2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2024-01-12 20:54
ብዙውን ጊዜ በግንኙነት ውስጥ የድንበር ስብዕና መታወክ ያለበት ሰው እንደ ተቆራኝ ልጅ ይሠራል እና ባልደረባው ያለ ቅድመ ሁኔታ አፍቃሪ ወላጅ ሚና እንዲጫወት ይጠብቃል ፣ ማለትም “የድንበር ጠባቂ” ባልደረባውን እንደ ወላጁ ማራዘሚያ ይገነዘባል። - አባት ወይም እናት።
ሆኖም ፣ “የድንበር ጠባቂ” ከወላጆቹ ጋር የነበረው ግንኙነት ደመናማ አልነበረም ፣ ከእነሱ ጋር ደህንነት ተሰምቶት አያውቅም ፣ አለመግባባትን እና ውግዘትን በመፍራት እራሱን እንዲሆን ፈጽሞ አልፈቀደም ፣ ከወላጁ ጋር የነበረው ግንኙነት ሁል ጊዜ ሩቅ ነበር ፣ ጥልቀት የሌለው ፣ ግልፅነት ፣ በዚህ ምክንያት “የድንበር ጠባቂ” ለሚወዱት ሰው አሻሚ አመለካከት አዳብሯል - በአንድ በኩል ፍቅር ፣ በሌላ በኩል ደግሞ ጥላቻ። ወላጁ እንደ እሱ ሊቀበሉት በማይፈልጉበት ጊዜ ፣ ቂም ፣ ቁጣ እና ንዴት በእሱ ውስጥ ተነሱ ፣ ወላጁ እሱን ለማጥፋት የሚፈልግ ጠላት እንደሆነ ተገነዘበ። የቁጣ ወረርሽኝ ከተከሰተ በኋላ የጥፋተኝነት ስሜት ተነሳ ፣ እና ለወላጅ ፍቅር ተመለሰ ፣ ግን ፍቅር ላዩን ነው። “የድንበር ጠባቂው” ባለመተማመን የተሞላ በመሆኑ ወላጁ አያስፈልገውም ወይም ወላጁ ለራሱ ዓላማ ይጠቀምበታል ብሎ ያስባል ፣ በተመሳሳይ ምክንያቶች ከእሱ ጋር ግንኙነትን ይጠብቃል - ከራሱ የመሆን ፍርሃት የተነሳ ብቻውን ይቀራል ፣ ያለ ወላጅ ጥበቃ ፣ ያለ ማህበረሰብ ስሜት እና ቢያንስ አንዳንድ ቢያንስ በትንሹ ሙቀት።
ከወላጆቻቸው ገንዘብ ሊሰርቁ አልፎ ተርፎም ሊመቷቸው በሚችሉ የአልኮል ሱሰኞች ልጆች ውስጥ እንዲህ ዓይነት አመለካከት ሊታይ ይችላል ፣ ግን እነሱን ለመተው እና ወደ አዳሪ ትምህርት ቤት ለመሄድ በማንኛውም መንገድ ጥበቃ እና ማረጋገጫ ለመስጠት። በትክክል “የድንበር ጠባቂ” ከባልደረባው ጋር የሚተገበረው የግንኙነቶች ተመሳሳይ ሞዴል - እሱ ከእራሱ ያልተጠበቀ ፍቅርን ይጠብቃል ፣ ከእናቱ አልተቀበለም ፣ እሱ ራሱ የመራቅ ስትራቴጂውን በመገንዘብ እኩል ፣ የጋራ ፍቅርን የማይችል ሆኖ ሳለ። ልክ ውድቀትን በመፍራት እውነተኛ ፊቱን ለእናቱ ለማሳየት እንደፈራ ፣ እሱ በተመሳሳይ ምክንያት አሁን ለባልደረባው ለማሳየት ይፈራል ፣ ስለሆነም ከ “የድንበር ጠባቂ” ጋር ያለው እውነተኛ ቅርበት በተግባር ሊደረስበት አይችልም ፣ እና ሊደረስበት የሚችል ከሆነ ፣ ከዚያ ከፍ ያለ ጭንቀትን እና አለመተማመንን ለማስወገድ የታለመ ከረጅም የስነ -ልቦና ሕክምና በኋላ። የድንበር ጠባቂው አስተዋይ ሰው ነው ፣ በሰዎች ላይ ማሸነፍ እና በሚያምር ሁኔታ መናገር ይችላል ፣ ግን በቤተሰብ ሕይወት ውስጥ ብዙውን ጊዜ እነዚህ ስለ ምንም ነገር ጥልቅ እና ረዥም ውይይቶች ይሆናሉ። እሱ ፈላስፋ ይጫወታል ፣ ግን ባልደረባው የጋራ ስሜትን ርዕሰ ጉዳይ ከእሱ ጋር ለመወያየት ሲሞክር ከውይይቱ ይርቁ ፣ ወደ ግልፅነት ያቅርቡ። ለ “የድንበር ጠባቂ” እነዚህ ርዕሶች በጣም የሚያሠቃዩ ናቸው ፣ ስለሆነም እሱ በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ጥልቅ ውይይትን በማስወገድ ጨዋነት ባለው ጭምብል ውስጥ መቆየትን ይመርጣል (ርዕሰ ጉዳዩን በመለወጥ ፣ ስለ አንድ ረቂቅ ነገር በማሰብ ፣ ምሳሌ ፣ ዘይቤ) ፣ ቀጥተኛ እና ግልጽ ውይይት ማድረግ አይችልም።
መራቅ እንዲሁ “የጠረፍ ጠባቂ” ለራሱ (እንዲሁም ለወላጁ ፣ ለባልደረባው) ማንም ሊቆጣጠረው እንደማይችል ፣ እንደ ትንሽ ፣ እንደ አስፈላጊነቱ ፣ በጎን በኩል የግብረ ሥጋ ግንኙነትን ሊወስድ ይችላል። ማንም የማያውቀው እና ከሕጋዊ ባልደረባ ጋር ከመቀራረብ የሚርቀው ምናባዊ ዓለም። ከዚህም በላይ ክህደት የሚፈጸምበት ነገር የተመረጠው “የድንበር ዘበኛ” ነፃነትን የማይጠይቅ ፣ ለእሱ ምንም ስጋት የማይፈጥርበት ነው - ለምሳሌ ባልየው ከሚፈራው ከማግባት ሴት ጋር ግንኙነቶችን ይገነባል። ቤተሰቦ destroyingን በማጥፋት ፣ ስለሆነም ፍቅረኛዋን ሙሉ በሙሉ እቆጣጠራለሁ አይልም። የአልኮል ሱሰኝነት ፣ ከጓደኞች ጋር ያለማቋረጥ መሰብሰብ ፣ ሥራ ማጠጣት ፣ ወዘተ እንዲሁ የማስወገድ መልክ ሊሆን ይችላል። ከ “የድንበር ጠባቂ” ጋር ያለው ግንኙነት ሁል ጊዜ በጣም ውጥረት ነው -ሁሉም ነገር በእሱ ሁኔታ መሠረት ከሄደ እሱ የተረጋጋና ሰላማዊ ነው ፣ ነገር ግን የሆነ ችግር ከተፈጠረ በንብረት ፣ በእንስሳት ላይ ጠበኝነት እስከሚቀየር ድረስ የቁጣ ወረርሽኝ ያስከትላል። ልጆች እና ባልደረባው ራሱ። የጥቃት ወረርሽኝ ከተከሰተ በኋላ “የድንበር ጠባቂ” የጥፋተኝነት ስሜት እስከ parasuicidal ክፍሎች ወይም ራስን የማጥፋት ሙከራዎች ድረስ ያጋጥማል።ባልደረባው በ “የድንበር ዘብ” በአስተያየት ይስተዋላል ፣ እንደ አንድ ሰው የራሱ ጥቅሞች እና ጉዳቶች ያሉት ፣ ግን እንደ ተስማሚ ወይም ዋጋ ቢስ። ዛሬ ሊረግምህ እና በመጨረሻዎቹ ቃላት ሊጠራህ ይችላል ፣ ለፍቺ ሰነዶችን ፋይል ያደርጋል ፣ እና ነገ ቀድሞውኑ በእግሮችህ ላይ ተኝቷል ፣ “ከዚህ አስደናቂ ሰው ስለ ፍቺ እንዴት አስባለሁ!” በሚለው ሀሳቦች ይቅርታ ይጠይቁ።
በአድራሻው ውስጥ ትችት ለማዳመጥ ለ “የድንበር ጠባቂ” ከባድ ነው ፣ ይህ በተጋላጭነት ፣ በበታችነት ስሜት እና በ “እኔ” የተረጋጋ ምስል እጥረት ምክንያት ይህ የቁጣ ቁጣ ሊያስከትል ይችላል። ስለ ስሜቱ እና ፍላጎቱ ፣ ስለ እምነቱ ማውራት ለእሱ ከባድ ነው። ብዙውን ጊዜ ስለራሱ የሚያስበው የአንድ ሰው መግቢያ ነው። ለምሳሌ ፣ ከልጅነቴ ጀምሮ እናቴ የወደፊት ዕፁብ ድንቅ የገንዘብ ባለሙያ መሆኑን በልጅዋ ውስጥ አሳደገችው ፣ በኋላ ይህንን መግቢያ እንደ ጽኑ እምነት ተቀበለ ፣ ነገር ግን ከመጀመሪያዎቹ ውድቀቶች ጋር ወይም አንድ ሰው ችሎታ የሌለው ብሎ ከጠራው ጋር ተገናኝቶ በፍጥነት ዋጋውን ዝቅ አደረገ። የእሱ እምነት ፣ እንዲሁም ሙያው። ገንዘብ ነክ ፣ እና እንደገና እራሱን ፍለጋ ላይ ነው። የ “ድንበር ጠባቂ” መተቸት ቁጣውን ያስነሳል ፣ ምክንያቱም እሱ ወደራሱ እና ወደ ሀሳቦቹ ውድቀት ይመራል። እና ሀሳቦች በሌሉበት እሱ ባዶ እና አቅመ ቢስነት ይሰማዋል። የ “ድንበር ጠባቂ” የወሲብ ሕይወት ብዙውን ጊዜ እንደ ላዩን እና ለእሱም ሆነ ለባልደረባ በጣም አጥጋቢ አይደለም። ለባልደረባው እና ለ ofፍረት ስሜት ሙሉ በሙሉ አሳልፎ እንዳይሰጥ በመፍራት ፣ “የድንበር ጠባቂው” ያለ ስሜታዊ ተሳትፎ እና ረዘም ያለ ቅድመ -እይታ ያለ ላዩን ወሲብን ይመርጣል። ስለዚህ አንዲት ሴት ባልደረባዋ በመሳሳት ሲረዝም እንደተናደደች ገልፃለች ፣ ልብሷን ቢቀዳ እና ወዲያውኑ የግብረ ሥጋ ግንኙነት ቢፈጽም ጥሩ ነበር። እንዲሁም “የድንበር ዘበኛ” ሁል ጊዜ በጭንቅላቱ ውስጥ የአንድ ተጓዳኝ ምስል ፣ በእሱ አስተያየት ፣ ሴት (ወንድ) ፣ የትዳር አጋሩ በጭራሽ የማይደርስበት ነው። ብዙውን ጊዜ ስለ ወሲባዊ ቅ idealት በዚህ ጥሩ ነገር ከፍ ያለ ፣ በስሜታዊነት እና በስሜታዊ ተሞክሮ የተሞላ እና ከእውነተኛ ባልደረባ ጋር ያለው ወሲብ ሁሉንም መስህቦች እስከማጣት እና ከእሱ ጋር የግብረ ሥጋ ግንኙነት ለመፈጸም ፈቃደኛ አለመሆንን ያቃልላል። “የድንበር ጠባቂ” ባልደረባ ሁል ጊዜ በመካከላቸው የአንድ ሰው ጥላ አለ የሚል ስሜት አለው - የተወሰነ ተስማሚ ፣ የቀድሞ (የቀድሞ) ወይም የወደፊት። “የድንበር ዘበኛ” ዛሬ “ከእናንተ ጋር የምኖረው የተሻለ ሰው እስኪያገኝ ድረስ ለጊዜው ብቻ ነው” እና ነገ ይቅርታን ይጠይቁ እና “እርስዎ ምርጥ ነዎት ፣ ውዴ” የሚለውን ያረጋግጡ።
በ “የድንበር ጠባቂዎች” መካከል አልፎ አልፎ አይደለም ፣ ስለ እሱ ቅ fantት ብቻ ሳይሆን በጾታ ውስጥ የበላይነትን እና ተገዥነትን መሠረት በማድረግ ጨዋታዎችን የሚጠቀሙ የሶዶማሶሺዝም አድናቂዎች አሉ። ይህ አጠቃላይ ማስመሰያ በአንድ በኩል የውስጥ ፍላጎት ሲሆን በሌላ በኩል ከእውነተኛ ቅርበት እና ከባልደረባ ፍቅር ሁሉንም ዓይነት ማስረጃዎች ፍለጋ መንገድ ነው። የ “የድንበር ጠባቂ” ባህሪ ከታካሚ ፣ አፍቃሪ አጋር ጋር ለቁጣው ቁጣ የሚራራ ፣ ተለዋዋጭነትን የሚቀይር ፣ ስድቡን እና መግለጫዎቹን በግምታዊ ዋጋ የማይወስድ ፣ ለእሱ ሞዴል ለማሳየት ራስን መግዛትን ፣ ከሌሎች ጋር ባለው ግንኙነት ርህራሄን ፣ ፍቅሩን እና ድጋፉን ለመስጠት። አሰልቺ እና ወደታች ፣ በጣም የተረጋጋና የማይረብሽ ቢመስልም ከእንደዚህ ዓይነት አጋር ጋር ብቻ “የድንበር ጠባቂ” በተሻለ ሁኔታ መለወጥ እና በግል ማደግ ይጀምራል-ወደ ውስጥ የመግባት ትልቅ አደጋ አለ። እሱ በጣም ከሚወደው “የድንበር ጠባቂ” ቁጣ። እንዲሁም የእራሱን “እኔ” እንደገና ለመገንባት ፣ ራስን ወደነበረበት ለመመለስ ፣ ራስን መቆጣጠርን ለማስተማር እና መተማመንን እና ርህራሄን ለማዳበር የረጅም ጊዜ የስነ-ልቦና ሕክምና የድንበር ጠባቂውን ወደ መደበኛው ሕይወት ይመልሳል። “የድንበር ጠባቂው” ቴራፒስት ለመሆን በመጀመሪያ ፣ ለራሱ መማር አለበት።
የሚመከር:
ፍቅር ለምን ይጎዳል? ስለ ምኞት ፣ ፍቅር ፣ ሆርሞኖች እና ፍቅር
በሊንዳ ብሌየር ፍቅር አስደናቂ ስሜት ነው ብለን ለማሰብ የለመድን ነን ፣ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ይህ ለምን ሙሉ በሙሉ እውነት እንዳልሆነ እነግርዎታለሁ። ስለፍቅር ስናስብ የሻማ እራት ፣ የወይን ጠጅ እና ጽጌረዳዎች ፣ የጨረቃ መራመጃዎች እና የፍቅር ሙዚቃን እንገምታለን ብለው ይስማሙ። ታዲያ የምስራቁ ጠቢብ እና ገጣሚ ካህሊል ጂብራን ፍቅርን በእነዚህ ቃላት ሲገልፅ - “ፍቅር የሚመራህ ከሆነ ተከተላት ፣ ግን መንገዶ cruel ጨካኝ እና ቁልቁል መሆናቸውን እወቁ እሷ በክንፎ en ትሸፍናለች እናም ለእሷ ትሰጣቸዋለች ፣ በሉማው ውስጥ በተደበቀ ሰይፍ ብትቆስላችሁ እንኳ እናም ፍቅር ቢነግርዎት እመኑ ፣ ምንም እንኳን ድም voice ህልሞችዎን ቢያጠፋም ፣ ልክ የሰሜኑ ነፋስ የአትክልት ስፍራውን እንዳበላሸው። ፍቅር አክሊል ያደርግሃል
ኒውሮሲስ ፣ ሳይኮሲስ ፣ የድንበር ጠባቂ
ኒውሮሲስ ፣ ስነልቦና ፣ የግለሰባዊ እክል ፣ ስኪዞይድ ከስኪዞይድ ዲስኦርደር ካለው ሰው ፣ ወይም በ E ስኪዞፈሪኒክ በቀላል ቃላት ፣ ባህርይ ፣ ጠባይ ፣ እና አንድ ሰው ከተዋቀረ ይህ እንዴት ሊደረግ ይችላል? እስቲ እንነጋገርበት? እና ምናልባት በ “ቁጣ” ጽንሰ -ሀሳብ መጀመር አስፈላጊ ነው። ቁጣ ተፈጥሮ እንደ ተፈጥሮ የሚቆጠር እና በጣም አልፎ አልፎ የሚለወጥ ነገር ነው። ምንም እንኳን የቁጣ ስሜት ለምሳሌ በባህሪ ሊካስ ይችላል ብዬ አምናለሁ። እኔ እንደማስበው ሁሉም ዓይነት አራት ዓይነት የቁጣ ባሕርያት አሉ -ኮሌሪክ ፣ ሳንጉዊን ፣ ሜላኖሊክ እና ፍሌክቲክ። የመጀመሪያዎቹ ሁለት ዓይነቶች በፍጥነት መነቃቃት እና በዝግታ መዘጋት ተለይተው ይታወቃሉ ፣ እዚህ የእገዳው ሂደቶች ከአስቂኝ ሂደቶች በጣም ያነሱ ናቸው። በዚህ መሠረት ፣ በሜላኖክሊክ
በግንኙነቶች ውስጥ የ “የድንበር ጠባቂ” የተለመዱ ማጭበርበሮች
በግንኙነት ጉዳዮች ላይ ከእኔ ጋር የሚመክሩ ደንበኞች በአጠቃላይ ከ “ድንበር” አጋር / አጋር ጋር ስለ መስተጋብር ተለዋዋጭነት ተመሳሳይ ታሪኮችን ይናገራሉ። ቢፒዲ ያለበት ሰው መጀመሪያ ላይ ጓደኛውን ለማስተካከል ይሞክራል። በዚህ ጊዜ ውስጥ ግንኙነቱ ፍጹም ነው ማለት ይቻላል። “የድንበር ዘበኛ” ፣ ልክ እንደ “ነፍጠኛው” ፣ በሚያምር ሁኔታ ሊንከባከበው ፣ ውጤት ሊያመጣ ይችላል። ምንም እንኳን መጀመሪያ ባልደረባው / አጋሩ ከእሱ ጋር ከባድ ግንኙነት ባያቅዱም ፣ ከዚያ ቀስ በቀስ ፣ ለራሱ የማይታሰብ ፣ እሱ (እሷን) የሚይዝ ማንኛውንም ሰው እንደማያገኝ አምኖ ወደ ውስጥ ገባ። ሆኖም ፣ እነሱ እየቀረቡ ሲሄዱ ፣ “የድንበር ጠባቂው” በሁኔታው ላይ ቁጥጥር ማድረግ ሲጀምር ፣ እሱ የአሰቃቂውን ማንነት እየጨመረ ይሄዳል። እናም ግንኙነቱ ከ
ወንዶች መደበኛ ያልሆነ ወሲብ ለምን ይፈልጋሉ? ሰባት ዋና ምክንያቶች የወንዶች ወደ መደበኛ ያልሆነ ወሲብ ተካትተዋል
አንዳንድ ጊዜ ሚስቶቻቸው እና የሴት ጓደኞቻቸው እውነተኛ ጠማማዎች ሆነው እስኪታዩ ድረስ ወንዶች ለምን በእነዚያ የወሲብ ዓይነቶች ላይ ተጣበቁ? እኔ እመልሳለሁ - በእኔ መረጃ መሠረት የዚህ ወንድ ባህሪ በጣም መሠረታዊ ምክንያቶች ቢያንስ ሰባት ናቸው። አሁን እንጠራቸው። ወንዶች በጣም መደበኛ ላልሆኑ የወሲብ ዓይነቶች የተጋለጡባቸው ሰባት ዋና ምክንያቶች አሉ- ምክንያት ቁጥር 1 የወንድ ወሲባዊ ፊዚዮሎጂ ምስረታ ባህሪዎች። ይህ በዋነኝነት የሚመለከታቸው እነዚያን ወንዶች - - በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ፣ እነሱ በፊንጢጣ ወሲባዊ ግንኙነት ግድየለሾች አይደሉም። (ደህና ፣ የእነሱ ቀስቃሽ ዞኖች (በተለይም በፊንጢጣ ዙሪያ) እንደዚህ ዓይነት ወሲብ የተለያዩ ዓይነቶችን በጣም በሚወዱበት መንገድ ተቋቋመ እና ያ ነው
“የድንበር ጠባቂ” ኮድ ጥገኛ የሆኑ ግንኙነቶችን ለምን ይፈልጋል?
ባለፈው ጽሑፍ ላይ እንደተጠቀሰው ፣ የድንበር መስመር ስብዕና መሠረታዊ ግጭት የሌላውን የመቀራረብ አስፈላጊነት እና በተመሳሳይ ጊዜ “መምጠጥ” በመፍራት ነው ፣ ይህም “ቅርብ እና ተጨማሪ” የሚለውን ዘላለማዊ ጨዋታ እንድንጫወት ያስገድደናል። ግጭቱ እንዲሁ የአንድ አጋር የመጠጋት አስፈላጊነት ደረጃ ብዙውን ጊዜ የግል ቦታን ፣ ድንበሮችን ለመሰየም መንገድ እራሱን ለጊዜው ለማራቅ ከሌላው አጋር ፍላጎት ጋር ሊጋጭ ስለሚችል ነው። ይህ ባህሪ መቀራረብን በሚፈልጉ ሰዎች እንደ አለመቀበል ፣ አለመግባባትን እና መራቅን ያባብሳል። Codependency የአንድን ሰው ሁኔታ ለመቆጣጠር ፣ በእሱ ውስጥ የመተው ፣ የብቸኝነት ፣ የባዶነት ፣ የበታችነት ስሜትን ለመቋቋም የሌላውን ሰው ድርጊት የመቆጣጠር ፍላጎት ነው። ስለዚህ የቁጥጥር አከባቢው ወደ ውስጣዊ ፣ በራ