Femme Fatale ፣ ህልም ሴት ፣ ጠንቋይ ሴት

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2024-01-15 16:04

አንድ ሰው ለወሲባዊ ስሜቱ “ነፃ ፈቃድ በመስጠት” ያገግማል።

ዘ ፍሩድ

ጠንቋይ

ተረቶች ፣ ተረቶች እና አፈ ታሪኮች ውስጥ ጠንቋዮች።

ጠንቋይ አስማት የምትሠራ ሴት ናት።

በሥነ -መለኮታዊነት ፣ “ጠንቋይ” የሚለው ቃል የመጣው “ከሁሉም በኋላ” ከድሮው የሩሲያ ቃላት - እውቀት እና “እናት” ነው። የትኛው ፣ ምናልባትም ፣ ከእናት ምድር የተቀበሉትን በጠንቋዮች የቅዱስ እውቀትን ባለቤትነት ማለት ነው።

ጠንቋዩ ስለ መድኃኒት ዕፅዋት ምስጢራዊ ዕውቀት አለው ፣ ከእንስሳት ጋር ይገናኛል ፣ የተፈጥሮ የሴት ኃይሎችን ባህሪዎች ታውቃለች።

እንደ ደንብ ጠንቋዮች ከተራ ሰዎች መራቅ ይወዳሉ። ይህ እውቀትን ለመሰብሰብ (ተፈጥሮን ለመመልከት) ቀላል ያደርገዋል።

ኤን. አፋናሴቭ የጠንቋዮችን ክስተት በታሪካዊ ሁኔታ ያብራራል - “በጥቂቱ ፣ በእውነቱ በእውነቱ ፣ የበለጠ ችሎታዎች ተሰጥቷቸው እና ስለሆነም ከፍተኛ ተጽዕኖ ያገኙ ሰዎች ከሕዝቡ ተለይተው መታየት ይጀምራሉ።

በሃይማኖታዊ ግለት ስር ብዙ ወይም ባነሰ እርምጃ ፣ እነሱ የባህላዊ አስተማሪዎች እና ቀዳሚዎች ናቸው-የጥንታዊ አፈ ታሪኮችን እና የሃይማኖታዊ ቋንቋን ትርጉም ተረድተዋል ፣ ሁሉንም ዓይነት ምልክቶች እና ሟርተኞችን መፍታት እና ማስረዳት ይችላሉ ፣ የእፅዋትን ምስጢራዊ ኃይል ያውቃሉ እና መንጻት ፣ በአንድ ሴራ አስማታዊ ኃይል ሁሉንም ነገር ማከናወን ይችላሉ … የተቸገሩ ሰዎች ለእንደዚህ ዓይነት ትንቢታዊ ሰዎች እርዳታን እና ምክርን መጠየቅ ይጀምራሉ”።

በቅድመ ክርስትና ባዕድ አምልኮ ፣ “ጠንቋይ ፣ ጠንቋይ” የሚለው ቃል - እውቀት ያለው ንብረት ማለት ነው (በኋላ ሚናው ምስጢር ፣ ቅዱስ ዕውቀት ላላቸው መነኮሳት ተላለፈ)።

የጠንቋዮች ጎጂነት በክርስቲያኖች ሰባኪዎች ተወስኗል። ጠንቋዮች ለእነሱ ተወዳዳሪዎች ናቸው። በአስማት ውስጥ እውቀት ያላቸው እና አደገኛ እውቀት እና ክህሎቶች ያላቸው ሰዎች ሁል ጊዜ ይፈራሉ። ስለዚህ ለእነሱ የዘር ጥላቻ።

የአረማውያን የአምልኮ ሥርዓቶች ካህናት እና ደጋፊዎች ለጠንቋዮች መሰጠት ጀመሩ ፣ በክርስትና ዓለም እይታ ውስጥ ያሉት አማልክት ወደ እርኩሳን መናፍስት ደረጃ ቀንሰዋል።

ጠንቋዮች በምሥራቅና በምዕራብ ስላቮች አጋንንታዊ ሥነ -መለኮት ውስጥ ካሉት ዋና ገጸ -ባህሪዎች አንዱ ናቸው። በታዋቂ እምነቶች መሠረት ጠንቋዮች ሁለት መሠረታዊ ፅንሰ -ሀሳቦችን ተሸክመዋል ፣ አንዳንድ ጊዜ እርስ በእርስ ሙሉ በሙሉ ገለልተኛ ናቸው - የሰው እና አጋንንታዊ።

ሶስት የጠንቋዮች ምድቦች ተለይተዋል -“ጥቁር” ፣ ክፉን ማድረግ ፣ “ግራጫ” ፣ ክፉን እና መልካም ሥራዎችን መሥራት የሚችል ፣ እንዲሁም አንድን ሰው የረዳ “ነጭ” - ጠንቋዮች የፈውስ ስጦታ ነበራቸው ፣ በችኮላ ስራ ተሰማርተዋል ፣ በመድኃኒት ዕፅዋት ውስጥ ያሉትን ምስጢሮች ያውቅ ነበር ፣ በወሊድ ጊዜ የረዳ…

ጠንቋዮች የወደፊቱን ሊተነብዩ ፣ ሁለቱንም መድኃኒቶች እና መርዞችን በፍቅር መድኃኒቶች ሊሠሩ እንደሚችሉ ይታመን ነበር። ጠንቋዮች ታክመዋል ፣ ግን ሰዎች እንደሚሉት ፣ ሰዎች ፣ የቤት እንስሳት ፣ ዕፅዋት ፣ ምግብ ፣ ወዘተ ላይ “መበላሸት” ላይ ጉዳት ሊያደርሱ ይችላሉ ፣ በዚህ ምክንያት ሰዎች እና እንስሳት ይታመማሉ ፣ ይሞታሉ ፣ አዲስ የተወለዱ ሕፃናት አይተኛም። በሌሊት ፣ አለቀሱ ፣ የቤተሰብ አባላት ይጨቃጨቃሉ ፣ ሠርግ ይበሳጫል ፣ ምግብ ይበላሻል ፣ ክሮች ይቀደዳሉ ፣ ሥራ አይሳካም።

በዩክሬን እና በካርፓቲያን ውስጥ ጠንቋዮች የበረዶ አውሎ ነፋስን ፣ ጎርፍን ፣ እሳትን መላክ ፣ የሰማይ አካላትን መስረቅ ፣ ድርቅን እና ሌሎች አደጋዎችን ሊያስከትሉ እንደሚችሉ ያምኑ ነበር። እነሱ ቅርፅን የመቀየር ችሎታ ተሰጥቷቸዋል ፣ በአየር ውስጥ መብረር ፣ ማንኛውንም ነገር ማንቃት እና የማይታዩ ሊሆኑ ይችላሉ።

በመካከለኛው ዘመን ፣ ሳይኮሎጂ ፣ መድሃኒት ፣ ፋርማኮሎጂ እና ባዮሎጂ ዛሬ ምን እያደረጉ እንደሆነ በሰው ላይ የሚያሳድረውን ተጽዕኖ በማወቃቸው ብቻ በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ሴቶች በጭካኔ ተሠቃዩ። ይህ ለሴቲቱ የፈተና እና የኃጢአት ምንጭ በሆነችው በሰፊው ክርስቲያናዊ አመለካከት አመቻችቷል (የምስሉን አሉታዊ ገጽታ ይመልከቱ)።

አስፈሪ የጠንቋዮች ተፈጥሮ የተለመዱ ምልክቶች የሚከተሉትን ያካትታሉ:

ጠንቋዮች ሊለወጡ የሚችሉባቸው የሌሊት ወፎች (ጉጉቶች ፣ ጉጉቶች) ፣

ዶቃዎች ፣

እባቦች ፣

ጥቁር ድመቶች ፣

የጠንቋዮች ባህሪዎች -ፖሜሎ ፣ ቁማር ፣ አስማታዊ ዕፅዋት ፣ ወዘተ.

በተጨማሪም ፣ በአንድ በኩል አሳሳች ውበታቸው ፣ በሌላ በኩል ደግሞ አስጸያፊ አስቀያሚነት።

ስለ ጠንቋዮች ገጽታ የተለያዩ ሀሳቦች ነበሩ።ለምሳሌ ፣ በሰሜን ሩሲያ ፣ ጠንቋይ ከተፈለገ ወደ ወጣት ማራኪ ሴት መለወጥ የሚችል አስቀያሚ አሮጊት ሴት እንደሆነ ይታመን ነበር።

እና በደቡባዊ ስላቮች መካከል ፣ ለምሳሌ በዩክሬን ፣ ጠንቋይ በወጣት ውበት - ሴት ልጅ ወይም ወጣት ሴት ውስጥ እንደሆነ ይታመን ነበር ፣ ግን ውስጣዊ ማንነቷ ጎጂ ዘግናኝ አሮጊት ናት እሷ ቀድሞውኑ የሰውን ነፍስ ወደ መረቦ into ውስጥ ለመሳብ ችላለች።

በሩሲያ ክላሲካል ሥነ ጽሑፍ ውስጥ በጣም ማራኪው ጠንቋይ በዚህ መንገድ ይገለጻል - የጎጎል ፓንኖችካ ከታሪክ “ቪ”። ሆኖም ግን ፣ በሪኢንካርኔሽን ቅደም ተከተል ውስጥ ልዩነት ቢኖርም ፣ ሁለቱም ሕዝቦች ይህ የጠንቋይ የዘመናት ደረጃ እንዳላቸው ልብ ሊባል ይገባል።

- ብዙውን ጊዜ እርቃናቸውን በዲያቢሎስ መሪነት የሚሳተፉባቸውን የአምልኮ ሥርዓቶች ሲያካሂዱ (ብዙውን ጊዜ እንደ አጋንንት ፍየል ተመስሏል) ፣ ለዚህ የታቀዱ ተራሮች ላይ (እንዲህ ዓይነቱ ተራራ ብዙውን ጊዜ ባልዲ ተራራ ይባላል)።

በተረት እና በባህላዊ አፈ ታሪኮች ውስጥ ጠንቋዮች አንድን ሰው (የዓለም ሕዝቦች አፈ ታሪኮች) ለመለወጥ በሚችሉበት መጥረጊያ ፣ ፍየል ወይም አሳማ ላይ መብረር ይችሉ ነበር።

መጥረጊያ (ፖሜሎ) በተራራው ላይ ወደ ተረት ተረት ሰንበቶቻቸው የበረሩት የጠንቋዮች ዋና ምልክት እና ባህርይ ነበር (ምናልባትም በግምት አእምሮን የሚቀይር) የጠንቋይ ቅባት።

እርቃናቸውን የጠንቋዮች እግሮች መካከል መጥረጊያ እንደ አንድ ትልቅ ምልክት ተደርጎ ይወሰዳል። በተጨማሪም ፣ “በአየር ውስጥ ለመንቀሳቀስ እንደ ተራራዎች” የሚይዙትን ፣ አግዳሚ ወንበሮችን ወይም ሌሎች የቤት እቃዎችን ምስሎች እናገኛለን።

በጀርመን አፈታሪክ ፣ በዓመት አንድ ጊዜ በዎልurgርግስ ምሽት ከኤፕሪል 30 እስከ ሜይ 1 ድረስ ጠንቋዮች በመጥረቢያዎች እና በፎቅ ላይ ወደ ብሮክ ተራራ እንደሚበሩ ይታመን ነበር። በዚህ ጊዜ ዕፅዋት ተአምራዊ ኃይል ሲያገኙ የጠንቋዮች ሰንበት ተካሄደ።

በመካከለኛው ዘመን በአውሮፓ አፈታሪክ ውስጥ ስለ ጠንቋዮች መንፈሳዊ እና ሥጋዊ ግንኙነት ከዲያቢሎስ ጋር ያለው እምነት በሰፊው ተስፋፍቶ ነበር። የሴት ፍቅርን የሚሹ ወንድ አጋንንት ፣ incubi (ከላቲ “ለመተኛት”) ተባሉ። ከእንደዚህ ዓይነት ግንኙነት ፣ የተኛች ሴት ፍሬን ወይም ግማሽ አውሬ ልትፀንስ እና ልትወልድ ትችላለች። ሴቶችን የሚያታልሉ የሴት አጋንንት ሱኩቡቢ (ከላቲ “ስር ለመተኛት”) ተባሉ።

በስላቭ አፈ ታሪክ ፣ በኢቫን ኩፓላ ላይ ያለው ምሽት የጠንቋዮች መሰብሰቢያ ጊዜ ተደርጎ ይቆጠር ነበር። በተጨማሪም ጠንቋዮች በኮልዲያ እና በፀደይ ስብሰባ ላይ ማለትም በጣም አስፈላጊ በሆኑት አረማዊ በዓላት ላይ ተሰብስበው ነበር። በዩክሬን ውስጥ ፣ ጠንቋዮች በአንድ ጊዜ ጣዖታት የቆሙበት እና የአረማውያን የአምልኮ ማዕከል በነበረበት በጥንት ኪዬቭ አቅራቢያ በዲኔፐር በግራ በኩል ተኝተው በሊሳያ ጎራ ላይ እንደሚሰበሰቡ ይታመን ነበር።

የአረማውያን ስላቮች ተራሮች የመሥዋዕቶች እና የጨዋታዎች ቅዱስ ቦታዎች ነበሩ። ወደ ባልዲ ተራራ በመብረር ፣ ጠንቋዮች ፣ እንደሚታመን ፣ በዱር ፈንጠዝያ እና ከአጋንንት ጋር ደስታን ይወዳሉ ፣ ይብላሉ ፣ ይሰክራሉ ፣ ዘፈኖችን ይዘምሩ እና እርስ በእርስ በሚጋጩ የሙዚቃ ድምፆች ይጨፍራሉ (ኢንሳይክሎፒዲያ ኦቭ ሩሲያ አስማት ፣ 1999)።

በክበብ ውስጥ የሚያድጉ እንጉዳዮች “የጠንቋዮች ቀለበቶች” ተብለው ይጠሩ ነበር ፣ በግልጽ እንደሚታየው እነሱ የጠንቋዮች የሌሊት ጭፈራዎች በእፅዋት ዱካዎች ይወከላሉ። የእነሱ ሚስጥራዊ እድገታቸው እና ምናልባትም አንዳንድ ዝርያዎችን እንደ ሃሉሲኖጂንስ መጠቀማቸው በሕዝባዊ ታሪክ ውስጥ ከተፈጥሮ በላይ ኃይሎች ጋር የተቆራኙበትን ምክንያት ያብራራል።

የጠንቋዮች እንቅስቃሴ ጨረቃ በሚበራበት ምሽት ላይ በትክክል ይወድቃል ፣ እና ፀሐይ በሚበራበት ቀን ላይ አይደለም። ጨረቃ የንቃተ ህሊናውን ጥልቀት እና ምስጢር እንደሚያመለክት ይታመናል ፤ ፀሐይ የንቃተ ህሊና ብርሃን ናት። ስለዚህ የእኛ ንቃተ ህሊና መሠረታዊ የሴት ባህሪ አለው ፣ እሱም በታዋቂው አእምሮ ውስጥ ከጠንቋዮች እና ከክፉ መናፍስት ጋር የተቆራኘ ነው።

የጠንቋዩ ምሳሌ

በቅርበት ከተመለከቱ ፣ በመካከለኛው ዘመን ጠንቋይ ፣ ባለሙያዎች የግሪኩ እንስት አርጤምስ (ዲያና) ፣ የሁሉም ታሪካዊ ትርጉሞች ድምር እርስ በእርስ ተደራራቢ የሆኑትን ሁሉንም ገጽታዎች ያገኛሉ። እሷ አዋላጅ ነች ፣ እሷ ታላቅ እናት ፣ ወንዶች የማትፈልግ ድንግል ፣ የሞት መልአክ እና በመጨረሻም ይቅር ባይ የሁሉም ዕድለኛ ሰዎች እናት ናት።

ሌላ የግሪክ አማልክት ሄካቴ ብዙውን ጊዜ ጠንቋዮች ተብለው ይጠራሉ።ሄክታ የጨለማ አምላክ ፣ የሌሊት ራእዮች ፣ ግን እሷም አደን ፣ እረኝነት ፣ የፈረስ እርባታን ትጠብቃለች ፣ ሕፃናትን እና ወጣቶችን ትጠብቃለች ፣ በውድድሮች ፣ በፍርድ ቤት ፣ በጦርነት ድል ትሰጣለች። ሦስት አካላትና ሦስት ራሶች አሏት።

የእሷ ቅዱስ እንስሳ ውሻ ነው። አፈ ታሪኮች በሲኦል ውሾች እና በጠንቋዮች ታጅበው በመስቀለኛ መንገድ ፣ በመቃብር አቅራቢያ ሲሮጡ ያሳያል። እሷ በውሻዎች ብቻ ሳይሆን በእባቦችም ተመስላለች። የእሱ ባሕርያት ቁልፍ ፣ ጅራፍ ፣ ጩቤ እና ችቦ ናቸው። እሷ አስፈሪ እና አሳዛኝ ህልሞችን መላክ ትችላለች ፣ ወይም ከእነሱ መጠበቅ ፣ ከክፉ አጋንንት እና ጥንቆላ መጠበቅ ትችላለች።

በስላቭ አፈታሪክ ውስጥ የጠንቋዩ ምሳሌ የሕይወት አምላክ ፣ ቅድመ -ዝሂቫ - አለበለዚያ ሲቫ ተብሎ ይጠራል (ስለሆነም ምናልባት የሲቪካ -ቡርካ አስማታዊ ኃይል) - እና የዕጣ እና የመራባት አምላክ ፣ የሀብት ሞኮሽ ጠባቂ ፣ እና በጀርመን አፈታሪክ ውስጥ ይህ የፍሪአ አምላክ - የመራባት ፣ የፍቅር እና የውበት አምላክ ፣ ወዘተ.

የጥንት ጀርመኖች ለፈሪያ (እና ስላቭስ ለሞኮሻ) የሳምንቱ አንድ ቀን - አርብ (የጀርመን ፍሪታግ ፣ የእንግሊዝ ዓርብ)። እንደ አስደሳች ቀን ተቆጠረ። ፍሬያ የፍቅር አምላክ እንደ ሆነች ስለሚቆጠር ፣ አርብ ለሰላም መደምደሚያ ፣ ለሁሉም የፍቅር እና የትዳር ሥራዎች ሁሉ በጣም ጥሩ ቀን ነበር። በኋላ ፣ በሮማ አፈ ታሪክ ተጽዕኖ ፣ ይህ ቀን ከቬኑስ ጋር ተቆራኝቷል ፣ የፍቅር-ወሲባዊ ገጽታ ወደ አርብ እና ወደ ፍሪያ ምልክት ተምሳሌት ተጨመረ።

ፍሬያ ብዙውን ጊዜ ከጀርመኖች ዌታን (ኦዲን) ከፍተኛ አምላክ ሚስት ጋር ተለይታ ስለነበረች እሷም የደመና እና የአየር ሁኔታ እንስት አምላክ ተደርጋ ትቆጠር ነበር። የእሷ ብቃትም የሰብሎችን እድገትና ብስለት ፣ እና ከሁሉም በላይ ደግሞ ተልባን ያጠቃልላል። ውሃ እንዲሁ ይታዘዛል ተብሎ ይታመን ነበር ፣ እንዲሁም የውሃ ፍጥረታት ፣ ኤሊዎች ፣ ጎኖዎች ፣ ሲሊፍስ።

ክርስትና ከተቋቋመ በኋላ የፍሬያ እና የሞኮሻ አማልክት ድንግል እና የእናቶች ገጽታዎች በአንድ በኩል ወደ ማርያም ፣ በሌላ በኩል ደግሞ ለጠንቋዮች ተላልፈዋል። በውጤቱም ፣ በአረማውያን ዘመን ቅዱስ እና ፈውስ ተደርጎ የሚወሰደው በክርስትና ዘመን ፍሬያ ከዙፋኑ ከተወገደ በኋላ አብዛኛው እንደ አጋንንት ተደርጎ ለጠንቋዮች ተቆጠረ።

ለምሳሌ እስከዚያ ጊዜ ድረስ ደስተኛ እና የተባረከች ቀን የነበረችው ዓርብ የመከራ ቀን ፣ የጠንቋዮች ሰንበት ቀን ሆነች። እውነት ነው ፣ ህዝቡ አሁንም አርብ ቀን በሽታዎችን ማስወገድ እንደሚችሉ ያምናሉ ፣ እንዲሁም በዚህ ቀን ማግባት እና ማግባት የተሻለ ነው ብለው ያምናሉ።

በጠንቋዮች እና በመድኃኒት ዕፅዋት መካከል ብዙ ግንኙነቶች አሉ ፣ እነዚህም የጥንቆላ ዕቃዎችን ለመሥራት ያገለግሉ ነበር ተብሎ ይታመን ነበር። በኢቫን ኩፓላ ምሽት የተሰበሰቡ ጠንቋዮች የተለያዩ ዕፅዋት (ፈርን ፣ ነጭ ራስ ፣ ጠቢብ ፣ ፕላኩን ፣ ዶፔ ፣ የአዳም ራስ ፣ ኢቫን ዳ ማሪያ ፣ አሜከላ ፣ ፕላኔት ፣ ትል እንጨት ፣ ወዘተ) ጠንቋዮች።

እነዚህ ዕፅዋት በጠንቋዮች እጅ ልዩ ኃይል እንዳገኙ ይታመን ነበር። ከእነሱ ጠንቋዮች የተለያዩ ቅባቶችን አዘጋጁ ፣ ሰውነታቸውን ከእነሱ ጋር በማሻሸት የተለያዩ እንስሳትን መልክ ሊይዙ ይችላሉ። ብዙውን ጊዜ ጠንቋዮች የድመቶችን መልክ ይይዛሉ ተብሎ ይታሰብ ነበር።

የጥንት ጀርመኖች የአልጋ ሣር እና ቢጫ ክሪሸንስሄም ለፈሪያ እንስት አምላክ ሰጡ። የአየር ሁኔታ እንስት አምላክ እንደመሆኑ ፣ ፍሬያ ከ mullein ጋር ተቆራኝቷል። ማንም ሊደፍረው ቢደፍር መብረቅ ሊመታው ይችላል።

በደጋማ ሜዳዎች ውስጥ ሰፋፊ የቢጫ አበቦች አሸንፈው በአየር ሁኔታ አምላክ ፍሪያ ወይም በኋላ በጠንቋዩ በተላከው ነጎድጓድ የተነሳ ይታመን ነበር። በፍሬያ እና በቬኑስ የተጠቀሰው የውበት አርኪቲፓል ገጽታ በተግባር ከወይን ጠጅ ከተረጨ አበባ (ፕሪሞስ) ከውበት መረቅ ጋር የተቆራኘ ነበር።

የመራባት እመቤት አሉታዊ ገጽታ ከፍሬያ ወደ ጠንቋዮች ተላል passedል ፣ እሾህ ከሚበቅልበት እንጨትን በማዘጋጀት ፣ አቅመ -ቢስነትን ያስከትላል።

የምስሉ ጥንታዊ ትርጉም

በአርኪፓይፓል ደረጃ ፣ የጠንቋይ ምስል በእኛ የጋራ ንቃተ -ህሊና ውስጥ ከአራት ዋና መገለጫዎች ካለው ከታላቁ እናት አርኬቲፕ ጋር የተቆራኘ ነው - “ጥሩ እናት” - “አስፈሪ እናት” (አሮጌው ጠንቋይ - ባባ ያጋ) ፣ አዎንታዊ አኒማ (“ጥሩ ወጣት ተረት”) - አሉታዊ አኒማ (“ፌሜ fatale” ፣ ወጣት ጠንቋይ)።

ከሥነ -ልቦናዊ የነገሮች ግንኙነት ጽንሰ -ሀሳብ አንፃር ፣ ልጆች ጠንቋይውን ይፈራሉ ፣ በመጀመሪያ ፣ እሷ “የሚበላ እናት” አስከፊ ምስልን ስለመሰለቻቸው።ይህ ዘይቤ በሜላኒ ክላይን የቀረበ ሲሆን ፣ የልጁ ስደት ፍርሃት በፓራኖይድ-ስኪዞይድ አቀማመጥ ውስጥ ፣ ነገሩ ሲከፋፈል ፣ ለሁለት ሲከፋፈል (ስለዚህ ስሙ “ፓራኖይድ-ስኪዞይድ”)።

ከተወለደ በኋላ ባሉት የመጀመሪያዎቹ ሳምንታት ውስጥ ሕፃኑ አሁንም በእረፍት ደረጃዎች ውስጥ በጣም ከፍ አድርጎ የሚመለከተው እናቱ ተመሳሳይ በሆነ ርህራሄ እና ርኅራ attack በሌለው የማጥቃት ደረጃዎች የሚያጠቃው ተመሳሳይ ነገር መሆኑን መቀበል እና መቀበል አይችልም።

ለአንድ ልጅ ሁለት እናቶች ያሉ ይመስላል - “ጥሩ” እና “መጥፎ” ፣ በልጆች ተረት ውስጥ የሚንፀባረቀው ፣ ለምሳሌ ፣ በሩሲያ ተረት ውስጥ “ተኩላው እና ሰባቱ ልጆች”። ልጆቹ ጥሩ ሲሆኑ ለእነሱ እናት “ወተት ያመጣች” ደግ ፍየል ናት። መጥፎ ስሜት ሲሰማቸው (በተረት ውስጥ ፣ ፍየሉ ጫካ ውስጥ ያሉትን ልጆች ትተዋለች) ፣ እናት ወደ “የሚበላ” ተኩላ ትቀይራለች።

በአጠቃላይ የጠንቋይ ምስል በነፍሳችን ውስጥ የአጋንንታዊውን መርህ ያጠቃልላል ፣ ይህም በተፈጥሮ እና በእያንዳንዳችን ውስጥ በጋራ ንቃተ -ህሊና ደረጃ ላይ ይገኛል። በተረት ተረቶች ውስጥ የጠንቋይን ምስል በመንካት እና ከእርሷ ጋር በመለየት ፣ ይህንን በጣም አስፈላጊ የሆነውን የእኛን ስብዕና አካል እናገኛለን።

የምስሉ አሉታዊ ገጽታዎች

በአሉታዊው ገጽታ ጠንቋዩ ምስጢራዊ ፣ ጠበኛ እና ተንኮለኛ ነው። የሰዎች ንቃተ -ህሊና የራስን አሉታዊ ምስል የመጨቆን ዝንባሌ አለው (አንድ ሰው ከራሱ ከሚፈለገው ሀሳብ ጋር የማይዛመድ ፣ የቁጣ ፣ ስግብግብነት ፣ ምቀኝነት ፣ ወዘተ መኖሩን አያውቅም)።

ስለዚህ ፣ በተረት ተረቶች ፣ ጠንቋዮች ብዙውን ጊዜ ከሰዎች ርቀው ይኖራሉ - በጫካ ውስጥ ወይም ረግረጋማ (ጫካ ፣ ረግረጋማ የንቃተ ህሊና ጥልቅ ንብርብሮች ምልክቶች ናቸው)። በህይወት ውስጥ “ጠንቋይ” የሚለው አድራሻ ብዙውን ጊዜ ተሳዳቢ ነው። ጠንቋዮች አይወደዱም እና አይፈሩም (ይልቁንም እነሱ ይፈራሉ ፣ ስለዚህ አይወዱም!)

በአሉታዊው ምሰሶ አካባቢ ጠንቋዩ የራስ ወዳድነት ግቦ onlyን ብቻ ያገለግላል (እሷ ፍጹም ራስ ወዳድ ናት!) ግን አንዳንድ ጊዜ ጠንቋዮች ጀግኖቹን ይረዳሉ። ረዳት ጠንቋይ ከተረት ይለያል ፣ በመጀመሪያ ፣ እሷ አሁንም ከግምት ውስጥ በማስገባት ፣ በመጀመሪያ ፣ የራሷን ፍላጎቶች ከግምት ውስጥ በማስገባት እና ከረዳቻቸው ሰዎች ግቦች ከተለዩ የጠንቋዩ እርዳታ ይቆማል።

እንደሚያውቁት አንድ ተረት ጠንቋይ ከወንዶች ጋር ጠንካራ ግንኙነት የለውም ፣ የራሷ ልጆች የሉትም። ከወንዶች እና ከልጆች አሉታዊ ምሰሶ ጋር ቅርብ ፣ ጠንቋይ እንደ ወራሪ ነው።

ወደ ቆንጆ ልጃገረድ በመለወጥ ወንዶችን ለማታለል ትሞክራለች። ተረት ጠንቋይ ጀግኖቹን በፍቅር በመለየት ቆንጆዋን ጀግና ለማጥፋት እና ከጀግናው አጠገብ ቦታዋን ለመያዝ ትፈልጋለች።

ውስጣዊ ጠንቋይ እርሱን ለመምሰል በመሞከር ወደ ሴትነት (ተረት) ወደ አዎንታዊ ምስል ይሳባል ፣ ግን አሉታዊ ጠንቋይ ውብ መልክን ለተወሰነ ጊዜ ብቻ ማቆየት ይችላል ፣ ከዚያ በኋላ እንደገና እርጅና እና አስቀያሚ ትሆናለች”(ቫሲሌት ቲቢ)).

ልጆችን በተመለከተ ፣ በብዙ ተረት ውስጥ ፣ ባባ ያጋ (ኔይ ጠንቋይ) ለጥፋት ዓላማ ፣ ለመብላት ያፍኗቸዋል። ለምሳሌ ፣ እሷ ትንሽ ኢቫኑሽካን ወደ ምድጃው ለመላክ እና አካፋ ላይ እንድትቀመጥ ትጋብዛለች ፣ ከዚያም ብላ። ፅንስ ማስወረድ - በማህፀን ውስጥ ያለን ልጅ (ምድጃ) ውስጥ አንዲት ሴት የማጥፋት ችሎታ በምሳሌያዊ ሁኔታ በተረት ተረት ተንፀባርቋል።

አንዳንድ ተመራማሪዎች ፣ ጁንግን በመጥቀስ ፣ የጠንቋዮች ፍርሃት የግብረ ሥጋ ግንኙነትን መፍራት (የእናቷ ምስል ማለት ነው) ያምናሉ ፣ ከዚያ በእናቱ የመዋጥ ፍርሃት ይሆናል ፣ ስለሆነም የጠንቋይ ልጆች የመዋጥ ምስል ፣ ወዘተ.

አንድ ተረት ጠንቋይ ብዙውን ጊዜ ልጆችን እና ሌሎች ጀግኖችን ምርኮ ይይዛል ፣ አስማት ያደርጋቸዋል - ልክ እንደ ውስጠኛው ጠንቋይ ፣ እንደ ስብዕና ተግባር ፣ የእራስን የማደግ ክፍሎች ይደብቃል።

አንድ አስደናቂ ጠንቋይ አንዳንድ ጊዜ ምርኮኞቻቸውን የተለመደው መልካቸውን እና ውበታቸውን ቢነጥቃቸው ወደ ፍራክሽኖች (ለራሷ የሚመሳሰሉ) ቢቀይሯቸው ፣ ይህ በግለሰባዊው ውስጣዊ ክፍተት ውስጥ የአሉታዊው ጠንቋይ አከባቢ ተጽዕኖ መስፋፋትን ያሳያል። ጠንቋዩ ራስን ይይዛል።

በአውሮፓውያን ባሕል ውስጥ እንደሚታየው የጠንቋዩ አሉታዊ ምስል ፣ በሌሎች ባህሎች ውስጥ በትንሹ በተለያዩ ውጫዊ መገለጫዎች ውስጥ የሚለያይ የሴቶች ዓለም ወሲባዊ ፍራቻ ልዩ ሁኔታ ነው (ለምሳሌ በጥንቷ ጃፓን ፣ ይታመን ነበር) ያ አጋንንታዊ ሴት ፍጥረታት ወደ ቀበሮ ፣ በሳይቤሪያ ተወላጆች መካከል - ወደ ተኩላዎች ፣ ወዘተ) ይለወጣሉ።

የሴት መርህ አሉታዊ አርኪፕት በብዙ ምስሎች ውስጥ ይወከላል -ሜዱሳ ጎርጎን ፣ ጦርነት የሚመስሉ አማዞኖች ፣ ካሊ ፣ የጦር ሆቶር አምላክ ፣ የኬልቲክ እንስት ሞሪጋን በሕዝባዊ አስከሬኖች መልክ ፣ በአንድ ቃል ፣ የአንድ ምስል አስፈሪ እናት ፣ ወዘተ.

ብዙ እንግዳ የሆኑ ሰዎች በጠንቋዮች ላይ እምነት ያላቸው እና ሰዎችን የመበላት ፣ የአስማት ፣ የመግደል ችሎታ እንዳላቸው ተደርገው በተወሰዱ የተወሰኑ ሴቶች አጋንንታዊነት እምነት አላቸው (ለምሳሌ ፣ በጥርሳቸው በተሞላ ብልት በኩል ፣ lat.vagina dentata)።

ሴቶች ለምን ፈሩ?

በብዙ ሕዝቦች ወጎች ውስጥ አስማታዊ ሥነጥበብ በቀጥታ ከሴት መርህ ጋር ይዛመዳል። ሁሉም ጥንታዊ የአምልኮ ሥርዓቶች እርቃናቸውን ውስጥ ተከናውነዋል።

በሃይማኖታዊ አኗኗር ዳራ ላይ “አንዲት ሴት ከወሲብ ጋር ትኖራለች ፣ ስለ ወሲብ አስባለች እና ራሷን ወሲብ ትፈጽማለች” ተብሎ ይታመን ነበር እናም አንድ ሰው “እንደ ጥልቁ ውስጥ ይወድቃል” … ስለዚህ ሴትን የማጣት ፍላጎት ስለ አስማታዊ ኃይሏ - ስለ ሴት የበታችነት አፈ ታሪኮች እና ሴቶችን ወደ ቅዱሳን እና ኃጢአተኞች መከፋፈል - ወደ “እናት” እና “ጋለሞታ”…

እርቃን የሆኑት ጠንቋዮች በሰይጣን የተላከውን የሰውነት ፈተና ያመለክታሉ (ግን ዘመናዊ ጠንቋዮች “ሰማያትን ለብሰው” የሚለውን ቃል መጠቀም ከተፈጥሮ በላይ ኃይሎች ተጽዕኖ ለማሳየት ለማሳየት ይመርጣሉ)።

እርቃንነት ፣ እርቃንነት ብዙውን ጊዜ የሚከሰተው የመነሻ እና የመነሻ ሥነ -ሥርዓቶች አፈፃፀም ወቅት ፣ አጀማመሩ እንደ አዲስ ሕፃን ሆኖ ሲቀርብ)። በክርስቲያናዊ አውሮፓ ሥነ ጥበብ ውስጥ ጠንቋዮች እርቃናቸውን ለማሳየት ዓላማ አድርገው እርቃናቸውን ተደርገው ይታያሉ።

በመካከለኛው ዘመን የሴቶች አሉታዊ ምስል በጥንቆላ ሀሳቦች ብቅ እንዲሉ እና በሰፊው እንዲሰራጭ አስተዋፅኦ አድርጓል ፣ ከእነዚህም ውስጥ ሴቶች በዋነኝነት የተከሰሱበት።

አብዛኛው አውሮፓን ያጥለቀለቋቸው የጠንቋዮች ሂደቶች የጋራ እብደት ከሚያስከትላቸው መዘዞች አንዱ ነበር ፣ የሕዝቡ አሉታዊ ስሜቶች እና ያነቃቁት ደጋፊዎች ከ ‹ዲያብሎስ› ፣ ከሙስና ፣ እና በቃሉ ሰፊ ትርጉም ውስጥ ክፋት።

የ “አጥፊ” ሴትነት ዘመናዊ አፈታሪክ የሴት ተረት ፣ የቫምፓም ፣ የ “መጣል” ሴት አፈ ታሪክ ነው።

“ተጠንቀቁ - ቫምፓም! ወሲባዊነቷ ወጥመድ ነው ፣ ሰውነቷ መሣሪያ ነው ፣ ፍቅረኛዋ መስዋእት ናት። እርስዎ ትኩስ እና ቀዝቃዛ እንዲሰማዎት የሚያደርግዎት የሴት ዓይነት። ከእሷ ጋር ከወደዱ ፣ ይቸገራሉ።

ቆንጆ ነች? እሷ የፍትወት ቀስቃሽ ነች? ያበራል እና ያበራል? እሷ ትጮኻለች ፣ ትጮኻለች ፣ ትስታለች። የእሷ ፍቅር ተካትቷል? ምክሬ ይኸውና - እግሮች በእጃቸው - እና ከእርሷ ሸሹ። እና በተቻለ ፍጥነት። እርስዎን ለማጥፋት በቂ የሆነ የሚነድ እይታ እና ተርብ ወገብ ያለው አስደናቂ ፍጡር።

እነዚያን አይኖች ስትመለከት የገሃነም መስኮቶችን ትመለከታለህ።

የተራበ አይን ያላት ልጃገረድ በሹክሹክታ የምትመስልህ ይመስላል - “እፈልጋለሁ። ትውስታዎን እፈልጋለሁ። ደስተኛ ያደረጋችሁትን ሁሉ እና ሀዘን ያመጣባችሁን ሁሉ እፈልጋለሁ። የመጀመሪያዋ የሴት ጓደኛሽን እፈልጋለሁ … እንድትፈልጊኝ እፈልጋለሁ። ሕይወትዎን እፈልጋለሁ። ይመግቡ። አጉርሰኝ!"

በመጀመሪያ ፣ በሁሉም የጥበብ ህጎች መሠረት ድል ይደረጋሉ ፣ ከዚያ በጣም በሚያስደስት ቦታ ላይ ከበሩ መዞሪያ ይሰጥዎታል። ሳትጠፋ ትመታለች።

እሷ በመጨረሻ ለመሳም በሚጠራው አፍዋ ስታሳድዳችሁ ፣ ልክ እንደ ቅርፊት ወደ ውጭ ትጥላችኋለች።

የሴት ፍጡር ፍቅር በመጀመሪያ ፣ የማታለል ችሎታዋ ነው። እሷን በትክክለኛው ጊዜ ለመለያየት ብቻ ከወንድ ጋር ግንኙነት ያስፈልጋታል።

ከህልም ሴት ጭጋግ በስተጀርባ ያለው ምንድን ነው? የበታችነት ውስብስብ። አንድ ሰው ጥላቻ ፣ ወሲባዊ እና ማራኪ ከሆነ ፣ የወንድ መብቶችን ለመበቀል ራሱን የማያውቅ ፍላጎት አለው።የፍትወት ቀስቃሽ ፊት በተሻለ ሁኔታ ላይ ነው ብላ ለሚያስበው ሰው ጥልቅ ጥላቻን ይደብቃል።

በተጨማሪም እሱ የሌለችውን አለው - ብልት። እናት ተፈጥሮ በ 15 ሴ.ሜ ክፍል አበርክቶልዎታል - ይህ የዚህ ሳይረን ኢንተርፕራይዝ ሁልጊዜ ውድቀት የሚያበቃበት ምክንያት ይህ ነው። ይህ ከምሳሌያዊ ካስቲንግ ሌላ ምንም አይደለም። እርስዎ ወንድ ነዎት ፣ ግን አንዲት ሴት የምትችለውን እና ለምን ለምን እንደምታጠቃት አይፈቅድልህም። እና አሁን የእርስዎ ሕልም ሴት ኃይልን ያሳጣዎታል።

የወሲብ ምቀኝነት ያላት ሴት እራሷን ለወንድ አሳልፋ አትሰጥም ፣ ምክንያቱም ይህን በማድረግ የወንዶችን የበላይነት ትገነዘባለች። ይልቁንም ፣ የተገነዘበውን ጥቅም ትበቀላለች -መጀመሪያ ያታልላል ፣ ከዚያም እምቢተኛ በሆነ ሁኔታ ያሽከረክራል። አሁን እሷ እራሷን ወደሚያይበት ተመሳሳይ ሁኔታ አመጣችው -አቅም የለሽ ፣ ምክንያቱም ያለ አባል።

የሴት ፊቷ በተቻለ መጠን በተንኮል መታከም አለበት -የገባችውን ቃል በጭራሽ አትፈጽምም …"

ይህ የጠንቋይ ሴት ምስል የሴትነት አሉታዊ ጎን ፣ የጨለማው ገጽታ ፣ አንድን ሰው በኒውሮቲክ የሚያስፈራ ነው። ከውሃ ጋር የሚደረግ ሙከራ ምንም ካልሰጠ (በአዲሱ ዘመን አውሮፓ ውስጥ እንደነበረው) በእሳት እርዳታ እንኳን በፍርሀት ጠብ ለማሸነፍ እና ለማጥፋት ይፈልጋል።

እንዲህ ያሉ አሳዛኝ መዘዞች በዋነኝነት የሚከሰቱት እያደገ የመጣውን ሰው ወደ እናቱ የመሳብ ፍላጎት በመጨቆን ነው።

የስነልቦና ባለሙያው ሱዛን ቦርዶ ይህንን ያብራራል አንድ ወንድ ፣ ወንድ ልጅ ፣ ከእናቱ ጋር ባለው የመጀመሪያ ግንኙነት ውስጥ ብስጭት እያጋጠመው ፣ በእናቱ ላይ ያደረጋቸውን ፍላጎቶች በመፍራት ፣ ከእሷ ጋር ለመለየት ፈርቷል። በወንድ እሴቶች ዓለም ውስጥ በመሸሽ ከእናቱ ይሸሻል።

የጠንቋዩ አሉታዊ ምሰሶ ይዘትን በመገንዘብ ፣ የአንድን ሰው ምሳሌያዊ ንቃተ -ህሊና ደረጃን ወደ ብዙ የጥላ ጥላ ገጽታዎች ማምጣት ይቻላል። ይህ አንድ ሰው የተደበቁ የተፈጥሮ ሀብቶቻቸውን የበለጠ ምርታማ በሆነ መልኩ እንዲጠቀም እድል ይሰጠዋል።

የምስሉ አዎንታዊ ገጽታዎች

ተረት ተረቶች በልግስና አሉታዊውን ብቻ ሳይሆን የጠንቋይ አርኬቲፕን አዎንታዊ ምሰሶም ይወክላሉ። “ወደ አወንታዊው ምሰሶ ስትቃረብ ጠንቋይዋ የበለጠ ገንቢ ትሆናለች። እሷ አስማታዊ ኃይሏን አተኩራ ታበዛለች።

ከእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሚና በተጨማሪ ፣ በግለሰባዊ ንቃተ -ህሊና እና ንቃተ -ህሊና አካባቢዎች መካከል ያለውን የማይታየውን ድንበር የመቆጣጠር ተግባር ፣ እንዲሁም የግለሰቦችን ድንበሮች በአጠቃላይ የመጠበቅ ተግባር አለች። በተወሰኑ የግለሰባዊ እድገት ደረጃዎች ላይ ጠንቋዩ የሰውን ክብር የሚጠብቅ የመጀመሪያው “ኮርዶን” ሆኖ ያገለግላል። አሉታዊ ጠንቋይ ይህንን በተንኮል ፣ በተንኮል እና በሌሎች ጠበኛ እርምጃዎች እገዛ ያደርጋል ፣ አዎንታዊ ጠንቋይ ደግሞ አዲስ እውቀትን ፣ ክህሎቶችን በመቆጣጠር እና አስማታዊ ኃይሏን በማባዛት ይህንን ያደርጋል። ውስጣዊው ጠንቋይ የግለሰቦችን ድንበሮች ይመሰርታል እንዲሁም ይጠብቃል ፣ የአንድን ሰው ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች ይከላከላል።

በተጨማሪም ፣ አዎንታዊ ውስጣዊ ጠንቋይ ጥልቅ እና የተደበቁ የግለሰቦችን ፍላጎቶች በጉጉት ይመረምራል ፣ በዚህም እድገቱን እና በጣም አስቸኳይ ችግሮችን ስኬታማ መፍትሄን ያገለግላል።

በአዎንታዊ ገጽታዋ ጠንቋይ (ማወቅ ፣ ጠንቋይ) ከምድር ጋር ግንኙነት ይሰማታል ፣ ከእሷ ጥንካሬን ይወስዳል ፣ በወቅታዊ ተፈጥሮአዊ ዘይቤዎች መሠረት ይኖራል ፣ የመፈወስ ስጦታ አለው ፣ ስለ ሥሮች ፣ ፍራፍሬዎች ፣ ዛፎች አስማታዊ ባህሪዎች ዕውቀት አለው። እና እንስሳት። እሷ አስተዋይ ፣ አስተዋይ ፣ የሰውን ነፍስ በዘዴ ትረዳለች ፣ የተፈጥሮን የሴት ኃይል ምስጢሮችን ያውቃል።

ስለዚህ ፣ የጠንቋዩ የአርኪዎሎጂ ተግባር በሴትነት እድገት ውስጥ የመጀመሪያ ደረጃ ነው ፣ ወደ ሴት ብስለት በሚወስደው መንገድ ላይ ጅምር። የሴት መንፈሳዊ ብስለት መጀመሪያን የሚያንፀባርቅ ፣ ጠንቋይ የተፈጥሮን የመፈወስ ሴት ሀይሎች ኃይል ለመጀመሪያ ጊዜ እንድትገነዘብ (እንድትለማመድ) ብቻ ሳይሆን የሴት የመከላከያ ደረጃን ለማስተካከል የሚያስችላት እንደ ልዩ የመዳረሻ ቁልፍ ሆኖ ያገለግላል። ጠበኝነት”(የቴሌቪዥን ቫስሌቶች)።

በእኛ ጊዜ ፣ የጠንቋይ ምስል አንዳንድ ጊዜ በሴትነት እንቅስቃሴ ውስጥ እንደ አንዳንድ አዝማሚያዎች ምልክት ተደርጎ ይወሰዳል ፣ ይህም ማለት የወንድነት መርህ የበላይነት ላይ ተቃውሞ - ወንድ “አጠቃላይነት” ፣ ወንድ “ቻውቪኒዝም” - በኅብረተሰብ ውስጥ።

ለሴት ተሟጋቾች ፣ ጠንቋይ ስለ ተፈጥሮ ጭማቂዎች እና ኃይሎች (እና ይህ ወሲባዊነት) ምስጢራዊ ዕውቀት የማግኘት ነፃ ፣ ገዥ እና ኃያል ሴት ተምሳሌት ነው ፣ በደስታ የሚያስደምም ፣ ጥንቆላዎችን እና ጥንቆላዎችን። ታዋቂ ወሬ ሴሰኛ ፣ ማራኪ ሴት ከጠንቋይ ፣ ከአጋንንት ፣ ከአጋንንት ጅማሬ ጋር ያዛምዳል።

ማጠቃለያ

የጠንቋዩ አቅም ትልቅ ነው ፣ በአሉታዊ እና በአዎንታዊ ገጽታዎች እራሱን ያሳያል - ጠንቋይ ሁል ጊዜ ለእሷ ፍላጎቶች መቆም ትችላለች ፣ ኃይሏ ሁል ጊዜ አስማታዊ ነው ፣ በዚህ ኃይል እገዛ ጠንቋይ ማንንም ሊረዳ ወይም ሊጎዳ ይችላል ፣ ለእርሷ ይጠቅማል። ግን ዋናው የጦር መሣሪያዋ ወሲባዊነት ነው ፣ ስለሆነም የጠንቋዩ ምስል በወሲባዊ መታወክ ሕክምና ውስጥ በተለምዶ ጥቅም ላይ ውሏል።

በሕክምና ውስጥ ከ “ጠንቋይ” ተነሳሽነት ጋር መሥራት

ከምስሎች (ዓላማዎች) ጋር መሥራት ፣ ቀጣይ ስዕል እና ውይይት በተለምዶ ሲምቦልድራማ (ካታቲሞኖ - ምናባዊ ሳይኮቴራፒ) - “ሕልሞችን የማነቃቃት ዘዴ” ፣ “በምስሎች እገዛ የስነልቦና ትንተና” በመባል የሚታወቅ የስነ -ልቦና ዘዴ። “ጠንቋይ” ተነሳሽነት ከሥራ መሣሪያዎች አንዱ ነው።

ከጽሑፎቹ ስለ የተወሰኑ የሥራ ዓይነቶች መማር ይችላሉ- Orlova M. I. ፣ Obukhova Ya. L (በምልክት ድራማ ውስጥ ከ “ጠንቋይ” ዘይቤ ጋር መሥራት) ፣ ቫስሌት ቲቪ (ምስሉን በመነሻ ቴራፒ በመጠቀም) ፣ ጉንደርሎ ኢ.ዲ. ፣ ስክነር ኦ. ኤን. (የስነጥበብ ሕክምና) ፣ ወዘተ (የማጣቀሻዎችን ዝርዝር ይመልከቱ)።

ለእነዚህ ደራሲዎች ምስጋና ይግባቸው ፣ በስራችን ውስጥ ሀሳቦቻቸውን ልንጠቀምባቸው እንችላለን።

እኔ “ከጾታ ጋር መስራት” በሚለው ቡድን ማዕቀፍ ውስጥ ብዙውን ጊዜ ከ “ጠንቋይ” ምስል ጋር እሰራለሁ (በጽሁፉ ውስጥ በ MI Orlova ፣ Ya. L. Obukhov የተሰጡትን የጥንታዊ መመሪያዎችን በመጠቀም እና የኪነ -ጥበብ ሕክምና እድሎችን ከግምት ውስጥ በማስገባት (ጉንደርታይሎ ይመልከቱ) Yu. D. ፣ Sknar ON) ይህ ዘዴ ጥሩ ውጤቶችን ይሰጣል።

ዓላማ -ከሀብቶች ጋር ይስሩ።

አስፈላጊ ቁሳቁሶች -የተፈጥሮ ቁሳቁሶች (ቅጠሎች ፣ አበቦች ፣ ኮኖች ፣ ቀንበጦች ፣ ወዘተ) ፣ የጨርቅ ቁርጥራጮች ፣ ሰው ሰራሽ ቁሳቁሶች (ወረቀት ፣ ጨርቃ ጨርቅ ፣ እርሳሶች ፣ ቀለሞች ፣ ፎይል ፣ ባለቀለም ወረቀት ፣ ፕላስቲን) ፣ ሙጫ ፣ መቀስ ፣ ቴፕ መቅረጫ ፣ የሙዚቃ ቀረጻዎች ወዘተ.

መመሪያዎች ፦

1. የቡድን ሥራ

ከ “ጠንቋይ” ምስል ጋር የተዛመዱ ውክልናዎችን እውን ማድረግ።

2. ጥንድ ሆነው ይስሩ።

ወደ ጥንዶች ይከፋፈሉ - 1. - ቴራፒስት ፣ 2 - ደንበኛ።

ቀዳሚ ውይይት።

ለውይይት የሚቀርቡ ጉዳዮች ፦

ቴራፒስት:

ምን ተሰማህ?

ጠንቋይ እንዴት ትገምታለህ? እንዴት ልትመስል ትችላለች? እድሜዋ ስንት ነው?

ጠንቋዮች ሊባሉ የሚችሉ ሴቶች አጋጥመውዎት ያውቃሉ?

ከተረት ተረቶች ምን ዓይነት ጠንቋዮች አሁን ያስባሉ ፣ ያስታውሱዎታል?

ከምስሉ ጋር መሥራት (ቀጥታ ሀሳብ)

አይንህን ጨፍን. ለመዝናናት እና በውስጣዊ ስሜቶችዎ ላይ ለማተኮር ይሞክሩ (ምናልባት የሹልትስ ዘና ለማለት)። አሁን አንድ ዓይነት ጠንቋይ ፣ ጠንቋይ ወይም ጠንቋይ ለመገመት ይሞክሩ። የምታቀርቡት ሁሉ ጥሩ ነው። በማንኛውም መንገድ መስራት እንችላለን። የሚያዩትን ይንገሩን።

እንደዚች ሴት እራስዎን ለመገመት ይሞክሩ።

ምንድን ነው የለበስከው? (የልብስ ዝርዝሮች ተብራሩ ፣ በወገቡ ፣ በትከሻ እና በደረት አከባቢዎች ውስጥ ምን እንደሚሰማ ፣ በደንበኛው ላይ ምን ዓይነት ጫማዎች አሉ)።

ፀጉርዎ ምንድነው ፣ የፀጉር አሠራርዎ ምንድነው ፣ ወዘተ

ዕድሜዎ ስንት ይመስልዎታል።

ምን ዓይነት አስማት አለዎት?

የአየር ሁኔታው ምንድነው?

የዓመቱ ሰዓት ፣ የትኛው ወር ነው?

ግምታዊ ጊዜ ምንድነው?

ጠንቋይ ነህ። የፈለጉትን ማድረግ ፣ የፈለጉትን መሆን ይችላሉ። አሁን ምን ይፈልጋሉ? ንገረን

ያሰቡትን ሁሉ ያስታውሱ ፣ ለምስሉ ደህና ሁኑ። ዝግጁ በሚሆኑበት ጊዜ እጆችዎን በጡጫዎ ይዝጉ ፣ ከእንቅልፍዎ በኋላ ልክ እንደ በጥብቅ ይዝጉ ፣ እና ዝግጁ ከሆኑ ከዚያ ቀስ ብለው ዓይኖችዎን ይክፈቱ …

ስዕል መፍጠር (ኮላጅ ፣ ጭንብል ፣ ቅርፃቅርፅ ፣ መሰብሰብ ፣ ወዘተ)።

ከታቀደው ቁሳቁስ የእርስዎን “ጠንቋይ” ምስል ይፍጠሩ። የእርስዎ “ጠንቋይ” የሚገኝበትን በታሪክዎ ውስጥ በጣም ብሩህ የሆነውን አፍታ ይሳሉ።

ወደ ጥንዶች ተመለሱ። ስለ ሥራዎ ይንገሩን።

ተልእኮውን ለማጠናቀቅ ችግሮች ነበሩ?

በሕክምና ባለሙያው እገዛ የ “ጠንቋይ” እና የተመለከተውን ትዕይንት ምስልዎን ይተንትኑ።

የምስል ትንተና

ስለ ‹ጠንቋይ› ምስልዎ ምን ይሰማዎታል? ምን ማህበራት ያስነሳል (ለእርስዎ ፣ ቴራፒስት)?

ሥራውን ለመፍጠር ምን ቁሳቁሶች ጥቅም ላይ ውለዋል ፣ የእሳተ ገሞራ ሥራ ወይም ጠፍጣፋ ምስል ነው ፣ በስራው ውስጥ ምን ቀለሞች አሉ ፣ ወዘተ

የምስሉ የግንዛቤ ደረጃ። ምስሉ ከእርስዎ ሕይወት ጋር እንዴት ይዛመዳል? የዚህን ምስል ኃይል እየተጠቀሙ ነው ፣ ወይም መገኘቱ ሕይወትዎን ብቻ ያወሳስበዋል?

ቁርጥራጭ ትንተና

ይህ ቅጽበት ለእርስዎ አስፈላጊ የሆነው ለምንድነው? ምን ዓይነት ማህበራት ያስነሳል? (በአንተ ፣ በሕክምና ባለሙያው)

ምን ፍላጎቶች ያንፀባርቃል (ወሲባዊ ፣ ጠበኛ ፣ የብቸኝነት ፍላጎት ፣ ቅርበት ፣ ወዘተ)? በህይወት ውስጥ እነዚህን ፍላጎቶች ለማሟላት ምን ያህል ይተዳደራሉ? ካልተሳካ ምን ከማድረግ ይከለክላል? እነዚህን ፍላጎቶች ለማሟላት ከሞከሩ ሕይወትዎ እንዴት ይለወጣል? አሁን ካለዎት ነገር የሆነ ነገር ያጣሉ?

እሱ ጉልህ ትዕይንት ማዘጋጀት ፣ ወይም ለራሱ እና ለሌሎች ደህንነቱ በተጠበቀ ሁኔታ ለኃይለኛ ግፊቶች ምላሽ ለመስጠት የታለመ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ሊሆን ይችላል።

Ringር ማድረግ። የተገኘውን ተሞክሮ ግንዛቤ እና ውህደት። የ “ጠንቋይ” ምስል ምን ሀብቶች በእውነተኛ ህይወት ውስጥ ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ? ምን አዲስ ፣ ያልተለመዱ ቅጦች (ቅጦች ፣ ሞዴሎች) የባህሪ ምርመራ ሊደረግ ይችላል?

ከ “ጠንቋይ” ምስል ጋር የቡድኑ አባላት ገለልተኛ መስተጋብር።

የቤት ሥራ - በሕይወትዎ ውስጥ የ “ጠንቋይ” ምስል መግለጫዎችን (የግል እና ባለሙያ) ይመልከቱ።

መዝገበ -ቃላት

1. ቫስሌቶች ቲ.ቢ. ወንድ እና ሴት የቅዱስ ጋብቻ ምስጢር ናቸው። ስለ ተነሳሽነት ሕክምና ድርሰቶች

2. Dal. V. I. በሩስያ ሰዎች እምነቶች ፣ አጉል እምነቶች እና ጭፍን ጥላቻዎች ላይ።

3. Orlova M. I. ፣ Obukhov Ya. L. “ጠንቋይ” / “ምልክት እና ድራማ” መጽሔት ፣ ቁጥር 2 ፣ 2000።

4. ጉንደርታይሎ ዩ.ዲ. ፣ ስክናር ኦ.ኤን. በኪነጥበብ ሕክምና ውስጥ የመገጣጠም አጠቃቀም ከ “ጠንቋይ” ምስል ጋር ይሠራል።

5. ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ፍጥረታት ኢንሳይክሎፔዲያ (ደራሲ -አጠናቃሪ ኬ ኮሮሌቭ) - ሞስኮ - 2002።

6. የበይነመረብ ሀብቶች.