የአሰቃቂው ውስጣዊ ዓለም (ወደ ውህደት)

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ደራሲ - ሱፕሩን ስታንሲላቭ

^{“ከሁለት ዓመት በኋላ ፣ ማለቂያ የሌለው መሆኑን ያሳመነው ይመስላል የእራሱ አለመቻቻል ፣ ማሰሮው ወደ አሮጊቷ ሴት ዞረ - - በእኔ ስንጥቅ አፍራለሁ ፣ ከየትኛው እስከ ቤትዎ ድረስ ውሃ ሁል ጊዜ ይሠራል። አሮጊቷ ፈገግ አለች። - በመንገድዎ ላይ አበባዎች እንደሚያድጉ አስተውለዎታል ፣ ግን ከሌላው ማሰሮ ጎን አይደለም? ከመንገድዎ ጎን ፣ ስለ እጥረትዎ ስለማውቅ የአበባ ዘሮችን ዘራሁ። ስለዚህ ወደ ቤት ስንሄድ በየቀኑ ታጠጣቸዋለህ። ለሁለት ዓመታት እነዚህን አስደናቂ አበቦች ማድነቅ እና ቤቴን ከእነሱ ጋር ማስጌጥ እችል ነበር። እርስዎ እርስዎ ካልሆኑ ታዲያ ይህ ውበት አይኖርም ነበር።}

^{"የተሰነጠቀ የጅብል ምሳሌ"።}

የአሰቃቂው ተሞክሮ በጣም ኃይለኛ ከመሆኑ የተነሳ በስነልቦና ሊሠራ የማይችል እና ባልተበላሸ ቅርፅ “ተጣብቋል”። በመቀጠልም አንድ ሰው በአእምሮ ፣ በስሜታዊ ፣ በአካላዊ ዘርፎች ውስጥ የሚገለጡ የተለያዩ ቁርጥራጮችን ፣ የአሰቃቂ ቁርጥራጮችን ያጋጥማል። በአሰቃቂ ሁኔታ ምክንያት በራስ እና በሌሎች ሰዎች ላይ የመተማመን ስሜት ይሰቃያል ፣ እና የደህንነት ስሜት ይጠፋል። ዓለም እና ሰዎች እንደ ማስፈራሪያ ፣ የማይታመኑ ተደርገው ይታያሉ። በአደገኛ ዓለም ውስጥ ለመኖር እና በዚህም ምክንያት ራስን የማጣት መንገድ ሆኖ የተረዳ ረዳት አልባነት እና ጥገኛ ፣ ለሌሎች ጥሩ የመሆን ፍላጎት ተምሯል።

በልጅ እድገት ሂደት ውስጥ አንድ አስደንጋጭ ክስተት በተከሰተበት ጊዜ ስለእድገት አደጋዎች እንነጋገራለን ፣ በዚህም ምክንያት የተወሰኑ የመከላከያ ዘዴዎች እና የባህሪያዊ ባህሪዎች ምስረታ ጋር የስነልቦና መልሶ ማቋቋም አለ። አሰቃቂው ተሞክሮ በከፊል ተጨቁኗል ፣ ግን በተለያዩ የነቃ ምልክቶች ተፅእኖ ስር በየጊዜው በንቃተ ህሊና ውስጥ ብቅ ይላል። በስነ -ልቦና ውስጥ አንድ ተጨማሪ ትምህርት ይታያል ፣ እሱም በምሳሌያዊ ሁኔታ ከዓይን ዐይን ጋር ሊወዳደር ይችላል። አንድ ሰው በአሰቃቂ መዛባት ዓለምን ማየት ይጀምራል እና በአንደኛው አቅጣጫ በግልፅ ማየት ይችላል ፣ በሌላው ደግሞ የእሱ እይታ ደመና እና የማይታይ ይሆናል።

ከጉዳቱ አንዱ አካል አካባቢውን ለሥጋትና ለሚያስከትለው አደጋ የሚቃኝ የጠባቂ ጠባቂ ነው። ችግሩ ይህ ዘበኛ የአመለካከት ችግር አለበት። አንድ ነብር ወይም ጥንቸል ወደ እሱ እየቀረበ መሆኑን ለመገመት የሚሞክር ዓይነ ስውር ይመስላል ፣ ወይም መስማት የተሳነው የነጎድጓድ ድምጾችን ከባች ሙዚቃ በጆሮ ለመለየት የሚሞክር ይመስላል። እና ከጊዜ ወደ ጊዜ አንድ ነገር ለሌላው ይወስዳል። የአሰቃቂ ሁኔታ የመግቢያ ነጥቦች አሉት ፣ እነዚህ በከፊል እና በተለወጠ መልክ የአሰቃቂ ልምድን የሚቀሰቅሱ ልዩ የስሜት ሥፍራዎች ናቸው - ምልክት።

ጠባቂው ከፍተኛ የአእምሮ መረበሽ እና ጭንቀትን ያካትታል። አጣዳፊ ጉዳት በሚደርስበት ጊዜ ጠባቂው የማንቂያ ስርዓቱን የሚያነቃውን ማብሪያ / ማጥፊያውን ያበራል። ይህ የሆነበት ምክንያት ለጠባቂው እንደገና ጉዳት እንዳይደርስ ለመከላከል አስፈላጊ ስለሆነ ነው። እና ጠባቂው ቢያንስ በተወሰነ ደረጃ አደገኛ የሚመስለውን አንድ ነገር ሲያይ ፣ የመከላከያ ምላሾችን ስርዓት ያነቃቃል። ሆኖም ፣ ይህንን በማድረግ የአሰቃቂ ልምድን እንደገና ማነቃቃትን ያነቃቃል።

ከጊዜ በኋላ ሂደቱ ሥር የሰደደ ይሆናል። ጠባቂው ከጊዜ በኋላ ይደክማል ፣ ከዚያ ማስፈራሪያዎችን ማስተዋልን ማቆም ፣ መጨናነቅን እና የስሜታዊ እና / ወይም የአካል ስሜትን ማጥፋት ይጀምራል። አንዳንድ ጊዜ ዘበኛው በተከታታይ የድርጊት ድግግሞሽ እራሱን ያረጋጋዋል ፣ ይህም የቀረበው ምልክት ሆኖ እና ውጥረትን እና እርካታን ለማስለቀቅ አስተዋፅኦ ያደርጋል። ስለሆነም አንድ ሰው ሊቋቋሙት የማይችለውን አሰቃቂ ሁኔታ በምልክት ይተካል። ብዙውን ጊዜ ይህ በእራሱ እምነት ማጣት ፣ የድጋፍ እጥረት እና የህይወት ትርጉም የለሽ ስሜት አብሮ ይመጣል። በእውነተኛ ልምዱ እና በተጨባጭ ሁኔታ እና በአሰቃቂው ተሞክሮ አስተጋባ መካከል መለየት አስቸጋሪ ስለሆነ በአንድ ሰው ውስጣዊ ምላሾች ውስጥ የመደናገር እና አለማመን ስሜት አለ።ከዚያ የጥበቃ መንገድ እራሱን ከዓለም ለመለየት ፣ እውቂያዎችን ፣ ውጥረትን የሚያስከትሉ ሁኔታዎችን ለማስወገድ ሊመረጥ ይችላል። ከመጠን በላይ “ጀግንነት” ፣ የማያቋርጥ ራስን የመከላከል ፣ በድንገት አሉታዊ ስሜቶች መነሳት ፣ በገለልተኛ ሁኔታዎች ውስጥ እንኳን ጠበኛ መከላከል ሌላ ሌላ ጽንፍ አለ።

ስለዚህ ፣ አሰቃቂው ተሞክሮ ሁል ጊዜ ወደ ንቃተ -ህሊና ቅርብ ነው እና እንዲሠራ እና እንዲጣመር ይፈልጋል ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ወደ ንቃተ -ህሊና ሙሉ በሙሉ ከመግባት የተጠበቀ ነው። ለመኖር እና ውስጣዊ ለመሆን በመሞከር ፣ አሰቃቂው በተንሰራፋው የመከላከያ ዘዴዎች መካከል እንደ ጀልባ ይሠራል እና እስከ ቀጣዩ ማዕበል ድረስ ወደ ጨለማ ጉድጓድ ውስጥ ያስገባዋል።

የስሜት ቀውስ እንዴት መቋቋም እንደሚቻል (ከስነ -ልቦና ባለሙያ ጋር ከመሥራትዎ በፊት ሊወስዷቸው የሚችሏቸው የመጀመሪያ እርምጃዎች)

1. በአሰቃቂ ሁኔታ በአእምሮዎ ውስጥ የተከማቸ መሆኑን ያስታውሱ እና እራሱን እንዴት እንደሚገለጥ ፣ ምን ምልክቶች ፣ የእነሱ ቀስቃሽ ምክንያት ምን እንደሆነ ለማወቅ ይማሩ።

2. የደህንነት ጠባቂውን ይወቁ - የማንቂያ ደወል ሲታይ ፣ እውነተኛውን ሁኔታ እና ምናባዊ አደጋን ለማዛመድ ቆም ብለው ያረጋግጡ። እራስዎን ጥያቄዎችን ይጠይቁ - “አሁን የሚያስፈራራኝ ነገር አለ?” ፣ “የአደጋ ስሜት ከየት ይመጣል?” ፣ “አሁን ለእኔ በጣም አደገኛ ነው?”

3. አሰቃቂው ተሞክሮ ከተጀመረ ፣ ትኩረትዎን ወደ ውጭው ዓለም ለመቀየር ይሞክሩ። በጣም ቀላሉ መልመጃ በዙሪያዎ ያለውን ማየት ፣ ቦታው የተሞላው ምን እንደሚሰማ መስማት ፣ ሰውነትዎን በተለይም ድጋፉን የሚነኩባቸው ክፍሎች - ወንበሩ ፣ ከተቀመጡ ፣ ወለሉ ፣ ቆመው ከሆነ።

4. የሰውነት ውጥረትን ማወቅ እና ከእሱ ጋር መሥራት ፣ እንዴት ዘና ለማለት መማር። ከሰውነት ጋር ለመስራት የተለያዩ ዘዴዎች ተስማሚ ናቸው-አካል-ተኮር ሕክምና ፣ ዮጋ ፣ ፒላቴስ ፣ ኪጊንግ።

5. ቀደም ባሉት ጊዜያት ሀብቶችን ይፈልጉ (አዎንታዊ ትዝታዎች) ፣ የአሁኑ (አሁን የምደሰተው) እና የወደፊቱ (አዎንታዊ ቀለም ያላቸው ሕልሞች ፣ ምኞቶች ፣ ዕቅዶች)። በሕይወትዎ ውስጥ የንብረት ዝግጅቶችን ዝርዝር ያዘጋጁ።

6. ለርስዎ ሁኔታ በትኩረት ይከታተሉ። ምን ያህል እንደደከሙ ወይም እንደተጨነቁ ያስተውሉ ፣ ውጥረትን ያስወግዱ ፣ በሰዓቱ ያርፉ።

7. አንዳንድ ምላሾችዎ ከአሰቃቂ ሁኔታ የሚመጡ መሆናቸውን ያስታውሱ። በተለያዩ የሕይወት ሁኔታዎች ውስጥ አሰቃቂ ልምዶች ሲነሱ ፣ ምን እየደረሰዎት እንዳለ ለማወቅ ለአፍታ ቆም ብለው ለራስዎ ጊዜ መስጠት አስፈላጊ ነው። ከአሰቃቂ ልምዶች ውሳኔዎችን ማድረግ እና እርምጃ መውሰድ አይችሉም።

8. ጉዳትን እንደ ባህርይ ይቀበሉ ፣ እንደ ቅጣት አይደለም። አንዳንድ አሰቃቂ ሁኔታዎች ከእኛ ጋር ለዘላለም ይኖራሉ ፣ ግን በሕይወታችን ላይ ያላቸውን አጥፊ ተፅእኖ በከፍተኛ ሁኔታ መቀነስ እንችላለን።

9. እና ያስታውሱ ፣ ሕይወትዎ በአሰቃቂ ሁኔታ አያበቃም! ይህ አስቸጋሪ ፈተና ነው ፣ ግን ሕይወትዎን ለመለወጥ ፣ የበለጠ ንቁ እና ሁለንተናዊ ለመሆን እድልም ነው።