳያውቁ! ስለዚህ እኛ እንረጋጋለን። ጊዜ ያልፋል ፣ እናም የእኛ ዓላማ በከፊል ይሠራል ፣ እና በቤተሰብ ታሪኮች ውስጥ ፣ ይህ አፈታሪክ ይህ ሰው የለም ፣ በቤተሰብ ጠረጴዛ ላይ አይታወስም ፣ ጎረቤቶች ስለ እሱ አይጠይቁም ፣ ወዘተ. የግል ሕሊናችን የተረጋጋ ነው።

ነገር ግን የሥርዓት ሕሊናው ብቻውን ተገዢ የመሆንን ሕግ መጣስ አይፈቅድም።እናም ከዚያ በሚቀጥሉት ትውልዶች ውስጥ አንድ ሰው በራሱ ፣ በሕይወቱ ፣ በዕጣ ፈንታ ፣ የተገለለውን ዕጣ የሚሞላ ፣ በመርሳቱ የተሠራውን “ቀዳዳ” የሚሞላ ሰው ይወለዳል። ከዚህም በላይ እሱ ከራሱ ፍላጎቶች እና እምነቶች ጋር የሚቃረን ያደርጋል ፣ ግን በቀላሉ የእሱ ዕጣ ፈንታ በዚህ መንገድ ያድጋል። የብዙ የቤተሰብ ግጭቶች ማዕከል በመሆን “በስርዓት ማስገደድ” እንጂ በራሱ ፈቃድ አይኖርም።

በስርዓት ሕሊና የተጠበቁ በርካታ ሕጎች አሉ ፣ እና ሁሉም ፣ እንደ ግልፅ ፣ በግል ሕልውና ደረጃ እውን ሊሆኑ አይችሉም።

እና ዘመናዊው ሜጋፖሊስ ፣ የእኛን ኢጎ-ተኮር ሥልጣኔ ሕጋዊ አዕምሮ በመያዝ ፣ ዕድገቱ ሁሉ ከ ‹እሴቶች› በተቃራኒ ወደ ስብዕና እና እሴቶቹ (ሥራ ፣ ኃይል ፣ ዝና ፣ ወዘተ) ያነጣጠረ ነው። ማህበረሰብ እና ቤተሰብ”። አንድ ነጠላ ሰው ከዘመናዊ ከተማ ጋር ለመዛመድ ቀላል ነው ፣ እሱ ደግሞ ወደ እሱ ያነጣጠረ ነው። እና የሥርዓት እሴቶች በጥሩ ሁኔታ አይስማሙም እና ከሜጋሎፖሊስ እሴቶች ጋር ይዛመዳሉ ፣ እና ስለሆነም ከቤተሰባችን የግል እሴቶች ጋር ለማስታረቅ የሥርዓት እሴቶችን እና እውቀታቸውን “ማወቅ” ለእኛ ከባድ ነው። አባላት። በእኛ ጊዜ ፣ ሁሉም ነገር በፍጥነት እየተለወጠ ነው ፣ ነፃ ፣ ተንቀሳቃሽ ፣ እና ይህ ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ ብቸኛ ሰው ከ “ሕይወት” ጋር መገናኘት ይችላል።

እና ቤተሰቡ ፣ የራሱ የሆነ የተለየ ውስጣዊ ጠባይ ፣ ሌላው ቀርቶ የንፅፅር ማለፊያ እንኳን ፣ በተፈጥሮ ጊዜ የለውም እና በብዙ የዘመኑ ሰዎች እንደ ጥንታዊ ፣ ሸክም ፣ ወዘተ ይገነዘባል። ሜጋሎፖሊስ (እና ብዙ አሉ ፣ በሰው ድክመት ምክንያት) ፣ በቅርበት “በቤተሰብ ውስጥ” ፣ እና ብዙውን ጊዜ በሜጋሎፖሊስ እና በቤተሰቡ መካከል የቀድሞውን የሚደግፍ (ሁል ጊዜ በንቃተ ህሊና አይደለም) ይመርጣል። እና ቤተሰብ ፣ እንደ ስርዓት ፣ እሴቶቹ እና ህጎቹ ፣ እራሱን “በሁለት እሳቶች መካከል” ያገኛል - ስብዕና እና ከተማ ፣ ሁለቱም ግቦቻቸው እና እሴቶቻቸው መገለጥ እና ግንዛቤ ውስጥ ጠንካራ እና ስለሆነም ይምረጡ እርስ በእርስ እንደ እኩል አጋሮች።

ምናልባት ፣ የነጠላ ሰዎችን ፣ የቤተሰብን መቶኛ አሁን ካነፃፅረን እና ፣ ከመቶ ዓመት በፊት ፣ የእኛን መደምደሚያዎች ጠንካራ ማረጋገጫ እናገኛለን። ምንም እንኳን በቤተሰብ ውስጥ ብቸኛ ሊሆኑ ይችላሉ ፣ በተለይም በእኛ ጊዜ።

ስለዚህ ፣ በዘመናዊው ሜትሮፖሊስ ውስጥ ብዙ የቤተሰብ ችግሮች የሥልጣኔያችን እና የእሷ ዘሮች “ልማት” አዝማሚያዎች ነፀብራቅ ናቸው - ዘመናዊው የከተማ ከተማ። ስልጣኔያችን ቺሜራ መሆኑን የጉሚሌቭን ቃላት አስታውሳለሁ። ሰው በሰው መልክ ወዲያውኑ ካልተነሳው የሰው ልጅ ባህል ድል አድራጊዎች አንዱ ነው ፣ እና ስልጣኔ እያደገ ሲሄድ ፣ ፍላጎቱ እየቀነሰ እና እየቀነሰ መምጣቱ አንድ ሰው ስለ ግቦች እንዲያስብ ያደርገዋል ፣ እሴቶች እና ዋጋዎች።

ስልጣኔ ባህሉን ያጣል - የስነልቦና ሕክምና ልምምድ ይገፋል።

ቮልኮቭ ቪ..

የሚመከር: