2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
በዘመናዊው ዓለም ከ 250 በላይ የስነልቦና ሕክምና ዘዴዎች አሉ። በጣም የተለመዱት የስነልቦና ጥናት ፣ የጌስታል ሕክምና ፣ ደንበኛን ያማከለ ቴራፒ ፣ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) የባህሪ ሕክምና ፣ የሰውነት ተኮር ሕክምና ፣ ሥርዓታዊ የቤተሰብ ሕክምና ናቸው።
እና እኔ የሳይኮዶራማ “ብቃት ያለው” ነኝ። ይህ ቃል ብዙውን ጊዜ ሰዎችን ያስፈራል እና ያስፈራቸዋል። እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ የሥነ ልቦና ሐኪሞች በአጠቃላይ በአእምሮ ሕክምና ሆስፒታል ውስጥ በቀላሉ ሊቀመጡ የሚችሉ አስፈሪ ፍጥረታት ይመስሉ ነበር ፣ ከዚያ ድራማ አለ። ሙሉ አስፈሪ። ሳይኮዶራማ ከላቲን “የነፍስ ተግባር” ተብሎ ተተርጉሟል። እና ከዚያ ፣ እሱ አስፈሪ አይደለም ፣ ግን በጣም ግጥም ነው ፣ እና ከዚያ ምን ያህል ተግባራዊ እንደሆነ ያያሉ።
የሳይኮዶራማ ዘዴ ምንድነው?
1. ትዕይንትበመጀመሪያ ፣ በሳይኮዶራማ ውስጥ አንድ ትዕይንት አለ። እና እዚህ በብዙዎች አእምሮ ውስጥ አስፈሪ ሥዕሎች ሊታዩ ይችላሉ - በግዳጅ አፈፃፀም ፣ የልደት ቀኖች እና ለግጥሞች ወንበር ፣ ለሕዝብ ንግግር ፍርሃት ያላቸው የልጆች ተጓዳኞች። ግን በሳይኮዶራማ ውስጥ ትዕይንቱ ሌላ ነገር ነው። ይህ ሕይወት የሚገለጥበት ቦታ ነው።
በየቀኑ መድረክ ላይ ነን። ለሌሎች እየቀረብን ነው። ሚናዎቻችንን እናሳያለን። ደረጃ አውድ እና ቦታን ለማሳየት መንገድ ነው። ለነገሩ በቀን እና በጧቱ ሦስት ሰዓት ላይ ትንሽ ቁንጅና የጨው ጨው የገባ ጎረቤት የተለያዩ ስሜቶችን እና ትርጉሞችን ያስነሳል።
ትዕይንት ያለፈውን እንድንፈጥር እና እንድንለውጥ ፣ የአሁኑን (ትናንት ከአለቃ ጋር የተደረገ ጠብ) ለማየት ፣ በተረት ዓለማት ውስጥ (አፈ ታሪኮች ፣ ተረቶች ፣ ተረቶች ፣ ሕልሞች እና ማናቸውም ቅasቶች) ውስጥ እንድንሆን ፣ ለወደፊቱ ዕቅዶችን እንድናደርግ ያስችለናል።
2. ሚና እና ሚና ደረጃዎች
እኛ ሚናዎችን እንጫወታለን ወይስ ሚናዎች ይጫወቱናል? አንዳንድ ጊዜ እኛ አውቀን ሚና እንጫወታለን ፣ ለምሳሌ ፣ “ውሾች” ፣ እና አንዳንድ ጊዜ ሚና በእኛ ውስጥ በጣም እያደገ ስለሚሄድ እኛን ይጫወታል።
በሳይኮዶራማ ውስጥ የአንድን ሰው ተዋናይ ሚና እንመለከታለን። ትልቁ ፣ እራሳችንን ለዓለም ማቅረብ የምንችለው ሀብታም ነው። ሕይወታችን ሙሉ።
እናም ሚናዎቹ ያልዳበሩ መሆናቸው ይከሰታል። ለምሳሌ ፣ ቀላል ሚና። ምግብ አለ። እንደ ዝይ የሚበላ ሁሉ ሳያኘክ ይዋጣል። ሳይደሰት እና እሱ በሚያደርገው ላይ ማተኮር የለበትም። ግን ይህ በሕይወት ለመደሰት ቀላሉ መንገድ ነው። በደስታ ይበሉ። ይህ የሰውነት (ሶማቲክ) ሚናዎች ደረጃ ነው። እሮጣለሁ ፣ እዘልላለሁ ፣ እበላለሁ ፣ ወሲብ ይፈጽማሉ ፣ ወደ መጸዳጃ ቤት ይሂዱ ፣ እስትንፋስ።
በሳይኮዶራማ ውስጥ የአንድን ሰው ተዋናይ ሚና እንመለከታለን። ትልቁ ፣ እራሳችንን ለዓለም ማቅረብ የምንችለው ሀብታም ነው። ሕይወታችን ሙሉ
ቀጣዩ ሚና ደረጃ የአእምሮ ነው። እነዚህ የእኛ ስሜቶች ፣ ስሜቶች ናቸው። በጥሩ እድገት ፣ በዚህ ደረጃ ፣ ሙሉ ስሜቶችን እና ስሜቶችን እንዲለማመድ እፈቅዳለሁ። ቂም ፣ ቁጣ ፣ ብስጭት ፣ ጥላቻ ፣ ፍቅር ፣ ፍቅር። ስሜትን እና ስሜቶችን እና ስሜቶችን የመለየት ልምድን ጨምሮ - ትንሽ ንቃት ፣ ትንሽ ተስፋ መቁረጥ ፣ ጸጥ ያለ ሀዘን።
የሶማቲክ እና የአዕምሮ ደረጃዎች ሚናዎችን ከተመለከትን በኋላ ወደ ማህበራዊ ደረጃ መቀጠል እንችላለን። በእኔ እና በሌሎቹ (ዎች) መካከል ምን ይሆናል። ነገር ግን የሥነ ልቦና ባለሙያዎች በአብዛኛው በዚህ ወደ እኛ ይመጣሉ። ችግሮቹን ይረዱ - አባት እና ልጅ ፣ ባል እና ሚስት ፣ አዋቂ ወላጆች ፣ ልጆች እና የልጅ ልጆች። ስለ አባት ሚና አስቡ። ይህንን ሚና ማን ያስተምረናል!? አባት መሆን ማለት ምን ማለት ነው? እናት መሆን ማለት ምን ማለት ነው? የሕፃኑን ጤና እና አመጋገብ መንከባከብ በቂ ነውን?
ከፍተኛው ደረጃ ተሻጋሪ ሚናዎች ነው። ለዓለም ምን አደርጋለሁ? የአባት ሚና ወደ ሊቀ ጳጳሱ ሚና ሊለወጥ ይችላል። በእናት ቴሬሳ ውስጥ የእናት ሚና። ይህ የህልውና ትርጉም ጥያቄዎችን የሚመልሱ ሚናዎች ደረጃ ነው።
3. በባህላዊ የታሸገ ምግብ።
ስለዚህ ፣ እኛ ቀድሞውኑ ትዕይንት ፣ ሚና አለን። የምንጠቀመው ቀጣዩ ባህርይ “ባህላዊ ጥበቃ” ነው። ይህ ዘይቤ የተለመደ (አውቶማቲክ) የባህሪ መንገድን ያመለክታል። እኛ ድርጊቶቻችንን በሆነ መንገድ ሮቦቲክ እናደርጋለን። እኛ በግጭት ሁኔታ ውስጥ እንዴት እንደምሠራ በእውነት አናስብም ፣ ግን እኛ በተለመደው መንገድ እንሰራለን። ለምሳሌ ፣ በግጭት ሁኔታ ውስጥ ፣ አንዳንድ ሰዎች ወደ ድብርት ይወድቃሉ። ለመናገር ኃይል የለም ፣ በምላሹ ቃል አይደለም ፣ እጅን ለማንቀሳቀስ አይደለም።ሳይኮዶራማ ፣ አዲስ ባህሪ ለመሞከር ክፍት የታሸገ ምግብ እንዲያትሙ ያስችልዎታል። የፈጠራ ዑደት ይጀምሩ። ድንገተኛነትን ይስጡ። ወደ ግጭት ሁኔታ ከተመለስን ፣ የሳይኮዶራማ ዳይሬክተር የሚገለጥበትን ትዕይንት (ሁኔታ) ለመፍጠር ይረዳል ፣ እና ደንበኛው እንዲሞክር የበለጠ ያበረታታል። እጅዎን ያንቀሳቅሱ ፣ እግርዎን ያትሙ ፣ ይምሉ (ጸያፍ ድርጊቶችን እንኳን)።
የሳይኮዶራማ መሥራች የሆኑት ያዕቆብ ሌዊ ሞሪኖ በዚህ መንገድ ተናገሩ - “ድንገተኛነት በተለመደው ሁኔታ ውስጥ ባልተለመደ አዲስ መንገድ የመሥራት እና ባልተለመደ ሁኔታ ውስጥ በመደበኛ ሁኔታ ምላሽ የመስጠት ችሎታ ነው።
4. ሶሺዮሜትሪ
ይህ የቡድን አባላት ከርዕሰ ጉዳይ ፣ ክስተት እና እርስ በእርስ ጋር እንዴት እንደሚዛመዱ ለማወቅ መንገድ ነው። በጽሑፍ የዳሰሳ ጥናት አማካኝነት ይህንን ማድረግ ይችላሉ። በሌላ መንገድ ፣ አሁን አሳይሻለሁ። ቡድኑ አሁን እየተካሄደ ከሆነ እና 12 ተሳታፊዎች ቢኖሩን ክፍሉን በአንዱ ዘንግ ላይ እንደ ሚዛን እንዲያቀርቡ ሀሳብ አቀርባለሁ - በጣም ፈርቻለሁ ፣ በሌላኛው - ምንም አልፈራም። ለተሳታፊዎቹ ያቀረብኩት ጥያቄ እንደዚህ ይመስላል - “አሁን ገለልተኛ ነው እናም እያንዳንዳችን በዚህ ርዕስ ላይ የራሳችንን አቋም አቋቁመናል።”
በደረጃው መሠረት በክፍሉ ውስጥ ቦታ ይውሰዱ። ተሳታፊዎቹ ቦታቸውን ወስደዋል ፣ ከዚያ እሱ በጣም አስፈሪ በሆነበት ወይም በተቃራኒው ሙሉ በሙሉ ግድየለሽነት ቦታ ላይ ለምን እንደቆመ ሁሉንም መጠየቅ ይችላሉ። ስለሁኔታው ያላቸው አመለካከት የተባበረ የሰዎች ቡድን ወይም ስርጭት አለ። በግልጽ ፣ በጥልቀት ፣ በዲሞክራሲያዊ (የተለያዩ አመለካከቶችን ለማሳየት የሚቻል ያደርገዋል) ፣ ቀላል።
ሳይኮዶራማ ፣ አዲስ ባህሪ ለመሞከር ክፍት የታሸገ ምግብ እንዲያትሙ ያስችልዎታል። የፈጠራ ዑደት ያስጀምሩ
እና በእርግጥ እኛ በትምህርት ቤት ወይም በተቋማት ያደረግናቸውን የምናውቃቸው የሶሺዮሜትሪክ ጥናቶች። ጥያቄዎቹን ያስታውሳሉ -ከማን ጋር ጓደኛ መሆን እፈልጋለሁ? ከማን ጋር አብሬ እሄዳለሁ? የቤት ሥራዬን ከማን ጋር እሠራለሁ? እኛ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች በቡድኑ ውስጥ ያሉትን መሪዎች እና የውጭ ሰዎች ፣ የቅንጅት ደረጃ ፣ የእያንዳንዱ ተሳታፊ ሁኔታ ፣ እና መደበኛ እና መደበኛ ያልሆኑ መሪዎችን ያወዳደርነው በዚህ መንገድ ነው።
5. የቡድን ቴራፒ የመጀመሪያው ዘዴ
ሳይኮዶራማ የቡድን ሳይኮቴራፒ የመጀመሪያው ዘዴ ነው ማለት አስፈላጊ ነው። ሲግመንድ ፍሩድ እና ያዕቆብ ሌዊ ሞሪኖ በተመሳሳይ ጊዜ ማለት ይቻላል ተጀምረዋል። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ የመጀመሪያው የግለሰባዊ የስነ -ልቦና ጥናት አካሂዷል ፣ እናም ሞሪኖ ወዲያውኑ ከቡድን ጋር መሥራት ጀመረ። በፓርኩ ውስጥ ያሉ ሕፃናት ፣ ሴተኛ አዳሪዎች እና ወታደሮች በ 1920 ዎቹ ደንበኞቹ ነበሩ። ከዚያም የመጀመሪያውን ሳይኮዶራማ ቲያትር ሠራ። ተፈለሰፈ እና ሶሺዮሜትሪ አገኘ። እና ከዚያ ተፋላሚ የሰዎች ቡድኖችን ለማስታረቅ ያስቻለው ሶሺዮዶራማ።
በታህሳስ 2013 ከማይዳን ተከላካዮች ጋር ሠርቻለሁ። ከብሄራዊ ፖሊስ እና ከወርቃማው ንስር ጋር ውይይት ለማድረግ ሞክረናል። በረዶው ሊቆም አልቻለም ፣ ግን በዚያ ምሽት ሌላውን ለመረዳት ችለናል። እና ሌላውን መረዳቱ ፣ የእርሱን ሚና መኖር የክፋትን አምሳያ ሳይሆን ትርጉሞችን ተሸካሚ ሆኖ ውስጡን ውጥረትን ለማስታገስ እና እምነትን በሌላ ውስጥ እንዲመልሱ ያስችልዎታል።
አሁን በአገሪቱ ውስጥ ያለው ማህበራዊ እና ሥነ ልቦናዊ ሁኔታ በተባባሰበት ጊዜ በተለያዩ ቡድኖች - ፖለቲከኞች እና መራጮች ፣ ሐኪሞች እና ጤናማ ፣ ሀብታም እና ድሆች መካከል ውይይቶች እንደሚያስፈልጉ አምናለሁ። ከተረዳን እርስ በእርስ በመከባበር አብረን መኖር እንችላለን።
እና በመጨረሻም ፣ በያዕቆብ ሞሪኖ ጥቅሶች -
የሁለት ስብሰባ - ዓይን ለአይን ፣ ፊት ለፊት ፣
እና እርስዎ በሚጠጉበት ጊዜ ፣ ዓይኖቼን ወስጄ በእኔ ፋንታ እመለከታቸዋለሁ ፣
እና ዓይኖቼን ወስደህ በአንተ ፋንታ አብረሃቸው ትመለከታለህ ፣
በአይንህ አየሃለሁ ፣ በእኔ ታየኛለህ።
ስለዚህ አንዳንድ ቀላል ነገር ዝምታን ይጠይቃል ፣ እናም የእኛ ስብሰባ ነፃ ፍላጎት ሆኖ ይቆያል-
በነፃ ቦታ እና ጊዜ ውስጥ ፣ ለነፃ ሰው ምክንያታዊ ያልሆነ ቃል።
የሚመከር:
ፊት ወይም ይዘት። የበለጠ አስፈላጊ ምንድነው?
የህልም ቤትዎን ቢገምቱ ፣ እንዴት ያዩታል? በዚህ ቤት ውስጥ ለእርስዎ በጣም አስፈላጊ ምንድነው? ውጫዊው ጎኑ ፣ ለሌላ ሰው ተደራሽ ፣ በራሱ መንገድ ፣ ግድየለሽነት ወይም የምቀኝነት እይታ ፣ የፊት ገጽታ ብለን እንጠራዋለን ፣ ወይም ውስጡ ይዘቱ ለጥቂቶች ተደራሽ የሆነ ቦታ ነውን? ለአብዛኞቻችን የቤቱ ውስጣዊ ይዘት አስፈላጊ መሆኑን ለመጠቆም እደፍራለሁ። ይህ ረጅም የክረምት ምሽቶች ላይ የእሳት ምድጃው አጠገብ መቀመጥ የሚፈልግበት ቦታ ፣ ሙቀትን እና የሚቃጠሉ ምዝግቦችን በሚሰነጠቅ ድምፅ የሚደሰቱበት ቦታ ሊሆን ይችላል። እና በበጋ ፣ ግዙፍ መስኮቶችን በሰፊው ከፍተው ፣ በአእዋፍ ዝማሬ ይደሰቱ እና ዝናቡን ያዳምጡ … ይህ ብዙ ብርሃን ፣ ሙቀት እና ምቾት የሚኖርበት እና እራስዎ የመሆን እድልን የሚሰጥበት ቦታ ሊሆን ይችላል። ያለ ፍርሃት … የ
የውስጠ -ጊዜ አፍታ። የበለጠ አስፈላጊ ምንድነው -ሁኔታው ወይም ስለእሱ ሀሳቦች?
በተወሰኑ ሁኔታዎች ምን ያህል ጊዜ እንበሳጫለን ፣ እና የቁጣ ወይም የቁጣ ስሜቶች የታቀደውን በማድረጉ ጣልቃ የሚገቡ እንደዚህ ያሉ ጠንካራ ድምጾችን ያገኛሉ። እኛን ከሚያሳዝነን በስተጀርባ ሁኔታው ራሱ ላይሆን ይችላል ፣ ግን ስለእሱ ያለን ሀሳብ ሊሆን ይችላል ብለው አስበው ያውቃሉ?! ከተከታዮቹ ለምሳሌ ፣ “ያ ሰው እኔን በትኩረት እየተመለከተኝ የሆነ ነገር በእኔ ውስጥ በግልጽ ስህተት ነበር”። እና ከዚያ ቅ fantት እና ጭንቀት እስከ ቀኑ ሙሉ የተበላሸ ስሜት ድረስ የተለያዩ ደስ የማይል ግምቶችን እና ስሜቶችን አንድ ሙሉ ደረጃን ማስነሳት ይችላል። ይህ ምሳሌ በጣም ላዩን ነው ፣ ግን የበለጠ ከባድ እና ጉልህ የሆነ ነገር ያስቡ
ስሜትዎን እንዴት እና ለምን እንደሚያውቁ
ስሜትዎን ለምን ማወቅ ይችላሉ? በመጀመሪያ ፣ ያልኖሩ ስሜቶች ለጭንቀት የፊዚዮሎጂያዊ ምላሾችን ሊያሳድጉ ፣ የስነልቦና በሽታ በሽታዎች እድገት ሁኔታዎችን መፍጠር ይችላሉ። እነሱ ወደ ንቃተ -ህሊና ባህሪ እና ለተወሰኑ ክስተቶች ምላሽ ሊሰጡ ይችላሉ። ለምሳሌ ፣ ስሜቶች ለረጅም ጊዜ ሲከማቹ እና ወደ መቆጣጠር የማይችል ኃይለኛ የስሜት ቁጣ ሲቀየሩ። በሁለተኛ ደረጃ እንግዲያውስ ፣ በንቃተ -ህሊና ያልሆነ ሁሉ ወደ “ጥላ” ውስጥ ገብቶ እኛን ያንቀሳቅሰናል ፣ እና ወደ የግንዛቤ ደረጃ ያመጣው ሊረዳ እና የበለጠ ሊተዳደር ይችላል አንዳንድ ስሜቶቻችንን ለምን አናውቅም?
አንድ ልጅ ስሜትን መግለፅ አስፈላጊ የሆነው ለምንድነው?
በዚህ ጊዜ ልጁ ስሜትን እንዲገልፅ መፍቀዱ ተገቢ መሆኑን ልነግርዎ እፈልጋለሁ? እሱን እንዲያደርግ መፍቀድ ቁልፉ ምንድነው እና ወላጁ ለቁጣዎች ምን ምላሽ መስጠት አለበት? በግለሰብ ደረጃ ፣ አንድ ልጅ በተወሰነ ቅጽበት ባላቸው ብዛት እና ጥራት ስሜቶችን እንዲገልጽ መፍቀድ አለበት የሚል ሀሳብ አለኝ። እንዴት? ከታች ያንብቡ። የጤና ችግሮች? የስሜት መዘጋት ተጠያቂ ነው አንድ ልጅ ስሜትን በነፃነት የሚገልጽ ከሆነ ፣ አካሉ በመደበኛነት ይሠራል ፣ ግን አንዴ ማገድ ከጀመሩ በኋላ ከጊዜ በኋላ የተለያዩ ዓይነት በሽታዎች ያድጋሉ ፣ ይህም ብዙውን ጊዜ ወደ ሥር የሰደደ ሁኔታ የሚለወጥ ለማንም ምስጢር የለም። እርስዎ በትክክል ከተደናገጡ ፣ ከልብዎ ፣ እና ስሜቶችን ካወጡ ፣ ተራራ ከትከሻዎ እንደወረደ ቀላል እንደሚሆን ለራስዎ አስተውለው ይሆናል።
ስሜትዎን ፣ ስሜትዎን ይመኑ
በሰው ልጅ በዝግመተ ለውጥ ሂደት ውስጥ የሰው ልማት እንዴት እንደተከናወነ አስበው ያውቃሉ? የመጀመሪያዎቹ ሰዎች በደመ ነፍስ ደረጃ ላይ ይኖሩ ነበር። በእንስሳት እንዳይበሉ ፣ በጠላቶች እንዳይገደሉ ፣ እና የተለያዩ የተፈጥሮ ክስተቶች ጉዳት እንዳያደርሱ ፣ ምግብን እና ደህንነትን መንከባከብ ነበረባቸው። ስለዚህ ፣ ከትውልድ ወደ ትውልድ ፣ ለመኖር የሚረዱ አንዳንድ የባህሪ ዘይቤዎች ተላልፈዋል። የጉልበት እና የንግግር መሣሪያዎችን በማዳበር አስተሳሰብ ማደግ ጀመረ። ሰው በዝግመተ ለውጥ ሂደት ውስጥ “ምክንያታዊ” ሆኗል። ምክንያት ውስጣዊ ስሜትን አሸንፎ ወሳኝ ሆነ። ግን አእምሮ ሁል ጊዜ ትክክለኛውን ውሳኔ እንድናደርግ ይረዳናል?
