በማህበራዊ ክስተት ላይ “ጉቦ” ከስነ -ልቦና እይታ አንፃር

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

(ዲኤስኤ - Damian Sinaisky; እኔ - ቃለ መጠይቅ አድራጊ)

ጥያቄ - በሩሲያ ውስጥ የጉቦ አማካይ ደረጃ በዓመት 75% እንደጨመረ መረጃ ታትሟል። አሁን ወደ 330 ሺህ ሩብልስ ነው - አማካይ ጉቦ። በተፈጥሮ ፣ ብዙ ተጨማሪ መጠኖች አሉ ፣ ምክንያቱም “በዎርዱ ውስጥ ያለው አማካይ የሙቀት መጠን” የሚሰላው በዚህ መንገድ ነው። እና በሕጋዊ ቋንቋ ለጉቦው ራሱ በጣም አስደሳች ስም አለ - “ሕገወጥ ሽልማት”። ያም ማለት ፣ በአንድ በኩል አንድ ሰው ሕጉን የሚጥስ እንደ ሆነ ፣ በሌላ በኩል ደግሞ አንድ ሰው ላገኘው አገልግሎት በቀላሉ ያመሰግናል። እና በግቢዎቹ ተቃራኒ ጎኖች ላይ ራሳቸውን ያገኙ ሰዎች እዚህ እንዴት ይሰማቸዋል? የሆነ ዓይነት ኢፍትሃዊነት ወይም ዓለም እንዴት እንደምትሠራ ነው ፣ እና እኛ ይህንን መንገድ እንከተላለን? መጠኑ ራሱ አስደሳች ነው። ምክንያቱም በሩሲያ አማካይ ደመወዝ - በድንገት ፣ እንደዚህ ያለ መጠን። እሷ አስደናቂ ናት ፣ በእርግጥ። ለምሳሌ ፣ እንዲህ ዓይነቱን መጠን በእጆቹ ውስጥ ፈጽሞ የማይይዝ የአንድ ተራ ሰው ስሜቶች እና ሀሳቦች ምንድናቸው?

መ: አዎ ፣ ላሪሳ ፣ እኔ ሙሉ በሙሉ እስማማለሁ። እንደ አለመታደል ሆኖ እኛ ካለፉት መቶ ዘመናት ሄደናል። ዋናው የታሪክ ጸሐፊችን ካራምዚን “በሩሲያ ውስጥ ነገሮች እንዴት ናቸው?” ተብለው ሲጠየቁ። “እነሱ እየሰረቁ ነው” ሲል መለሰ። ስለዚህ ፣ በእርግጥ አንድ ሰው ያስባል ፣ ግን በዚህ ትርጓሜ አልስማማም ፣ ይህ ማለት የእኛ ብሔራዊ መንፈስ ፣ ብሄራዊ ባህላችን - የጉቦ አካል ነው። ጥሩ ውሎች ነበሩ ፣ እና እነሱም ሊተዋወቁ የሚችሉ ይመስለኛል - ማጭበርበር ፣ ስግብግብነት ፣ ጉቦ ፣ ማለትም ስርቆት። ያ ፣ እዚህ ፣ ለእኔ ይመስለኛል…

ጥ: - ውሎችን መተካት አያስፈልግዎትም?

D. S: አዎ። በሆነ መንገድ ነጭ ማጠብ አያስፈልግም ፣ ማቃለል አያስፈልግም - ስርቆት ፣ ማጭበርበር። በጣም መጥፎው ነገር እርስዎ ይላሉ ፣ 300 ሺህ “አማካይ የሙቀት መጠን” ነው። ያም ማለት በአንድ በኩል ለመርማሪው 8 ቢሊዮን ወይም ለገዥው 1.5 ቢሊዮን ሊኖር ይችላል - እና ይህ አንድ ጊዜ ብቻ ነው ፣ ይህ የተገኘው ነው። እና በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ 500 ወይም 100 ሩብልስ ከአንዳንድ አሮጊት ሴት የቾኮሌቶችን ሳጥን ለሐኪሙ ከወሰደች - በእርግጥ እነዚህ ተመጣጣኝ ቁጥሮች አይደሉም። እዚህ የስነ -ልቦና እና የስነ -አዕምሮ ዘዴዎች አሉ። በሌላ አነጋገር ሰዎች በቀላል አነጋገር ሕሊናቸውን ያጡበት ምክንያት። እነሱ በሺዎች ፣ በመቶ ሺዎች የሚቆጠር ዶላር ፣ በሚሊዮኖች ሩብልስ አይሰርቁም ፣ ግን ቀድሞውኑ በቢሊዮኖች ውስጥ። ያም ማለት ሁሉም ወሰኖች ጠፍተዋል። እኛ ሥነ ልቦናዊ እና ምናልባትም ፣ ማህበራዊ ፣ ማህበራዊ ስልቶችን እንመለከታለን።

በእርግጥ ፣ አሥርተ ዓመታት ፣ የሶቪየት ኃይል ሦስት ትውልዶች ፣ በአጠቃላይ ፣ እሱ በጣም ጨካኝ ፣ በከንቱ አልነበሩም። እናስታውሳለን ፣ አንድ ነገር ለመግዛት የሚጎትቱ ፣ የኋላ በሮች የነበሩበትን እነዚያን ጊዜያት አሁንም አስታውሳለሁ። አርካዲ ራይኪን ስለዚህ ጉዳይ በደንብ ነግሮናል። ማለትም ፣ የራስዎ የመጋዘን ሥራ አስኪያጅ ካለዎት ከዚያ እርስዎ ሰው ነዎት ወይም እንደዚህ ያለ ነገር ነዎት። ግን ፣ ሆኖም ፣ አንዳንድ የተለመዱ የሞራል እሴቶች - ምናልባት ጦርነቱ ተጽዕኖ አሳድሯል ፣ ምናልባትም ከባድ ችግሮች - እና ይህ የተለመደ ነው ፣ በሆነ መንገድ አብረን አቀራርቦናል። ግን ጸደይ ተጭኖ ነበር። ከዚያ በኋላ ፣ ማንኛውም ተነሳሽነት በዚህ የኮሚኒስት ርዕዮተ ዓለም ተደምስሷል። ምኞቶች ተደምስሰዋል። የመጽናናት ፍላጎቶችን ጨምሮ።

ሮኬቶችን ሠርተናል ፣ ግን መኪና ወይም አሳዛኝ መጥበሻ መሥራት አልቻልንም። እነዚህ ቅድሚያ የሚሰጣቸው ነገሮች ናቸው። እና perestroika ሲከሰት እና ጌቶቹ - ጎርባባቭ እና ዬልሲን - ሁሉንም ነገር ፈቅደዋል ፣ ከዚያ በእርግጥ ፣ ንቃተ -ህሊና ፣ የታፈነ - ጠበኝነት ፣ ስርቆት ፣ የግል ጥቅም የወጣው። የተቀጠቀጠ ነገር ሁሉ። እና በእርግጥ ፣ በፔንዱለም ሕግ ፣ ይህ ፀደይ ተባረረ። እና እንደማንኛውም ቀውስ ማህበረሰብ - ለምሳሌ እስር ቤት ፣ ገለልተኛ ክፍል - በጭንቅላቱ ላይ ብልህ ወይም የበለጠ የተማረ ሰው የለም። ያስታውሱ ፣ በአካዳሚቼስካያ እና በ Universitetskaya metro ጣቢያዎች አቅራቢያ ያሉ ምሁራኖቻችን በ 100 ሩብልስ ላይ በመኖር አንዳንድ የመጨረሻ ነገሮችን ይሸጡ ነበር። እና ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ትምህርት የሌላቸው ሰዎች ፣ ምናልባት መሃይሞች ፣ መስረቅን የሚያውቁ ፣ እንዴት ማጭበርበር እንደሚያውቁ ፣ እንዴት ማታለል እንደሚችሉ ያውቃሉ - እነሱ እንደዚያ ለመናገር ሚሊየነሮች ፣ ወዘተ ነበሩ።የተከበረው ሮክፌለር እንደተናገረው ፣ ይህ ስለ ቢሊዮኖች አመጣጥ ሲጠየቁ ይህ ከማንኛውም የእኛ ኦሊጋር ጋር የሚዛመድ ይመስለኛል - “ከመጀመሪያዎቹ ሚሊዮን በስተቀር ያገኘሁትን ማንኛውንም ዶላር ልትጠይቁኝ ትችላላችሁ። ያም ማለት በእርግጥ በእነዚህ የኑሮ ሀብቶች እጅ ላይ ደም ሲኖር ፣ እና የተታለሉ ዕጣዎች ፣ እና ወዘተ ፣ ወዘተ ፣ ወዘተ እያለ ይህንን ኃላፊነት ከመለማመድ እግዚአብሔር ይከለክላል።

ወደ ሁኔታችን ስንመለስ። ለነገሩ ጉቦ የሚቀበል ሰው የማይተማመን ሰው ይመስላል። እሱ ችሎታዎቹን ፣ ችሎታዎቹን ማወቅ አለበት። ለራስ ከፍ ያለ ግምት ሊኖረው ይገባል። እና በጥቅል ውስጥ ገንዘብ ሲሰጡት ወይም ገንዘብ ወደ ሂሳቡ ሲዛወር ወይም እርስዎ እንደሚሉት - “ግራጫማ” በጀልባዎች ፣ በአራት ኳሶች ፣ በአንዳንድ ስጦታዎች መልክ - ከዚያም ከልጅነቱ ጀምሮ ያላገኘውን እውቅና ይሰማዋል። ፣ ከውጭ ፣ ምናልባትም ወላጆች ፣ ከማህበረሰቡ ጎን። እናም አሁን ይህ ለራስ ከፍ ያለ ግምት የተሰበረው በእርሱ ውስጥ እየጨመረ ነው። ያም ማለት እሱ ሙሉ በሙሉ ሥነ ልቦናዊ ገጽታ ነው።

በተጨማሪም ፣ አሁንም እንደዚህ ያለ አፍታ አለ - ስለ ሞራላዊው ጎን እየተነጋገርን ከሆነ ፣ ግን በስነልቦናሊቲክ ዘዴ ፣ ይህ በአንድ ጠርሙስ ውስጥ እንደዚህ ያለ አሳዛኝ እና ማሶሺዝም ነው። ኃይል ያለው ሰው ፣ በኃይሉ ይደሰታል እና ደስታን ይሰጠዋል። ለምሳሌ ፣ እኔ ደንበኛ አለኝ ፣ እሱ እንደዚህ ያለ “አነስተኛ oligarch” ነው። እሱ ማሴራቲን ይነዳዋል ፣ ሁሉም ነገር ከእሱ ጋር ጥሩ ነው። ከተወሰነ ጊዜ በፊት በአሰልጣኝነት ፣ በስነልቦናዊ ትንተና ወደ እኔ ሲመጣ እንዲህ ብሎ በግልጽ ተናገረ - “ዳሚያን ፣ ምን ትፈልጋለህ? ከብት ነው። " እኔ እላለሁ: - “እንዴት መረዳት እንደሚቻል - መቅላት ምንድነው?” - “ሰራተኞቼ። ዳቦ ፣ ደመወዝ እሰጣቸዋለሁ። ግብር እከፍላለሁ "-" ቆይ። ከዚያ ወደ ተመሳሳይ ከብቶች ውሰዱኝ። እኔም ፣”-“አይ ፣ ደህና ፣ ምን ነሽ? እርስዎ የእኔ የግል የስነ -ልቦና ባለሙያ ነዎት። እርስዎ የእኔ አሰልጣኝ ፣ የቢዝነስ አሰልጣኝ ነዎት”እና የመሳሰሉት። እና ከጥቂት ክፍለ ጊዜዎች በኋላ እሱ ሙሉ በሙሉ በተለየ መንገድ ማሰብ ይጀምራል። ስለ ማን ጠንካራ አይደለም የሚለው ትክክል ነው። እና ነጥቡ በእነዚህ ጠማማ ተድላዎች ውስጥ አይደለም -እዚህ ኃይል አለኝ ፣ አሁን እኔ እቸግርሃለሁ እናም በዚህ ኃይል እደሰታለሁ ፣ ደስታን አገኛለሁ። ወይም ዝቅተኛው ሁሉንም የሚታገስ ተመሳሳይ ሠራተኛ ነው። ማለትም ፣ እሱ የሞራል ማሶሺዝም አካል ነው። ለምን መጽናት አለበት? እንደሚታየው እሱ አንዳንድ የተደበቁ ተድላዎች ፣ ወዘተ አለው።

በተጨማሪም ፣ የበለጠ ተነሳሽነት። በርግጥ በሀብታም መኖር እንፈልጋለን ፣ በምቾት መኖር እንፈልጋለን ፣ መግዛት እንፈልጋለን። እኛ ግን ሃብት የለንም። ግን ውስጣዊ ፍላጎቶች አሉ። አንድ ገጸ -ባህሪ በአንድ ቆንጆ ፊልም “የካውካሰስ እስረኛ” እንደሚለው - “ምኞት አለኝ ፣ ግን ዕድል የለኝም። እድሉ አለኝ ፣ ግን ፍላጎት የለኝም” በአጋጣሚዎች እና በእውነታዎች መካከል ያሉት እነዚህ ተቃርኖዎች አንድ ሰው በሚፈልግበት ጊዜ ወደዚህ የግጭት ሁኔታ ይመራሉ ፣ ግን አንድ የተወሰነ ማህበራዊ ደንብ አለ። እኛ አሁንም አሉን ፣ እነዚህ መመዘኛዎች - መስረቅ አይችሉም ፣ የሌላ ሰው መውሰድ አይችሉም። እና ስለዚህ ይህ ምኞት ፣ እና ይህ ከ 90 ዎቹ ጀምሮ ያልተገደበ ይህ ዓለም አቀፋዊ ፈቃድ አለ። ይህ ነጥብ ፣ ለእኔ ፣ ለእኔ በጣም አስፈላጊ ይመስላል። ለራስ ክብር መስጠትን ለማሻሻል እና ለማሻሻል ሰው ጉቦ ይቀበላል።

ጥያቄ - ግን የፍርሃት ስሜትስ? እነሱ እኔ እንደገባኝ ፣ የተወሰነ ቦታ ፣ ቦታ ያገኙ ሰዎች ሞኞች አይደሉም? በሁኔታው ውስጥ አንድ ዓይነት ውድቀት ሊመጣ እንደሚችል መረዳት አለባቸው። ኃላፊነት ሊመጣ ይችላል። ምናልባት የዚህን ሃላፊነት መጠን ተረድተው አሁንም ካፒታላቸውን የማከማቸት የመጀመሪያ ጊዜን አልጨረሱም። ያም ማለት በዚህ አቋም ፣ በዚህ ኃይል ውስጥ እስካሉ ድረስ ተዘርግተዋል።

መ: አዎ ፣ ይህ በጭራሽ የማይፈታ የሰው ልጅ ሥነ -ልቦና ምስጢር ነው። ያም ማለት አንድ ሰው በተለመደው አእምሮ ውስጥ ሲሆን ውጤቱን ሲረዳ በእርግጥ ማንኛውም መደበኛ ሰው በእንደዚህ ዓይነት ነገር በጭራሽ አይስማማም። ነገር ግን አንድ ሰው ወደ መቻቻል ከባቢ አየር ውስጥ ሲገባ … እኔ የሥነ ልቦና ባለሙያ ፣ የንግድ ሥራ አሰልጣኝ የነበረኝ ደንበኞቼ በቀላሉ ዋጋዎችን አምጥተውልኝ የ 90 ዎቹን አስታውሳለሁ። ለምሳሌ አንድ ሰው ወንጀል ሰርቷል። በወንጀል ጉዳይ ላለመቅረብ ምን ያህል መክፈል አለብዎት። የወንጀል ጉዳይ ቀድሞውኑ ሲከፈት ምን ያህል ያስከፍላል።ጓደኛ ወይም ዘመድ ከአንድ ቅኝ ግዛት ወደ ሌላ ቅኝ ግዛት ለማስተላለፍ ምን ያህል ያስከፍላል? እና እዚያ ያሉት ሥራዎች በጣም ጌጣጌጦች ነበሩ። ለምሳሌ ፣ በፓሪስ የሚኖር የታወቀ የወንጀል አለቃ። እኛ የአያት ስም አንሰጥም። ወረዳውን እንዴት እንደሠሩ እንዲሁ ብሩህ ነው። የፈጠራ ሰዎች። ወታደሮቻችንን ከቼቼኒያ ለማስለቀቅ ፣ አንዳንድ ጊዜ ጥሩ ግቦች ነበሩ ፣ የቼቼን ባለሥልጣን ፣ ከቅኝ ግዛት ሽፍታ ነፃ ማውጣት አስፈላጊ ነበር። እናም አልቻሉም ፣ ምክንያቱም የቅኝ ግዛቱ ሊቀመንበር በጣም ሐቀኛ ነበሩ። ቁልፉን አገኘ። ልጁ ታሟል። ለመፈወስ ቃል ገብተዋል። ተፈወሰ። ከዚያ በኋላ በድብቅ ፈታ። እነዚህ እቅዶች ነበሩ።

ድርብ ደረጃን ለማግኘት የሞራል መርሆዎችን መጣስ አስፈላጊ የሆነበት ሁኔታ አስፈሪ ይመስላል። እኛ ይህንን ‹ሥነ ምግባራዊ ማዮፒያ› ብለን እንጠራዋለን -በአጠቃላይ እኛ ‹አይደለም› እንላለን ፣ ግን በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ - ሁል ጊዜ ‹ይችላሉ›።

በተጨማሪም ፣ አሁንም እንደዚህ ያለ የጨዋታው ቅጽበት አለ - ከአደጋ ጋር ፣ ትንሽ በጣም ቅመም የሆነ ነገር ሲፈልጉ። ለምሳሌ ፣ ከኤሌክትሪክ ባቡሮች ጋር የተጣበቁ መንጠቆዎች ፣ ወይም ከፍ ባለ ፎቅ ህንፃዎች ላይ የሚወጡ ፣ ወዘተ. ለእነሱ ይህ ፍርሃት ፣ ትንሽ ጽንፍ እንዲሰማቸው አስፈላጊ ነው። ይህ ንጥረ ነገር ከስነልቦናዊ ስልቶች ጋር የተቆራኘ ነው። በአጠቃላይ እኛ በአጠቃላይ ከወሰድን የምንኖረው በሰዎች መካከል ነው። ህብረተሰብ ህዝብ ነው። ሰዎች ግንኙነቶች ናቸው። እና ግንኙነቶች ሳይኮሎጂ ናቸው። ግን በሚያሳዝን ሁኔታ ይህ የትም አይታሰብም።

ጥያቄ - ተመልከት ፣ ሁለተኛው ወገን። በጡረታ ላይ አንድ የቸኮሌት ሳጥን ገዝቶ ወደ ሐኪም የሚወስደው አያት ፣ እነዚህ ቸኮሌቶች ቀድሞውኑ እስከ ጣሪያው ድረስ አላቸው። አያት ለምን ይህን ታደርጋለች? ውስብስቦቹ ምንድን ናቸው ፣ ዓላማዎቹ ምንድናቸው? ዶክተሩ በገንዘብ እየታከማት እንደሆነ ለምን ቆም ብላ መረዳት አልቻለችም? ልጆቹ ከፍለዋል ፣ አያት መጣች። አይ ምንም አይደለም። ማለትም ፣ እኛ ራሳችንን ማዋረድ የለብንም ፣ አላውቅም ፣ ግን ስለ ሁሉም ነገር ማመስገን አለብን።

ዲ.ኤስ. እዚህም ሁለት ነጥቦች አሉ። በመጀመሪያ ፣ እኛ ከአዕምሮአችን በጣም የለመድን ነን። ሥሮቻችን በጣም ጥልቅ ናቸው - ሚሊኒየም። ያም ማለት ፣ ይህ የመንፈሳዊነት እጦት ፣ የህልውና ትርጉም የለሽ ፣ ምንም እንኳን በሆነ መንገድ በሥነ ምግባር ቢደነቅም ፣ በአንዳንድ እሴቶች። እዚህ ፣ የሶቪዬት ዘመን ፣ በእኛ ጂኖች ውስጥ ያለንን የመኳንንት ስሜት ከጉልበት አላቃጠለም። ለእኔ የሚመስለኝ ሁለቱ ዋና ዋና ባሕርያት የፍትህ ስሜት እና የምስጋና ስሜት ናቸው። ፍትሃዊ ከሆነ ሁላችንም ለመጽናት ዝግጁ ነን። ይህ ፍትሃዊ ካልሆነ አንታገስም። እንደ አለመታደል ሆኖ አንዳንድ ጊዜ ከአንዱ ጽንፍ ወደ ሌላው መሄድ እንችላለን።

እና የምስጋና ስሜት። አንድ ዓይነት አገልግሎት ከተቀበልን ወይም ከረዳን በቀላሉ ማመስገን አንችልም። እንደበፊቱ - ጎረቤቴን ከረዳሁ ፣ እንጀራ እንድገዛ የጠየቀችኝ አሮጊት አያት ፣ ገዛሁ እና ለምሳሌ ፖም ሰጠችኝ። ይህ ትናንሽ ነገሮች ናቸው። ለምሳሌ እኔና ባለቤቴ ወደ ኤግዚቢሽን ሄድን። ትኬቶችን ገዛሁ ፣ ግን በአገልግሎት መግቢያ በኩል ፣ በሥነ ጥበብ ማዕከለ -ስዕላት ሠራተኛ የጋራ መተዋወቂያዎች በኩል ተወሰድን። ግን ፣ ሆኖም ፣ አንድ የቸኮሌት ሳጥን ከእኔ ጋር ወሰድኩ። እና ምንም አልጣስኩም ፣ ይመስላል። መስመሩን መዝለል ይችላሉ ፣ ይህ የኤሌክትሮኒክ ትኬት ነው። በመሠረቱ ፣ ልዩነቱ ምንድነው - እኔ የመጣሁት ወይም ያ ነው? ግን ፣ ግለሰቡ ጠንክሮ ስለሠራ ፣ እሱን ማመስገን ነበረብኝ። እና እዚህ አሁንም እንደዚህ ያለ አፍታ ፣ የበለጠ የተደበቀ ነው። እንደ አለመታደል ሆኖ እኛ ዘመናዊ ሰዎች ለማንም ባለውለታ መሆን አንፈልግም። ይህ የጥገኝነት ስሜት ፣ በሆነ ምክንያት እኛን ወደማይመች ሁኔታ ማስተዋወቅ ይጀምራል።

ጥ - ያ ማለት ለእኛ መቁጠር አስፈላጊ ነው?

D. S: አዎ። ምንም ዕዳ የለብኝም። “ግዴታ” ፣ “ጥገኛ” የመሆን ስሜት አንድ ዓይነት የማይመች ብስጭት ፣ የመንፈስ ጭንቀት ያስከትላል። እነሱ ጥሩ አድርገውልኛል እና ማመስገን አለብኝ። እነሱ ጥሩ ያደረጉልኝ ፣ ጥሩ አገልግሎት ያደረጉ ይመስላሉ ፣ እና መደሰት ያለብኝ - ምን ጥሩ ሰዎች! ግን አይደለም ፣ እኔን ማበሳጨት ፣ ማፈን ይጀምራል። ከዚህም በላይ ፣ እሱ በንግድ መዋቅሮች ውስጥ ከሆነ ፣ አይተናል ፣ ሰዎች ላለመደገፍ ፣ ላለማመስገን እርስ በርሳቸው ይገደላሉ። በተመሳሳይ ጊዜ እነሱ ይገድላሉ ፣ ይህንን መልካም ነገር የተቀበሉትን በትክክል ያዝዙ።

ከኦርቶዶክስ ካህናት ፣ ከኦርቶዶክስ የስነ -ልቦና ሐኪሞች ጋር ብዙ እንነጋገራለን ፣ እና ሐረጉ ምን እንደ ሆነ ያውቃሉ - “ጥሩ አድርገሃል እና ሸሽተሃል”። ያም ማለት ማንም በምላሹ ቁጣን ወይም ጠብን እንዳይሰጥዎት እራስዎን ያድኑ።የእኛ እሴቶች በማያውቁት ደረጃ ፣ በንቃተ ህሊና እና በማህበራዊ እና በግል እሴቶች ደረጃ ፣ ሁሉም ነገር ምን ያህል የተዛባ እና የተዛባ ነው - እንደዚህ ያለ “ገንፎ -ማላሻ” - ያለ እሱ ለመረዳት በጣም ከባድ ነው ልዩ ባለሙያተኛ. ወይም በሆነ ዓይነት የራስ-ትምህርት ፣ ውስጠ-እይታ ፣ ወዘተ.

ጥያቄ - በሚያውቀው ቤተሰብ ውስጥ አንድ ክስተት ተነገረኝ። ልጁ በማለዳ እናቱን ወደ ኪንደርጋርተን ሄዶ “የቸኮሌት ሳጥን ውሰድ” ይላታል። እማማ ትወስዳለች። ምናልባት የአንድ ሰው የልደት ቀን ፣ ሌላ ነገር ይመስለኛል። እናም ልጁ ወደ ሥራ አስኪያጁ ይሄዳል ፣ ይሰጣታል። እሷም “ቫኔችካ ፣ ለምን?” አለችው። - “እኛን በደንብ እንድታስተናግዱን።

D. S: እዚህ። ከመዋዕለ ሕፃናት ጀምሮ እኛ አስቀድመን እያስተማርን ነው። አየህ ፣ በዚህ ከባቢ አየር ውስጥ የተወለደው ልጅ ይህ አንዳንድ መብቶችን ፣ የግል አመለካከትን እንደሚሰጥ ይረዳል።

እኔ ከእነሱ የበለጠ አገኛለሁ ብዬ ከማመንባቸው ደንበኞች በጣም ልዩ ፣ አንዳንድ ጊዜ ደንበኞች አሉኝ። አንዲት ሴት ከሴንት ፒተርስበርግ ናት እንበል ፣ እሷ እገዳ ናት። እና ለጡረተኞች ቅናሾች አሉኝ ፣ አንዳንድ ጊዜ እኔ ደግሞ ለበጎ አድራጎት እሰራለሁ። ስለዚህ ሌሎች የሚከፍሉትን ገንዘብ ከእሷ እንድወስድ አስገደደችኝ። እኔ እላለሁ - አይ ፣ እርስዎ ያውቃሉ - መክፈል አለብኝ። ምክንያቱም እሷ በጣም የተማረ ሰው ነች። እርስዎ ብቻ ቁጭ ብለው የሚያዳምጡትን እንደዚህ ያሉ እውነቶችን ከታሪክ ይነግራቸዋል። በዚህ ምክንያት እኔ ብቻውን ሁለተኛውን ክፍለ ጊዜ ከክፍያ ነፃ እንድታደርግ ለማሳመን ቻልኩ። እናም በቀጥታ ነገረችኝ - “ዳሚያን ፣ ሌሎች እንደሚከፍሉኝ ካልከፈልኩ ፣ ለእኔ ያለው አመለካከት የተለየ ይሆናል። ይህ ከአሁን በኋላ አሳማኝ አይደለም። ከዚህም በላይ እኛ ጽንፈኞች ነን። ስለዚህ ፣ አንዳንድ ጊዜ ዋስትና እንሰጣለን። ግን በእርግጥ ዋናው ነገር ሱስ ላለመሆን ፈቃደኛ አለመሆን ነው። እኛ በደስታ የምስጋና ስሜት ይህንን ስሜት አዛብተናል። “አመሰግናለሁ” - እና በእሱ ይደሰቱ። ግን ደግሞ አሉታዊ ጎን አለ -ይህንን መልካም የሚያደርግ ፣ ወዲያውኑ አድናቆት እንዲሰጥ ይጠይቃል። ሌላ ማዛባት እዚህ አለ። ድርብ ነው ፣ ማዛባት።

ለምሳሌ ፣ በአንዳንድ የሴት በሽታዎች ላይ ቀዶ ሕክምና የሚያስፈልገው ደንበኛ አለኝ። ያልተወሳሰበ ፣ ግን ቀዶ ጥገና ያስፈልጋል። በይፋ ፣ በጣም ብዙ ያስከፍላል ፣ ግን ዶክተሩ 150,000 ሩብልስ መክፈል አለበት። እና እሱ ፣ ዶክተር ፣ በድርድሩ ወቅት ይህንን ለገንዘብ ተቀባዩ ፣ እና በኪሴ ውስጥ 150,000 እንደሚከፍሉ ይናገራል። ግን ከቀዶ ጥገናው በኋላ ከ20-30 ሺህ ተጨማሪ መክፈል እንዳለብዎት ያስታውሱ። ይህ በጤና እንክብካቤ ቀን ነው። እና ደንበኛው ምን ማድረግ እንዳለበት አያውቅም። ንቁ ሴት ብትሆን ቴፕ መቅረጫ ወስዳ የዶክተሩን ንግግር ቀድታ ወደ ፖሊስ ወስዳ እስር ቤት ትወስዳለች። እላታለሁ - “ለምን ይህን ማድረግ አትፈልግም?” - "እንዴት? አዘንኩለት "-" ምን ትከፍላለህ? " - "ምን ማድረግ አለ? መክፈል አለብዎት። " እናም ይህ አሁንም በአጉል እምነቶች ላይ እንደገና ተይ is ል ፣ እንደገና ፣ ንቃተ ህሊና: - “እሱን ካላመሰግነው ፣ አንድ መጥፎ ነገር ቢሠራ ፣ ዕድለኛ ባይሆንስ? ቀዶ ጥገናው ካልተሳካስ? እና እራስ-ሀይፕኖሲስ ይጀምራል ፣ ራስን ማቀናበር። እና በመጨረሻ ፣ አንድ ሰው አንድ መውጫ መንገድ ያገኛል - አዎ ፣ እከፍላለሁ እና ያ ብቻ ነው።

ጥ - ያ ማለት ፣ እኛ በሆነ መንገድ በእጥፍ ደረጃዎች ተስማምተናል።

ዲኤስ - በሶስት ፣ በአራት እጥፍ ደረጃዎች እና ከሁሉም ጎኖች። እርስዎ እና እኔ ስለ ማትሪክስ ፣ ስለሚያነሳሱንን ፣ በአስተሳሰባችን ፣ በባህሪያችን እየተታገልን እና እየተፈጠርን ስለመሆናችን ፣ እና በእውነቱ ጥሩ እና መጥፎ የት እንዳለ ለማወቅ በጣም ከባድ ነው። እሱን ለማወቅ በጣም ከባድ ነው። ምክንያቱም ይህን ማድረግ ካለብኝ ፣ ውሳኔ ስወስን ፣ ከዚያ እኔ ኃላፊነቱን እወስዳለሁ። እና ኃላፊነት አንፈልግም። ሌላ ሰው ኃላፊነት እንዲወስድ መፍቀድ ይሻላል። ይህ በማህበረሰባችን ውስጥ ካሉ ጥልቅ ችግሮች አንዱ ነው።

እኛ ኃላፊነትን ለመውሰድ ከሞከርን ፣ ሌሎች ደንበኞች እንደሚሉት ፣ ሥራ ፈጣሪዎች - በሕይወታችን ውስጥ እንደዚህ ያለ ሕገ -ወጥነት አይኖርም። በሁሉም እና በሁሉም መርሆዎች ላይ እንደዚህ ያለ ጥሰት አይኖርም። በእንግሊዝ ፣ በተባበሩት አረብ ኤምሬትስ ፣ በሞስኮ ውስጥ በተማሩ ኮርፖሬሽኖች ውስጥ የ 43 ዓመት ደንበኞች ፣ አርኤችአይ አሉኝ። የእኛ የሩሲያ ሙስቮቫውያን እዚህ ይኖራሉ። እነሱ ይላሉ ፣ “ዳሚያን ፣ ጥሩ ጥሩ ሰዎች የሉም። ጨካኝ ፣ ራስ ወዳድ ሰዎች ብቻ። የተከበሩ ሰዎች የሉም።” እና በሆነ መንገድ ከእነሱ ጋር መሥራት ፣ መሥራት አለብዎት።የአንድ ሰው የመገናኛ ክበብ መስፋፋት ይጀምራል ፣ እናም እነዚያ ደሴቶች እኛ ከእነሱ ጋር መገናኘት የምንችልባቸው በሕይወት መትረፋቸውን መረዳት ጀመረች። ክቡር የሚመስሉ የተከበሩ ሰዎች ብቻ አለመኖራቸው። ግን እሱ በቀላሉ ክቡር ነው። እናም አንድ ሰው ከዚህ ጋር ሲገጥም ፣ አንዳንድ ጊዜ እንደዚህ ያሉ ጩኸቶችን እዚያ ይሰማሉ። ግን ሰውዬው ትንሽ በመረዳቱ ደስተኛ ነዎት ፣ ማየት ይጀምራል። እነዚህ በጣም አስቸጋሪ ጉዳዮች ናቸው። ግን እዚህ ያደገችው ከሀብታም ቤተሰብ ነው። እና ከዚያ ፣ ይህ ሁሉ በውስጡ ተቀመጠ። ትውልድ 43-46 ዓመት: ጥቁር ብቻ - ነጭ ፣ አሸናፊ - ተሸናፊ።

ይህ ምሳሌ ፣ እሱ ወደ ኒውሮሲስ እና ስነልቦናዎች ፣ ወደ ሥነ ምግባራዊ ማዮፒያ ፣ ወደ ሁሉም ነገር እና ወደ ሁሉም ዋጋ መቀነስ ይመራል። እናም በውጤቱም ፣ አንድ ሰው በመጀመሪያ ፣ ራሱን አያከብርም ወይም አያደንቅም ፣ እናም በዚህ መሠረት ማንንም አያከብርም። ምክንያቱም ፣ እሱ ሁሉም አንድ ዓይነት ነጣቂ ፣ ነጣቂ ፣ ወዘተ ነው ብሎ ያስባል። የ MOUR ቅሌት ያስታውሱ? የእኛ አፈ ታሪክ MUR የወንጀል ምርመራ ክፍል መርማሪ 100,000 ሚሊዮን በሚሆንበት ጊዜ። እና እናቱ የምትኖርበት መኖሪያ ቤት። አሮጊት ፣ አሮጊት ሴት ፣ እናቴ። እናም ከአንድ ዘጋቢ ጋር ቃለ ምልልስ ባደረገችበት ጊዜ “ለምን? ሁሉም ይሰርቃል። ለምን ልጄ? እሷ ቀላል ሴት ናት። እሷ ያሰበችውን ተናገረች።

እኔ - በእኔ አስተያየት ፣ Ekaterina Vorontsova በክራይሚያ “መስረቅ ፣ ግን ድርጊቱን ፈጽሙ” አለ።

DS: - “እኛ እንሰርቃለን ፣ ግን እንደ ሕሊናችን እናደርጋለን” የሚል ምሳሌ አለ። በእርግጥ ይህ መስቀለኛ መንገድ ነው። አሁን የምንወደውን Dostoevsky ን እናስታውሳለን። ይህ መገናኛው እና መጀመሪያው ነው ፣ ይህ የእያንዳንዱ ሰው ነፍስ እና ሥነ -ልቦና ነው። መወሰን የእያንዳንዱ ሰው መብት ነው። በእርግጥ እኛ ተስማሚ በሆነ ማህበረሰብ ውስጥ አይደለንም። እኛ ሮቦቶች አይደለንም። በእርግጥ አንድ ዓይነት የመደራደር አማራጮችን ማድረግ አለብን። የምንኖረው በሰዎች መካከል ነው። ይህ ደግሞ አክራሪ አክራሪ ነው። ወደ መልካም ነገር አይመራም። “እኔ እዚህ ነኝ - ሐቀኛ እና ሁሉም ሰው ሐቀኛ መሆን አለበት። ወይም በድኖች ላይ እሄዳለሁ። እነዚህ እንዲሁ ጽንፎች ናቸው ፣ ይህ ሥነ -ልቦናም ነው። እኛ ውሳኔዎችን ማድረግ አለብን ፣ ግን ከመጠን በላይ ላለመሄድ። ምኞትን ማለፍ ይችላሉ ፣ አንድ ዓይነት ስምምነትን ማለፍ ይችላሉ ፣ ግን ክብርን አይሻገሩም። ይህ አስፈሪ ነው።

በመንግስት መዋቅር ውስጥ ፣ በመጠባበቂያ ውስጥ የሚሰራ ደንበኛ ነበረኝ። በጦርነት ጊዜ ምግብ በሚከማችበት ቦታ ፣ ወዘተ. እናም ከመዘግየቱ በፊት ይሸጧቸዋል። እና በጣም ጥሩ ገንዘብ አገኘ። ደመወዙ አነስተኛ ቢሆንም ጉቦ ተቀበለ። እሱ ለአንድ ጊዜ ቆየ ፣ ከዚያ በክፍለ -ጊዜዎቹ ውስጥ አንድ ዓይነት እረፍት ነበረ ፣ ለአንድ ወይም ለሁለት ወር ያህል ቆም አለ ፣ እና እንደገና ወደ ሕክምና ፣ ወደ አሰልጣኝ ተመለሰ። በውጫዊ ሁኔታ እንዴት እንደወረደ በጣም ደነገጥኩ። እሱ ተንኮለኛ ሆነ ፣ የማይረባ ሆነ። እናም በዚህ ጊዜ ውስጥ ፣ እሱ እንደታየ ፣ ትልቁን ስርቆት የፈፀመው። ብዙ ገንዘብ አገኘ። እና ከሁለት ወራት በኋላ ታሰረ። ይህ እውነታ ነው። ይህንን ተለዋዋጭ ፣ ሰውዬው እንዴት እንደተማረ ፣ መልካም ስነምግባር ያለው ፣ አስተዋይ እና ይህ ገንዘብ መላውን የአዕምሮ አወቃቀሩን ሲያዋርድ እና ሲያጠፋ አየሁ። እሴቶች ፣ ሥነ ምግባር ፣ ሥነ ምግባር - ይህ ሁሉ ተደምስሷል። ይህ የተወለወለ ፣ በራስ የመተማመን ፣ እንደዚህ ያለ ሀብታም የኑቮ ሀብታም ብቻ ነበር። ግን ሁሉም ወደ አቧራ ሄደ።

ጥያቄ - በውጫዊ አፍታዎች ተሞልቷል …

ዲ.ኤስ. - ሌላ መንገድ እንደሌለ እንዴት እንደተከራከረኝ አስታውሳለሁ። ከዚህ እረፍት በኋላ ፣ እሱ ብዙ ሲለወጥ እሱን ለማነጋገር ስንሞክር። ለዚያም ነው እኔ አንዳንድ ጊዜ ስለደንበኞች የምጨነቀው እና የምጨነቀው ፣ ምክንያቱም መተንበይ ይቻል ነበር። ግን እሱ እንደተናገረው - “ዳሚያን ፣ አይደለም። ይህ የተለመደ ነው። እና ይህ ደንብ በፖለቲከኞች እና በኦሊጋርኮች ተጭኗል ፣ ያስታውሱ። ኦሊጋርኩ በቀጥታ ለቻናል አንድ በሰጡት ቃለ ምልልስ “ለጡረታ ፈንድ መክፈል ባልቻልን ኖሮ አንከፍልም ነበር” ብለዋል። እና ይህ ኖርልስክ ኒኬል ነው! ይህ ከበጀቱ 10% ነው። እና ስንት ጡረተኞች በረሃብ ወይም በበሽታ ሞተዋል ፣ እነዚህ ችግሮቻቸው አይደሉም። ያ ማለት እርስዎ እንደሚሉት ፍርሃት ወይም ጅራፍ ከሌለ - ቅጣት ፣ ሆኖም ፣ አሁን እየታየ ነው ፣ ከዚያ ምንም የሚያስጨንቅ ነገር የለም። በእርግጥ አንድ ገዢ ብቻ በቂ አይደለም። ይመልከቱ ፣ ማንኛውንም ገዥ ፣ መርማሪ ፣ ወዘተ መውሰድ ይችላሉ። - የግድ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ፣ በቢሊዮኖች የሚቆጠሩ ሩብልስ።

ከ 10-15 ዓመታት በፊት ሁኔታው እንደዚህ ነው ማልቀስ የፈለጉትን ፕሬዝዳንታችንን Putinቲን ማስታወስ እንችላለን-“የበጀት ገንዘቡን 100% ትሰጣላችሁ ፣ 50% ይሰረቃሉ”። ይህ የእኛ መሪ ነበር። አሁን ፣ በእርግጥ ፣ በዚህ ሁኔታ ፣ ለውጦች በግልጽ ይታያሉ። ቢያንስ ይህ ፍርሃት ታየ። አማካይ ጉቦ ጨምሯል ፣ ግን በመቶኛ አንፃር ቀንሷል። ያ ማለት በእርግጥ ሰዎች ቀድሞውኑ ይፈራሉ ፣ እናም የአገልግሎቶቻቸውን ዋጋ ጨምረዋል። እነሱ አሁን አደጋዎችን እየወሰዱ ነው ፣ ግን እነሱ አደጋን እየወሰዱ ነው …

ጥያቄ - ከሙዚቃ ጋር።

DS: አዎ ፣ ይህ ፍጹም ሥነ ልቦናዊ ጊዜ ነው - “ፈርቻለሁ ፣ የበለጠ ልወስድ”። እንደዚያ ከሆነ በድንገት እንደዚህ ያለ ነገር። አያችሁ ፣ እኛ እንደገና ወደ ሥነ -ልቦና እንሮጣለን።