ለራስዎ ማዳመጥ። የባሪያ መሳል ዘዴ

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

አሁን ፣ በሳይኮቴራፒ ውስጥ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ምልክቶች ሚና እና የብዝበዛው ሂደት ግልፅነት ለሁለቱም አስፈላጊነት ያን ያህል አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ ፣ እና የበለጠ እና የበለጠ ደንበኛው በሚሰማው በተወሰነ ሂደት ላይ መተማመን ሲታወቅ ፣ የቀጥታ ዘዴዎችን በማግኘት ላይ ለልምዱ ይግባኝ እና ውስጣዊ ትርጉሙ ጥርጥር የሌለው ፍላጎት እና አስፈላጊ ፍላጎት ነው። ከነዚህ ዘዴዎች አንዱ የህልውና-የመጀመሪያ የስነ-ልቦና ሕክምና መሥራቾች ከሆኑት ማሪያ ጂፒየስ በአንደኛው የታቀደው መመሪያ ስዕል ነው።

ዘዴው በሳይኮቴራፒም ሆነ በችግር ተኮር ምክር ውስጥ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል ፣ ይህም ትርጉም ያለው አይደለም ፣ ነገር ግን በሂደት የተሞላ።

በመመሪያ ውስጥ ያሉ ስዕሎች በስነ -ጥበባዊ ብቃታቸው አይፈረድባቸውም። አንድ ሰው “በሚያምር” እና “በትክክል” የመሳል ተግባር አልተሰጠውም። በተመራ ስዕል ሂደት ውስጥ ያለው እንቅስቃሴ የሚመራው በ “ውስጣዊ ምላሽ” መሠረት ብቻ ነው።

“የተመራ ስዕል” ልምምድ በሁለት ስሪቶች ውስጥ አለ - “የመጀመሪያ ደረጃ ቅርጾችን መሳል” እና “ነፃ ስዕል”።

“ቅድመ ቅርጾች” ቀላል ግራፊክ አሃዞች ናቸው - ካሬ ፣ ክበብ ፣ መስቀል ፣ ጠመዝማዛ ፣ ወዘተ ፣ ስዕሉ ተጓዳኝ እንቅስቃሴው ተደጋጋሚ የማሰላሰል ድግግሞሽ ፣ የተወሰነ “ውስጣዊ እንቅስቃሴ” ነው።

ፕራሞግራሙ በሕክምና ባለሙያው ሊጠቆም ወይም በሥዕሉ ራሱ ሊመርጥ ይችላል። ጥንታዊ ቅርጾችን በመሳል ፣ አንድ ሰው አንዳንድ እንቅስቃሴዎች በእሱ ውስጥ “ውስጣዊ ምላሽ” እንደሚቀሰቅሱ እና እነሱ “የእሱ” እንደሚሆኑ ሲገነዘቡ ፣ ሌሎች እሱ እሱ “ቦታ የሌለበት” በመሆን ግድየለሾች ይተውታል።

በ ‹ነፃ ሥዕል› ውስጥ ቴራፒስቱ ማንኛውንም ዝግጁ-ቅርጾችን አይሰጥም። ሠዓሊው ራሱ እንዲሁ በአንዳንድ ባዶዎች መመራት የለበትም ፣ ግን እዚህ እና አሁን “በእርሱ ውስጥ” የተወለዱ ድንገተኛ እንቅስቃሴዎችን ለማካሄድ ይሞክሩ። አንድ ሰው የሚመራውን “እንደ ውስጣዊ ስሜት” መሳል የሚጀምርበት ጊዜ ይመጣል። ስለዚህ “የባሪያ ስዕል” የሚለው ስም - ባሪያ “የውስጥ ጌታ”።

የተመራ ስዕል ዘዴ ከፕሮጀክት ቴክኒኮች ጋር መደባለቅ የለበትም። በተመራ ስዕል ሁኔታ ፣ ስዕል የአንድ ግዛት “ትንበያ” ፣ መግለጫው ብቻ ሆኖ ያቆማል ፣ ግን የውስጥ ልማት እርምጃዎችን የሚወስድ ነገር ይሆናል።

የሚመራ ስዕል አንድ ሰው እውነተኛ ትርጉሞቹን በመግለጥ ከራሱ የሕይወት ተሞክሮ ውስጥ እራሱን “ለመዝረፍ” የሚያስችል ዘዴ ነው።

ዩ ግንድሊን። ተሞክሮ ሁል ጊዜ በአካል መሆኑን አፅንዖት ሰጥቷል። በአካል በኩል አንድ ሰው እራሱን እንደ እውነተኛ ፣ ሕያው እና ሙሉ ፣ እና “ስብዕናው እንደተዋቀረ” ያጋጥመዋል።

እንደ ጌንድሊን ገለፃ ፣ ልዩ ዓይነት የአካል ስሜት አለ ፣ እሱም የሁኔታችን ስሜት። እነዚህ ስሜቶች ግልጽ ያልሆኑ ፣ የተለዩ አይደሉም እና በቃላት ለመግለጽ አስቸጋሪ ናቸው። ግን እነሱ እንደ ተስተካከለ ሹካ የሚያገለግሉት እነሱ ናቸው። በእነዚህ ስሜቶች ላይ በማተኮር ፣ ደረጃ በደረጃ ለማብራራት በመሞከር ፣ በአንድ ሰው ሁኔታ እና የህይወት ጥራት ላይ እውነተኛ ለውጦችን ማምጣት ይችላሉ።

ጌንድሊን ስለ ልምዱ አካላዊ መግለጫ ብቻ ሳይሆን ስለ “የሰውነት ስሜት” ትውልድ ይናገራል ፣ እሱም አስተማማኝ ነው ፣ ምንም እንኳን መጀመሪያ ላይ “ግልጽ ያልሆነ ፣ ግራ የተጋባ ፣ የማይረባ” ቢሆንም። ለእሱ አገላለጽ ተስማሚ ምልክት ማግኘት በሚቻልበት ጊዜ “የተሟላ ፣ የተሟላ እና የተሠራ” ይሆናል።

የጄንድሊን ዋና አቋም ሕልውና በልምድ ሂደት ውስጥ መሰጠቱ ነው ፣ እናም እኛ በአካላዊ ስሜት ስሜታችን በቀጥታ የእኛን ተሞክሮ ማመልከት እንችላለን።

ለጄንድሊን ፣ ዋናው ጥያቄ - ለልምዱ እና ለተገነዘበው ትርጉሙ ቀጥተኛ ይግባኝ እንዴት ማድረግ እንደሚቻል? ለዚህ ዓላማ ፣ “ትኩረት” ዘዴ ተገንብቷል ፣ ይህም ከተገነዘበው ትርጉም ጋር ግንኙነት እንዲፈጥሩ ያስችልዎታል።የትኩረት ዘዴው የሰውነት ስሜቶችን መመልከትን እና በመካከላቸው ከእውነተኛ የስነልቦና ችግር ጋር የተዛመደ ስሜትን ማጉላትን ያካትታል። የዚህን ስሜት ያለ ፍርድ መቀበል; በቃል የሚነገሩ ጥያቄዎችን እና በአካል የተቀረጹ መልሶችን ጨምሮ ከእሱ ጋር ውይይት።

አንድ ሰው የአካል ፍላጎቱን በማዳመጥ እና ከእሱ ጋር የሚዛመድ ምልክት በሚያገኝበት “የሚመራ ስዕል” ዘዴ “ተስማሚ ምልክት” ሊገለጥ ይችላል። የሚመራ ስዕል ለአካል ልምዱ እና ለተገነዘበው ትርጉሙ ቀጥተኛ ይግባኝ የሚያነቃቃ ቴክኒክ ሊሆን ይችላል ፣ ይህም “የተሟላ ፣ የተሟላ እና የተቋቋመ” እንዲሆን ያስችለዋል።

የ “ስዕል” ሂደት አንድ ሰው በመጨረሻው ቅጽ ላይ “ሲያርፍ” ያበቃል ፣ ከዚያ በኋላ ሂደቱ እዚህ እና አሁን አያድግም። የዚህ “ማቆሚያ” ቅጽበት የውስጣዊ እርግጠኛነት ጥራት አለው - ልምድ የማግኘት ክስተት ተከስቷል - ልምዱ “በመዋቅሩ ውስጥ ክሪስታላይዝድ”። እዚህ ሁለት አማራጮች ይቻላል (ከ 2 የተጠቀሰ)።

1. በአንድ ጊዜ የዚህ ግራፊክ ቅርፅ ከተወለደበት ጊዜ ጋር “በአንድ ልምድ ያለው ድርጊት” ውስጥ ግልፅ እና በትክክል በቃል የተተረጎመ ትርጉሙ ተወለደ። እንደዚህ ያሉ ጉዳዮች ብዙ አይደሉም።
2. የስዕሉ ሂደት “ያረፈበት” የመጨረሻው ግራፋሜ ፣ እሱ በቃላት ሊናገር የሚችል እንደዚህ ያለ የተወሰነ ትርጉም ላለው ሰው ገና አልተገናኘም። አብዛኛዎቹ እንደዚህ ያሉ ጉዳዮች።

ጄንድሊን የ “ትኩረት” ዘዴን ዕድሎች በመግለፅ ተመሳሳይ ነገርን ጠቁሟል - “ብዙውን ጊዜ የተገኘው ምልክት ልምዱን በከፊል የሚሸፍን ብቻ ነው።” ሆኖም ፣ “ውስጣዊው አካል መንቀሳቀስ ሲጀምር ፣ ምንም እንኳን እዚህ ግባ በማይባል ልኬት ውስጥ ፣ ይህ እውነታ ከማንኛውም የምርመራ ግምገማዎች የበለጠ እውነተኛ እና አስፈላጊ ሆኖ ተገኝቷል።

ሰውዬው “የተስተካከለውን ግራፍ” እንዲደግም ፣ የአካላዊ ስሜቱን በማዳመጥ ፣ እና እሱን በመከተል ፣ ከእሱ የተከተለውን ይሳሉ። የ “ቋሚ ግራፍ” የሰውነት ስሜት በእርግጠኝነት ተሞክሮ አለው ፣ እና ይህ በምስሉ ውስጥ ለእሱ ትክክለኛ ተዛማጅ የማግኘት እድልን ይከፍታል።

የተመራው ስዕል ሂደት አንድ ሰው በቀጥታ ልምዱ ውስጥ ሙሉ በሙሉ እንዲገኝ ይጠይቃል። የእጅ እንቅስቃሴዎች የሚመሩት በውስጣዊ ምላሽ ብቻ ነው። ራሱን በማዳመጥ አንድ ሰው ከውስጥ የሚመራውን ይከፍታል። በዚህ መንገድ በመሥራት ፣ አሁን የሚኖረውን ለመመስረት ይፈቅዳል ፤ ራሱን ላዘጋጀው መንገድ ይሰጣል። የ “መሳል” ሂደቱ ከአምራች ችሎታዎችዎ ጋር እንደገና ለመገናኘት እና በእራስዎ የሕይወት ተሞክሮ ላይ በመመስረት እራስዎን ለመረዳት እድል ይሰጣል።

የአሠራር ሂደት።

አንድ ሰው በነጭ ወረቀት (60x40 ሴ.ሜ) ፊት ለፊት ይቀመጣል። ዓይኖቹ ተዘግተዋል ፣ በባህላዊ መንገድ ፣ ጥቁር የሰም ክሬሞች በተመራው የስዕል ዘዴ ውስጥ ያገለግላሉ። በስራዬ ውስጥ ደንበኞችን በጣቶች መሳል አቀርባለሁ ፣ ይህም በቀጥታ በስዕሉ ሂደት ውስጥ እንዲሳተፉ እና የአካል እንቅስቃሴን ቀጥተኛ ቀጣይነት የሚያመቻች ፣ የአሁኑን ስሜት ግልፅ መግለጫ።

መመሪያ - “ዘና ለማለት ይሞክሩ እና በራስዎ ውስጥ ውስጣዊ ሰላምና ፀጥታ ለማግኘት ይሞክሩ። ትኩረትዎን ወደ ውስጠኛው የሰውነት ክፍተት በጥልቀት ይምሩ ፣ በዋነኝነት ወደ ሆድ እና ደረቱ። እስትንፋስዎን ሲሞሉ የዚህን ቦታ ስሜት ያዳምጡ። የዚህን ቦታ የሰውነት ስሜት ያዳምጡ - እንዴት እንደሚሰማው። ወደ ትንታኔው በጥልቀት አይግቡ። እራስዎን ጥያቄውን ይጠይቁ - “አሁን የሕይወቴ ዋና ትኩረት ምንድነው? ይህንን መመሪያ እንድከተል የሚረዳኝ የእኔ መሪ ትክክለኛ ትርጉም ምንድነው?”

ለጥያቄው መልስ አይስጡ። ከእሱ ጋር ይቆዩ እና የተመራ ሥዕል ይጀምሩ። ሰውነትዎ ይናገር። በራሳቸው የሚከሰቱ በሚመስሉ እንቅስቃሴዎች ይጀምሩ ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ ለእነዚህ እንቅስቃሴዎች ውስጣዊ ምላሽዎን በጥንቃቄ ያዳምጡ። ምንም ነገር አስቀድሞ ሊወስናቸው አይገባም - ምንም የመጀመሪያ ምስሎች እና አመለካከቶች የሉም።መጀመሪያ ላይ ብዙ “አላስፈላጊ” እንቅስቃሴዎችን ያከናውናሉ ፣ ግን በሆነ ጊዜ ለራስዎ አንድ ዓይነት “ትክክለኛ” እንቅስቃሴ ፣ “የእራስዎ እንቅስቃሴ” እያደረጉ እንደሆነ ይሰማዎታል። የእሱ አተገባበር ከውስጥ ካለው ልምድ ጋር ሙሉ በሙሉ የሚስማማ እና በትክክለኛነት ስሜት የታጀበ ነው። በወረቀት ሉህ ላይ በተገቢው እንቅስቃሴዎች ይህንን ምላሽ ይከተሉ ፤ ውስጣዊ ድምፁ ከግራፉ እና መግለጫው ጋር እንዴት እንደሚዛመድ ይመልከቱ። በእንቅስቃሴዎችዎ ፣ ምላሽዎን የሚያውቁ እና የሚያዳምጡ ይመስላል። ይህንን የመልእክት ልውውጥ በመከተል ቀስ በቀስ ከውስጥ የሚመራዎትን ይከፍታሉ። ስለዚህ ጉዳይ ማለት ይችላሉ - “እኔ ተነዳሁ”።

በዚህ ፍሰት ውስጥ ሲዋሃዱ ፣ የውስጣዊው መሪ ድምፅ የበለጠ እየለየ እንደሚሄድ ይሰማዎታል ፣ ሂደቱ በእራሱ ውስጣዊ አመክንዮ መሠረት መዘርጋት ይጀምራል። ይህ አመክንዮ እጅዎን ይምራ። ሂደቱ ጠባይ እንዲኖረው ይፍቀዱ እና በማንኛውም መንገድ ለመቆጣጠር አይሞክሩ። በተቃራኒው እሱ ይምራዎት። ለዚህ ፍሰት እራስዎን ይስጡ።

ምናልባት ፣ ከጊዜ በኋላ ፣ የበለጠ ወደማያዳብር እንቅስቃሴ “ይሮጣሉ”። እሱ “ቋሚ ግራፍ” ተብሎ ሊጠራ ይችላል። አላስፈላጊ እንቅስቃሴዎችን አያድርጉ። አሁን የእርስዎ ሂደት መጠናቀቁን ያረጋግጡ።

የሰውነትዎን ስሜት በማዳመጥ “ግራፋሜ” ን ብዙ ጊዜ ይድገሙት። ከዚህ የሰውነት ስሜት ምን ቃል ወይም ምስል ይከተላል? የስሜቱን ይዘት የሚያስተላልፍ ቃል ማግኘት ይችላሉ? ዓይኖችዎን በእርጋታ ይክፈቱ። አንድ ቃል መጻፍ ወይም በስዕል ውስጥ ስሜትዎን መግለፅ ይችላሉ። በስዕሉ ውስጥ ቢገለፅ ይህ ተሞክሮ ምን ይመስላል? ስዕሉ በማንኛውም ዘይቤ እና በተለያዩ መንገዶች ሊከናወን ይችላል -በቀለም ፣ በመስመሮች ብቻ ፣ በማንኛውም ግራፊክ እና ሥዕላዊ በሆነ መንገድ ይገለጻል።

ግለሰቡ በስዕሉ መልክ የራስን ሪፖርት ካጠናቀቀ በኋላ ግልፅ የሆነ ውይይት ያስፈልጋል።

ግልጽ የሆነ ውይይት ለማድረግ አንድ ምሳሌ ልስጥዎት። ሴት ፣ 37 ዓመቷ።

P: ስዕል ሲስሉ ምን ተሰማዎት?

ኬ - መጀመሪያ ግራ መጋባት ነበር ፣ ግን ከጥቂት ጊዜ በኋላ ይህንን እንቅስቃሴ “እንዴት እንደያዝኩ” ተሰማኝ ፣ ምናልባት ያዘኝ። እና በጣም ጥሩ ስሜት ተሰማው። መረጋጋት ተሰማኝ ፣ እንደዚህ ያለ እንኳን ፣ አስደሳች ሁኔታ። በወረቀት ላይ ደስ የሚል ማሽከርከርን እየሳልኩ እንደሆነ አላውቅም ነበር። እና ከዚያ በሆነ መንገድ ተነሳ - ስንዴ እዘራለሁ ፣ እዘራለሁ ፣ እዘራለሁ እና ከዚያ … የተዘራ እርሻ ፣ የስንዴ እርሻ ፣ የእኔ የበቆሎ ሜዳ። ይህንን መስክ አየሁ ፣ መጀመሪያ በሆነ ምክንያት ጨልሞ ነበር ፣ በአንድ ዓይነት ድንግዝግዝ ውስጥ መዝራት ጀመርኩ ፣ እና ከዚያ በኋላ ፣ እርሻው በፀሐይ ብርሃን አበራ።

P: በግማሽ ጨለማ ውስጥ መዝራት የጀመሩ የመስክ ዘሪ ነዎት?

መ-አዎ ፣ ዘሪ ፣ በዚህ ውስጥ ፣ ለመረዳት የማይቻል ከፊል ጨለማ ውስጥ እንደዚህ ያለ ነፃነት አለ ፣ ግን አስፈሪ አይደለም።

P: ይህ ነፃ እንቅስቃሴ ነው?

ኬ - ነፃ እና … ብሩህ ተስፋ። እኔ ወደዚያ ወደ ፀሀይ እየሄድኩ የበለጠ በነፃነት መሳል ጀመርኩ ፣ ይህ ለፀሐይ እውነተኛ መዝሙር ነው። አዎን ፣ ወደ ነፃነት እና ደስታ ወደ መንቀሳቀስ።

P: እንቅስቃሴዎ ነፃ ፣ አስደሳች መሆኑ በሕይወትዎ ውስጥ ለእርስዎ አስፈላጊ ነው ማለት እንችላለን?

ኬ: አዎ። አዎ ፣ ነፃነት እና ደስታ እፈልጋለሁ። አብሮ ነው። ከነፃነት ደስታ አለ። አንድ ይሆናሉ። አብረው ይኖራሉ።

P: እርስዎ “የእኔ የበቆሎ ሜዳ” ብለዋል ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ምን ይሰማዎታል?

ኬ - አሪፍ ነው … የኔ። አዎ. በጣም አሪፍ. እኔ አስተናጋጁ ነኝ።

P: እርስዎ የዚህ መስክ ባለቤት ነዎት?

ኬ: አዎ። ልክ ነው ፣ እኔ አስተናጋጁ ነኝ።

P: እመቤት መሆን ለእርስዎ አስፈላጊ ነው?

ኬ: አዎ። ግን ይህ የቁሳዊ ነገር ባለቤትነት ጥያቄ አይደለም። እመቤት ለመሆን ፣ የበታች የሆነ ሰው እንዲኖርዎት። ይህ … ይህ ምን ማለት እንደሆነ የገባኝ ይመስለኛል። ነፃ ስለመሆን … በራስዎ መልስ መስጠት ፣ ተግባሮችን በራስዎ ማቀናበር ፣ በራስዎ ማጨድ ነው

P: መስኩ ለዚህ አስፈላጊ ነውን?

ኬ - አዎ ፣ ቦታ ያስፈልጋል።

P: ቦታ ለእርስዎ አስፈላጊ ነው?

ኬ: አዎ። ቦታ - ነፃነትን ይሰጣል። ክፍት ቦታ ፣ ክፍት ቦታ። ይህ ምን እንደሆነ ተረድቻለሁ። ሥራዬ ፣ የሥራ ቦታዬ ቁም ሣጥን ነው። ቦታ የለም ፣ ብርሃን የለም። ማንም አይጨቁነኝም። ነገሮች ጥሩ ናቸው። ግን እንደዚህ ያለ ቦታ የለም …

P: ያ ማለት ፣ ትንሽ መሬት አይስማማዎትም? ቦታ ፣ መስክ ይፈልጋሉ?

ኬ: አዎ ፣ አዎ። እኔ በእርግጥ ያውቅ ነበር። ገመትኩ። አሁን ግን ይሰማኛል ፣ ቦታ እንደሚያስፈልገኝ ይሰማኛል።

P: አዎ። እና ስዕልዎ ፣ መላውን ሉህ ወሰደ።

ኬ: አዎ። ተደስቻለሁ። ወይም ምናልባት ተመስጦ ሊሆን ይችላል። ምን እንደሚያስፈልገኝ ተረድቻለሁ።ምን መሞከር እንዳለበት ግልፅ ይመስላል።

P: “አየዋለሁ”? በግማሽ ጨለማ ጀምረዋል ፣ አሁን “ግልፅ” ነው?

ኬ: አዎ። አዎ ፣ ሁሉም ነገር የተጀመረው ምሽት ላይ ፣ በግማሽ ጨለማ ውስጥ ነው። አሁን ግልፅ ነው። ይህ መተንፈስ አለመቻል (በግምት - ምክንያቱም አንዳንድ ጊዜ አየር መተንፈስ ስላልቻልኩ) ግልፅ ነው። አሁን በነገራችን ላይ በደንብ መተንፈስ እችላለሁ።

P: ዝግጁ ነዎት? ወደ ክፍት ቦታ ለመውጣት ዝግጁ ነዎት? ለመዝራት ዝግጁ ነዎት?

ኬ - ቦታን ለመፈለግ ዝግጁ ነኝ። የበቆሎ ሜዳዬን ለማግኘት ዝግጁ ነኝ።

በፎኖሎጂያዊ የእውቀት (ስትራቴጂካዊ) የግንዛቤ ስልት ላይ የተመሠረተ ውይይት ትርጓሜ አያስፈልገውም ፣ ግን የአጠቃላዩን ኃይል የመለቀቅ ችሎታ አለው። የፎኖሎጂያዊ የእውቀት (ስትራቴጂካዊ) የግንዛቤ ስትራቴጂ ለዚህ ዓይነቱ ግንዛቤ በር ይከፍታል ፣ በዚህ ውስጥ መረዳት ማለት በደንበኛው የንቃተ -ህሊና መስክ ውስጥ የሚኖረውን እንዲቋቋም ፣ ከራሱ “በሚያድገው” ላይ እንዲመካ ማለት ነው።

በቅርቡ ፣ የተመራ ስዕል ዘዴን በመጠቀም ፣ ደንበኞቻቸውን በጣቶቻቸው ብቻ ለመሳል መገደብ አቁሜያለሁ። ቁሳቁሶችን ፣ መሳሪያዎችን እና የስዕል ዘዴዎችን ለመምረጥ ነፃ መሆኑን ለደንበኛው በማሳወቅ መመሪያዎቹን በትንሹ መለወጥ ይችላሉ።

ደንበኛው ለመሳል የጦር መሣሪያ አለው ፣ እሱም እርሳሶችን ፣ የስሜት-እስክሪብቶ እስክሪብቶችን ፣ እርሳሶችን ፣ ጉዋሾችን ፣ የውሃ ቀለሞችን ፣ የተለያየ መጠን ያላቸው የቀለም ብሩሾችን ፣ ስፖንጅዎችን ፣ ወዘተ። ስለዚህ ፣ በአንድ ሁኔታ ደንበኛው የቀለም ብሩሽ በመጠቀም መንቀሳቀስ ጀመረ ፣ ለተወሰነ ጊዜ ዓይኖ openingን ሳትከፍት በእጁ ውስጥ ቀለሞችን መቀላቀል ጀመረች ፣ በሉህ አጠቃላይ ገጽ ላይ በዘንባባው ላይ የመጥረግ እንቅስቃሴዎችን ተግባራዊ አደረገች። ከዚያ ደንበኛው ብሩሽ ከውስጥ የሚመራውን ለመግለጽ ትንሽ እንደ ሆነ ገለፀ። በሌላ ሁኔታ ፣ ደንበኛው ፣ በጣቶቹ ለመሳል ፍላጎት ስላደረ ፣ በእውነቱ ለውስጣዊው መሪ ድምጽ እጅ ሰጠ ፣ “መሣሪያውን” ቀይሯል ፣ በእርሳስ መሳል ቀጥሏል። በሌላ ስሪት ውስጥ ደንበኛው በጣቶችዋ እየሳበች እንቅስቃሴዎችን ከጠረገች በኋላ የስዕሉን መሣሪያ ቀይራ በጥፍሯ መሳሏን ቀጠለች - “በጣም ረቂቅ ነገር እንደሆነ ተሰማኝ ፣ ግን ግልፅ ፣ የተወሰነ እና የተስተካከለ ፣ የጣት ጫፎቹ እንደ ከመጠን በላይ ፣ አላስፈላጊ ነበር ፣ በጥፍሬ መሳል ጀመርኩ።

ይህ የውስጣዊ ዓላማ የመጨረሻ መገለጥ ፣ እርግጠኛነቱ ሲከሰት ፣ አንድ ሰው የመረበሽ ስሜት ሲሰማው ፣ መላ አካሉ የነፍሱ ትክክለኛ መግለጫ ይሆናል። ከውስጥ የመጣውን ተሞክሮ ለማጠንከር እና ለመሠረቱ ደንበኛው ተነስቶ የተገኘውን እንቅስቃሴ ከመላው አካል ጋር እንዲያከናውን መጋበዝ ይችላሉ።

ደንበኞችን መመልከት ፣ ልዩ አስደሳች ሁኔታ ምስክር ይሆናሉ። ይህ ልዩ አስደሳች ሁኔታ ለደንበኞቹ እራሱ ግልፅ ነው። ይህ ደስታ ግለሰቡ አሁን የተገናኘው በአንድ ዓይነት ዕውቀት ብቻ ሳይሆን ጉልህ የሆነ ነገር እያጋጠመው መሆኑን ነው። ኢ.

የዚህ “ጥልቀቱ” መኖር ከራሱ ተሞክሮ ወዲያውኑ የተሰጠ እና የማመዛዘን ውጤት ያልሆነ ክስተት አስተማማኝ ማስረጃ ነው። ስለዚህ ፣ እሱ መላውን ሰው ይነካል ፣ ከእርሱ ጋር በፍፁም ፍጡር ይለማመዳል ፣ እና በመጀመሪያ ፣ በአካል። የአንድ ሰው ውስጣዊ ፍጡር ፣ አጠቃላይነቱ ሲነካ ፣ ያለምንም ጥርጥር እራሱን ማወጅ ይቻል ይሆናል - በግራፊክ መልክ በምሳሌያዊ መልክ። ይህ ፣ አንድ ሰው “ከራሴ የተፃፈ ደብዳቤ” ሊል ይችላል።

ሥነ ጽሑፍ

1. Arkhangelskaya V. V. የሚመራ ስዕል እና የምልክት አያያዝ

2. ቡያክስ TM እና ሌሎች። ትርጓሜዎችን የመፍጠር ሂደት ፍኖኖሎጂያዊ መግለጫ በ “መመሪያ ስዕል” ዘዴ

3. Gendlin Yu ትኩረት። ከተሞክሮዎች ጋር አብሮ ለመስራት አዲስ የስነ -ልቦና ዘዴ