“የአገልግሎት ጣቢያ” ነፍሳት

ዝርዝር ሁኔታ:

“የአገልግሎት ጣቢያ” ነፍሳት
“የአገልግሎት ጣቢያ” ነፍሳት
Anonim

“የአገልግሎት ጣቢያ” ነፍሳት

የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ልጆችን በትክክል እንዴት ማሳደግ እንደሚችሉ ይመክራሉ። ደግሞም አንድ ልጅ ወደ መተማመን እና ስኬታማ ሰው ያድጋል ፣ እና ሁለተኛው - ወደ አሻሚ ተሸናፊ።

እና አስቀድመው የግል ባሕርያትን ከፈጠሩ አዋቂዎች ጋር ምን እንደሚደረግ።

በአዎንታዊ አከባቢ እና አስተዳደግ ፣ ለራስ ከፍ ያለ ግምት እና ለራስ ከፍ ያለ ግምት ፣ ተነሳሽነት እና ታማኝነት በአንድ ሰው ውስጣዊ ዓለም ውስጥ ይበቅላል።

እና ከአሉታዊው ጋር - መርዛማ እፍረት እሾህ ፣ ዘላለማዊ ጥፋተኛ ፣ ህመም እና ውርደት። ሰውዬው በታገደው ኃይል እና ግራ በተጋባ ማንነት ውስጥ እየታፈነ ነው። እሱን ለመቋቋም የሰው ኃይል የለም - ከእውነታው ማምለጫ አለ።

ሱስ በኅብረተሰብ ውስጥ ይበቅላል -የአልኮል ፣ የዕፅ ፣ የጨዋታ ፣ የኮምፒተር ፣ የሌላ ሰው ስሜት።

እነዚህን ሰዎች ማን ይንከባከባል -ሐኪሞች ወይም የሕግ አስከባሪ ኤጀንሲዎች ፣ በሕግ ጥብቅ ማዕቀፍ ውስጥ ልቅ ጥሰቶችን የሚያስቀምጡ?

ወይም ምናልባት የሥነ ልቦና ባለሙያዎች እና የሥነ -አእምሮ ሐኪሞች?

የሥነ ልቦና ባለሙያ ብዙውን ጊዜ ከአእምሮ ሐኪም ጋር ይዛመዳል። ይህ አመክንዮ ሰዎች እርዳታ እንዳይፈልጉ ያግዳቸዋል።

ምንም እንኳን ሳይኮቴራፒ የነፍስ ንፅህና ቢሆንም። በየቀኑ ጥርሴን እና ሰውነቴን ለምን ታጥባለሁ ፣ ግን ነፍሴ በጭራሽ አይደለም?

በመካከለኛው ዘመን አውሮፓ ውስጥ በህይወት ውስጥ 2 ጊዜ እራሳቸውን ታጠቡ - በመወለድ እና በሞት። እነሱ ከነፍስ ጋር ብቻ መገናኘት አስፈላጊ እንደሆነ ያምኑ ነበር ፣ እናም ሰውነትን መንከባከብ ኃጢአት ነው።

በዘመናችን ፣ ተቃራኒው ጽንፍ - በየቀኑ እንታጠባለን ፣ ጥሩ መዓዛ አለን። አማኞች ግን ጥቂቶች ናቸው። እና ስለራሳቸው ነፍስ የሚጨነቁ ሰዎች እንኳን ያነሱ ናቸው።

ሳይኮቴራፒ እራስዎን ለማወቅ ይረዳል። ብዙዎች በራሳቸው ስብዕና ግራ ተጋብተው ራሳቸውን አያውቁም።

ለምሳሌ ፣ ቤተሰቡ ቫስያንን እንደ ደስተኝነት-ተዘዋዋሪ-ኮሌሪክ ሆኖ ወደደው። ልጁ የሚወዱትን መቀበል እና መውደድ ይፈልጋል ፣ ስለሆነም የኩባንያው ነፍስ መሆንን ተማረ። ይህ ሚና ብቻ ቫሲሊን በከፍተኛ ሁኔታ ያጠፋል - በሕይወትዎ ሁሉ መንትዮች ላይ መቀመጥ አይችሉም።

ሳይኮቴራፒ አንድን ከህንፃዎች እና ሱሶች ነፃ ያወጣል ፣ አጥፊ መግቢያዎችን ያጠፋል። የማይነጣጠሉ የግለሰባዊ አካላትን ወደ አንድ አንድ ያዋህዳል እና የውስጠኛውን ዋና ያጠናክራል።

አንድ ምሳሌን እነግራችኋለሁ - “አንድ ድሃ ሰው በወንዙ ዳርቻ ላይ ኖረ። ለተራበ ጎጆ አጠገብ ለቀናት ተቀመጠ። አንድ ጊዜ ደግ ሰው አለፈ። ድሃው ምግብ ጠየቀው። ለጋስ ሰው ዓሳ ያዘ። በወንዙ ውስጥ እና ሰጠው። በሚቀጥለው ቀን ታሪክ እራሱን ይደግማል። በሦስተኛው ቀን አንድ ጥበበኛ ድሃውን ከመመገብ ይልቅ በትር መሥራት እና ዓሳ ማጥመድ አስተማረው።

እንደዚሁም ፣ ቴራፒስት ደንበኛውን በዘመናዊ ምክር “አይመግብም” ፣ ግን በደንበኛው የሕይወት ተሞክሮ ላይ በመመስረት ለችግሮች መፍትሄዎችን ለማግኘት ይረዳል።

እኛ በፈለግነው መንገድ የማንሠራበት እና ስሜትን የምናጨናነቅባቸው ሁኔታዎች አሉ። ብዙ እንደዚህ ያሉ “ያልተጠናቀቁ ሁኔታዎች” ሲከማቹ ወደ የአእምሮ ውድቀት ይመራል።

የጌስትታል ሕክምና እነዚህን ሁኔታዎች እና ስሜቶች ለመቋቋም ይረዳል። እና ከዚያ ኃይሉ በአሁኑ ጊዜ ለሙሉ ሕይወት ይለቀቃል።

ምናልባት ነፍስዎን ለመንከባከብ ጊዜው አሁን ሊሆን ይችላል?

የሚመከር: