“የድንበር መስመር” ቤተሰብ። የግለሰባዊ ድንበር አደረጃጀት ባህሪዎች

ዝርዝር ሁኔታ:

ቪዲዮ: “የድንበር መስመር” ቤተሰብ። የግለሰባዊ ድንበር አደረጃጀት ባህሪዎች

ቪዲዮ: “የድንበር መስመር” ቤተሰብ። የግለሰባዊ ድንበር አደረጃጀት ባህሪዎች
ቪዲዮ: 🌍ኢትዮጵያ የዓለም ብርሃን መግለጫ ለኢትዮጵያ የዓለም ብርሃን ቤተሰቦች ብቻ! 01/03/2014 2024, ግንቦት
“የድንበር መስመር” ቤተሰብ። የግለሰባዊ ድንበር አደረጃጀት ባህሪዎች
“የድንበር መስመር” ቤተሰብ። የግለሰባዊ ድንበር አደረጃጀት ባህሪዎች
Anonim

በእያንዳንዳችን ውስጥ የድንበር ምላሽ መንገዶች አሉ። ለአንዳንዶቹ በጥልቅ ተደብቀዋል እና በችግሮች ፣ በአሰቃቂ ሁኔታዎች ፣ አስጨናቂ ሁኔታዎች ውስጥ ብቻ ይታያሉ። “የድንበር ስብዕና አደረጃጀት” ተብሎ ይጠራል።

I. እርስዎ Mlodik

የድንበር መስመር ስብዕና መታወክ (ቢፒዲ) ጭብጥ በኮዴፊሊቲ ፣ በብቸኝነት ፣ በመንፈስ ጭንቀት ፣ በመለያየት ጭብጦች ላይ ያጠነጥናል።

ብዙውን ጊዜ በዙሪያቸው ያሉ ሰዎች እንደ BPD ያሉ ሰዎችን እንደ መጥፎ ጠባይ ፣ አስጸያፊ ፣ አለመታዘዝ ሰዎች አድርገው ይይዛሉ። በዚህ ረገድ አለመግባባት እና ትችት ይገለጣል። ብዙዎች ይህ ባህሪ ከባድ የስሜት ሥቃይ እና የግለሰባዊ እክል መበስበስ ውጤት እንደሆነ እንኳ አይጠራጠሩም።

በዘመናዊ ሳይንስ እና ልምምድ ውስጥ ፣ ቢፒዲኤን ከባዮፕሲሶሶሻል ሞዴል እይታ አንጻር ሲረዱ ፣ መታወክ ወደ ስብዕና መዛባት የሚያመራ እንደ ሁለገብ የአእምሮ ችግር ሆኖ ከሚታይበት። ይህ ጽሑፍ የሚያተኩረው ለቢፒዲ (BPD) ምስረታ እና BPD ላላቸው ሰዎች የአእምሮ ባህሪዎች ማህበራዊ-ሥነ ልቦናዊ ምክንያቶች ላይ ነው።

በተናጠል ፣ በ ICD (ዓለም አቀፍ የበሽታዎች ምደባ) ምደባ ውስጥ ምርመራው ‹የድንበር ስብዕና መታወክ› አልተገለጸም። በዩናይትድ ስቴትስ “ቢፒዲ (psychology) በአንጻራዊ ሁኔታ አዲስ ክስተት ነው። ቀጣዩ የተሻሻለው እትም DSM-III ታየ እስከ 1980 ድረስ በአሜሪካ የሥነ አእምሮ ማኅበር በታተመው የምርመራ እና እስታቲስቲክስ የአእምሮ ሕመሞች (ዲኤስኤም) ውስጥ አልተካተተም”(ሊን ፣ 2007) [1] …

ቢፒዲአይ በመዋቅር እና በምልክት ምልክቶች በጣም የተወሳሰበ የግለሰባዊ እክል ነው። በዘመናዊው ህብረተሰብ ውስጥ በጣም የተለመደ ነው ፣ እና በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ ቢፒዲ ያለባቸው ሰዎች ሕይወት ብዙውን ጊዜ ገዳይ ነው። በዚህ ረገድ የሕክምና ፣ የበሽታ መከላከያ እና የመልሶ ማቋቋም እርምጃዎችን ለማዳበር የዚህ በሽታ ዝርዝር ጥናት ተገቢ ነው።

የድንበር ስብዕና መታወክ ምንድነው?

በጣም ትክክለኛ የድንበር ስብዕና መታወክ ትርጓሜ በማርሻ ላይን (2007) ጥናቷ ውስጥ ተሰጥቷል ፣ እዚያም ቢፒዲ ተለይቶ የሚታወቅበት-

1. የስሜት መቃወስ። የስሜታዊ ምላሾች ከፍተኛ ምላሽ ሰጪ ናቸው። የ episodic የመንፈስ ጭንቀት ፣ ጭንቀት ፣ ብስጭት ፣ እንዲሁም ቁጣ እና መገለጫዎቹ አሉ።

2. የግለሰባዊ ግንኙነቶችን አለመቆጣጠር ባህሪይ ነው። ከሌሎች ሰዎች ጋር ያለው ግንኙነት ትርምስ ፣ ውጥረት ወይም ውስብስብ ሊሆን ይችላል። የድንበር ስብዕና መዛባት ያለባቸው ሰዎች ብዙውን ጊዜ ግንኙነቶችን ለማቆም እጅግ በጣም ይከብዳቸዋል። ይልቁንም ፣ ለእነሱ አስፈላጊ የሆኑትን ግለሰቦች በአጠገባቸው ለማቆየት ወደ ልዩ ርቀቶች መሄድ ይችላሉ (ቢፒዲ ያለባቸው ሰዎች በተረጋጉ ፣ በአዎንታዊ ግንኙነቶች በአጠቃላይ በጣም ስኬታማ ናቸው ፣ ግን በሌላ መንገድ አይሳኩም)።

3. የባህሪ ዲሬግላይዜሽን ዘይቤዎች ባህርይ ናቸው ፣ እንደ ጽንፈኛ እና ችግር ያለበት ተነሳሽነት ባህሪ ፣ እንዲሁም ራስን የማጥፋት ባህሪይ። በዚህ የታካሚዎች ምድብ ውስጥ ራስን የመጉዳት እና ራስን የማጥፋት ሙከራዎች የተለመዱ ናቸው።

4. ወቅታዊ የእውቀት (ዲስኦርደር) መዛባት ይስተዋላል። የአጭር ጊዜ ፣ ሥነ ልቦናዊ ያልሆኑ የአስተሳሰብ ቅልጥፍና ዓይነቶች ፣ ራስን ማግለልን ፣ መለያየትን እና የማታለል ሁኔታዎችን ጨምሮ ፣ አንዳንድ ጊዜ ከአስጨናቂ ሁኔታዎች ይነሳሉ እና ውጥረቱ ሲያልፍ ብዙውን ጊዜ ይጠፋሉ።

5. የ “እኔ” ስሜትን አለመቆጣጠር በሰፊው ተሰራጭቷል። ቢፒዲ ያለባቸው ግለሰቦች ብዙውን ጊዜ “እኔ” አይሰማቸውም ፣ ስለ ባዶነት ስሜት ያማርራሉ እና ማን እንደሆኑ አያውቁም ይላሉ።እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ ቢ.ፒ.ፒ. እንደ ደንብ እና ራስን የማስተዋል የጋራ መታወክ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል (Grotstein, 1987) [1]።

ቢፒዲ ያለባቸው ሰዎች የኖሩበትን እና ያደጉባቸውን ቤተሰቦች ማጥናት አስደሳች ነው ፣ ምክንያቱም ይህ በተወሰነ ደረጃ የባህሪያቸውን ልዩነቶች ያብራራል። ለ “ድንበር” አወቃቀር አስተዋጽኦ የሚያደርጉትን ምክንያቶች ማጥናት ሳይንቲስቶች ከደርዘን ዓመታት በላይ ሲያጠኑበት የነበረው ውስብስብ እና ከባድ ችግር ነው። ቢፒዲ ባላቸው ሰዎች ውስጥ የቤተሰብ ግንኙነቶችን ገጽታዎች ለመመልከት እንሞክር።

ቢፒዲ ባላቸው ሰዎች ቤተሰቦች ውስጥ ልጆች ፈቃደኞቻቸውን ፣ ፍላጎቶቻቸውን ፣ ፍላጎቶቻቸውን እና ስሜታቸውን ወደ ጨዋታው ማምጣት የሌለባቸው “አሻንጉሊቶች” እንዲሆኑ ይገደዳሉ።

በተጨማሪም ፣ እነሱ ሌላ ከባድ ግዴታ አለባቸው -ስኬታማ የወላጅነትዎን ቅ everyት በማንኛውም መንገድ መደገፍ። በሆነ መንገድ ይህ ምናልባት የዚህ “ምናባዊነት” ውርስ እንዴት ይከናወናል። አንድ ልጅ አድጎ እንደ ሆነ ፣ በሆነ ምክንያት ፣ ለመኖርም የሚከብድ አዋቂ ፣ ምንም እንኳን ጊዜ ቢቀየርም ፣ እና ዳይፐር ፋንታ ዳይፐር ከረዥም ጊዜ ጀምሮ ፣ እና የተፈጨ ድንች ማብሰል አያስፈልግም [3 ፣ ገጽ. አስራ አምስት]. እንዲህ ዓይነቱ ምናባዊነት ፣ እንደ ድንበር ምልክት ምልክት ከመሆን ይልቅ መኮረጅ በወላጅነት ብቻ ሳይሆን በተለያዩ የሕይወት ዘርፎችም መታየት ይጀምራል። እና ከዚያ የውጤቶች ስፋት አሳዛኝ ነው። በደንብ ታሳድጋለች ፣ ትጮኻለች ፣ አዋራጅ መምህር። በእሱ ጣልቃ ገብነት ፣ ሐኪም ከመመለስ ይልቅ ጤናን ከማጥፋት ይልቅ። አንድ ጋዜጠኛ “እውነታዎች” ሲያንዣብብ ወይም ሲፈጥር [3 ፣ ገጽ. [በገጽ 19 ላይ የሚገኝ ሥዕል] የሕፃናት ሕይወት ከዚያ በኋላ ወደ “እንደ” አዋቂዎች ፣ “እንደነበሩ” ባለሙያዎች ፣ “እንደነበሩ” ወላጆች ሕይወት ይመራል።

በ I. Yu መሠረት። ሚሎዲክ ፣ “ለማደግ መጀመሪያ ልጅ መሆን ያስፈልግዎታል ፣ ምክንያቱም የእድገትን እና የመብሰልን ተፈጥሯዊ መንገድ በማለፍ“ከፍተኛ-ጥራት”እንጂ“ምናባዊ”አዋቂዎች ያልሆኑ [3 ፣ ገጽ. አስራ ዘጠኝ]

የድንበር መስመር ወላጅ በስሜቶች እና በግለሰባዊነት መካከል ያለውን ልዩነት በደንብ አይሰማውም ፣ ስሜቶችን እና ድርጊቶችን ፣ ሚናዎችን ፣ ተግባሮችን ፣ ግቦችን ግራ ያጋባል። ልጁ ስሜቶችን እና ባሕርያትን እንዲያካፍል መርዳት ለእሱ ከባድ ነው። የድንበር መስመሩ ወላጅ በበሽታው የመጠቃት ዕድሉ ሰፊ ነው ፣ እና እዚያ እስከ ንዑስ ሂደቶች ድረስ አይደለም [3 ፣ ገጽ. 62]።

የድንበር መስመር ወላጆች ብዙውን ጊዜ የልጆቻቸውን ድንበር ይጥሳሉ

አዋቂዎች በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ አንድን ወጣት የወንጀል ቦርሳ ለመመርመር ፣ ማስታወሻ ደብተሩን ለማንበብ ፣ በፖስታ ውስጥ ለመግባት ፣ በማህበራዊ አውታረመረቦች ላይ አካውንት እንደ አሳፋሪ አድርገው አይቆጥሩትም። ውርደት እና ሀይል ማጣት ፣ በራስ ቤት ውስጥ ያለመተማመን ስሜት ፣ ለልጁ ውድ የሆነውን ለመጠበቅ አለመቻል ፣ ያበሳጫቸዋል እና በሌሎች ላይ እንዲጠራጠር ፣ እንዲርቃቸው ወይም ጠበኛ እንዲሆኑ ያደርጋቸዋል። በእሱ አመለካከት ፣ ዓለም ለእሱ መተማመንን እና ደህንነትን ፣ በተለይም የቅርብ ግንኙነቶችን ዓለም ፣ ወይም የሌሎች ሰዎችን ድንበር ለማፍረስ ፈቃድ መስጠቱን አቆመ [3 ፣ ገጽ. 63]።

በአብዛኛዎቹ ድንበር ተደራጅተው በተደራጁ ቤተሰቦች ውስጥ በተለያዩ ምክንያቶች ተፈጥሮአዊ የልጅ እድገትና ብስለት ይስተጓጎላል። እንደዚህ ዓይነት ቤተሰቦች የመጀመሪያው ዓይነት - ጨቅላ ሕፃናት ወላጆች ፣ በሆነ ምክንያት የወላጅነት ኃላፊነታቸውን ለመወጣት የማይችሉ ፣ እና ቀደምት አዋቂዎች ፣ እንደነበሩ ልጆች [3 ፣ ገጽ. አስራ ስድስት].

በሁለተኛው ዓይነት ቤተሰቦች ውስጥ ወላጆች የራሳቸውን ልጆች ለማሳደግ ፍላጎት የላቸውም ፤ በዚህ ምክንያት ልጆች ገና ጨቅላ ሆነው ይቆያሉ ፣ ማደግ አይችሉም። እማማ ዕድሜው ምንም ይሁን ምን ሕፃን ወይም ታዳጊን ማሳደግ ቀጥሏል [3 ፣ ገጽ. 17]

እንደነዚህ ያሉት ቤተሰቦች ሁለት የፅንፍ አማራጮች ናቸው - ወይ የልጁ ፍላጎቶች እርካታ ማጣት እና ከዕድሜው በላይ የሆነ ሸክም መጫን ነው ፣ ወይም ከመጠን በላይ ጥንቃቄ ነው ፣ አንዳንድ ጊዜ የልጁ አምልኮ በቤተሰብ ውስጥ በሚነሳበት እና አምልኮ ይነግሳል (“ሁሉም ነገር ለልጆች”)። በውጤቱም ፣ አንድ ሰው ብስለት ፣ ነፃነት እና በሕይወት ውስጥ ኃላፊነት የሚሰማቸው ውሳኔዎችን የማድረግ ችሎታ የሌለው ሰው ያድጋል።

ብዙውን ጊዜ BPD ባላቸው ሰዎች ቤተሰቦች ውስጥ ቤቱ የአደጋ ምንጭ ይሆናል። ሁከት ፣ አለመግባባት ፣ ግጭቶች ወዘተ አሉ።

በድንገት ቤቱ ሙሉ በሙሉ ያልተጠበቀ እና የስጋት ቦታ ከሆነ በአእምሮው ላይ ምን ሊጀምር ይችላል?

1. የመጀመሪያው መወሰን ነው - እኔ ከተደበደብኩ እና ከተዋረድኩ ፣ እኔ በሆነ መንገድ የተለየ ነኝ ፣ ለእንደዚህ ዓይነቱ ሕክምና የሚገባኝ ፣ እንደዚህ ያለ ቤተሰብ። ይህ ማለት እኔ በሕይወት ዘመኔ ሁሉ በመንፈስ ጭንቀት ውስጥ እኖራለሁ እና በሕልውሴዬ በዓለም ላይ ለሚያደርሰው ጉዳት ግዙፍ ፣ ሊቋቋሙት የማይችሉት እፍረትን እና የጥፋተኝነት ስሜት እንዳይሰማኝ ለሌሎች ሰዎች ላለማሳየት ይመከራል። ወይም በሕይወቴ በሙሉ ፣ እኔ በጣም አስፈሪ አለመሆኔን ለዓለም እና በዙሪያው ላሉት ሁሉ በየደቂቃው ለማረጋገጥ። እኔ አጋዥ ፣ ደግ ፣ ጠንካራ ፣ ብልህ እና አዛኝ እሆናለሁ ፣ እና ለራሴ ጥሩ አመለካከት አገኛለሁ። ከዚያ እኔ እንደገና መሆን ፣ መኖር ፣ መሻት ፣ ለደህንነት ፣ ለእረፍት እና ለሰላም መብቴን ማግኘት እችላለሁ።

2. እነሱ አስፈሪ መሆናቸውን ይወስኑ። እነሱ ወላጆቼ አይደሉም ፣ እኔ ከግንኙነት ፣ ከሥነ -ልቦና አወጣለሁ ፣ እቆርጣለሁ ፣ በቁም ነገር አልወስድም። እኔ ከቤት እሸሻለሁ ፣ ዋጋ እሰጣለሁ ፣ እጥላለሁ ፣ እንዳልሆኑ አስመስላለሁ።

በአንድ ሁኔታ እኔ የለም ፣ ወይም አሁንም የመሆን መብቴን ማግኘት አለብኝ ፣ በሌላ ሁኔታ እነሱ አይደሉም [3 ፣ ገጽ. 22]

ስለዚህ ህፃኑ በሕይወት እንዲኖር በሚያስችለው አዲስ ሐሰተኛ-እውነታ ውስጥ መኖር ይጀምራል። ትንሽ ሳሉ አንድ ዓይነት ማብራሪያን ፣ ድጋፍን ያግኙ ፣ ወጥነትን ያስወግዱ ፣ እርስዎ ያለእርዳታ መቀበል እና ማስኬድ የማይቻል ፣ እርስዎ ትንሽ ሲሆኑ [3 ፣ ገጽ. 23]

የተለያዩ ስሜቶችን በማነሳሳት እና ቢያንስ ለልጆች ተሳትፎን ፣ ውሳኔዎችን ፣ እርምጃዎችን እና ማብራሪያን የሚጠይቅ ከሆነ እንደ እያንዳንዱ ሰው እንደ ውስብስብ ክስተት ካጋጠሙት ማንኛውም አሳዛኝ ሁኔታ “የተለመደ” ሊሆን ይችላል። የተሰየመው ፣ የተገለጸው ፣ የተብራራ ፣ ማለቂያ የሌለው እና ጠርዝ የሌለው ፣ ስም እና ድንበር ያገኛል ፣ በሰው አእምሮ ውስጥ መሰቀሉን ያቆማል ፣ ከዚያ እሱ ቀድሞውኑ ሊለማመድ ይችላል [3 ፣ ገጽ. 31]

“ታምሜያለሁ” ሳያውቅ ህክምናውን መጀመር አይቻልም። ሁከት ሁከት ሳይባል እሱን ማስቆም አይቻልም [3, p. 31]

የተከሰቱትን አሳዛኝ ሁኔታዎች በብቃት ማደስ አስፈላጊ ነው ፣ ግን ብዙውን ጊዜ የ BPD ችግር ያለባቸው ሰዎች በሆነ መንገድ ችግሮችን ለመቋቋም እና ለመስመጥ በተለያዩ ሱስዎች (ሥነ ልቦናዊ ንጥረ ነገሮች ፣ አልኮል ፣ የፍቅር ሱሰኝነት ፣ የጋራ ጥገኝነት ፣ ወዘተ) ካሳ ይጠቀማሉ። ሊቋቋሙት የማይችሉት ህመም።

ከእርስዎ ጋር የሆነ ሰው ካለዎት ያውቁታል - እሱን ለመለማመድ እና ወደ ብዙ የተለያዩ ካሳ እና ጥበቃ ላለመሸሽ ፣ ይህ ከሥነ -ልቦና ባለሙያ (ሳይኮቴራፒስት) ፣ ወይም ከተረጋጋ አዋቂ ጋር ሊደረግ ይችላል። [3, ገጽ. 31]። እና በውስጡ ብዙውን ጊዜ ቢፒዲ ያላቸው ሰዎች ሁል ጊዜ የማይችሉት የአዋቂ መፍትሄ አለ። በከባድ ህመም ፣ ቢፒዲ ያላቸው አዋቂዎች እራሳቸውን ማጥፋት እና ራስን መጉዳት ይጀምራሉ። ይህ ህመምን እንዲቋቋሙ ፣ እንዲድኑ ያስችላቸዋል።

በቢፒዲ ውስጥ ራስን መጉዳት በተለያዩ መንገዶች ራሱን ሊያሳይ ይችላል።

ራስን የመጉዳት ግልፅ መግለጫ ራስን ማጥፋት ነው።

ራስን መጉዳት ራስን ለማጥፋት የታለመ ራስን የማጥፋት ባህሪ በሁኔታ ሊከፋፈል ይችላል-

1. በአካላዊ ተፈጥሮ ራስን መጉዳት - መቆረጥ ፣ ማቃጠል።

2. ብዙ መድኃኒቶችን መውሰድ ፣ መመረዝ

3. ተንሳፋፊዎችን ወይም አልኮልን አላግባብ መጠቀም

4. ግለሰባዊ ራስን መጉዳት ፣ ቢፒዲ ያለበት ሰው ሌሎች ሰዎችን ለተለያዩ ውርደት ፣ ስድብ ፣ ወዘተ ሲያነሳሳ ፣ ማለትም ፣ እሱ ቀደም ሲል በቤተሰቦቹ ፣ በትምህርት ቤት ፣ በመዋለ ህፃናት ውስጥ የነበሩትን የውርደት ሁኔታዎችን ይጫወታል። በግቢው ውስጥ ፣ ከሌሎች ሰዎች ጋር በሚገናኝበት ጊዜ። ይህ ሁሉ ብዙ ሥቃይ ያስከትላል።

ራስን መጉዳት በጭንቀት ፣ በንዴት ፣ በጥቃት ቀድሟል። ቢፒዲ ያለባቸው ሰዎች ህመምን መቋቋም የማይችል ሆኖ ሊያገኙት ይችላሉ። በዙሪያው ያሉ ሰዎች እንዲህ ዓይነቱን ሰው “ተረጋጋ!” ይላሉ። ለአንድ ሰው “መዋኘት!” ይመስላል። እሱ መዋኘት በማይችልበት ሁኔታ ወይም “ብስክሌት መንዳት” በሚችልበት ሁኔታ ፣ ሚዛንን መጠበቅ እና በተመሳሳይ ጊዜ ፔዳል እንዴት እንደማያውቅ ሲያውቅ ፣ መንገዱን ይመልከቱ እና በቀጥታ ይሂዱ። ቢፒዲ ያለባቸው ሰዎች የተወሰኑ ክህሎቶች የላቸውም እናም በዚህ ምክንያት መረጋጋት ወይም እራሳቸውን ማረጋጋት አይችሉም። ውጥረትን የመቋቋም ችሎታዎችን ፣ የስሜታዊ ደንቦችን ችሎታዎች ፣ ለሥልጠና ክህሎቶች ልዩ መመሪያን [2] በመጠቀም ማስተማር ያስፈልጋቸዋል ፣ እንዲሁም እርዳታን እንዲቀበሉ ማስተማር ያስፈልጋቸዋል ፣ ለመርዳት የሚሹትን ላለመቀበል።

BPD ያላቸው ሰዎች ራስን ከመጉዳት ወይም ራስን የማጥፋት ዝንባሌዎች በተጨማሪ በግለሰባዊ ግንኙነት መታወክ ይሰቃያሉ።

ለድንበር የተደራጀ ሰው ፣ መግባባት በጣም ሊገመት የማይችል እና ስለሆነም በጣም የሚረብሽ ነው። ስለዚህ ፣ ቅርብ የሆነው “ሌላ” ትንሽ እንኳን ወደ ውስጠኛው ቦታ እንደሄደ ፣ ብዙ ጭንቀት እና ሥቃይ ያስከትላል ስለሆነም “የድንበር ጠባቂ” ወዲያውኑ ከግንኙነቱ ለማባረር ዝግጁ ነው። ወይ መለያየት ወይም ማዋሃድ። ወይ ጥቁር ወይም ነጭ [3 ፣ ገጽ. 39]።

ዋስትናዎች ሁል ጊዜ በአንዳንድ መንገዶች ሊገኙ የሚችሉትን ቅusionት ለማስወገድ ለ “የድንበር ጠባቂዎች” በጣም ከባድ ነው። እና ያለ ዋስትና ፣ ድጋፍ ፣ መተማመን ፣ መረጋጋት ፣ ሕይወት የለም ፣ ስለሆነም ዋስትናዎች ማግኘት በማይችሉበት ጊዜ ሁኔታው ለእነሱ የማይታሰብ ነው። እሷን ሲያገኙ ግንኙነታቸውን ማቋረጥ ይመርጣሉ ፣ ስለሆነም በመጨረሻ ፣ ብዙውን ጊዜ ብቻቸውን ይቆያሉ [3 ፣ ገጽ. 39]

ግንኙነት በእውነቱ እኛ የምንፈልገው ነገር ነው ፣ ግን ያ ያልተረጋጋ ሊሆን ይችላል ፣ ይሰብራል ፣ ምክንያቱም በግንኙነታችን ሌላኛው ጫፍ ላይ “ሌላ” ነው ፣ እና እሱ ነፃ ውሳኔዎችን ማድረግ ይችላል። እና ይህ እውነታ ለተራ ሰዎች ከአንድ ሰው ጋር መገናኘትን - አስደሳች ፣ አስደሳች ፣ ሁል ጊዜ የተለየ ፣ አስደሳች የማይገመት እና ለ “የድንበር ጠባቂ” - የማይቻል ፣ አጥፊ ፣ የማይታገስ ነው። ይህ የሆነበት ምክንያት እንደዚህ ያሉ አደጋዎችን የመቋቋም ችሎታ ላይ ምንም ዓይነት የመቋቋም እና የመተማመን ስሜት ስለሌለው ነው። በዚህ ቦታ ፣ እሱ ትንሽ ፣ ጥገኛ ልጅ ሆኖ ቆይቷል። እና ስለዚህ እሱ ዋስትናዎችን ብቻ ይፈልጋል። ማንኛውም ለውጦች ከባድ ተሸካሚ አስፈሪ ናቸው [3 ፣ ገጽ. 40]። እንደነዚህ ሰዎች በግለሰባዊ ግንኙነቶች እና በዙሪያቸው ባለው ዓለም ውስጥ መተንበይ ፣ መረጋጋት እና መረጋጋት ያስፈልጋቸዋል።

BPD ያለባቸው ሰዎች መረጋጋት የላቸውም እና በአእምሮ ባህሪያቸው ምክንያት ምቾት ሊሰማቸው አይችልም።

እነዚህን ሰዎች ለመርዳት ፣ ለስነ -ልቦና ትምህርታዊ አፍታዎች ትኩረት መስጠቱ እና ከእነሱ ጋር ግንኙነትን በብቃት መገንባት አስፈላጊ ነው።

ከቢፒዲ ጋር ካለው ሰው ጋር ለመነጋገር አንዳንድ መመሪያዎች እዚህ አሉ

1. ሳያስፈልግ ከእርስዎ ጋር የጠበቀ ግንኙነት የሌለውን “የድንበር ጠባቂ” ማሳመን አስፈላጊ አይደለም። ንቃተ -ህሊናውን በማስፋት ፣ ጥሩ ሥራ እየሰሩ ነው ብለው ማሰብ የለብዎትም። ምናልባትም ፣ እርስዎ መከላከያዎቹን ብቻ ያዳክሙታል ፣ እሱ እሱ ሊሠራበት የሚችልበት ሀቅ ያልሆነ የስሜት ማዕበል ያስከትላል። እርስዎ ካልተጠየቁ ገጽ 46 ን መከልከሉ ተገቢ ነው

2. ግለሰቡ በጠንካራ ቁጣ እና ጠበኛ በሆነ ሁኔታ ውስጥ ቢሆንም እንኳን በጥንቃቄ ለማከም ይሞክሩ። በእርጋታ መናገር እና መልካም የንግግር ቃና መጠበቅ ያስፈልጋል።

3. ቢፒዲ ያለባቸው ሰዎች ቅasiት የማድረግ ፣ መረጃን በስህተት የማየት ፣ በስሜታዊ ውጥረት እና በውጥረት ምክንያት እውነታዎችን የሚያዛቡ ዝንባሌ ስላላቸው እውነታዎችን ለይቶ ማወቅ እና በእውነተኛ መረጃ ላይ የተመሠረተ ንግግር ማድረግ ያስፈልጋል።

4. በአንድ ሰው ውስጥ “ራሱን የማይቆጣጠርበትን መጠን የመለየት ችሎታ” ለመፍጠር ይሞክሩ። ይህ የበሰለ “ኢጎ” እንዲኖርዎት እና ከተለያዩ የራስዎ ክፍሎች ጋር ለማስተዳደር ፣ እነሱን ሳይቆርጡ ፣ ላለማለያየት ፣ ከሌሎች ጋር ግንኙነቶችን ሳያቋርጡ ፣ እራስዎን እና ሌሎችን ሳይታደሱ ፣ ግን ብዙ ወይም ባነሰ የራስዎን የራስዎ የማድረግ ዕድል ነው። ምርጫዎች ፣ እንደሁኔታው ምላሽ በመስጠት ፣ ለራስዎ ፣ ለሚወዷቸው እና ለዓለም በአክብሮት እና በፍላጎት ማከም”(3 ፣ ገጽ. 48] ፣ እራሱን ለመረዳት ፣ እውነታን ለመገንዘብ ፣ ይህንን ችሎታ ለመገንዘብ ፣ በብቃት የስነ -ልቦና ሕክምና እገዛን ጨምሮ። ይህ ረጅም ጊዜ ይወስዳል። ብዙውን ጊዜ የ BPD በሽታ ያለባቸው ሰዎች ለአንድ ወይም ለሁለት ዓመት ልምምድ ሲያደርጉ ቆይተው ምንም ውጤት አላዩም ይላሉ። ቢፒዲ ያለባቸው ሰዎች ቀደም ሲል እንዳደረጉት ሰዎች ብዙውን ጊዜ እራሳቸውን እና ውጤቶቻቸውን ዝቅ የሚያደርጉ መሆናቸውን ማስታወሱ አስፈላጊ ነው። የ BPD ቴራፒ በጊዜ ቆይታ ይለያል ፣ እናም ስለዚህ ግለሰቡን ለረጅም ጊዜ ሥራ (ከ7-10 ዓመታት ገደማ) ማዘጋጀት አስፈላጊ ነው ፣ ይህም ስህተቶች እና መቋረጦች የማይቀሩ መሆናቸውን እና ይህ የተለመደ የሥራ ሂደት ነው።

በውጥረት እና በአሰቃቂ ሁኔታ ፣ የ BPD ችግር ያለባቸው ሰዎች የሚከተሉትን እና የሚከተሉትን ማድረግ አለባቸው

  • ደህንነቱ የተጠበቀ አካባቢን ያቅርቡ።
  • የአሉታዊ መረጃ ምንጮችን ፣ ጭንቀትን ፣ ተጨማሪ የአእምሮ ጉዳትን (የሚወዱትን ሰው መንከባከብ ፣ አለማወቅን ፣ ስድብን ፣ ወዘተ) ፣ ህመም ሊያስከትሉ የሚችሉ ክስተቶችን ያስወግዱ።
  • ሰውየውን በጥንቃቄ መከባከብ ያስፈልጋል።
  • አንድ ሰው ምቾት ሊሰማው በሚችልበት በመገናኛ ውስጥ ድንበሮችን መገንባት አስፈላጊ ነው።
  • ስለሚያስጨንቀውና ስለሚጨነቀው ሰው እንዲናገር ለማስቻል። ጨምሮ ፣ ለአሰቃቂ ክስተቶች ትዝታዎችን ለመናገር እድል ለመስጠት (በስካይፕ ፣ በኢሜል ወይም በአካል)።
  • ለግለሰቡ ግልፅ መመሪያዎችን ይስጡ እና አፈፃፀማቸውን ይቆጣጠሩ ፣ ምክንያቱም በዚህ ጊዜ ውስጥ የድንበር ስብዕና መታወክ (BPD) ያላቸው ሰዎች ሀብቶች በተወሰነ መጠን መመሪያዎቹን ችለው ለመከተል የማይችሉ በመሆናቸው ነው።
  • የሚያሳፍር ፣ የሚያሳፍር ነገር አትናገሩ። በዚህ ጊዜ ውስጥ “አእምሯዊ አግኖሲያ” የሚባለው ይነሳል እና አስተሳሰብ ይረበሻል። አንድ ሰው ሁሉንም የንግግር ቃላትን ከአሰቃቂ ተሞክሮ አንፃር ይገነዘባል ፣ ሳያውቅ የንግግር እና የተፃፈ የቃላት አወቃቀሮችን ይለውጣል ፣ እና የተናገረውን ምንነት በተሳሳተ መንገድ ይገነዘባል።
  • በአእምሮ የስሜት ቀውስ ወቅት በእንደዚህ ዓይነት ሰው ዙሪያ መረጋጋት ይሻላል ፣ አንዳንድ ጊዜ ዝም ይበሉ እና በዙሪያው ይሁኑ።
  • በአስተማማኝ አከባቢ ውስጥ አሰቃቂ ልምዶችን መናገር በሚችልበት በጥሩ የስነ -ልቦና ሐኪም BPD ያለበት ሰው ሥራን ያደራጁ።
  • አንድን ሰው ወደ ማንኛውም የጭንቀት እና የአሰቃቂ ሁኔታ ከሚመልሰው ከህክምና ሥራ ልምምዶች ያግልሉ። ምንም እንኳን አሰቃቂ ወይም አስጨናቂ ክስተቶች ከረጅም ጊዜ በፊት ቢከሰቱ።
  • የመዝናኛ እንቅስቃሴዎች ይመከራል።

አንድ ሰው ጠንካራ ሥነ-ልቦና ካለው ፣ ከዚያ በተለምዶ ከሥነ-ልቦና ባለሙያ ጋር ሥራን ጨምሮ ደህንነቱ የተጠበቀ ሁኔታዎችን በማደራጀት ከ8-10 ወራት ባለው ጊዜ ውስጥ ማገገም አለበት።

በአሰቃቂ የስሜት ቀውስ ወቅት ፣ ከአንዳንድ የጭንቀት አያያዝ መልመጃዎች በስተቀር ፣ የክህሎት ስልጠና ልምምዶች ውጤታማ አይሆኑም። የታመመ አእምሮ ያለው ሰው ከችሎታ ስልጠና መረጃን ሙሉ በሙሉ ማስተዋል እና ማዋሃድ አይችልም።

በጣም ከባድ በሆኑ ሁኔታዎች ፣ ለጭንቀት እና ለአእምሮ ቁስለት በተራዘመ ግብረመልስ ፣ ቢፒዲ ላለው ሰው (በአእምሮ ሐኪም ህክምና እና ክትትል) የሕክምና እንክብካቤ ማደራጀት አስፈላጊ ነው።

በአእምሮ ጉዳት ወቅት BPD ላለው ሰው ግድየለሽ አለመሆን አስፈላጊ ነው። ቢፒዲ ያለባቸው ሰዎች የጥቃት እና የጥርጣሬ የበላይነት ባህሪ ሊኖራቸው ስለሚችል የግለሰቡን ሁኔታ በመረዳት እና በርህራሄ ይያዙት።

ከአንድ ሰው ጋር ግጭት ውስጥ አለመግባቱ እና ለግጭቱ መነቃቃት አለመሸነፍ አስፈላጊ ነው። ተረጋጉ እና ለመርዳት ይሞክሩ። ቢፒዲ ላለባቸው ሰዎች (ዘመዶች ፣ ወዳጆች ፣ ጓደኞች ፣ ሳይኮሎጂስቶች ፣ ሳይኮቴራፒስት) ላላቸው ሰዎች ማህበራዊ ድጋፍ መስጠት አስፈላጊ ነው። እነዚህ መመሪያዎች BPD ያለበትን ሰው ላለመጉዳት በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ ገንቢ እርምጃ እንዲወስዱ ያስችሉዎታል።

ቢፒዲ ያለባቸው ሰዎች በጣም ስሜታዊ የሆነ ስነልቦና እንዳላቸው ሁል ጊዜ መታወስ አለበት ፣ “እነሱ የሦስተኛ ዲግሪ ቃጠሎ ህመምተኞችን ሥነ ልቦናዊ እኩያ ናቸው። እነሱ እንዲሁ ናቸው ፣ ለመናገር ፣ ያለ ስሜታዊ ቆዳ። ትንሽ መንካት ወይም መንቀሳቀስ እንኳን ከፍተኛ ሥቃይን ሊፈጥር ይችላል”[4 ፣ ገጽ 10]።

ቢፒዲ ያለባቸው ሰዎች የሚከተሉት የአእምሮ ባህሪዎች አሏቸው

1. ለጥርጣሬ እና ለጥያቄዎች አለመውደድ።

“የድንበር ጠባቂዎች” ጥያቄዎችን እና ጥርጣሬዎችን አይወዱም። እነሱ በጣም ብዙ ያስጨንቃቸዋል። እነሱ እርግጠኝነት ያስፈልጋቸዋል። ይህ በእርግጥ ወደ ንቃተ -ህሊና መጥበብ ፣ ማቅለል ፣ ከባድ ፍርዶች ፣ ፈጣን መልሶች ይመራል ፣ ግን ፍለጋውን ፣ ጭንቀትን ፣ እርግጠኛ አለመሆንን እና ስጋትን ያስወግዳል [3 ፣ ገጽ 45]።

2. የማይለዋወጥ እና የማይጣጣም ባህሪ. ምንም እንኳን “የድንበር ጠባቂዎች” ቀላል መልሶችን ለማግኘት እና የማያሻማ ፍቅርን ለማግኘት ቢጥሩም እነሱ ራሳቸው ብዙውን ጊዜ በጣም የሚቃረኑ እና የማይስማሙ ባህሪይ ያሳያሉ [3 ፣ ገጽ. 47.) ሲያድግ አዋቂ “የድንበር ጠባቂ” በአንዳንድ ሁኔታዎች ለምን በጣም እንግዳ እንደሚሆን አይረዳም - ሁሉም ነገር እንዲሠራ ሲፈልግ ሁሉንም ነገር ያጠፋል ፣ ሲወድቅ እና ሲጮህ ፣ ሲፈልግ ከሁሉም ጋር ይጨቃጨቃል። ተቀባይነት አግኝቷል [3, ሐ. 47]።

3. የሌሎችን የቅርብ ግንኙነት የማፍረስ ፍላጎት።እነሱ የሌሎችን የቅርብ ግንኙነት የማጥፋት ዝንባሌ አላቸው-

ለ “የድንበር ጠባቂ” ፣ የውጭ ዜጋ ህብረት ሁል ጊዜ ብቻውን ፣ ከጋራ ውጭ ሆኖ ለመኖር ስጋት ነው ፣ እና ለስደት አንድ እርምጃ ብቻ አለ። ንዑስ ንቃተ -ህሊና ፣ እና አንዳንድ ጊዜ ሁሉንም ጠንካራ ሽርክናዎችን ለማፍረስ ፣ ማለትም የሌላውን ሰው ግንኙነት ለማጥቃት ንቃተ -ህሊና ደህንነት የመፈለግ ፍላጎት ፣ ራስን ለመከላከል ካለው ፍላጎት የተሰራ ነው። ብዙውን ጊዜ ከዚህ በስተጀርባ ከፍተኛ ጭንቀት ፣ ግዙፍ ራስን መጠራጠር ፣ የማይታገስ የመተው ፍርሃት እና ለመቆጣጠር ከፍተኛ ፍላጎት አለ [3 ፣ ገጽ. 51]።

4. በሌላ ልምዳቸው ውስጥ ምደባ። ከ “የድንበር ጠባቂዎች” መካከል ፣ በአነስተኛ ኮንቴይነራቸው ምክንያት ፣ በአጠቃላይ “ተሞክሮ” የሚለው ቃል በጣም አሉታዊ ትርጓሜ አለው። መጨነቅ መጥፎ ብቻ ሳይሆን ገዳይ ነው ፣ ከዚህ በተግባር ይሞታሉ። ጭንቀታቸውን በማስወገድ ሕይወታቸው ብዙውን ጊዜ የተገነባ ነው [3, ገጽ. 55]። ለእነሱ መጨነቅ መጀመር ማለት መበታተን ከመጀመር ጋር ተመሳሳይ ነው። ከሁሉም በላይ ፣ ስሜቶቹ “ትልቅ” ከሆኑ እና የማይስማሙ ከሆነ ፣ ከዚያ ሌላ መንገድ የለም ፣ ልብ “ሊፈነዳ” ይችላል ወይም አዕምሮው መበታተን ይጀምራል [3 ፣ ገጽ. 55]። አላስፈላጊ ጭንቀቶችን የማስወገድ መንገድ በሌላ ሰው ውስጥ ማስገባት ነው። ይህ ፍጹም የተገኘው ትንበያ ዘዴን በመጠቀም ነው (3 ፣ ገጽ. 56]። “የድንበር ጠባቂዎች” የእነሱን ቁሳቁስ ለመለማመድ አነስተኛ ችሎታ ብዙውን ጊዜ በህይወት ውስጥ እንደተካተቱ አይሰማቸውም ፣ በማስወገድ መኖር ፣ በሌሎች ሕይወት ውስጥ ተሳታፊ መሆንን ያስከትላል። ግን በተመሳሳይ ጊዜ እነዚህ የቅርብ ሰዎች በምንም ዓይነት ሁኔታ “እንዲጨነቁአቸው” ይጠይቃሉ [3 ፣ ገጽ. 61]።

5. በ "ድንበሮች" ላይ ችግሮች. ማንኛውም የድንበር መስመር የተደራጀ ሰው ማለት ይቻላል ደንቦቹን ወዳጆች ጋር ጥሩ አይደለም። አንዳንድ ጊዜ እሱ በሕጎቹ ላይ ከመጠን በላይ ተስተካክሏል ፣ እና እነሱ ከተመሠረቱት የበለጠ አስፈላጊ ይሆናሉ ፣ በእሱ እና በሌሎች ሰዎች ውስጥ “ሕያዋን ፍጥረታትን ሁሉ ይገድላሉ” (3 ፣ ገጽ. 64]። ድንበሮችን “የማፍረስ” ፍላጎት እንደገና “የድንበር ጠባቂ” መንገድ ነው ፣ እናም ደህንነትን ለመጠበቅ በሌላኛው ላይ በጣም አስፈላጊ የሆነውን ሁሉን ቻይ ቁጥጥርን ለመቆጣጠር። በሌሎች ሰዎች ውስጥ ድንበሮች መኖራቸው ፣ በተለይም እምቢ ለማለት በሚጠቀሙበት ጊዜ ፣ በ “የድንበር ጠባቂዎች” ውስጥ ጠንካራ ተፅእኖ ያስከትላል ፣ ብዙውን ጊዜ ቁጣ [3 ፣ ገጽ. 64]። እምቢተኛነት እራሱን እንደ አለመቀበል ፣ መላውን ማንነት ፣ በግንኙነት ውስጥ ላለመቀበል አድርጎ ይገነዘባል [3 ፣ ገጽ. 65]። እምቢታ ውስጥ ያለ “የድንበር ጠባቂ” መስማት ይችላል - “አስጸያፊ ፣ አስፈሪ ፣ ማንም ከአንተ ጋር ምንም እንዲኖር ስለማይፈልግ አይረዱህም” [3 ፣ ገጽ. 65] ፣ “ማንም ከእርስዎ ጋር አይገናኝም … ርኩስ ፣ መጥፎ” ነዎት።

6. ሃሳባዊነት እና የዋጋ ቅነሳ። “የድንበር ጠባቂ” በማያሻማ “ጥሩ” እና በግልጽ “መጥፎ” በሆነ ዓለም ውስጥ ይኖራል [3 ፣ ገጽ. 68].በራሱ ልዩ በሆነ መንገድ “ክፋትን” ለመዋጋት በታላቅ ጉጉት ፣ ብዙውን ጊዜ የሞራል ሥነ ምግባር ሕጎችን ይጥሳል [3 ፣ ገጽ. 70]። “የድንበር ጠባቂ” አምሳያ በማያሻማ ሁኔታ ዋጋን ዝቅ ማድረግ እና በከፍተኛ ሁኔታ መስበር ነው [3 ፣ ገጽ. 71]።

7. ሁኔታውን በአጠቃላይ የማየት ችሎታ ማጣት። በተጽዕኖ ተይል። በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ ያለው እንደዚህ ያለ ሰው በእሱ “እኔ” የተለያዩ ክፍሎች ውስጥ ያለ ይመስላል ፣ ያስባል ፣ ይሰማዋል ፣ ከአንዳንዶች ይሠራል ፣ እና ከዚያ - ከሌሎቹ ክፍሎች - ይደነግጣል ፣ ያፍራል ፣ የጥፋተኝነት ስሜት ይሰማዋል። እና በእያንዳንዱ ጊዜ እነዚህ በጣም ጠንካራ ስሜቶች ፣ የሚያሠቃዩ ልምዶች እና ሕያው ምኞቶች [3 ፣ ገጽ. 76]። ሌሎች ሰዎች ተቃራኒ ምላሾች ሊኖራቸው ይችላል። እነሱ “ሌሎች በዓይኖቹ ፊት ሲያደርጉት በረዶ እንዲሆኑ አይፈቅዱም። ነገር ግን ወደ መውደቅ የመፍራት ፍራቻው እና ይህንን ለመፍቀድ ግልፅ አለመፈለግ ከድንገተኛ ብልሽቶች ፣ ቁጣዎች ፣ ብልሽቶች እና ከዚያ እራሱን በዚህ የመቅጣት መንገዱ እጅግ አሳዛኝ ሊሆን ይችላል [3, p. 77]።

8. ባዶነት። ቢፒዲ ባላቸው ሰዎች ውስጥ የባዶነት ስሜት የተለመደ ነው። ባዶነት ከውስጥ ምላሽ ማጣት እንደመሆኑ ፣ ከራስ መነጠል ከባድ ተሞክሮ ነው ፣ ምንም እንኳን በውጫዊ ሁኔታ ባይገለጥም። እንዲህ ዓይነቱ ሰው በተከታታይ ተስፋ መቁረጥ ውስጥ ነው ፣ እሱን የሚያስደስት ነገር የለም። ምንም አዲስ እና አስደሳች ክስተቶች እሱን አይነኩትም እና እንዲያንሰራራ አይፈቅዱለትም ፣ ይደሰቱ [3 ፣ ገጽ. 77]።

9. መራቅ እና አቅመ ቢስነት። የማስወገድ ሞዴልን ይጠቀማል ፣ አቅመ ቢስነት ይሰማዋል። በድንበር በተደራጀ ሰው ዙሪያ ሊገኝ የሚችል ስሜት ያለመኖር ነው። ከእንደዚህ ዓይነት ሰው አጠገብ በሚሆኑበት ጊዜ ፣ እሱ “የሚያወራ ጭንቅላት” ያለዎት ስሜት ከእርስዎ ጋር ውይይት የሚያደርግ ቢመስልም አንዳንድ ጊዜ መተኛት ወይም መውጣት ይፈልጋሉ። 79]።

10. ሳይኮሶማቲክ በሽታዎች.በአነስተኛ ኮንቴይነር ፣ የዋልታ ስሜቶች ፣ ያልበሰሉ መከላከያዎች ፣ ጠንካራ ተፅእኖዎች ፣ “የድንበር ጠባቂዎች” ብዙውን ጊዜ ከኒውሮቲክስ ይልቅ ለሥነ -ልቦናዊ በሽታዎች ተጋላጭ ናቸው። “የድንበር ጠባቂው” ከጠረፍ መስመር ወላጆች ጋር ያደገ ከሆነ ፣ እሱ ምናልባት የጋራ እና የኑሮ ስሜቶችን ተሞክሮ ማግኘት አይችልም። መቋቋም ማለት መቁረጥ እና ማፈን ማለት ነው [3, ገጽ. 80-81] ፣ እና ይህ ወደ ሳይኮሶሜቲክስ ቀጥተኛ መንገድ ነው። እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ብዙውን ጊዜ ስለ ጤንነታቸው ያማርራሉ ፣ ተጨማሪ ምርመራዎች በማድረግ የተወሰኑ የአካል ክፍሎች እና የሰውነት ስርዓቶች በሽታዎች መኖራቸውን የሚክዱ ወደ ሐኪሞች ይሂዱ።

በአጠቃላይ ፣ BPD ያላቸው ሰዎች ባህሪ ሁል ጊዜ “ሰሜን” እና “ደቡብ” ፣ ተቃራኒዎች ፣ ጽንፎች ባሉበት ምሰሶዎችን ይመስላል። እንደነዚህ ሰዎች በዙሪያቸው ባለው ዓለም ውስጥ መኖር በጣም ከባድ ነው። ብዙውን ጊዜ ብቸኝነት ፣ በሌሎች ሰዎች አለመግባባት ፣ ሕያው ስሜቶች ፣ ህመም ይሰማቸዋል። በእርግጥ ፣ ይህ ጽሑፍ በቢፒዲ ባላቸው ሰዎች ውስጥ ሙሉ ስሜቶችን ፣ ስሜቶችን እና ሊሆኑ የሚችሉ የዓለም ዕይታዎችን አይሰጥም። ሆኖም ፣ ይህ መረጃ ከቢፒዲ ካለበት ሰው ጋር “አንድ ዓይነት ቋንቋ ለመናገር” ለመሞከር ሊረዳዎት ይችላል።

አንድ ቴራፒስት (ወይም ሌላ አዋቂ) ለመጠበቅ ፣ መደበኛ ፣ የተረጋጋ እና ከፍተኛ ጥራት ባለው “የድንበር ጠባቂ” ሕይወት ውስጥ ከታየ ፣ ከዚያ ይህ የግንኙነት ልምድን እንዲያገኝ ብቻ አይደለም ፣ ይህም ከዚያ ከሌሎች ከሚወዷቸው ሰዎች ጋር የግንኙነቶች መሠረት ይሁኑ ፣ ግን ብዙ ማህበራዊ አስፈላጊ ክህሎቶችን ለማግኘትም [3 ፣ ገጽ. 83]።

በጽሁፉ መጨረሻ በቢፒዲ ላይ የውጭ ሥነ ጽሑፍ ዝርዝር ቀርቧል። አንዳንድ መጽሐፍት እንደዚህ ያሉትን ሰዎች በተሻለ ሁኔታ እንዲረዱ ፣ ከእነሱ ጋር የበለጠ በተሳካ ሁኔታ እንዲገናኙ ፣ እንዲቀበሉ እና በዓለም ውስጥ መረጋጋት እና ደህንነት እንዲሰማቸው እንደሚረዱዎት ተስፋ አደርጋለሁ።

ሥነ ጽሑፍ

1. ላይነን ፣ ማርሻ ኤም የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ባህርይ ሕክምና ለድንበር ስብዕና መታወክ / ማርሻ ኤም ላይን። - ኤም.: “ዊሊያምስ” ፣ 2007. - 1040 ዎቹ።

2. ላይነን ፣ ማርሻ ኤም የክህሎት ማሰልጠኛ መመሪያ ለጠረፍ መስመር የግለሰባዊ እክል ሕክምና - Per. ከእንግሊዝኛ - ኤም.: LLC “አይ.ዲ. ዊሊያምስ”፣ 2016. - 336 p. 3. Mlodik I. Yu. የካርድ ቤት። የድንበር መዛባት ላላቸው ደንበኞች የስነልቦና ሕክምና እርዳታ። - ኤም.- ዘፍጥረት ፣ 2016- 160 ፒ.

4. ጄሮልድ ጄ ክሬስማን። እኔ እጠላሃለሁ - አትተወኝ [የኤሌክትሮኒክ ሀብት] - የመዳረሻ ሁኔታ

በጠረፍ መስመር ስብዕና መታወክ ላይ የሚመከር የውጭ ሥነ ጽሑፍ

ሥነ ጽሑፍ ለስፔሻሊስቶች

1. አንቶኒ ወ.

2. አርኖድ አርንትዝ ፣ ሃኒ ቫን GenderenSchema “ለጠረፍ መስመር ስብዕና መታወክ ሕክምና” (2009)።

3. አርተር ፍሪማን ፣ ዶና ኤም ማርቲን ፣ ማርክ ኤች ስቶን “ለጠረፍ መስመር ስብዕና መታወክ የንፅፅር ሕክምናዎች” (2005)።

4. Guía de práctica clínica sobre trastorno límite de la personalidad (ስፔን ፣ 2011)።

5. ጆአን ኤም ፋሬል ፣ አይዳ ኤ ሻው “የቡድን መርሃ ግብር ሕክምና ለጠረፍ መስመር ስብዕና መታወክ። ከ PatientWorkbook ጋር የደረጃ በደረጃ ሕክምና መመሪያ”(2012)።

6. ጆአን ላቻካር “የናርሲሲስት / ድንበር መስመር ባልና ሚስት አዲስ አቀራረብ ወደ ጋብቻ ሕክምና ሁለተኛ እትም” (2004)።

7. ጆኤል ፓሪስ የድንበር ስብዕና መዛባት አያያዝ። በማስረጃ ላይ የተመሠረተ ልምምድ መመሪያ”(2008)።

8. ጆን ኤፍ. በነገሮች ግንኙነት ላይ ማተኮር”(2006)።

9. ጆን ጂ ጉንደርሰን ፣ ፔሪ ዲ ሆፍማን “የድንበር መስመር ስብዕናን መረዳትና ማከም። ለባለሙያዎች እና ለቤተሰቦች መመሪያ”(2005)።

10. ሜሪ ሲ ዛናሪኒ “የድንበር መስመር ስብዕና መዛባት” (2005)።

11. ፓትሪሺያ ሆፍማን ጁድ ፣ ቶማስ ኤች ማክግላሻን “የድንበር ስብዕና መታወክ የእድገት ሞዴል። በኮርስ እና በውጤት ውስጥ ያሉትን ልዩነቶች መረዳት”(2003)።

12. ሮይ ክራዊትዝ ፣ ክሪስቲን ዋትሰን “የድንበር መስመር ስብዕና መታወክ። ለሕክምና ተግባራዊ መመሪያ”(2003)።

13. ትሬቮር ሉቤ “የጠረፍ መስመር የስነልቦና ልጅ። የተመረጠ ውህደት”(2000)።

ጽሑፎች ለዘመዶች እና ለ BPD ፍላጎት ላለው ማንኛውም ሰው

1. ጄሮልድ ጄ ክሬስማን “እጠላሃለሁ-አትተወኝ” (1989)።

2. ጄሮልድ ጄ ክሬስማን “አንዳንድ ጊዜ ከድንበር መስመር ስብዕና መታወክ ጋር እብድ መኖርን እሠራለሁ” (2004)።

3. ጆን ጂ ጉንደርሰን ፣ ፔሪ ዲ. ለባለሙያዎች እና ለቤተሰቦች መመሪያ”(2005)።

4. ራሄል ሪይላንድ “ከዚህ ውጡኝ። ማገገሚያዬ ከጠረፍ መስመር ስብዕና መዛባት” (2004)።

5. ራንዲ ክሬገር ፣ ጄምስ ፖል ሸርሊ “በእንቁላል ዛፎች ላይ መራመድን አቁሙ። የድንበር ስብዕና መዛባት ካለው ሰው ጋር ለመኖር ተግባራዊ ስልቶች”(2002)።

6. ፖል ቲ ማሶን ፣ ራንዲ ክሬገር “በእንቁላል ቅርፊት ላይ መራመድን አቁሙ። እርስዎ የሚወዱት ሰው የድንበር ስብዕና መዛባት ሲያጋጥመው ሕይወትዎን መመለስ”(2010)።

7. ራንዲ ክሬገር “ለጠረፍ መስመር ስብዕና መታወክ አስፈላጊ የቤተሰብ መመሪያ” (2008)።

8. ሻሪ ያ ማኒንግ። “የድንበር ስብዕና ችግር ያለበትን ሰው መውደድ-ከቁጥጥር ውጭ የሆኑ ስሜቶች ግንኙነትዎን እንዳያበላሹ እንዴት ማድረግ እንደሚቻል።”

9. ራሄል ሪይላንድ “ከዚህ ውጡልኝ - ከድንበር ስብዕና ስብዕናዬ ማገገሚያዬ።”

10. ሻሪ ያ ማኒንግ ፣ ማርሻ ኤም ሊንሃን “ድንበር የለሽ ስብዕና ችግር ያለበትን ሰው መውደድ-ከቁጥጥር ውጭ የሆኑ ስሜቶችን እንዴት ግንኙነትዎን እንዳያጠፉ”።

የሚመከር: