2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
ሆኖም ፣ እንደ ሰው ክስተት ፣ ነፃነት
- በጣም ሰው የሆነ ነገር"
ቪክቶር ኢ ፍራንክል።
ብዙውን ጊዜ ይህ ጥያቄ እንደ ፍልስፍና ይቆጠራል እና ሰዎች እሱን ላለመመለስ ይመርጣሉ። ግን ብዙውን ጊዜ ወደ ሥነ -ልቦና ባለሙያ የሚዞሩ ሰዎችን የሚጨነቀው ነፃነት ነው። እና የተሳካ የስነ -ልቦና ሕክምና ውጤት ከአንድ ሰው ነፃነት ጋር ይነፃፀራል። ኢርዊን ያሎም ሳይኮቴራፒን ዳግም መወለድ ብሎታል። ስለ ነፃነት ከፍቅር ያላነሰ መጻሕፍት ተጽፈዋል። ስለ ነፃነት እና ስለ ሥነ ልቦናዊ ሕክምና ሀሳቤን ማካፈል እፈልጋለሁ።
በማህፀን ውስጥ ልማት እና ገና በልጅነት ሁኔታዎች ውስጥ ህፃኑ ከእናቱ ቅርፅ እና ከጠቅላላው ዓለም ጋር ተዋህዷል። ልጁ ራሱ የሚያልቅበትን ቦታ አይሰማውም። ያኔ ነበር የነፃነት ጽንሰ -ሀሳብ የሁላችንም ፍላጎቶች እርካታ “እኔ እፈልጋለሁ” ፣ “አልፈልግም”።
የሕፃናት ነፃነት እንደ ውስጣዊ ድንበሮች እና የኃላፊነት ሙሉ በሙሉ እጥረት ይሰማዋል። ወደፊት የልጆችን ባህሪ የሚመራው ይህ የነፃነት ግንዛቤ ነው። ዓለምን በመጋፈጥ ይህንን ነፃነት ለመከላከል እንሞክራለን-
- ግላዊነትን መጠበቅ;
- በኃይል ማሸነፍ;
- ከሌሎች ሰዎች ጋር መቀላቀል።
የሕፃናት ነፃነት ይህ አሉታዊ ነገር ነው እና “ባይሆን ኖሮ… ፣ እኔ ነፃ እሆናለሁ” ፣ “ሲኖረኝ ፣ ነፃ እሆናለሁ” ፣ ወዘተ በሚሉት ቃላት ይገለጻል
በህይወት ውስጥ ፣ ብዙውን ጊዜ የሚገጥመው የሕፃንነትን የነፃነት ግንዛቤ ነው። “አንድ ሰው ማንኛውንም ነገር ማድረግ ይችላል ብለው ያስባሉ?” የሚለውን ጥያቄ በመጠየቅ ማረጋገጥ ቀላል ነው። ብዙዎች “አንድ ሰው ሁሉንም ነገር ማለት ይቻላል ወይም ሁሉንም ነገር ማድረግ ይችላል!” የሚለውን አባባል ያስባሉ። አክሲዮን እና አንዳንድ ጊዜ ብቻ ይጸድቃል “አንድ ሰው ሁሉንም ነገር ማድረግ ይችላል ፣ ግን እኔ አልችልም”። እንዲህ ዓይነቱ አስተያየት ፣ አውቆም ይሁን ሳያውቅ በባህሪው ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራል እና የሚመስለውን ያህል ጉዳት የለውም። የሕፃን ልጅ የነፃነት ጽንሰ -ሀሳብ የነርቭ ስብዕና አካል ነው።
ይህንን እንዴት መረዳት እና በእውነት ነፃ መሆን እና ለነርቭ ሕልሞች ምርኮ መሆን አይችሉም?
ነፃነትን እውን ለማድረግ ሦስት መስኮች እንመልከት -
- ከራሴ ጋር በተያያዘ ነፃ ነኝ።
- እኔ ከዓለም ጋር በተያያዘ ነፃ ነኝ።
- በአጠቃላይ ከህይወቴ ጋር በተያያዘ ነፃ ነኝ።
ብዙውን ጊዜ የኒውሮቲክ አስተሳሰብ በመጀመሪያዎቹ ሁለት አካባቢዎች ይሰናከላል። እና ከዚያ ለሥነ -ልቦና ባለሙያው የቀረበው ጥያቄ እንደዚህ ይመስላል - “ይህ ሰውነቴ አይደለም ፣ ተቆልፌብኛል!” ፣ “ወደ በረሃ ደሴት ማምለጥ እፈልጋለሁ!” ፣ “ነፃነት አይሰማኝም!”
እና እውነታው እኛ ከራሳችን ጋር በተያያዘ ነፃ አለመሆናችን እና ከሌሎች ሰዎች እና ከጠቅላላው ዓለም አንፃር ነፃ አይደለንም። የእኛ “ፍላጎት” እና “የማይፈልጉ” ሁሉ ሲረኩ በነጻነት በጨቅላ ሕፃናት ግንዛቤ ውስጥ ነፃ አይደለም። እኛ ገደቦች አሉን-የፊዚዮሎጂ ባህሪዎች ፣ የአዕምሮ እና የአዕምሮ ችሎታዎች ፣ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ማዕቀፍ። እነዚህ ሁሉ የሰዎች ገደቦች ናቸው እና በነፃነት ውስጥ ጣልቃ የሚገቡ ይመስላሉ።
ፓራዶክስ የሚነሳበት ይህ ነው። የሕፃናትን ነፃነት ለማሳደድ ፣ ከሕይወት ርቀን ብቸኛ ፣ ደስተኛ እና ጥገኛ እንሆናለን።
አንድ ሰው የተለየ የነፃነት ስሜትን እና የአዋቂውን ሀሳብ እንዴት ማግኘት ይችላል?
አንድ ሰው ነፃ ሊሆን የሚችለው በእነዚህ ወሰኖች ተቀባይነት ብቻ ነው። "አዎ እኔ ሰው ብቻ ነኝ!" "ይህ የእኔ ዓለም ነው እና በዙሪያው ያሉት ሰዎች ሕያው ሰዎች ናቸው!"
ቀላል ይመስላል ፣ ግን ይህንን ለማሳካት አስቸጋሪ የሆነው ለምንድነው?
እኛ ከልጆች ነፃነት በስተቀር ምንም አልተሰማንም እና አናውቅም ነበር። ወላጆቻችን ድንበሮቻቸውን እምብዛም አያውቁም እና ብዙውን ጊዜ በተሳሳተ መንገድ ያስተምሩናል። እና እኛ የምንፈራው ብቻ ነው - ለመሞት አስፈሪ እና ለመኖር አስፈሪ ፣ ከጎረቤት ጋር ለመያያዝ የሚያስፈራ ፣ ውድቅ ለማድረግ የሚያስፈራ ፣ ወዘተ. በነፃ ለመኖር ብዙ ድፍረት ይጠይቃል።
አሁን በሰዎች ውስጥ ያሉት አብዛኛዎቹ የስነልቦና ችግሮች የሚነሱት ስለ ድንበሮቻቸው እና ከኮንዲሴንት ግንኙነቶቻቸው ግንዛቤ ማጣት ነው። በምክክር እና በሳይኮቴራፒ ሂደት ውስጥ ፣ ከግለሰባዊነት ውጭ ድንበሮችን ከገነቡ ፣ “እኔ ከአለም ጋር በተያያዘ ነፃ ነኝ” የሚለውን ሉል ብቻ የሚቆጣጠሩ ከሆነ እና በጉዳዩ ላይ አይንኩ ራስን መቀበል … በእንደዚህ ዓይነት ሕክምና ምክንያት የስነልቦና መከላከያዎች ብቻ ይጨምራሉ ፣ እናም የነፃነት ግንዛቤ ሳይነካ ይቆያል።
የእኛን ውስንነቶች እና በዙሪያችን ያለውን ዓለም ወሰኖች መረዳትና መቀበል ፣ እኛ ለራሳችን እና ለሕይወታችን ሀላፊነት እንወስዳለን። የምወደው የስነ -ልቦና ሕክምና ልምምድ ለ ራስን መቀበል - በየቀኑ “እኔ ተራ ሰው ነኝ” የሚል በማቀዝቀዣው ላይ በራሪ ጽሑፍ።
ኃላፊነትን በመቀበል ፣ በአጠቃላይ ለሕይወታችን ነፃነትን እና ፍቅርን እናገኛለን። ነፃነት አሉታዊ ትርጉሙን አጥቶ ለልጆች ፍላጎቶች እና ድክመቶች ካሳ መሆንን ያቆማል። ነፃነታችን ይብስላል "እችላለሁ!"
ነፃነትን ለመለማመድ ብዙ መንገዶች አሉ -ፍቅር ፣ ሃይማኖት ፣ ውበት ፣ ፈጠራ ፣ መከራ ፣ እና በእርግጥ የስነ -ልቦና ሕክምና። እኔ የአማካሪ የስነ-ልቦና ባለሙያ ሙያ መርጫለሁ እናም የስነ-ልቦና ሕክምና ራስን የማሻሻል ልዩ ዘዴ መሆኑን እርግጠኛ ነኝ። እሱ ብቻ አይደለም ፣ ግን ተመጣጣኝ። ዋስትና የለውም ፣ ግን ውጤታማ።
ለእኔ በፍልስፍና እና በስነ -ልቦና መካከል ድንበር የለም ፣ እናም ምርጫዬ የህልውና አቅጣጫ ነው። ብዙ የፍልስፍና ጥያቄዎችን መፍታት ሰዎችን ከስነልቦናዊ ችግሮች እና በተቃራኒው ያስወግዳል።
የሚመከር:
ምንም እንኳን የ Sanguine ሰዎች እንዲሁ ያለቅሳሉ ፣ ግን እውነታው ለረጅም ጊዜ አይደለም! 😉
ሲጀመር የቃላት ፍቺውን መግለፅ ምክንያታዊ ነው። ቁጣ የባህሪዋን እና የአዕምሮ እንቅስቃሴዋን ተለዋዋጭነት የሚወስን የግለሰባዊ ባህሪዎች ውስብስብ ነው። በርካታ የአየር ጠባይ ፈተናዎች አሉ። ከነሱ በጣም ዝነኛ የሆኑት የ Eysenck ሚዛን ናቸው Extraversion-introversion የነርቭ ሥርዓት መረጋጋት የት አስተዋዋቂዎች (ሰዎች በስሜታቸው እና በስሜታቸው ውስጥ ያነጣጠሩ) phlegmatic እና melancholic ናቸው። አክራሪዎች (ውጫዊ መገለጫዎች አስፈላጊ ለሆኑ ሰዎች) - ኮሌሪክ እና ሳንጉዊን። ስሜታዊ መቋቋም የሚችል ፣ እንደ ደንቡ ፣ phlegmatic እና sanguine ሰዎች። እና ሜላኖሊክ እና ኮሌሪክ ሰዎች ግምት ውስጥ ይገባሉ ለዲፕሬሽን እና ለኒውሮሲስ የበለጠ ተጋላጭ። በ
ምንም እንኳን ከፍተኛ ጥረት ቢያደርጉም ፣ አሁንም ለራስዎ ዝቅተኛ ግምት አለዎት?
አንድ ሰው በራስ የመተማመን ስሜት ከሌለው ይህ ለራስ ከፍ ያለ ግምት እና በህይወት ውስጥ ችግሮች ወደ ከባድ ጥሰቶች ይመራል። ለራስ ከፍ ያለ ግምት (ከዚህ በኋላ ለራስ ከፍ ያለ ግምት) ከተወለደ ጀምሮ በሁሉም ሰው ውስጥ አለ። ለራስ ከፍ ያለ ግምት እኔ ለመኖር ፣ ለመኖር ፣ ለመተንፈስ ፣ ለመኖር ብቁ እንደሆንኩ የመሰማት ፣ የማወቅ እና የማወቅ ችሎታ ነው። እና ደግሞ ይህ ከፍ ያለ ነገር ዋጋን እውቅና መስጠት ፣ እና ለዚህ ውድ የሕይወት ጉልበት ራስን እንደ ዕቃ ማቅረቡ ፣ የአንድን ሰው የመጀመሪያነት እውቅና ፣ በዚህ አጽናፈ ዓለም ውስጥ ልዩነትን ማወቅ ነው። እናም እነዚህ መመዘኛዎች እራሳቸውን እንዲያከብሩ እና ዋጋ እንዲሰጡ ፣ ግለሰባዊ ተፈጥሮዎን እንዲያገኙ እና የራስዎን መንገድ እንዲጠርጉ የሚያደርግ ይህ ግቤት ነው። ግን ብዙውን ጊዜ
ምንም እንኳን ሁሉም ነገር ጥሩ ቢመስልም ለእኔ ለምን በጣም ጨካኝ ነው?
ከሥነ -ልቦና ባለሙያ ጋር በሚደረግበት ክፍለ ጊዜ አንድ ደንበኛ በጣም አልፎ አልፎ ከሚጠይቀው ጥያቄ አንዱ እንደዚህ ሊመስል ይችላል - “ሁሉም ነገር ጥሩ ይመስላል ፣ ግን የሆነ ነገር ለእኔ በጣም ጠልቷል።” ይህ አጻፃፍ ሙሉ በሙሉ Dostoevsky ን ይመስላል ፣ ግን ምስጢራዊው የሩሲያ ነፍስ ከዚህ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም። ጥያቄው ፣ አንድ ሰው ለራሱ “የተለመደውን” ለማጤን የለመደበት ፣ በአጠቃላይ ለ “መመዘኛዎች” መስፈርቶችን እንዴት እንደሚገልጽ እና ይህ በዕለት ተዕለት ሕይወቱ ላይ ምን ተጽዕኖ ያሳድራል። በሕይወታችን ውስጥ አንዳንድ ነገሮች “የተለመዱ” መሆናቸውን እንዴት እንረዳለን?
ምንም እንኳን ትንሽ ቢያልፍም እያንዳንዱ ልጅ መስማት ያለበት አምስት ሐረጎች
ልጁን እና ሌሎች ሰዎችን በመጥቀስ የምንመርጠው ከየትኛው ቃል ነው ፣ የእነሱ ሁኔታ እና ተጨማሪ ግንኙነቶች በጣም ብዙ ጊዜ ይወሰናሉ። በልጅ እና በአዋቂ ሰው ውስጥ ለራስ ከፍ ያለ ግምት እንዲኖረን ስለሚረዱ በእውነት ይደግፋቸዋል ስለሚሉት ቃላት እንነጋገር። "እወድሃለሁ" ምናልባት ፣ ሁሉም ነገር በዚህ ሐረግ ይጀምራል። አንድ ሰው እንኳን ለልጁ ለመረዳት በቂ እሷ ብቻ ናት ፣ ከዚያ ዓለም እሱን እየጠበቀ ነበር ፣ እርስዎ በዚህ ዓለም ውስጥ እራስዎ መሆን እና ያለ ፍርሃት ማደግ እና ማደግ ይችላሉ። እና ይህ የተሟላ ሐረግ ነው -በክርክር ወይም በልጅ ላይ የግፊት ዘዴ እንደ ክርክር አድርገው መጠቀም የለብዎትም። “እወድሃለሁ ፣ ስለዚህ ማድረግ አለብህ…” አይሰራም። እና በቅንነት ዓይኖ lookingን እያየች ልጅን አቅፋ ስ
ለራስ ክብር መስጠትን እንዴት መጠበቅ እንደሚቻል? ምንም እንኳን ምንም ቢመስልም
አዲሱ በደንብ የተረሳው አሮጌው ነው ማለታቸው አያስገርምም። ስለዚህ አዲስ ቁሳቁስ በማዘጋጀት ሂደት ውስጥ የዩኒቨርሲቲ ጊዜዎች እውቀት በድንገት በድስት ውስጥ እንደ ዱባዎች ተገለጠ። “ለራስ ክብር መስጠቴ ችግሮች አሉብኝ” የሚለው ሥነ-ልቦናዊ ችግሮች በሚነሱበት ጊዜ በጣም የሚሰማው ሐረግ ነው። እና በእውነቱ ህይወትን በጥሩ ሁኔታ ታበላሸዋለች ፣ ምክንያቱም ከልጅነት ጀምሮ የታየውን ድምጽ ዝም ለማሰኘት ሁል ጊዜ “አይችሉም
