“ዘረኛ” ብትሆንስ?

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ብዙ አስፈሪ ጽሑፎች ተፃፉ እና በኢንተርኔት ላይ ስለ ተንኮለኛ ፣ ስለ ቀዝቃዛ ነፍሰ ገዳዮች ፣ ስለ ደም አፍቃሪዎች ስለ በደለኞች ፣ ስለማይገመቱ ድንበር ጠባቂዎች ሁል ጊዜም በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ስለሚቆዩ … ፣ እና ይህ መጽሐፍ የሚጽፍ በእርግጠኝነት ስኪዞይድ ነው ፣ ያ ያ እሱ ፕሮግራም አውጪ ነው ፣ ምናልባት እሱ ኦቲዝም ነው።

በተለዩ ሰዎች ላይ የተሰቀሉ መለያዎች በተለያዩ ሀብቶች ላይ ለጥያቄዎቻቸው መልስ የሚሹትን የሰዎች ግንኙነቶችን ቀድሞውኑ ሊያበላሹ እና ሊያባብሱ ይችላሉ። ለእኔ ሁሉም ነገር ስለ “ጠንቋይ አደን” ያስታውሰኛል።

ስለዚህ የትኛው ስብዕና “ዘረኛ” ሊባል ይችላል?

አንድን ሰው “ነፍጠኛ” ብሎ መጥራት ሥነ ምግባር የጎደለው ነው። “ናርሲሲካዊ ስብዕና” ፣ “የነርሲታዊ አቅጣጫ ሰው” ፣ “የባህሪ ናርሲሲሲንግ አጽንዖት” ማለት የተለመደ ነው።

በስነ -ልቦና እና በስነ -ልቦና ፣ ከመጠን በላይ ናርሲዝም እንደ ከባድ ስብዕና መዛባት ወይም የግለሰባዊ እክል ይቆጠራል። ይህ መታወክ በዲኤምኤም (የአእምሮ መዛባት የምርመራ እና እስታቲስቲክስ ማንዋል) ውስጥ ተዘርዝሯል። ከልክ ያለፈ የናርሲስቲክ ዝንባሌ ያላቸው ሰዎች ከንቱነት ፣ ከመጠን በላይ ግምት የነበራቸው ፣ ራስ ወዳድነት ወይም በቀላሉ ናርሲዝም አላቸው።

ከታላላቅ ዘመናዊ የስነ -ልቦና ባለሙያዎች አንዱ ፣ ኦቶ ከርበርግ ፣ “የድንበር ሁኔታ እና የፓቶሎጂ ናርሲሲዝም” በተሰኘው መጽሐፉ ውስጥ ሦስት ዓይነት ናርሲሲዝም - የተለመዱ የሕፃናት ናርሲስ ፣ መደበኛ የበሰለ ናርሲሲዝም እና የፓቶሎጂ ናርሲዝም። የፓቶሎጂ ናርሲሲዝም ያለባቸው ሰዎች የሌሎችን መናቅ እና የሌሎችን ርህራሄ እና ፍላጎት በሌለበት የራሳቸውን የበላይነት እና ስኬቶች (“ሬዲዮ I”) ዘወትር ያሳያሉ።

እንደ ኢሲዶር ከ, አንድ ናርሲስት ሰው የቅርብ ግንኙነትን ለመጠበቅ የማይችል ፣ በጤናማ መጋለጥ የተረበሸ ነው። የነፍሰ -ተኮር አቅጣጫ ላላቸው ሰዎች በዙሪያቸው ያለውን ዓለም ለማመን እጅግ በጣም ከባድ ነው ፣ ከውጭ የሚመጣውን ለመቀበል አይችሉም እና ከእሱ ሀሳብ ጋር አይዛመድም ፣ ማለትም ለእሱ ያልታወቀውን ሁሉ። እነሱ “እኛ” የሚለውን ቃል መናገር እና ከአንድ ሰው ጋር እንደገና መገናኘት ምን እንደሚመስል ሊሰማቸው አይችሉም። የነፍጠኛነት ስብዕናዎች ዋነኛው አሳዛኝ ሁኔታ ይህ ነው።

በብቸኝነት ስለሚሰቃዩ የስነልቦና ሕክምና እርዳታ ይፈልጋሉ ፣ ምክንያቱም ከቤተሰብ እና ከጓደኞች ጋር ግንኙነታቸውን ያጣሉ። የጾታ ደስታን መቀበል ለእነሱ ከባድ ነው ፣ ምክንያቱም እነሱ ከሌላው ጋር መቀላቀል አለባቸው። እና ይህ አስፈሪ ነው። እንዲሁም ለሕክምና (ቴራፒ) መመዝገብ ለእነሱ ከባድ ነው ፣ ምክንያቱም ይህ የእርዳታ ጥያቄ ዓይነት ነው ፣ እና በተንኮል -ነክ ባህሪዎች ምክንያት የችግሮቻቸው አካባቢዎች መጋለጥ እንደ ውርደት ሊቆጠር ይችላል።

ዛሬ ናርሲዝም ዓለምን የደረሰ ወረርሽኝ ነው። እና እያንዳንዱ ሰው ማለት ይቻላል በዚህ ወይም በሌላ ቫይረስ ተይ isል።

ናርሲሲዝም በጥልቅ ልጅነት ውስጥ ሥሮቹ አሉት። እያንዳንዱ ሰው የነርሲታዊ ሥቃያቸው አመጣጥ የራሱ የሆነ ልዩ ሁኔታ አለው። ለማጠቃለል ግን በርካታ መስመሮች አሉ።

የመጀመሪያው ልጁ ጥሩ እንክብካቤ የምታደርግ እናት ሲኖራት ፣ ግን ልጁ ለዚህ ዝግጁ ከመሆኑ በፊት መውጣት ነበረባቸው። ለምሳሌ ፣ በ 10 ወር ዕድሜው እናቱ ወደ ሥራ ስለሄደች ወይም ለረጅም ጊዜ በመለያየት አንደኛዋ በሆስፒታል ውስጥ በመገኘቷ ፣ ወይም የወሊድ አቅርቦት በመኖሩ በአያቱ እንክብካቤ ውስጥ ተቀመጠ። ልጅ ወደ መዋለ ሕፃናት … አዎ ፣ ሌሎች አዋቂዎች አሉ ፣ ግን እነሱ እንግዳዎች ናቸው። ለመዳን ልጁ ማንኛውንም ህመም ከቅርብነት ለመከላከል በእሱ እና በሌላው መካከል የስነ -ልቦና ግድግዳ ይፈጥራል። ደግሞም ፣ እርስዎ ከተያያዙ ፣ እነሱ ሊከዱ ፣ ሊወጡ ይችላሉ።

ሁለተኛ ፣ ህፃኑ ተንከባካቢ እና አፍቃሪ እናት አልነበረችም (ምናልባትም ፣ በአካል ተገኝታ ነበር ፣ ግን እሷ “ጥሩ” እናት ለመሆን ሀብቶች ወይም ችሎታዎች ሳይኖሯት በመንፈስ ጭንቀት ወይም በሌሎች አስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ ነበረች)።እና ህፃኑ ፣ ከልጅነት ልምዱ በሕይወት ሳይተርፍ ፣ ወዲያውኑ አዋቂ ለመሆን እና እራሱን ከውጭው ዓለም ለመጠበቅ ይገደዳል። ለመኖር ከሌሎች ጋር የቅርብ ግንኙነት ከመፈለግ ይልቅ ራስን በመከላከል ላይ ብዙ ጉልበት ለማውጣት ይገደዳል። ይህ የባህሪ ዘይቤ የኦቲዝም ባህሪዎች አሉት። ለእንደዚህ ዓይነቱ ሰው እራሱን ለዓለም ለማሳየት እጅግ በጣም ከባድ ነው። ከውጭ ፣ ይህ እብሪተኛ ሊመስል ይችላል።

ሦስተኛው መስመር ከልክ በላይ የሚከላከሉ እና የሚቆጣጠሩት ወላጆች ልጃቸው ከሚመቻቸው ምስል ጋር እንዲዛመድ ሲጠብቁ (ምንም እንኳን ልጃቸው ከ 16 ዓመት በላይ ቢሆንም)። ወላጆች በልጁ ውስጥ ያዩትን በሕፃኑ ውስጥ ይደግፋሉ ፣ የተቀሩት - ያጠቃሉ። እናም እነሱ የሚጠብቁትን ለማሟላት አድናቆት የሚሰጥ አድናቆት የሚሰጥ እና ልጁ “ተነሳሽነት” ካሳየ ያለ ርህራሄ የሚቀጣ ፣ የሚያፍር ወይም የማይቀበል እንዲሆን እንዲፈልጉት ይፈልጋሉ። የወላጅ ዓይኖች የብርሃን እና የድጋፍ ምንጭ አይደሉም ፣ ነገር ግን ይህ እርምጃ በልጁ አእምሮ ውስጥ ብቻ ቢሆንም በልጁ ላይ ያነጣጠሩ እና እያንዳንዱን እርምጃ የሚቆጣጠሩ ጠባብ ነጠብጣቦች ናቸው። አንድ ልጅ በእንደዚህ ዓይነት ቁጥጥር ስር ሲያድግ ፣ ወላጆቹ በአንድ ወቅት እንዳደረጉት እራሱን በግምገማ የማየት ልማድ ያዳብራል። ማንም እሱን አይመለከተውም እንኳ ፣ “ሁሉን የሚያይ ዓይኑ” እሱን እየተመለከተ እና ለአንድ ሰከንድ እንኳን ዘና ለማለት አይፈቅድም። እነዚያ ስብዕናዎቻቸው እና በወላጆቻቸው ያልተፈቀዱ ፍላጎቶች በልጁ እንደ አስቀያሚ እና አስጸያፊ እንደሆኑ ተገንዝበዋል። እና ከዚያ ህፃኑ ከተፈጥሮው ጋር ንክኪ ያጣል እና በተጫነው አስተሳሰብ መሠረት ለመኖር ይሞክራል። የፍርሃት ጥቃቶች ፣ የመብላት መታወክ እንዲሁ የአደንዛዥ እፅ ዓይነት መገለጫዎች ናቸው።

ከላይ የተጠቀሱትን ሁሉ ጠቅለል አድርገን በ Isidor From ተማሪ ፣ የጌስታልት ቴራፒስት በራትራም ሙለር ቃላት ውስጥ ብንናገር ፣ “ናርሲሲካዊ አቀማመጥ ከሌላ ጉልህ ሰው ጋር ከመጠን በላይ የመቀራረብን ደስ የማይል ተሞክሮ የፈጠራ ማመቻቸት ነው። ይህ ተሞክሮ በልጁ እና ጉልህ በሆኑ ሰዎች መካከል ያለውን ርቀት ጠብቆ ለማቆየት ወደ ናርሲዝም የመራበትን የተወሰኑ የመላመድ ክህሎቶችን ቅርፅ ሰጥቷል። ናርሲሲካዊ ስብዕና ባህሪያትን ማዳበር በልጅነት ጊዜ ጤናማ ውሳኔ ነበር።

ዘረኛ ከሆንክ ምን ማድረግ ይኖርብሃል?

1. ሌላው ከንቱነት ኩራት ኩራት ነው። ለናርሲስት ሰው በጣም መጥፎው ነገር ይህንን ስሜት ማጣጣም ነው ፣ ይህም የቀረውን የስሜት ህዋሳትን እና አእምሮን ሽባ ያደርገዋል። ናርሲሲስት ሰዎች ለሀፍረት የተለየ አለርጂ አላቸው ፣ ማለትም ፣ አለመቻቻል ፣ እፍረትን ወይም ውርደት የአንተ ባይሆንም ፣ የእነዚህ ስሜቶች ሽታ በከባቢ አየር ውስጥ በመያዝ አሁንም ይጎዳሉ። እፍረት እና ውርደት ውስጥ እራስዎን ቢያገኙስ?

በመጀመሪያ ፣ የሚያሳፍርዎት ሰው ብዙውን ጊዜ በሀፍረት ወይም በሀፍረት ፍርሃት እንደሚሞላ ይወቁ። እና እርስዎ ፣ ለዚህ ስሜት ተጋላጭ በመሆን ፣ ከእሱ ሊለከፉ ይችላሉ ፣ ስለዚህ እፍረትዎ ይጨምራል።

ሁለተኛ ፣ ጉዳት ከደረሰበት ሰው ጋር ለመነጋገር እረፍት ይውሰዱ። ለማሰብ ጊዜ ያስፈልገኛል ካሉ ጥሩ ነው።

ሦስተኛ ፣ በሚያፍሩበት ጊዜ ከዓለም ጋር ብቻ ሳይሆን ከራስዎም ጋር ግንኙነትዎን ያጣሉ። ስለዚህ እራስዎን ይንከባከቡ። ወዲያውኑ ስለ ሥጋዊ አካል። በዚህ ሂደት ላይ በማተኮር መስኮቱን ይክፈቱ ፣ ይተንፍሱ። የእጅ እና የእግር ማሸት እራስዎን ያድርጉ ፣ ወደ ሰውነትዎ ይመለሱ። ትብነትዎን በፍጥነት እንዲመልሱ የሚረዳዎት አስደናቂ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ አለ -ከጭንቅላቱ አናት ጀምሮ እስከ ጣቶችዎ ጫፎች ድረስ በመዳፍዎ እራስዎን ይንፉ። በጥቂት ደቂቃዎች ውስጥ በመላው ሰውነትዎ እና የህይወት መመለስ ንዝረት ይሰማዎታል።

በመቀጠል ፣ ለሰውነትዎ ስሜት ሲሰማዎት ፣ እርስዎን የያዙትን ስሜቶች እና ስሜቶች ለመረዳት ይሞክሩ። እና ከዚያ ፣ ቀስ በቀስ ፣ የማሰብ ችሎታ ወደ እርስዎ ይመለሳል።

ብዙውን ጊዜ ከድንጋጤ ሁኔታ በሚከተለው መንገድ ይመለሳሉ -አካል - ስሜቶች - ስሜቶች - አእምሮ።

2. የተስተካከለውን ምስል ከወላጆችዎ ያስወግዱ (ጥሩ ወይም መጥፎ ፣ ሁሉን ቻይ ወይም ዋጋ ቢስ - ምንም አይደለም)። ከእነሱ ያላቅቁ። በዚያን ጊዜ ለእነሱ የቀረበውን ያደረጉትን ፣ በእራሳቸው ባህሪዎች ፣ በውስጣቸው ተራ ሰዎችን ለማሰብ ይሞክሩ።

ለራስዎ ጥሩ ወላጅ ይሁኑ - መጠቅለል ፣ ብረት ፣ እራስዎን ይንከባከቡ። እራስዎን በፍቅር ለማከም እንደ ልምምድ ይውሰዱ። እራስዎን ይቅር ማለት ይማሩ። ሁሉም ሰው ስህተት ይሠራል። ይህ ጥሩ ነው። አንድ ሰው አንድ ነገር ከሠራ ስህተት መሥራቱ አይቀሬ ነው። የጥበብ ሸራ የሚፈጠረው ከራሱ ስህተት ነው። በእርስዎ ውስጥ ቅርፅ እንዲይዝ ያድርጉ እና በስህተትዎ እራስዎን አይመቱ። ለራስህ ብቻ ተናገር ፣ “አቁም!” እና ሌላውን እራስን ከማጥፋት ወይም ከማጥፋት ይልቅ የበለጠ ጠቃሚ ነገር ያድርጉ። ለምሳሌ ፣ መሮጥ ፣ መቀባት ፣ የንፅፅር ሻወር ወይም እርስዎ ሊያደርጉት የሚችሉት በተግባር የሚገኝ።

3. ወደ ትንንሽ ቁርጥራጮች እንደወደቁ እንዲሰማዎት ለሌላ ትችት እና ዋጋ መቀነስ ምላሽ ይሰማል። ድንጋይ ሲወረወርበት መስታወት የሚፈርሰው በዚህ መንገድ ነው። እንደ ሙሉ ዋጋ እንደሌለው ይሰማዎታል። እና ከዚያ ያለፈው ተሞክሮ ሁሉ ይጠፋል። የነበረውና የነበረው መልካም ነገር ሁሉ በቅጽበት ይረሳል።

ሀብታም እና ዘላቂ በሆነ ሁኔታ ውስጥ መሆን ፣ ጊዜ ይውሰዱ እና በሕይወትዎ ውስጥ ያሉትን ሁሉንም መልካም ባህሪዎች እና ስኬቶችዎን ዝርዝር ይፃፉ። በተቻለ መጠን ይህንን ዝርዝር እንደገና ያንብቡ እና በእሱ ላይ ያስፋፉ።

እርስዎ በቂ ብቃት የላቸውም ወይም እርስዎ እንደሚገባዎት ጠባይ የለዎትም ሲሉ ሌላኛው ሰው ምን ማለት እንደሆነ ይጠይቁ። እና ምናልባት ስለ ሁኔታው ከጨለማ ቅasቶችዎ ጋር የማይመሳሰል ነገር በማብራሪያው ውስጥ ይሰሙ ይሆናል። በሌሎች ሰዎች ላይ ያለዎትን ጥገኝነት እውቅና ይስጡ ፣ ያለ ውርደት መጠየቅ እንደሚችሉ ይወቁ።

4. ከሌሎች ሰዎች ጋር በሚገናኙበት ጊዜ በራስ -ሰር ደረጃ ይሰጧቸዋል። ይህ ጥሩ ነው ፣ እና ያ ደካማ ፣ ወይም ስግብግብ ወይም ጨካኝ ነው ፣ እና እዚያ ያለው ሰው በቀላሉ ተወዳጅ ነው። እነዚህ ሁሉ የእርስዎ ትንበያዎች ናቸው። በሌሎች ውስጥ የሚያዩዋቸው ነገሮች ሁሉ - በአንድ ወይም በሌላ መንገድ አለዎት። በሌሎች ውስጥ የሚያስተዋውቁትን ደካማነት ፣ ተራነት ፣ ዓይናፋር እና ሌሎች ሰብአዊ ባሕርያትን ለራስዎ ይመድቡ። ባይወዷቸውም። የበለጠ ሁለንተናዊ ይሁኑ። አንዳንድ ጊዜ ፣ በጣም ጽኑ መሆን ፣ እንዳለዎት ካወቁ ፍላጎቶችዎን እና ድንበሮችዎን በማረጋገጥ ረገድ ሊያስፈልግ ይችላል።

5. እውነተኛ ፍላጎቶችዎን እና ህልሞችዎን በእራስዎ ውስጥ ያግኙ። ብዙ ሰዎች ፣ በተለይም በቂ ናርሲዝም ያላቸው ፣ ለመማረክ ፣ እባክዎን ወይም ሌሎችን ተስፋ ለማስቆረጥ በሚቻልበት መንገድ ለመኖር ያገለግላሉ። እና ይህ ማለት ለሌሎች አስተያየት ሲሉ መኖር ማለት ነው። “የፊት ገጽታ” ን ለመጠበቅ።

ወደ እራስዎ በጥልቀት ይግቡ። እራስዎን ይወቁ እና ሆን ብለው ስሜትዎን - ወደ አንድ ነገር ወይም ወደ አንድ ሰው የመሄድ ፍላጎት እና ፍላጎት። ይህ ውስጣዊ እውቀት ወደ እውነተኛ ተፈጥሮዎ እንዲመለሱ ያስችልዎታል።

6. አካላዊነትዎን እንዲሰማዎት እድል የሚሰጥዎትን ያድርጉ። ስፖርት ፣ ጭፈራ ፣ አካላዊ ጉልበት ፣ በተፈጥሮ መራመድ ፣ ማሸት እና ሌሎች የሰውነት ልምምዶች ሊሆን ይችላል። ከመጠን በላይ ስሜቶች ወደ አካላዊ ግፊቶች መለወጥ አስፈላጊ ነው። በዚህ መንገድ ፣ ከአሉታዊ ስሜቶች ከመጠን በላይ እምቅ ችሎታን ማስወገድ ይችላሉ።

7. ከሰዎች ጋር የመገናኘት ልምድን ይሞክሩ - “ከልብ ወደ ልብ” የሚደረግ ውይይት - ከዓይኖቻቸው ጋር ንክኪ ሳያጡ ስለ ስሜቶችዎ ለአንድ ሰው ይናገሩ። ደህንነት ከሚሰማቸው ጋር ወዲያውኑ መሞከር ይችላሉ። አንዴ ይህንን ችሎታ ከያዙ በኋላ የበለጠ ሙሉ በሙሉ እንደተገናኙ እና ከሌላው ጋር እንደተገናኙ ይሰማዎታል። መደበኛ የሰዎች ግንኙነት። በእርስዎ ውስጥ ያለው በጣም አስፈላጊ የመሰብሰቢያ ቦታ እና ሞቅ ያለ እና ምቹ የቤት ውስጥ ስሜት ሊሆን ይችላል። ይህ ስሜት ሊገኝ የሚችለው ከሌላ ሰው ጋር በመገናኘት ብቻ ነው።

ከናርሲዝም ጋር የሚደረግ ሕክምና እንዴት ይሠራል?

ናርሲዝምን በአጠቃላይ በሰው ህብረተሰብ ውስጥ እንደ አዎንታዊ አዝማሚያ ከተመለከትን ፣ ከዚያ “የበለጠ እና የበለጠ የፈጠራ ግለሰባዊ ሥነ -ምግባር ደንቦችን እና ስብዕናዎችን ወዳለው ማህበረሰብ ከብዙ ባህል ለመላቀቅ የሚደረግ ሙከራ ነው -“ጥበባዊ ስብዕናዎች”(ቢ ሙለር).

ከደንበኛ ጋር በክፍለ -ጊዜዎች የምናደርገው ልዩውን የመገለጫ ዘይቤውን እና በዓለም ውስጥ መሆንን እንደገና መፍጠር ነው። ይህ ረጅም ሥራ ነው ፣ ከደንበኛው ራሱ ፣ እኔ እና ከሥራችን የዋጋ ቅነሳ ጋር መገናኘት ያለብዎት ፣ በተፈጠረው እና ባልሆነ ነገር ማዘን; ደንበኛው የተበታተነውን የእሱን እና የአለምን አጠቃላይ ምስል እንዲሰበስብ ለመርዳት ደጋግሞ …

ግን ቀስ በቀስ ፣ ከክፍለ -ጊዜ በኋላ ፣ ሁለታችንንም ፣ ዓለሞቻችንን እና በአጠቃላይ ዓለምን ይለውጣሉ። ደንበኞች ቀደም ሲል በእነሱ ውስጥ የተኙትን በዓለም ውስጥ የመሆንን ችሎታዎች በራሳቸው ውስጥ ያገኛሉ - የውበት እይታ እና የዚህ ውበት ማስተላለፍ ዓይነቶች በልዩ ዘይቤ (ግጥሞችን ፣ ሥነ -ጽሑፎችን ፣ ሥዕሎችን መጻፍ ፣ የንግድ ሥራ ፕሮጄክቶችን መፍጠር ፣ መኖር) ሕልም እንኳ ለማየት ፈሩ)። ደንበኛው እራሱን ከፍቶ እራሱን ፣ አቅሙን ማወቅ እና መጠቀም ሲጀምር ይህ አስደሳች ሂደት ነው። በሕክምና ውስጥ ከእርሱ ጋር የምናሳልፋቸውን ልምዶች ሁሉ ዋጋ ያለው ነው።