2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
ግለሰቡ በቀጥታ ከራሱ ጋር ይገናኛል?
በእውነቱ የሰው ልጅ ስለ ዓለም ያለው የአስተሳሰብ ስርዓት ከምን ተፈጥሯል? ሥር የሰደደ ውስጣዊ ግጭትን ማስወገድ በጣም ከባድ የሆነው ለምንድነው?
- አባዬ ፣ እንደ እርስዎ እሆናለሁ ፣ - ልጁ አባቱን ይጠይቃል - መቼ ነው የማድገው?
- በእርግጥ ፣ ልጅ ፣ - ወላጁ ያለምንም ማመንታት ይመልሳል።
መመሳሰል - ከእምነቶች እና ወጎች ጋር በተያያዘ ፣ በሕጎች እና በመርሆዎች ፣ በእደ ጥበብ እና በምርጫዎች ውስጥ አንድ አይነት መሆን …
ከትውልድ ወደ ትውልድ ፣ ከቤተሰብ ወደ ቤተሰብ ለሚሰማው የሕፃን ከባድ ጥያቄ ከልብ መልስ። የአባት ሀሳብ ስለ ልጁ የወደፊት ዕጣ። መልሱ ብዙ አማራጮች አሉት። ለምሳሌ ፣ እንደዚህ ያለ ነገር
- አይ ፣ ልጅ። እንደ እኔ አትሆንም። እንደ እናት ፣ እንደ አጎትህ ወይም አያትህ። እኛ መሆን እንደማንችል ሁሉ እርስዎም እኛ መሆን አይችሉም። አያስፈልገዎትም። እርስዎ እራስዎ ይሆናሉ።
እኔ እና እናቴ ወላጆችህ ነን። እኛ ወለድንህ። በአንተ ውስጥ የእኛ ባሕርያት እና የሌለን ብዙ ብዙ አሉ። እኛ በዚህ ዓለም ውስጥ እንድትኖሩ የሚያስችሏችሁን ሁሉ ለእርስዎ ለመስጠት እየሞከርን ነው።
ዕድሜዎ እየጨመረ በሄደ መጠን ብዙ ይሆናሉ። ስለዚች ዓለም ብዙ እናውቃለን ፣ ግን ይህ ሁሉ ዛሬ ለእርስዎ ቢመስልም ይህ እውቀት ሁሉ የተሟላ አይደለም። ስለዚህ እራስዎን የበለጠ ለማዳመጥ ይሞክሩ እና ለጥያቄዎችዎ መልስን በተናጥል ይፈልጉ።
አባቱ የመረጠውን መልስ ለምን መረጠ? ምናልባት በልጅነቱ ከአባቱ ሰምቶ ይሆን? የወላጁ ሥልጣን ፣ በዚያን ጊዜ ፣ ለእሱ ለተነገረው ብዙ ተዘረጋ። ወንድ ልጅ መልሱን “በእምነት” ተቀበለ ፣ እና የልጅነት ሀሳቡ የልጁ ከአባቱ ጋር ተመሳሳይነት እንዲኖረው ትእዛዝ ገንብቷል።
ልጁ አባቱን ከመጠየቁ በፊት ልጁ አስተዋለ እውነታው እንደ ብዙ መልሶች … በመልሱ ቅጽበት ተመሳሳይነት ድልድይ ሆነ። በልጁ አእምሮ ውስጥ በእውነታው እና በእውነቱ ሀሳብ መካከል ድልድይ። ከ አሁን ጀምሮ, ምን እየሆነ እንዳለ ፣ ተመሳሳይነትን አጠናክሯል ፣ ወይም ውድቅ ተደርጓል አስተሳሰብ እርስ በእርሱ የሚጋጭ ነው።
አስተሳሰብ ፣ በተፈጥሮ ፣ ወጥነት ይኖረዋል። የእንቅስቃሴያቸው መንገዶች። ወደ አንድ ነገር ወይም ክስተት የመቅረብ ዘይቤ ፣ አንዴ በእሷ ወደ ኋላ ተንከባለለች ፣ ከዚያ ለሌሎች ተመራጭ ነው። ከመካከላቸው አንዱ ካለ ለምን ወደ መድረሻዎ ተጨማሪ የባቡር ሐዲዶችን ይገነባሉ? በምክንያታዊነት ፣ ከኃይል ቁጠባ እና ደህንነት አንፃር የተረጋገጠ ነው - መንገዱ ቀድሞውኑ ተደብድቧል ፣ ባቡሩ አል passedል እና ያለምንም ኪሳራ ተመለሰ።
ሀሳቦች ከእውነታው እራሱ ጋር ሳይሆን ከአማላጆቻቸው ጋር ለመተባበር አስተማማኝ ናቸው - ከተለያዩ አማራጮች በዘፈቀደ የተመረጡ የእውነታ ምስሎች። የምርጫ ቅልጥፍና በሥልጣን አስተያየት ላይ የተመሠረተ ነው። ሰዎች ፣ በማኅበረሰቡ ውስጥ ፣ የማንንም ድርጊቶች እና ባህሪዎች ፣ በአጠቃላይ ፣ ወደ ጥሩ ውጤት ይመራሉ ፣ እንደ አንድ ደንብ።
እያደገ ሲሄድ ፣ ልጁ የእሱን ተመሳሳይነት “ቅርጫት” በበለጠ ብዙ እውነታዎች እና ክስተቶች ሞላው። ስሜታዊ ልምዶች። የእይታ ምስሎች። የማሽተት ፣ የመዳሰስ ፣ አስጸያፊ ተዛማጅ። እና ጽንሰ -ሀሳቦች ተመሳሳይነትን የሚያመለክቱ እና ትርጉሞቹን ወደ አንድ ሰው ንቃተ -ህሊና የሚወክሉ ቃላት ናቸው። ቅርጫቱ ይዘቶች ፣ አልፎ አልፎ ፣ ወደ ጎን ተጥለዋል ፣ አስፈላጊነታቸውን አጥተዋል ወይም ተለውጠዋል።
ተመሳሳይነት ከጊዜ ወደ ጊዜ የበለጠ ተጽዕኖ እያሳደረ ነበር። አንድ ሰው የራሱን ህጎች እና መርሆዎች ፣ የተገነቡ እምነቶችን እና አመለካከቶችን ፣ የተመሠረተ እሴቶችን እና የተቀረጸ ማንነትን መሠረት ያደረገበት መሠረት ሆኖ አገልግሏል። ተመሳሳይነት ወደ ሌሎች ተመሳሳይነቶች አድጓል ፣ ከእነሱ ጋር ተጣምሯል። ለራሳቸው ፣ ለራሳቸው ተመሳሳይ ፣ የአስተሳሰብ ዘይቤዎች እንደ አዲስ የግንባታ ቁሳቁስ ሆኖ አገልግሏል።
ተመሳሳይነት ግንባታው የሁሉንም ንጥረ ነገሮች መስተጋብር ጥብቅ እና ወጥ የሆነ ቅደም ተከተል አለው። ልክ እንደ እያንዳንዱ ሕያው እና ክፍት ሥርዓት ፣ ተመሳሳይነቶች ግልፅ የሥልጣን ተዋረድ ፣ ማእከል እና ዳርቻ አላቸው። ብቸኛ ተመሳሳይነት የመኖሩን አወቃቀር እና መርሆዎችን በመተንተን ፣ የሰው አስተሳሰብ የሚጠቀምበትን አጠቃላይ የአመለካከት አስተሳሰብ ስርዓትን ፣ ስለ ዓለም እና ስለራሱ ሀሳቦችን ስርዓት እንመረምራለን ፣ ከእውነተኛው ዓለም ጋር ቀጥተኛ ግንኙነትን በመተካት … እሱ በአፈር እና በእግሩ ቆዳ መካከል መካከለኛ ሆኖ በጫማ ላይ እንደ ብቸኛ ነው።
ተመሳሳይነት ያለው ቁልፍ ጥራት ያልተሟላ ነው። እሷ የእውነትን የተወሰነ ክፍል ብቻ ለመወከል ትችላለች። የተወሰነ ቁራጭ። ቢፈጥንም ቢዘገይም, መበታተን ሊወክል የማይችል ከእውነታው ክፍል ጋር ወደ ግጭት ያመራል … በልጁ እና በአባቱ ምሳሌ ውስጥ ፣ የልጁ ባሕርያት ፣ በእሱ ውስጥ ብቻ ፣ ከአባቱ ከሚጠበቀው ጋር የማይጣጣሙ ድርጊቶች ሲመሩበት ግጭት ይፈጠራል።
አንድ ጎልማሳ ሰው በእውነታዎች ግፊት እና ከራሱ እና ከዓለም ጋር በየጊዜው የሚጋጩ ግጭቶች ፣ የእራሱን ወይም የሌላውን ታማኝነት ለመጠራጠር ሲሞክር ፣ ከዚያ የተፈጠረውን እና የተጠናከረበትን ለመለወጥ ከባድ ሥራን ማመልከት አለበት። ከአንድ ዓመት በላይ። ነገር ግን ፣ የእሱን ሀሳብ የተሳሳተ መሆኑን ከተገነዘበ በኋላ ፣ በልዩ ባለሙያ ጽ / ቤት ወይም በጓደኛ ጠረጴዛ ላይ ከስሜታዊነት ከተለቀቀ በኋላ እሱ ብዙውን ጊዜ በራሱ ውስጥ ግጭትን ይቀጥላል። ከሁሉም በላይ እሱ በአንድ ተመሳሳይነት ላይ እርምጃ ወስዷል ፣ እና በጠቅላላው ስርዓት ላይ አይደለም።
የሚመከር:
የ E ስኪዞይድ ስብዕና ውስጣዊ ግጭት። ከሌሎች ስብዕና ዓይነቶች ልዩነት
ቲም በርተን የሺዞይድ ግለሰቦች ብዙውን ጊዜ እንደ እንግዳ ይቆጠራሉ ፣ ምክንያቱም ከዚህ ዓለም ወጥተው ከሌሎች ርቀትን ለመጠበቅ ፣ ያልተለመደ ፣ ሥነ -ምግባር የጎደለው ባህሪ። የ E ስኪዞይድ ስብዕና ደረጃውን የጠበቀ ማኅበረሰብ ማዕቀፍና ደንቦች ላይ ያመፀውን A ማካይ ይመስላል። ይህ ጠበኝነት እና ተቃውሞ በተለያዩ ንዑስ ባህሎች (ጎቶች ፣ መደበኛ ያልሆኑ ፣ ሂፒዎች) ፣ ፈጠራን በመከተል ፣ አንዳንድ ጊዜ ተራውን ተራ ሰው እንኳን ሊያስደነግጥ በሚችል ፣ ተመሳሳይ ባልሆኑ ሰዎች ወዳጅነት ፣ ከተገለሉ ፣ ተቃዋሚዎች። የ E ስኪዞይድ ስብዕና በእርግጠኝነት ላይ ያተኮረው የሌላ ሰው ይሁንታ ለማግኘት ነው ፣ ይልቁንም በተቃራኒው በንፅፅሮች ላይ ይጫወታል። የሺሺዞይድ ስብዕና እሷ በጣም ምቹ በሆነችበት የበለፀገ ውስጣዊ ዓለም አለ። ብቸኝነት በአ
የ Hysterical ስብዕና ውስጣዊ ግጭት። ከርኩሰታዊ ስብዕና ልዩነት
ዛሬ የ hysterical ዓይነት ስብዕና ብዙውን ጊዜ ከላቲን “ሂስቶሪ” ሂስቶሪዮኒክ ተብሎ ይጠራል ፣ በተራው ከኤትሩስካን ቋንቋ ተውሷል ፣ “ተዋናይ በመድረክ ላይ”። ስለዚህ ‹ሂስትሪዮናዊ› ማለት ቲያትር ፣ ልዕለ -ስሜታዊ ነው። ‹ሂስቲክ› የሚለው ቃል የሥርዓተ -ፆታ ትርጉም አለው። እሱ “ማህፀን” ከሚለው ቃል ተፈጥሯል ፣ ስለሆነም ለእሱ የበለጠ ተስማሚ አማራጭ ከሥርዓተ -ፆታ ጋር የተዛመደ ሳይሆን ከባህሪ ባህሪዎች ጋር ተገኘለት። ፍሮይድ የሃይስቲሪያን ጥናት ከመጀመራቸው በፊት ፣ ሀይስቴሪያ ለሴቶች ብቻ የተዛባ በሽታ መሆኑ በአጠቃላይ ተቀባይነት አግኝቷል። ያለበለዚያ የማኅጸን ህዋስ የማሕፀን ራቢስ ተብሎ ይጠራ ነበር። ሆኖም ፣ ፍሮይድ የ hysterical ባህሪ የወንዶች ባህሪ ነው ወደሚል መደምደሚያ ደርሷል። የስነልቦና ጥናት ባለሙያው የ
ውስጣዊ ግጭት። ብቸኝነት ፍቅር ነው
የደራሲዬን ኮርስ “ውጤታማ የጭንቀት አያያዝ” ምንነት የሚገልጹ ፣ እንዲሁም አንባቢን ከጭንቀት መንስኤዎች ጋር የሚያውቁትን ተከታታይ መጣጥፎችን እቀጥላለሁ። የጭንቀት ውጫዊ ምክንያቶች ፣ ወይም ውጫዊ አስጨናቂዎች ፣ በብዙ ጽሑፎች እና በስነ -ልቦና መጻሕፍት ውስጥ በሰፊው ተገልፀዋል። የትምህርቴ ልዩነት ከግለሰባዊ መሠረታዊ ውስጣዊ ግጭቶች ለሚነሱ የጭንቀት ውስጣዊ ምክንያቶች የቡድን አባላትን ማስተዋወቅ ነው። ውስጣዊ ግጭቶች ፣ እንደ ተቃራኒ ምኞቶች ግጭት ፣ በሥነ -ልቦና ምስረታ ሂደት ውስጥ ይነሳሉ እና ቀድሞውኑ ከሰዎች ጋር በእውነተኛ ግንኙነቶች ውስጥ ይጫወታሉ። ደግሞም ፣ ያያሉ ፣ ውጥረት ብዙውን ጊዜ የሚከሰተው ከአንድ ሰው ወይም ከአንድ ነገር ጋር በሚገናኝበት ጊዜ ነው። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ አንዱን ሥር ፣ መሠረታዊ የግለሰባዊ ግጭቶችን እ
የሴት ወሲባዊነት ውስጣዊ ግጭት
ብዙውን ጊዜ እኔ ከደንበኞቼ ጋር የሚከተለውን ግጭት አስተውያለሁ - በአንድ በኩል ፣ የሚወዷቸው ወንዶች ለእርስዎ ትኩረት እንዲሰጡ ፣ የጾታ ማራኪ መሆን እፈልጋለሁ። በሌላ በኩል ፣ ወሲባዊነትን ማሳየት ከጀመሩ ፣ ብዙውን ጊዜ በአመፅ አፋፍ ላይ ወይም ከዚህ መስመር ባሻገር እንኳን የማይወዱትን በጣም ጨካኝ የወንዶች ትንኮሳ ይጀምራል ፣ በጭራሽ መቀበል እፈልጋለሁ ፣ ከእሱ ለመሸሽ ይፈልጋሉ ፣ ይዝጉ። ከእንደዚህ ዓይነት ደስ የማይል ትኩረት ለማምለጥ እና ለመደበቅ - የድንጋይ ፊት ፣ የተጨመቁ ከንፈሮች እና ከመጠን በላይ ክብደት ጥቅም ላይ ይውላሉ - እና ይህ ለእነሱ ለሚወዱ ወንዶች ወሲባዊ አይሆንም ፣ ስለሆነም ከእንደዚህ ዓይነት ሰዎች ጋር በመግባባት ውስጣዊ ባዶነት ይነሳል። እና እንደዚህ ያለ ነገር ካጋጠመዎት ብልግናን ከወሲባዊ ማራኪነት
የውጭ ግጭት - ውስጣዊ ግጭት
ምቹ እና ጥሩ መስሎ ለራሳችን ያልተለመዱ ሚናዎችን መጫወት ስንጀምር ስለ ሐሰተኛ ግንኙነቶች ማውራት ምክንያታዊ ነው። ከትህትና እና የዋህነት ጭምብል በስተጀርባ አንዳቸው የሌላውን አለመጣጣም የመጋራት ፍርሃትን ይደብቃል። እሱን በመያዝ በአጋር ላይ እናተኩራለን። ልዩነቶች ለስሜቶች ስጋት እንደሆኑ ተደርገው ይታያሉ። “እኛ በጣም የተለያዩ ነን” - ብዙውን ጊዜ ፣ ለመለያየት ምክንያቱን የሚገልፁት በዚህ መንገድ ነው። እና ታዲያ የፍቅር ዋናው ነገር ምንድነው?