2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ስለ ሳይኮቴራፒ እና ስለ ሥነ ልቦናዊ ምክር በጣም የታወቁ የተሳሳቱ አመለካከቶችን መተንተን እቀጥላለሁ። በዚህ አገናኝ ላይ ጠቅ በማድረግ የመጀመሪያው ክፍል ሊነበብ ይችላል።
በቀደመው መጣጥፍ ነጥብ 12 ላይ አበቃሁ ፣ ስለዚህ ቁጥሩን እቀጥላለሁ
አፈ -ታሪክ 13. የስነ -ልቦና ባለሙያው እንደዚህ ዓይነት ተሞክሮ አልነበረውም ፣ ስለዚህ ሊረዳኝ አይችልም። በዝርዝር ለመመርመር ከሚፈልጉት በጣም የተለመዱ አፈ ታሪኮች አንዱ። ደንበኛው በሚከተለው መንገድ ሊያስብ ይችላል - “ፍቺ ፈጽሞ አያውቅም እና እኔን ሊረዳኝ አይችልም።” ይህ የደንበኛውን ሀሳብም ያካትታል እሱ በጣም መጥፎ ነው በህይወት ውስጥ እና ማንም በጭራሽ እሱን አይረዳውም (የሥነ ልቦና ባለሙያ ብቻ አይደለም)። "ይህ ልጅ ስለ ወላጅነት ምን ያውቃል?" - ደንበኛው በወጣት የስነ -ልቦና ሐኪም ላይ ያንፀባርቃል። በእውነት። ምናልባት ምንም አታውቅም። ግን እሱ ለእርስዎ ፣ ልምዶችዎ ፣ ልጆችን የማሳደግ ራዕይ እና ታሪክዎን ይፈልጋል። ከዚህም በላይ ብዙውን ጊዜ እንዲህ ዓይነቱ የሚያመነታ ደንበኛ በክልሉ ውስጥ አልፎ ተርፎም በዲስትሪክቱ ውስጥ ሁሉንም መምህራን እና ባለሙያዎችን አል byል። እናም የእያንዳንዳቸውን ኃይለኛ ተሞክሮ እና እውቀት ሰማሁ። ግን ረድቶታል?
በዚህ ሁኔታ ፣ ከሐኪም ሥራ ጋር ተመሳሳይነት መስጠት እወዳለሁ። እስማማለሁ ፣ እያንዳንዱ ተሰጥኦ ያለው የነርቭ ቀዶ ሐኪም የአንጎል ዕጢ ታሪክ የለውም። እናም ይህ የታካሚውን የፓቶሎጂ በጥልቀት ከመመርመር እና የተሳካ ቀዶ ጥገና እንዳያደርግ አያግደውም። የሥነ ልቦና ባለሙያውም እንዲሁ። እሱ ራሱ እግሩ ላይ ደርሶ እስኪራመድ ድረስ ደንበኛው የዞረበትን እና ለእሱ ድጋፍ የሚሆንበትን ክስተት ከመመርመር ምንም የሚከለክልዎ ነገር የለም። አያዎ (ፓራዶክስ) አዎን ፣ በእርግጥ ፣ የሥነ ልቦና ባለሙያ የፍቺን ችግሮች ወይም የሚወዱትን ማጣት ሁሉንም ችግሮች ሊያጋጥመው አይችልም ነበር። ግን ከተለየ አንግል እንይ - ከሁሉም በኋላ ፣ በአንደኛው እይታ አንድ ዓይነት “ተመሳሳይ” ተሞክሮ እንኳን በእውነቱ ለሁሉም ሰው ላይመስል ይችላል። የእያንዳንዱ ግለሰብ ተሞክሮ ልዩ ነው። ሁለቱም ደንበኛው (ሲ) እና የሥነ ልቦና ባለሙያው (ፒ) ቀደም ባሉት ክስተቶች በአንደኛው እይታ ተመሳሳይ ይመስላሉ ፣ ለምሳሌ ፣ ከሚወዱት ሰው ጋር መለያየት። ለአንዱ መለያየት ጥቁር ነበር ፣ ለሌላው ደግሞ ጥቁር ግራጫ ነበር። በዚህ ሁኔታ ፣ ኬ እና ፒ ሁለት የተለያዩ ሰዎች ናቸው እና ዓለምን ሙሉ በሙሉ በተለያዩ መንገዶች ያዩታል። እነሱ አንድ ዓይነት ነገር ቢመለከቱ እንኳን። ስለዚህ ፣ በመጀመሪያ ማንኛውም የደንበኛ ጥያቄ ልዩ ነው። ማንኛውም ርዕስ ለተመልካች (P) አዲስ ይሆናል። እና ወደ መደምደሚያዎች ላለመዝለል እና ከሕክምናው ቦታ ላለመራቅ አዲስ ነገር ለመመርመር ጊዜ ይወስዳል። ስለዚህ የሚቀጥለው ተረት።
አፈ -ታሪክ 14. የሥነ ልቦና ባለሙያ እኔን በሚገባ ሊረዳኝ ይገባል። ያንብቡ -የሀሳቤን ባቡር ለማንበብ ፣ ወዲያውኑ የምናገረውን ይረዱ ፣ ሀሳቦቹን ያጠናቅቁልኝ እና ከመደምደሚያዎቼ አመክንዮ እና ትክክለኛነት ጋር መስማማትዎን ያረጋግጡ። ከሆነ ጥሩ። ግን ይህ በእውነቱ ሁል ጊዜ የሚቻል አይደለም። በስነ -ልቦና ባለሙያው ዓይኖች ውስጥ የግንዛቤ እጥረት ሲታይ ወይም እንደ “ይህ እንዴት እንደተገናኘ አልገባኝም” የሚል ነገር ከእሱ መስማት ፣ ደንበኞች ብዙውን ጊዜ ቅር ያሰኛሉ እናም የስነ -ልቦና ባለሙያው “በቂ ማስተዋል የጎደለው” የሚል ስያሜውን በመተው ይተዋሉ። እዚህ ሁለት ነጥቦች አስፈላጊ ይመስለኛል። በመጀመሪያው ውስጥ እኔ እራሴን እጠቅሳለሁ -አዲስ ነገር ለመመርመር ጊዜ ይወስዳል። ሁለተኛው አዎን ፣ ወዮ ፣ የደንበኛው አመላካቾች እና የአስተሳሰቦች ሰንሰለቶች ሁል ጊዜ ከእውነታው ጋር ቅርብ አይደሉም። በተመልካች ቦታ ላይ መሆን ፣ የሥነ ልቦና ባለሙያው ይህንን ያስተውላል እና ደንበኛውን በትክክል ያሳያል። ሁሉም ደንበኞች አይደሉም ዝግጁ እዩት። ሁሉም ሰው አይፈልግም። እና አዎ ፣ እነሱ ወደሚያውቁት ዓለም ይሄዳሉ። በፍራኮች ተከብቤያለሁ ምክንያቱም ደስተኛ መሆን አልችልም። ደስታው ትንሽ ለየት ብለው በመሄዳቸው ነው። በመጀመሪያ ሲታይ በሌሎች አይታይም።
አፈ -ታሪክ 15. የስነ -ልቦና ባለሙያ አስተያየት የሌለው ሰው ነው ወይም “ደህና ፣ በዚህ ሁኔታ ትክክል እንደሆንኩ እስማማለሁ?!” ፣ “አስተያየትዎን ንገሩኝ!” ብዙውን ጊዜ የሥነ ልቦና ባለሙያ (በስህተት) ለግምገማ ድጋፍ ይጠየቃል። እራስዎ ወይም ሌሎች። ምንም ችግር የለም. በቀደመው ክፍል ጽፌያለሁ (ስለ ሥነ -ልቦና ባለሙያ ሥራ ተዓምር ወይም ተረት መጠበቅ በማይኖርብዎት ጊዜ ጽሑፉን ይመልከቱ)።ክፍል 1. ፣ ንጥል 12) የሥነ ልቦና ባለሙያው ድርጊቶችዎን አይገመግምም። አንዳንድ ጊዜ ይህ ወደሚከተለው ይመራል - ጥሩ እና መጥፎ በሆነበት ቦታ ግምገማ አለማግኘት ፣ ደንበኞች በስነ -ልቦና ባለሙያው “የግል አስተያየት እጦት” ይገረማሉ ፣ ይናደዳሉ ፣ “ከጎኑ ነዎት ??? አታላዮች ?!” እኛ በተለመደው የዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ፣ አንድ ሰው ስለ አንድ ክስተት ያለው አስተያየት ከዚህ ክስተት (ጥሩ / መጥፎ) ካለው ግምገማ ጋር እኩል መሆኑን እንለማመዳለን። እናም ይህ የግምገማ አስተያየት ከእኛ የሚለይ ከሆነ እኛ እናምፃለን ወይም እነሱ በትክክል ስህተት መሆናችንን ያረጋግጣሉ። በሳይኮቴራፒ ውስጥ ይህ አይደለም። እና ሊያበሳጭ ይችላል ፣ አዎ። ምክንያቱም ይህ ያልተለመደ ነው! በአጠቃላይ ፣ በዚህ ለመረዳት በማይቻል የስነ -ልቦና ሕክምና ውስጥ ብዙ ያልተለመዱ እና ያልተለመዱ ነገሮች አሉ! ይህ የስነ-ልቦና ባለሙያው ያለፍርድ አቋም ርዕስ ነው ፣ እና እሱ በጣም ሰፊ ነው። ስለዚህ የሥነ ልቦና ባለሙያዬ “አዎ ፣ ቫሲያ ዳፍፎይል እና ሞኝ ናት ፣ እና በዚህ ሁኔታ ውስጥ እርስዎ ጥሩ ጥሩ ሰው እና የፀሐይ ብርሃን ነዎት” የሚል ነገር ቢነግረኝ እጠብቃለሁ። እናም እኔ አዳኝ ነኝ እና ትክክለኛውን እከራከራለሁ መንገድ ፣ አዎ። ይህ ግምገማ (እና ለእንደዚህ ዓይነቱ የስነ -ልቦና ባለሙያ ለግል ህክምና ርዕስ) ይሆናል። መደምደሚያ -የስነ -ልቦና ባለሙያው አስተያየት አለው። የሚገመግም አቋም እና ተከላካይ የለም። እኔ እየሠራሁ ፣ የሥነ ልቦና ባለሙያ እያለሁ ፣ አልገመግምም ፣ እመለከታለሁ እና ምርምር አደርጋለሁ (ከጓደኞች ጋር በሚደረግ ውይይት ፣ በተለየ መንገድ መሥራት እችላለሁ)።
አፈ -ታሪክ 16. የስነ -ልቦና ባለሙያው በራስ -ሰር ጓደኛዬ ይሆናል። አይ. አይሆንም። እናም ይህ ማለት በዚህ ርዕስ ላይ የተለያዩ ልምዶችን ሊያገኝ አይችልም ማለት አይደለም። ስለ እሱ የተጻፉ ብዙ ታላላቅ ጽሑፎች ያሉት ይህ በጣም ሰፊ ርዕስ ነው። በዚህ ርዕስ ውስጥ በዚህ ርዕስ ላይ ሙሉ በሙሉ አልሰፋም ፣ ግን ከስነ -ልቦና ባለሙያዎ ጋር ጓደኛ ለመሆን እንዴት እንደሚሞላ ምሳሌያዊ ምሳሌ እሰጣለሁ።
አስቀድመው ከእርስዎ ጋር ጓደኛ ያደረጉበትን ሁኔታ በዓይነ ሕሊናህ ይታይህ የሥነ ልቦና ባለሙያ … እና ምን እየጠበቁ ነው? ለእርስዎ ተመሳሳይ የሚያውቁትን እየጠበቁ ነው የሥነ ልቦና ባለሙያ. ከክፍያ ነፃ እና በሰዓት ብቻ: በኤስኤምኤስ ፣ በስልክ ፣ ቅዳሜና እሁድ በጋራ ምሳ ወቅት። ተመሳሳይ ስሜታዊ ፣ የማይገመግም ፣ ለሁሉም መገለጫዎችዎ እና ቃላቶችዎ በትኩረት የሚከታተል ፣ በመቀበል ፣ በእርስዎ እና በአለምዎ ላይ ያተኮረ። እርስዎ የለመዱት ዓይነት። እርስዎ የመጡበት እና ተቀባይነት ያገኙበት የስነ -ልቦና ባለሙያ ፣ ደህንነት ፣ ዋጋ ቢስ እና ለእራስዎ ሁል ጊዜ (!!!) ፣ በዚህ የስነ -ልቦና ባለሙያ የግል ሕይወት ውስጥ ምንም ቢከሰት (ከሁሉም በኋላ ስለእሱ አላወቁም)። በመጨረሻ ምን ታገኛለህ? የሰው ልጅ … ተራ ሟች። ደክሞኝ ማረፍ ፈለገ። በ “እስክሪብቶቻቸው” ፣ በ “በረሮዎቻቸው”። በእነሱ “በኋላ እንነጋገር ፣ ጊዜ የለኝም”። እና አዎ ፣ እሱ ራሱ ፣ ስለራሱ የትኩረት መጨናነቅ እና ጎረቤቶች ትኩረትን ፣ ማልቀስ እና ማጉረምረም ይጠይቃል። እንደ ተራ ሰው። ፕስሂው በዚህ መንገድ ይሠራል ፣ ከጊዜ በኋላ የዚህን የስነ -ልቦና ባለሙያ ማጉረምረም ፣ ምድራዊነት እና “ሰብአዊነት” ብቻ ይመለከታሉ ፣ እና የተለመደው ትብነት እና ትኩረት ለእርስዎ ሙሉ በሙሉ የማይታይ ፣ የዋጋ ቅነሳ እና አድካሚ ይሆናል። በዚያ ከሚጠበቀው የልዩ ባለሙያ ባህሪዎች ስብስብ ጋር “ጓደኛ” ያገኛሉ? አይ ፣ የማይቻል ነው። ትክክለኛውን የስነ -ልቦና ባለሙያ ያጣሉ? አዎ. የራስዎን መደምደሚያዎች ይሳሉ።
ስለ እኔ - በስነምግባር መርሆዎች እመራለሁ እና ሙያ እና የግል ሕይወትን አልቀላቅልም። ይህ የእኔን ብቃት ፣ የባለሙያ አቋም እና የስነልቦና ደህንነቴን ለመጠበቅ አስፈላጊ ሁኔታ ነው - የራሴ እና የደንበኛዬ።
አፈ -ታሪክ 17. የምወደው ሰው የስነ -ልቦና ባለሙያ ሲሆን አሪፍ ነው። እሱ ሁል ጊዜ ሊረዳኝ ይችላል። ያንብቡ - “ሁል ጊዜ ፣ ከሁሉም ሰው ጋር ፣ በነጻ ፣ ያለ እረፍት እና ስለ ሀብቶችዎ ግድየለሽ ይሁኑ። ነጥብ 16 ይመልከቱ።
እኔ ለራሴ መልስ እሰጣለሁ። “ታይዚፕስኮሎጂስት” ከእኔ ጋር አይሰራም። በቅርበት ደረጃችን ላይ በመመስረት በጥሩ የስነ -ልቦና ባለሙያ (ሌላ) ወይም አንዳንድ አጠቃላይ ፣ በጉዳዩ ላይ ላለው መረጃ በሚሰጠው ምክር ዘመዶቼን መርዳት እችላለሁ። ለየት ያለ ሁኔታ ድንገተኛ ሁኔታዎች (ድንጋጤ ፣ አሰቃቂ ፣ ሁከት) ሊሆን ይችላል። የአስቸኳይ ጊዜ ሁኔታን ለማውጣት የሚደረጉ ሙከራዎች ተከልክለዋል። አንዳንድ ጊዜ ከሚያስከትላቸው ውጤቶች ጋር።
አፈ -ታሪክ 18. የሥነ -ልቦና ባለሙያ “ሁሉም ተሠርቷል” እና በሕይወቱ ውስጥ ያለው ሁሉ ፍጹም ጥሩ መሆን አለበት ፣ አለበለዚያ ወደ ሥራ አይሄድም። ይህ ነጥብ እንደገና የሚያመለክተው የሕክምናን ተመሳሳይነት ነው። አንድ የጥርስ ሐኪም ለምሳሌ በ endocrine ሥርዓት ውስጥ በስራው እና በሚያምር የጥርስ ሕክምናው ውስጥ ጣልቃ የማይገቡ ፣ ለታካሚዎቹ መሙያዎችን እና ፕሮፌሽኖችን የሚጭኑ ችግሮች ሊኖሩት ይችላል።እሱ ስለእሱ መዛባት ያውቃል ፣ እሱ ልምድ ካለው ኢንዶክሪኖሎጂስት ጋር ያክማቸዋል እና ሁኔታውን በጥንቃቄ ይከታተላል ፣ ምርመራዎችን ያደርጋል ፣ ወዘተ። እሱ ለራሱ ትኩረት ይሰጣል። ተመሳሳዩ ሐኪም እንዲህ ያለ ረብሻ ካለበት በእንቅልፍ እጦት ይሰቃያል ፣ እጆቹ ይንቀጠቀጡ እና ጭንቅላቱ ይጎዳል ፣ ከዚያ በተፈጥሮ ወደ ሥራ አይሄድም። እዚህ ለራስ ትኩረት መስጠት እና ስለ አንድ ስፔሻሊስት እንክብካቤ ስለ ራሱ እና በውጤቱም ስለ ታካሚው / ደንበኛው አስፈላጊ ናቸው። በአደጋ ጊዜ አውሮፕላን ላይ ከኦክስጂን ጭምብል ጋር ያለውን ተመሳሳይነት አስታውሳለሁ -መጀመሪያ ጭምብል በራስዎ ላይ ፣ ከዚያ በልጁ ላይ ያድርጉ። በእንቅስቃሴ እና በእድሳት ምክንያት አስቸጋሪ ጊዜ ካሳለፍኩ ፣ ስለ ፍቺ ፣ ጭንቀት ወይም ተመሳሳይ እድሳት ከደንበኛ ጋር መሥራት እችላለሁ። ለነገሩ ፣ የእኔ ጥገና እና ጥገናው በእኛ በጣም የተገነዘቡት በተለያዩ መንገዶች ነው። የእኔ እድሳት ሀሳቦቼን በሙሉ ከሞላ እና ከሌላው ጋር መገናኘት ካልቻልኩ ለደንበኛው እና ለራሴ ጥቅም ክፍለ ጊዜውን እሰርዛለሁ። እና ወደ ህክምና / ቁጥጥር እሄዳለሁ።
አፈ -ታሪክ 19. የስነ -ልቦና ባለሙያው ያለፈ ጊዜ ሞኝነትን ፣ ስህተቶችን ፣ መከራን ፣ ውድቀትን እና ሀዘንን አልያዘም። እና መጥፎ ቋንቋን አይጠቀሙም። የሁሉም ጊዜ አፈታሪክ ሚፎቪች! የሥነ ልቦና ባለሙያው ሕያው ሰው ነው። እና በሰላማዊ መንገድ ፣ ከጭንቅላቱ በላይ ያለው ሀሎ ለረጅም ጊዜ ወጥቷል። ብዙ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ወደ ሙያው የሚመጡት “እራሳቸውን ተረድተው ችግሮቻቸውን ለመፍታት” (የሥራ ባልደረቦቼ ይቅር ይበሉኝ)። ጥያቄው የስነ -ልቦና ባለሙያው ያለፈው ተሞክሮ ከደንበኛው ጋር አሁን ባለው ግንኙነት ላይ ጣልቃ ይገባል ወይ? እና ከህክምናው ቦታ ያወጣዎታል። ነጥብ 18 ን ይመልከቱ እና እንደገና ስለ ሐኪሞች። አዎን ፣ የጥርስ ሐኪማችን በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ እያለ የጥርስ መበስበስ ነበረበት። ስለ የምግብ አሲድ ውጤት መደምደሚያዎች ከተሰጡ ፣ ከፍተኛ ጥራት ያላቸው ሙላዎች ተጭነዋል ፣ የጥርስ ሀኪሙ ጥርሶቹን ይንከባከባል እና እራሱን ለመከላከል ሌላ የጥርስ ሀኪም ይጎበኛል - ይህ በጣም ጥሩ ነው። የጥርስ መበስበስ ካልተፈወሰ እና የሚጎዳ ከሆነ ሐኪሙን ከበሽተኛው ማዘናጋት በጣም ጥሩ አይደለም።
አፈ -ታሪክ 20. የስነ -ልቦና ባለሙያው “ሁለንተናዊ” ነው እና ስለ ሁሉም ነገር ያነጋግረኛል። » ስለአገሪቱ ሁኔታ ፣ ስለመንገዶች ሁኔታ ፣ ስለ ፖለቲካ ፣ ስለ ቤንዚን ዋጋዎች ፣ ስለ ጎረቤቶች። ግን ስለእኔ አይደለም። “ይህ ሁልጊዜ (ከእኔ ጋር በመመካከር) አይደለም። በሆነ ጊዜ ደንበኛውን ከ E ርሱ በስተቀር በማንኛውም ርዕሰ ጉዳይ ለምን እየተወያየን እንደሆነ እጠይቃለሁ? ይህ ወደ አስደሳች ውይይቶች ይመራል። በጣም ብዙ አስደሳች እና በጣም አስፈላጊ ከእነዚህ ርኩሰቱ ጎረቤቶች ፣ ቤንዚን እና መንገዶች ይልቅ ደንበኛ። ብዙውን ጊዜ ፣ የደንበኛ ተቃውሞ እንዴት እንደሚሠራ እና አስፈላጊ ከሆኑ የግል ልምዶች በስተቀር ስለማንኛውም ነገር እንደተሳደብኩ ይሰማኛል። መጠበቅ ጠቃሚ ነው ፣ ግን ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ በምክክሩ ውስጥ ያለው ፖሊሲ ያበቃል።
አፈ -ታሪክ 21. የስነ -ልቦና ባለሙያው በምክክሩ ውስጥ ውይይቱን “ይመራል”። “እርስዎ ስፔሻሊስት ነዎት ፣ ከእኔ ጋር ምን እንደሚነጋገሩ በተሻለ ያውቃሉ። ችግሬን አስቀድሜ ተናግሬያለሁ። አሁን ምን ማድረግ እንዳለብኝ ንገረኝ ፣” አንብብ። የሕይወትዎ ፍቅር እና የህልሞችዎ ሥራ። እና በተመሳሳይ ጊዜ በጥሩ ሁኔታ ይቆዩ ፣ ከማንም ጋር አይጨቃጨቁ እና በተመሳሳይ ጊዜ በአካል ጤናማ ይሁኑ። በዚህ ጉዳይ ላይ የእኔ መልስ -ለመዝናኛ እና መመሪያዎች - ለእኔ አይደለም ፣ ግን የአልፋ ወንዶች ሥልጠና ወይም የሴት ብልትን ኃይል የመክፈት ኮርሶች። በተፈጥሮ ፣ ሁኔታው የተጋነነ ነው ፣ ግን እንደ ያረጀ መዝገብ እኔ ተጓዥ መሆኔን እደግማለሁ። መንገዱን ይመርጣሉ። በአቅራቢያዎ ሌሎች ዱካዎች እና ዱካዎች ሲኖሩ ረግረጋማ ቦታ ውስጥ እየተጓዙ መሆኑን ብቻ ልነግርዎ እችላለሁ። ግን መንገድዎን መምረጥ የእርስዎ ነው።
አፈ -ታሪክ 22. የስነ -ልቦና ባለሙያ በአዎንታዊ ማሰብ እና ከመከራ ያድነኛል። ብዙውን ጊዜ ይህ ማለት ስለ አዎንታዊ አስተሳሰብ የተዛባ እና አፈታሪክ እይታ ነው። እናም በጉዳዩ ወቅት ደንበኛው የአሁኑን ሁኔታ አወንታዊ ጎኖች (በተጨባጭ ፣ እጅግ በጣም አስቸጋሪ ሁኔታ) እንዲመለከት አስተምራለሁ ተብሎ ይጠበቃል። ወይም ደንበኛውን ማስደሰት ፣ በቃላት ማጽናናት እጀምራለሁ - “ኦህ ፣ እሺ ፣ ሁሉም ነገር በጣም መጥፎ አይደለም ፣ ባለቤትዎ ሞተ ፣ ግን ለበጎ ነው ፣ አሁን እሱ በሰማይ ፣ በተሻለ ዓለም ውስጥ ነው።..”እና ተመሳሳይ የዋጋ ንጣፎችን ይዘው ይሂዱ። አይ ፣ በእነዚህ መንገዶች አሳማሚ ሁኔታን አስደሳች ማድረግ አልችልም። እናም የምቾት ቀጠናዎን ለቅቀው ስለወጡ በጉጉት እንኳን ደስ አላለኝም።እና ምናልባትም ፣ ይህ አይረዳም እና ቢያንስ ብስጭት ያስከትላል። በትልቅ ገንዘብ የኪስ ቦርሳዎን እንደጠፉ ያስቡ ፣ እና የከፋ ሊሆን እንደሚችል በፈገግታ ያስተጋባሉ ፣ በዚህ ውስጥ ፕላስዎች አሉ ፣ በማይረባ ነገር ምክንያት “በእንፋሎት” ነዎት ፣ የሆነ ቦታ አለ የእርስ በእርስ ጦርነት እና ሁሉም ነገር ጥሩ ይሆናል ፣ ፈገግ ይበሉ እና ይቀጥሉ። ምን ይሰማዎታል? በትክክል። ይህ ስሜትዎን የመቀነስ ምሳሌ ነበር። ምናልባት ፣ የሆነ ቦታ ፣ አንድን ሰው ረድቷል። ግን ይህ ለእኔ አይደለም ፣ በእኔ ምክክር ይህ አይሆንም።
የጉዳዩ ሌላኛው ወገን “መከራን የሚወድ” ደንበኛ ነው። በማንኛውም ምክንያት. በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ ለመከራ ምክንያት መፈለግ ልዩ ችሎታ ነው። በማንኛውም። እናም ይህ (እስካሁን) ትኩረትን የሚስብ ብቸኛው መንገድ ነው። ደህና ከዚያ። እሱ ይሰቃይ። እናም በዚህ ሁኔታ ፣ የታካሚውን ኢጎ ሁሉም ነገር ደህና ይሆናል በሚሉ ሐረጎች ማባከን እንዲሁ ምርጥ አማራጭ አይደለም። አንድ ሰው ያንን እንዳደረገው ክፉ እንዳይኖር የመከልከል መብት የለውም ይፈልጋል … ግን ያ ለሌላ ጽሑፍ ርዕስ ነው።
በተአምር እመኑ ፣ መጥፎ አይደለም። ግን ስለ እውነተኛው ዓለም አይርሱ።
አንባቢዎቼ ከእውነታው ጋር እንዲገናኙ እመኛለሁ።
እናም በምክክሮቼ ላይ የራሴን ማንነት ለመመርመር ዝግጁ የሆኑትን እጠብቃለሁ!
_
የሚመከር:
የጌስትታል ተረት ተረት እንደ ዓለም ሁሉ ዓለም ሊኖራት ይገባል
እማማ እና አባዬ ልጅ ወለዱ። እናም ትክክል እና ምናልባትም ፍጹም ሊሆን እንደሚችል ወሰኑ። ዓለም ደስተኛ ናት ፣ እናም ጎረቤቶቹን ለማሳየት ይቻላል ፣ እና እሱ እንደመጡ እና ለእነሱ ምቾት እንዲኖረው እና እፍረት እንዳይኖር። መጀመሪያ ላይ አስቸጋሪ ነበር። ልጁ ከተፈለሰፈው ጋር አንድ አይነት አይደለም ፣ መተኛት አለብዎት - እሱ ይጮኻል ፣ የቆሸሸ ዳይፐር ያገኛል እና ለጎረቤቶች ሁሉ እንኳን ፈገግ አለ። እና እሱ ልክ እንደ እናትና አባት እና እንደ ቆንጆ እና ትንሽም ቢሆን ተስማሚ ማድረግ ጀመሩ ፣ እሱ በሚያምር ሁኔታ እንዲበላ ፣ ጣፋጭ ተኝቶ ፣ ዝም ብሎ እና ከሕይወት ትኩረትን እንዳይከፋፍል። እና እሱ ማለት ይቻላል ተስማሚ ተረት ነበር ፣ እና ከዚያ በድንገት አንድ ልጅ (ወይም ሴት ልጅ - እዚህ በተረት ምርጫ ላይ የተመሠረተ ነው) በድንገት አለመገጣ
የግንኙነት ወሰኖች -እንዴት እነሱን መግለፅ እና መጠበቅ? እና ግንኙነትዎን እንዴት መጠበቅ ይችላሉ?
በእኔ አስተያየት ፣ እያንዳንዳችን ለአጠቃቀም መመሪያዎች እንዳልተወለድን ፣ ከእሱ ጋር እንደማንሄድ ፣ ግንባሩ ላይ እንደተቀረፀ ማስታወስ አለብን ፣ ስለሆነም ሌሎች ሰዎች አለመመቻቸትን ያስከትሉብናል -ለመስማት ዝግጁ ያልሆንነውን ለመናገር ፣ እኛ / ገና ስንተኛ ይደውሉ ፤ የፈቀደውን ይውሰዱ; እኛ ለመመለስ ዝግጁ ያልሆኑትን ጥያቄዎች ይጠይቁ ፣ ወዘተ. በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ምን ማድረግ እና መደረግ አለበት?
ከማን ጋር ሕይወት እንደ ተረት ተረት ነው
ብዙውን ጊዜ የጨቅላ ሕፃናት ተረት-ተረት ልዑል ሕልም አላቸው። እዚህ ይላሉ ፣ በነጭ ፈረስ ላይ አንድ ቆንጆ ሰው ይመጣል ፣ ያነሳኛል ፣ ከሁሉም ጭንቀቶች እና ጭንቀቶች ያድነኝ - “አይጨነቁ ፣ ውድ። አለቃ። ሁሉንም እወስናለሁ” - እና ወደ ውብ መንግሥትዎ ይውሰዱኝ - ለመግዛት። ግን ስለ አዳኝ የሚያልሙ በቂ ወንዶች አሉ። ሰካራም ምስክር በቅርቡ በአንድ ሠርግ ላይ “ሕይወቴን የሚቀይረውን ባገኝ ደስ ይለኛል” አለ። ምስክሩ በጥቅሉ መጀመሪያ ወደ ሳህኑ ውስጥ ይወድቃል እና እዚያም ይተንፍሳል ፣ ፓሲሌውን ይቦጫል። ወንዶች ፣ ለእኔ ይመስላል ፣ ብዙውን ጊዜ ሴቶችን አፈታሪክ ሀይሎችን ያበረክታሉ። ብዙ ጊዜ ለወንድ ዕጣ ፈንታ ኃላፊነታቸውን ወደ እነሱ ይለውጣሉ። እየጠጣ ነው?
ለልጅነት ፍርሃቶች ሕክምና ተረት ተረት ምርጫ
ደራሲ አንቶኒና ኦክሳኒች ፣ ልጅ እና የቤተሰብ ሳይኮሎጂስት ፣ የጌስታል ቴራፒስት። የልጅነት ፍርሃቶች ሲያጋጥሟቸው ፣ ወላጆች ልጃቸው እንዲቋቋማቸው እንዴት በተሻለ ሁኔታ እንደሚረዱ ግራ ይገባቸዋል። የልጆች ፍራቻዎች ከየት ይመጣሉ እና ተረት ተረት ሕክምና ልጆችን እንዴት እንደሚረዳ - እንወያይ። ሰዎች ያለ ፍርሃት መኖር አይችሉም። ፍርሃት አስፈላጊ ፣ አስፈላጊ ስሜት ነው ፣ ዋናው ተግባሩ ከአደጋ መጠበቅ ፣ በአንድ ሰው ውስጥ ጥንቃቄን እና ጥንቃቄን ማንቃት ነው። ለአንድ ልጅ ዓለማችን ትልቅ እና በአብዛኛው የማይታወቅ ስለሆነ ልጆች ብዙውን ጊዜ የማይታወቁትን ተፈጥሯዊ ፍርሃት ይገናኛሉ። እነሱ የዕለት ተዕለት ነገሮችን ይፈሩ ይሆናል -ጫጫታ የፀጉር ማድረቂያ ፣ የሚያ whጨው ኩሽና ፣ የተዘጋ ሊፍት ወይም ከፍታ;
ተረት ተረት "ጓደኝነት"
ተረት ተረት ሕክምና ራስን በተሻለ ለመረዳት እና ለጥያቄዎች መልስ ለማግኘት ቁልፍ እንደመሆኑ ለሥነ -ስብዕና እድገት የተረት ተረት ዕድሎችን የሚጠቀም በሥነ -ጥበብ ሕክምና እና በስነ -ልቦና እርማት ውስጥ ካሉት አቅጣጫዎች አንዱ ነው። በዚህ ጊዜ የታሪኩ ጀግኖች ኬፉር እና ቅቤ ናቸው። እያንዳንዳችን በማቀዝቀዣ ውስጥ ባለው መደርደሪያ ላይ ያሉት እነዚህ ናቸው። ግን ዛሬ ፣ በተለምዶ ከሚደርስባቸው እጅግ አስደሳች ጉዞ ከፊታቸው ይጠብቃቸዋል። ትኩረት-ዝቅተኛ በራስ መተማመን። እርግጠኛ አለመሆን። የበታችነት ስሜት። በአንድ ትልቅ ማቀዝቀዣ ውስጥ kefir ነበር። ኬፊር ብቸኛ ፣ ዓይናፋር እና ዝምተኛ ነበር ፣ ከሌሎች የማቀዝቀዣው ነዋሪዎች ጋር እምብዛም አይገናኝም። እሱ ቤቱን በጣም ይወድ ነበር ፣ ሰፊ ነበር ፣ በሚያምር በረዶ-ነጭ መደርደሪያዎች ፣
