2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
መለያየት የግለሰባዊ ሥነ -ልቦናዊ ምስረታ ሂደት ፣ የአንድን ሰው ነፃነት የማወቅ ሂደት ፣ ራስን ከሌሎች ከሌሎች የመለየት ፣ ለምናስበው ፣ ለሚሰማኝ እና ለሚያደርገው ነገር ሁሉ ሃላፊነትን በመውሰድ ሂደት ነው።
ከእውነታው ጋር የሚደረግ ስብሰባ ፕስሂ ሊቋቋመው የማይችል እና ሁሉንም ዓይነት የተለያዩ መከላከያዎች የሚያዳብር ከሆነ ለሥነ -ልቦና በጣም ከባድ ድብደባ ሆኖ ከተገኘ የመለያየት ሂደት ፍጥነቱን ይቀንሳል ፣ በዚህም እራሱን ከድንጋጤ ማዳን ብቻ ሳይሆን ብዙ የእውነታዎችን ልዩነቶች ከ ግንዛቤ።
በልጅነቱ ህፃኑ ከአዋቂዎች ጥቃት ሲደርስ ይህ ሁሉ ተባብሷል። ያም ማለት ከእውነታው ጋር መገናኘቱ እና የልጆች ጽንሰ -ሀሳቦች ተጋላጭነት የእድገት አደጋዎች ናቸው። እና ከዚያ የአመፅ አሰቃቂ ሁኔታዎች አሉ።
ልጁ ሁሉንም ነገር በቀላሉ ይተረጉመዋል -ነጭ እና ጥቁር ፣ ጥሩ እና መጥፎ ፣ እና ከሆነ የግለሰባዊ እድገት (መለያየት ሂደት) በሆነ ምክንያት ዘግይቷል (እና እሱ ትንሽ ደህንነት ካለ ብዙውን ጊዜ ይዘገያል) ፣ ከዚያ ግንዛቤው ጥቁር እና ነጭ ሆኖ ይቆያል። እናም እንደዚህ ባለው የስነልቦና አወቃቀር አንድ ሰው በሚከተሉት ደረጃዎች ውስጥ መለያየት ያጋጥመዋል-
1. መጥፎ ነኝ። ለሁሉም እዳ አለብኝ።
2. እነሱ መጥፎ ናቸው። ሁሉም ዕዳ አለባቸው።
3. ማንም መጥፎ እና ማንም ጥሩ የለም። እኔ እንደ እኔ ነኝ ፣ ዓለም እንደ ሆነች ፣ በአንዳንዶች እስማማለን ፣ በአንዳንዶች አንስማማም።
ከመጀመሪያው ወደ ሦስተኛው ለማለፍ ፣ ለውጥ ለማድረግ ከብስጭት ለሚነሳው ብስጭት ዕድል መስጠት ያስፈልግዎታል -በቁጭት ፣ በቁጣ እና በተስፋ መቁረጥ ወደ ሰላም ለመምጣት እና ለእውነታው ግልፅ ግንዛቤ።
አንድ ሰው እራሱን ወይም ሌሎችን በመውቀስ ደረጃ ላይ ቢጣበቅ ፣ ቢያንስ በሕይወት ዘመኑ ሁሉ እዚያ ለረጅም ጊዜ መቀመጥ ይችላል። ከእሱ መራቅ የሚችሉት ኃላፊነትን መቋቋም በመጀመር ብቻ ነው - የእኔ ኃላፊነት የት ነው ፣ እና የእኔ ያልሆነበት።
የሚመከር:
ስለ ሕልውና ቀጣይነት ፣ አሰቃቂ ሁኔታ እና መለያየት
የሥነ ልቦና ባለሙያ, ሴንት ፒተርስበርግ “የመኖር ቀጣይነት” ምንድነው? ይህ ከእንቅልፉ ሲነቁ ፣ እና ዓለም በቦታው ላይ ነው ፣ እሱ ለመጥፋትም ሆነ በአሰቃቂ ሁኔታ ለመለወጥ አላሰበም። ይህ በርነር ሲያበሩ ነው ፣ እና ሊፈነዳ አይችልም። አየሩ በእርግጠኝነት በማይጠፋበት ጊዜ ሰውነት በድንገት አይወድቅም ፣ እና የሚወዷቸው ሰዎች በድንገት አይሞቱም። “ነገ እንገናኝ” ብለው ሲመኙ እና ስለ መምጣቱ ምንም ጥርጥር የለውም። ሕይወት በድንገት ስንጥቆች ውስጥ አትገባም። እና አሁንም እራስዎን አይጨርሱም። ገጹን እንዳዞሩ ባዶነትን እና ግራ መጋባትን በመተው ያለፈው በጣቶችዎ አይንሸራተትም። የተሻገረው መንገድ ከራስ ጋር በማቅረብ በልምምድ ውስጥ ይቀመጣል። በውስጣችሁ ካለፉት ማንነቶች ፣ ጓደኞች እና ዘመዶች ጋር - በግንኙነቶች እጆች ውስጥ። ይህ እምብ
አስደንጋጭ መለያየት
ደራሲ - አድሪያና ኢምዝ አንዳንድ ጊዜ በአሰቃቂ ሁኔታ አንድ ሰው ሙሉ በሙሉ አስማታዊ ነገር ይከሰታል - እንደ ሌጎ ይፈርሳል እና እንደገና ይገነባል። በዚህ ውስጥ በእርግጥ አስማታዊ ነገር አለ - አንድ ሰው አንዳንድ ክፍሎቹን አጥፍቶ ፣ የተወሰነውን ወደ ጎን ወስዶ አንዳንዶቹን ወደ ግንባር እንደሚያመጣ ያህል ነው። እና አሰቃቂው ሲያበቃ ፣ ከፊት ለፊቱ የነበረው ክፍል - ለምሳሌ ፣ አሳዛኝ ፣ የሚንሾካሾክ ልጅ ወይም ተጎጂ በሽብር ሽባ ፣ ወይም አቅመ ቢስ ወጣት - የታጠረ ይመስላል። ይህ ሁለቱም ባዮኬሚካል እና መዋቅራዊ አመክንዮ አለው - በተቻለ መጠን ህመምን እንዳናገኝ አንጎላችን እኛ በሕይወት እንድንኖር በሚያስችል መልኩ የተነደፈ ነው። ስለዚህ ፣ የታመመው የግለሰቡ ክፍል በትጥቅ ተሸፍኗል ፣ ይህም የቀረውን ስብዕና ከህመም ይጠብቃል
የጋራ መለያየት
“ከጎጆው የወጣች ወፍ” በየትኛው ዕድሜ ላይ መፈታት አለበት? እና ‹መለያየት› የሚባለው ለልጁ እና ለወላጁ የሚሰጠው። በወሊድ ቤት ውስጥ እምብርት መቁረጥ ሕፃኑን ከእናቱ አካል ይለያል። በዚህ ጊዜ ማንም ሰው የእምቢልታውን ገመድ ወደ ኋላ ለመስፋት እና እንደገና ሕፃኑን ወደ ማህፀኑ እንዲገፋ የጠየቀ የለም። ታዲያ ወላጁ ቀድሞውኑ የተጠናከረውን እና ራሱን የቻለ ልጅን በክንፉ ላይ ለማስቀመጥ ለምን በግዳጅ ይሞክራል?
ስለ ውህደት እና መለያየት
ደራሲ - ኬሴኒያ አሊያቫ ምንጭ - alyaeva.livejournal.com በአንድ ወቅት ወንድ ልጅ ነበር። እውነት አይደለም. በዚህ ጽሑፍ ውስጥ አወጣሁት። በዚሁ ጽሑፍ ውስጥ “በእውነቱ በእኔ ውስጥ ያለውን እና በእኔ ላይ የማይመለከተውን እንዴት መወሰን እንደሚቻል?” የሚለውን ጥያቄ ጠየኩ። ስለዚህ የዚህን የፈጠራ ልጅ ምሳሌ በመጠቀም ይህንን ጥያቄ መመለስ እፈልጋለሁ። ስለዚህ ፣ ይህ ልጅ ለራሱ ኖሯል ፣ ሁሉም ነገር በቤተሰቡ ውስጥ እየተከናወነ አልነበረም ፣ ግን በአጠቃላይ መኖር ይቻል ነበር። እሱ የግል ሕክምናን ይመስላል ፣ ስለራሱ የበለጠ መገንዘብ ጀመረ ፣ ከሌሎች ጋር ያለውን የግንኙነት ዘዴዎችን መለወጥ ጀመረ - ከወላጆቹ ፣ ከጓደኞች ፣ ከትምህርት ቤት መምህራን ጋር። እሱ 16 ዓመት ነበር እንበል ፣ እና ይህ ሞቃት ዕድሜ ነው። እሱ
ከሰዎች የሚደረግ እንቅስቃሴ። ሶስት ዓይነት። መለያየት
ሦስተኛው ዓይነት ኒውሮቲክ ስብዕና ፣ በካረን ሆርኒ በኔሮሴስ ንድፈ -ሀሳብ ውስጥ የተገለጸው ፣ “ከሰዎች የመንቀሳቀስ” አመለካከት እና የመገለል ዝንባሌ አለው። የኒውሮቲክ መነጠል ምልክት - ይህ ከሰዎች ጋር በመገናኘት ሊቋቋሙት የማይችሉት ጭንቀት እና ውጥረት ነው። ትርጉም ያለው የብቸኝነት ፍላጎት የነርቭ መነጠል አይደለም። በተቃራኒው ፣ ኒውሮቲክ በራሱ ውስጥ ጥልቅ መስመጥን ያስወግዳል። የኒውሮሲስ ምልክት የሆነው ገንቢ ብቸኝነት አለመቻል ነው። የተገለለ ስብዕና ዓይነት ባህርይ ምንድነው?
