በግብይት ትንተና ውስጥ የግለሰባዊ ተግባራዊ ሞዴል (ኢ. በርን)

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

የግብይት ትንተና ኤሪክ በርን ሊያመሰግነው ከሚገባው የሳይኮቴራፒ ትንተና አቅጣጫዎች አንዱ ነው። የዚህ የስነልቦና ሕክምና ዘዴ ምንነት ሥራ እና ግንኙነት ከሦስቱ የግለሰባዊ መዋቅራዊ ክፍሎች - ወላጅ ፣ አዋቂ እና ልጅ ጋር በአንድ ጊዜ የሚከናወን መሆኑ ነው። ስለዚህ የስነ -ልቦና ባለሙያው በልጁ ተሞክሮ ፣ በወላጅ አመለካከቶች እና በእያንዳንዱ ደንበኛ እውነተኛ ልምዶች በኩል የመሥራት ዕድል አለው። ይህ በበኩሉ የደንበኞቹን ስብዕና በመሠረቱ ይለውጣል ፣ ይህም የበለጠ የበሰለ እና ጠንካራ ፣ ችግሮችን ለመቋቋም የሚችል ፣ የውስጥ ሀብቶች ጠንካራ ወጪ ሳይኖር።

ለደንበኛው የግብይት ትንተና ጠቀሜታ የንድፈ ሀሳብ መሠረት ቀላልነት ነው። በኤሪክ በርን ሥራዎች ውስጥ የግብይት ትንተና ፅንሰ-ሀሳብ በጣም አስተዋይ በመሆኑ የስምንት ዓመት ሕፃን እንኳን ይገነዘበዋል ተብሏል።

ለሳይኮቴራፒስት ፣ በሌላ በኩል የግብይት ትንተና በአብዛኛዎቹ ጥያቄዎች እንዲሠሩ የሚያስችልዎት ዘዴ ነው - ከግንኙነቶች እና ከግል እድገት እስከ ሳይኮሶሜቲክስ እና እንዲያውም አንዳንድ የአዕምሮ ምርመራዎች።

በሙያዊ ምንጮች ውስጥ የግብይት ትንተና እንደ ኢጎ ግዛት ፣ መግቢያ ፣ እገዳዎች ፣ የሐኪም ማዘዣዎች እና ስክሪፕት ካሉ ጽንሰ -ሀሳቦች ጋር ይሠራል።

የኢጎ ሁኔታ በአሁኑ ጊዜ በግለሰቡ ባህሪ ፣ ሀሳቦች እና ስሜቶች ውስጥ የሚገለፀው የባህሪው ሁኔታ ነው። ይህ በትክክል ውስብስብ ሁኔታ ነው።

የመግቢያው አካል በግለሰቡ መዋቅር ውስጥ የተገነባው ለግለሰቡ አስፈላጊ የሆነ የሌላ ሰው ተሞክሮ ነው።

እገዳዎች ፣ ፈቃዶች እና የመድኃኒት ማዘዣዎች አንድ ግለሰብ በአካባቢያቸው ለመኖር (በማህበራዊ እና በአካል) ለመኖር እንዴት ማድረግ እንዳለበት የቃል እና የቃል ያልሆኑ መልእክቶች ናቸው።

አንድ ሁኔታ በኅብረተሰብ ውስጥ የአንድን ግለሰብ ባህሪ ፣ ምርጫውን እና የአስተሳሰቡን አካሄድ የሚቀይሱ የእገዳዎች ፣ የመድኃኒት ማዘዣዎች ፣ ፈቃዶች ፣ የውስጥ ተሞክሮ እና ውሳኔዎች ሥርዓት ነው።

የግለሰባዊ መዋቅር

የግለሰቦችን አወቃቀር በመረዳት የግብይት ትንተና በሁለት መሠረታዊ ሞዴሎች ይሠራል - መዋቅራዊ እና ተግባራዊ።

የመጀመሪያው ሞዴል ከታካሚው ራሱ እና ከሌሎች ጉልህ ከሆኑት ከተለያዩ የዕድሜ ልምዶች የተውጣጡ የተቀናጁ ልምዶች ውስብስብ ሥርዓት ነው። ግን የበለጠ ስለእሷ አይሆንም።

ተግባራዊው መሠረታዊው ሞዴል ነው ፣ አስፈላጊም ከሆነ ለደንበኛው ይገለጻል። አወቃቀሩ ሶስት ክበቦችን ይመስላል ፣ እያንዳንዱም የግለሰባዊ መዋቅራዊ አካላትን አንድ ይይዛል - የኢጎ ሁኔታ። ሦስቱም የኢጎ ግዛቶች በትይዩ ውስጥ መኖራቸውን እና በተለያዩ ጊዜያት እንደሚንቀሳቀሱ መረዳት በጣም አስፈላጊ ነው።

የተለያዩ የኢጎ ግዛቶች መስተጋብር በአንድ ስብዕና ወሰን ውስጥ (ለምሳሌ ፣ በወላጅ እና በልጁ የኢጎ ሁኔታ መካከል የግለሰባዊ ግጭቶች) እና በግለሰቦች መካከል ይቻላል። ለምሳሌ ፣ ስልጣን ያለው የትዳር አጋር እና አስማሚ የትዳር ጓደኛ በወላጅ እና በልጅ ደረጃ ይነጋገራሉ። እና ስኬታማ የንግድ አጋሮች ፣ በእኩል ደረጃ ፣ ከአዋቂ ሰው ኢጎ ግዛቶቻቸው ጋር ይገናኙ።

በእራሱ የግብይት ትንተና ስብዕና አወቃቀር ግንዛቤ በተለያዩ ደረጃዎች ግንኙነቶችን በተሳካ ሁኔታ እንዲገነቡ ፣ በሰዎች መካከል ወይም በአንድ ሰው ውስጥ ግብይቶችን ለመተንተን እንዲሁም የስነልቦና ሕክምና ጣልቃ ገብነትን በተሳካ ሁኔታ እንዲገነቡ እና የሕክምና ውጤትን እንዲያገኙ ያስችልዎታል።

ስለዚህ ፣ የግለሰባዊ ተግባራዊነት ሞዴል በአንድ ሰው እና በአዕምሮው ውስጥ ወደ ሶስት የኢጎ ግዛቶች መኖር ሊቀንስ ይችላል-

1. ወላጅ (እሱ መቆጣጠር እና መንከባከብ ይችላል);
2. አዋቂ (የራስ ገዝ ኢጎ ግዛት);
3. ልጅ (እሱ አስማሚ ፣ ነፃ እና ዓመፀኛ ሊሆን ይችላል)።

የወላጅ ኢጎ ሁኔታ

ሁሉም ሰዎች ፣ ያለምንም ልዩነት ፣ ከከፍተኛ ስልጣን ካለው ሰው ጋር የመግባባት ልምድ አላቸው። እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ጉልህ በሆኑ ሌሎች ሰዎች ሽፋን ወደ ሥነ -ልቦታችን ይዋሃዳሉ።ከእነዚህ ሰዎች ጋር በመግባባት የተገኘው ተሞክሮ የወላጅ ሁኔታን ይፈጥራል። ጉልህ ከሆኑት ሌሎች የቃል እና የቃል ግንዛቤ በምን ዓይነት መልእክቶች እና በምን ዓይነት መልክ እንደ ተቀበልን ፣ የወላጅ አወቃቀር ከተቆጣጣሪ እና ተንከባካቢ ወላጅ እኩል አብሮ የመኖርን መልክ ሊይዝ ይችላል ፣ ወይም በ አንድ ወይም ሌላ።

እኛ የወላጅነት ኢጎ-ግዛት ከገለጽን ፣ ከዚያ በመድኃኒት ማዘዣዎች ፣ እገዳዎች እና ፈቃዶች መልክ ወደ ስብዕናው የተዋሃዱ ጉልህ የሌሎች ተሞክሮ ነው። አንድ ሰው እነዚህን መልእክቶች በሕይወቱ በሙሉ ይቀበላል ፣ ነገር ግን በልጅነት የተቀበሏቸው እነዚህ የተቀናጁ መልእክቶች በባህሪው ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራሉ።

ጉልህ የሆኑ የሌሎች ምስሎች እና ልምዶች ፣ የተቀናጀ ፕስሂ ፣ መግቢያ ተብሎ ይጠራል። በሕይወታችን ውስጥ ለእኛ አስፈላጊ እና ስልጣን ያላቸው ሰዎች እንዳሉ በእኛ ስብዕና ውስጥ እንደዚህ ያሉ ብዙ መግቢያዎች ይኖራሉ።

ስለ የወላጅ ኢጎ ግዛት አወቃቀር ክፍሎች ከተነጋገርን ፣ ከዚያ የእነሱን ጠቀሜታ እና ጥቅሞች ልብ ማለት ተገቢ ነው። በተቆጣጣሪ ወላጅ (CR) እና በአሳዳጊ ወላጅ (CR) መካከል ያለው ልዩነት ነገሮችን ደህንነት ለመጠበቅ እንደ ሙከራ ተደርጎ በቀረበው መልእክት መልክ ነው።

ለምሳሌ ፣ የተከናወነውን ሥራ በተመለከተ የተቆጣጣሪው ወላጅ ውስጣዊ ሞኖሎግ እንደዚህ ሊመስል ይችላል - “ሁሉንም ነገር ተሳስተሃል ፣ የሥራው ጥራት አስጸያፊ ነው። ዋጋ የለህም ፣ እንደገና መሥራት አለብህ። በዚህ መንገድ ብቅ ይላል -“አሁን እናስብ ይህንን የሥራ ክፍል እንዴት ማሻሻል እንደምንችል። እዚህ ሥራው በጣም በጥሩ ሁኔታ ተከናውኗል ፣ ግን እዚህ አሁንም ስለእሱ ማሰብ ይችላሉ። በታላቅ ኃይል መሥራት እንዲጀምሩ ብዙ ጥረት አድርገዋል እና ማረፍ ይችላሉ። በሁለቱም ሁኔታዎች የተከናወነውን ሥራ ማሻሻል እና ጉድለቶችን እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል እየተነጋገርን ነው። ሆኖም ፣ ግለሰቡ በጣም የዳበረ የውስጥ ቁጥጥር ወላጅ ካለው ፣ ውስጣዊ አጥፊ ትችት ይነቃቃል። በአንድ በኩል ፣ እንደዚህ ያሉ ሰዎች ብዙውን ጊዜ በጣም ጥሩ ሠራተኞች እና አለቆች ናቸው ፣ እነሱ ፍጽምናን ያገኙ እና ሥራቸውን በጥሩ ሁኔታ እንዴት እንደሚሠሩ ያውቃሉ። በሌላ በኩል ፣ ከራሳቸው ወይም ከሌሎች ሰዎች ጋር በተዛመደ ፣ በጥሩ ሁኔታ የተከናወነ እና በቂ ውጤት ስሜት አይኖራቸውም። ይህ ተነሳሽነት መቀነስ እና የውጤቶች መበላሸት ያስፈራራል።

ከታዋቂ ሰዎች ጋር የመግባባት ልምዱ ፍቅርን እና እንክብካቤን ያካተተ ከሆነ ፣ ውስጣዊ ትችት ገንቢ በሆነ መልኩ ምርጡን ውጤት ለማግኘት የታለመ ይሆናል።

የወላጅ ኢጎ ግዛት ሳይኮቴራፒ ስለ ውርደት ውስጣዊ ተሞክሮ ውስጣዊ “የግድ” ስሜቶችን ማመጣጠን እና ለተጠናቀቁ ወይም ያልተሟሉ ተግባራት የማይቀጣ ቅጣት መጠበቅ ነው።

የአዋቂ ሰው ኢጎ-ግዛት

የጎልማሳው ክፍል በእውነቱ እዚህ እና አሁን በተቻለ መጠን በተጨባጭ እውን ለማድረግ እና በአሁኑ ጊዜ በተፈጠረው ሁኔታ ላይ በመመስረት ውሳኔዎችን ማድረግ ፣ ያለፈውን ተሞክሮ ከግምት ውስጥ በማስገባት ፣ በጥሩ ሁኔታ ፣ በእሱ ላይ አለመመሥረት የሚችል የባህሪው አካል ነው። ሙሉ በሙሉ።

በዚህ ክፍል ፣ አንድ ሰው በሚችለው ፣ በሚችለው እና በእውነቱ በሚያስፈልገው መካከል መካከል ውስጣዊ ስምምነት አለ።

ውስጣዊ አዋቂው አንድ ሰው ልምዶችን ለማግኘት እና ውሳኔዎችን ለማድረግ ነፃ ሲሆን ፣ እውነታዎችን የመተንተን እና የማወዳደር ችሎታ ሲኖረው ይመሰረታል። ይህ የግለሰባዊ አካል በእርግጥ ፣ ራሱን ችሎ አይሠራም። የልጁ ፍላጎት እና ስሜታዊነት እና ከወላጅ ምክንያታዊ ቁጥጥር ከሌለ አዋቂው ደረቅ እና ተግባራዊ አመክንዮ ፣ የውስጥ ጸሐፊ ዓይነት ነው።

የአዋቂው ኢጎ ግዛት ማግበር ወደ ድንገተኛ የስሜታዊ ልምዶች ውስጥ እንዳይወድቁ እና ሁኔታውን አስቀድመው ለማስላት ከመደበኛ ያልሆነ የሕይወት ሁኔታዎች ጋር መላመድ እንዲያፋጥኑ ያስችልዎታል።

አዋቂው በራስ መተማመን ባለው የሰውነት አቀማመጥ ፣ በሞባይል ግን በቀጥታ ፣ በክፍት ምልክቶች ፣ ነፃ የዓይን ንክኪ እና የተረጋጉ ቃላቶች እራሱን ያሳያል። በቃል አዋቂነት በደንብ የታሰበበት እና ከግምት ውስጥ የሚገባ ፣ በእርጋታ ላኮኒክ ይመስላል።

የአዋቂው ኢጎ ግዛት ልክ እንደ ጠንካራ የውስጥ አዋቂ ሰው ልክ በጣም ተገቢ እና የሚለካ ይመስላል።

ሆኖም ፣ እንዲህ ዓይነቱ ገንቢ የኢጎ ሁኔታ እንኳን ፣ በግለሰቡ የበላይነት ሲገዛ ፣ መጥፎ ተግባር ሊፈጽም ይችላል። ለምሳሌ ፣ በግንኙነት ውስጥ። ደረቅ ፣ አመክንዮአዊ እና ስሜታዊ ያልሆነ ፣ ከስሜቶች ወይም ከተወሰኑ ትችቶች (ለምሳሌ በወላጅ-ልጅ ግንኙነቶች ውስጥ) የሚጠበቅበትን ግራ መጋባት ሊያስከትል ይችላል።

የአዋቂዎች ግዛት ሳይኮቴራፒ ሦስቱን የኢጎ ግዛቶች ማመጣጠን እና ለስሜታዊ ምላሽ ውስጣዊ መፍትሄን መፍጠር ነው።

ይህ ሁኔታ ብዙውን ጊዜ በልጅነት እና በወላጅ አመለካከቶች ውስጥ በተገኘው ተሞክሮ መካከል ባለው ግንኙነት ውስጥ ይመሰረታል - ይህ በስሜታዊ ምላሾች ጭቆና እና ገና በልጅነት ምክንያታዊ አስተሳሰብ ትምህርት ጋር ሊዳብር የሚችል ሞዴል ነው።

የልጁ የኢጎ ሁኔታ

በጣም ብሩህ እና ፈጠራው ውስጣዊ ልጅ ነው። ልክ እንደ ቀዳሚው የኢጎ ግዛቶች ፣ ህፃኑ የተቀናጀ ተሞክሮ ነው። በልጁ እና በወላጅ መካከል ያለው ልዩነት በልጁ ስብዕና አወቃቀር ውስጥ የተዋሃደው የሌላ ሰው ተሞክሮ አለመሆኑን (የወላጅ ማዘዣዎች “አታለቅስ ፣ ሴት ልጅ አይደለህም”) ፣ ግን የግለሰቡ የራሱ የልጅነት ተሞክሮ። በእያንዳንዱ ሰው ውስጥ ፣ በልጅነቱ የኢጎ ሁኔታ ውስጥ ፣ በስሜታዊ ጉልህ ሁኔታዎች ውስጥ የተወሰኑ የዕድሜዎች ልጅ አለ። እና በተወሰኑ የሕይወት ጊዜያት ፣ በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ቢያንስ በሆነ መንገድ አንድ ሰው አንድ ጊዜ ወደተቋቋመው ወደዚያ የልጅነት ሁኔታ ውስጥ “ይወድቃል”።

በውስጠኛው ልጅ አወቃቀር ውስጥ ሶስት የኢጎ ግዛቶች አሉ-

1. ነፃ ልጅ።
2. አመፀኛ ልጅ።
3. አስማሚ ልጅ።

ነፃው ልጅ የግለሰባዊ ፈጠራ አካል ነው ፣ ፍላጎቶቻቸውን መከተል ፣ ስሜታቸውን መግለፅ ፣ ፍላጎቶቻቸውን ማወጅ እና ደጋግሞ ማድረግ ይችላል። በዚህ ሁኔታ ውስጥ ግለሰቡ ገንቢ ባይሆንም ደስተኛ ነው። ይህ የኢጎ ሁኔታ የፈጠራ ችሎታቸው ባልተጨቆነ እና ጤናማ ኢጎሊዝምን ባበረታቱ ሰዎች ውስጥ ያድጋል።

ዓመፀኛ ልጅ በእውነተኛ ህይወት በሚቆጣጠረው ወላጅ ወይም በመግቢያው እና በግለሰቡ ፍላጎቶች ፣ ፍላጎቶች እና ስሜቶች መካከል የግጭት ውጤት ነው። ጭቆና ረጅምና የማይደፈር ሂደት ሲሆን ፣ የተወሰኑ የግለሰባዊ ዓይነቶች ወደ አመፅ ሁኔታ ሊገቡ ይችላሉ። ከዚያ የውስጣዊው ልጅ ባህሪ ውጫዊ ወይም ውስጠኛው ወላጅ ከሚያዝዘው ተቃራኒ ይሆናል።

ቀጣዩ የሕፃኑ አካል አስማሚ ልጅ ነው። አመፁ አደገኛ ሲሆን ሰውየው ጭቆናን ለመዋጋት ሳይሆን ለመታዘዝ ሲመርጥ ይፈጠራል። ይህ ሁኔታ ቀልጣፋ ነው ፣ ኃይል የለውም። በእሱ ውስጥ ፣ አንድ ሰው ከአሰቃቂ እውነታ ጋር አብሮ ለመኖር ስብዕናው ደህንነቱ የተጠበቀ ቅጽን ይመርጣል።

የልጁ የቃል መገለጫዎች ሁሉም ዓይነት ስሜታዊ ምላሾች ፣ ተቃውሞዎች ወይም የእውነተኛ ፍላጎቶችን መለየት ናቸው። በቃል ባልሆነ መንገድ ህፃኑ የስሜታዊነት ስሜትን እና ነፃነትን ያሳያል።

የልጁ የኢጎ ግዛት የስነ -ልቦና ሕክምና የነፃውን ልጅ መመስረት እና በአሰቃቂ ሁኔታ የተላመደ እና አመፀኛ ህፃን እንዲፈውስ ያስችለዋል ፣ ይህም ሰው ምክንያታዊ በሆነ ሁኔታ እውነታውን እንዲገመግም እና ወደ ድብርት ወይም አመፅ ውስጥ እንዳይወድቅ ያስችለዋል። እንዲሁም ፣ በልጁ ግዛት የስነ -ልቦና ሕክምና ውስጥ ፣ በወላጅ እና በልጁ መካከል ጤናማ ውይይት መፍጠር አስፈላጊ ነው ፣ በዚህ ሁኔታ አዋቂው ቋት ነው።

የግብይት ትንተና ውስጥ የግለሰባዊ መዋቅር እንደዚህ ይመስላል። በዚህ ዘዴ ውስጥ የሳይኮቴራፒ ግብ በሦስቱም የኢጎ ግዛቶች መካከል ጤናማ ሚዛን መፍጠር እና አሰቃቂ የነበሩት የእነዚያ ልምዶች መዘዞችን ማስወገድ ነው።