ከ "አዝናኝ ሳይኮሎጂ" K. Platonov

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

«ነጥቡን ይመልከቱ»

በጦርነቱ ወቅት ፣ በግንባር መስመር ሆስፒታል ውስጥ ፣ ብዙ እንቅልፍ ካጣ በኋላ በመጨረሻ እንቅልፍ ለማግኘት የቻለ ሐኪም ማየት ነበረብኝ። ብዙም ሳይቆይ ቁስለኞች አመጡ ፣ እናም አስቸኳይ እርዳታ መስጠት አስፈላጊ ነበር። ዶክተሩ ግን ሊነቃ አልቻለም። አራግፈውታል ፣ ፊቱ ላይ ውሃ ተረጨ። እሱ አዘነ ፣ ጭንቅላቱን ጠምዝዞ እንደገና ተኛ።

- ዶክተር! የቆሰሉትን አመጡ! እርዳታዎን ይፈልጋሉ! - እና ወዲያውኑ ከእንቅልፉ ነቃ።

ይህ እንደሚከተለው ተብራርቷል። ቀደም ሲል ዶክተሩን ያነቃቁ ሰዎች የአንጎል አካባቢዎችን በጥልቅ ተከልክለዋል። እኔ ኢቫን ፔትሮቪች ፓቭሎቭ እንደጠራው ወደ እሱ “የጥበቃ ፖስት” ዞር አልኩ ፣ በድምፅ እንቅልፍ ወቅት እንኳን ንቁ የሆነ የአንጎል ኮርቴክስ ክፍል ያልተገደበ ወይም በትንሹ የታገደ። አንድ ሰው ከውጪው ዓለም ጋር የተገናኘው በ “ምልከታ” በኩል ነው።

የአንጎል እንደዚህ “ስሜታዊ ነጥቦች” ላይ መበሳጨት ቀደም ሲል በጥልቅ የተከለከሉ የአንጎል ኮርቴክስ ሌሎች ቦታዎችን ሊከለክል ይችላል። ስለዚህ ፣ በታመመ ሕፃን አልጋ ላይ የተኛች እናት አንድ ሰው ጮክ ብሎ ቢደውላት አይነቃም ፣ ግን ህፃኑ በእርጋታ ሲያለቅስ ወዲያውኑ ትጀምራለች። አውሎ ነፋሱ በነጎድጓድ ጊዜ በደንብ መተኛት ይችላል ፣ ነገር ግን የወፍጮ ድንጋይ ቢቆም ወዲያውኑ ከእንቅልፉ ነቃ።

የ “ልኡክ ጽሁፍ” ሕዋሳት ሙሉ በሙሉ አልተከለከሉም እና ከጠንካራ ሰዎች ይልቅ ለደካማ ማነቃቂያዎች የበለጠ ተጋላጭ በሚሆኑበት ፓራዶክሲካል ምዕራፍ ውስጥ ናቸው። ለዚያም ነው ዶክተሩን በፀጥታ ያነቃቁትን ቃላት የተናገርኩት ፣ ግን በጣም ግልፅ።

እንስሳትም “የላኪ ልጥፎች” አሏቸው። ለእነሱ ምስጋና ይግባቸው ፣ የሌሊት ወፎች ይተኛሉ ፣ ወደ ላይ ተንጠልጥለው ፣ እና አይወድቁ ፣ ፈረሶች እንደሚያውቁት ይቆማሉ ፣ እና የሚተኛ ኦክቶፐስ ሁል ጊዜ አንድ “የግዴታ እግር” ነቅቷል። ዶልፊን ከቀኝ እና ከግራ ንፍቀ ክበብ ጋር በተራ ይተኛል።

ሐኪሙ በሽተኛውን እንዲተኛ ሲያደርግ በመካከላቸው የማያቋርጥ ግንኙነት ይመሰረታል ፣ የሚባለው ግንኙነት። እሱ በሐኪሙ ላይ ያነጣጠረ እንደመሆኑ “የላኪ ልጥፍ” በታካሚው አንጎል ውስጥ በመመሥረት የሚወሰን ነው።

“ስለ ነርቭ ስርዓት ዓይነቶች ፣ ቴርሞሜትሮች እንዲሁ”

እ.ኤ.አ. በ 1927 ፓቭሎቭ በአሮጌው የሩሲያ ዘይቤ ውስጥ ከርዕሱ ጋር አንድ ዘገባ አወጣ - “የነርቭ ሥርዓቱ ዓይነቶች የፊዚዮሎጂ ዶክትሪን ፣ ቁጣዎች እንዲሁ።” በእሱ እና በቀጣዮቹ ሥራዎች ውስጥ እሱ እና ተባባሪዎቹ በጥንካሬ ፣ በእንቅስቃሴ እና በሴሬብራል ኮርቴክስ ውስጥ የመገጣጠም እና የመገጣጠም ሂደቶች ጥምርታ የሚወሰነው በንዴት እና በነርቭ ሥርዓቱ ዓይነት መካከል ያለውን ግንኙነት ገልፀዋል። በውሻ ላይ የተቋቋሙትን የነርቭ ስርዓት ዓይነቶችን በትክክል ማስተላለፍ እንችላለን (እና እነሱ በትክክል ተለይተው ይታወቃሉ) ለሰዎች። በግልፅ እነዚህ ዓይነቶች በሰዎች ውስጥ ጠባይ ብለን የምንጠራቸው ናቸው። ቁጣ የእያንዳንዱ ግለሰብ አጠቃላይ አጠቃላይ ባህሪ ፣ መሠረታዊ የእሱ የነርቭ ስርዓት ባህሪይ ፣ እና ይህ የኋለኛው በእያንዳንዱ ግለሰብ እንቅስቃሴ ላይ አንድ ወይም ሌላ ማህተም ያደርጋል ፣”ብለዋል።

ሆኖም ፣ በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ ያለው አንድ ሰው የተለያዩ የቁጣ ባህሪያትን ባህሪዎች ሊያሳይ ይችላል። ልጁ እናቱን ምን ያህል ዘና ብሎ እንደሚማር እና እንደሚረዳ በመመልከት ፣ እሱ አክታ ነው ብለው ያስቡ ይሆናል። ነገር ግን እሱን ስታዲየም ላይ ስናየው ፣ እሱ ለግብ ሲያስቆጥር የነበረው ቡድን ኮሌሪክ መሆኑን እንወስናለን። በክፍል ውስጥ እሱ ጤናማ ሆኖ ይታያል ፣ ግን በጥቁር ሰሌዳው ላይ አንዳንድ ጊዜ እንደ ሜላኖሊክ ሊሳሳት ይችላል። በእነዚህ ሁሉ ሁኔታዎች አንድ ሰው የተለያየ ባህሪ ያላቸው ተማሪዎችን የሚመለከት ከሆነ ባህሪያቸው የበለጠ እኩል ያልሆነ ይሆናል።

ቁጣ የግለሰቡን አጠቃላይ ገጽታ በእጅጉ ይነካል ፣ ግን የአንድን ሰው ማህበራዊ ጠቀሜታ በጭራሽ አይወስንም። ክሪሎቭ እና ኩቱዞቭ phlegmatic ነበሩ። ፒተር I እና ሱቮሮቭ ፣ ushሽኪን እና ፓቭሎቭ - ኮሌሪክ; Lermontov, Herzen, Napoleon - sanguine; ጎጎል እና ቻይኮቭስኪ ሜላኖሊክ ናቸው።

የማንኛውም የቁጣ ሰው ብልህ እና ደደብ ፣ ሐቀኛ ወይም ሐቀኝነት የጎደለው ፣ ደግና ክፋት ፣ ተሰጥኦ ወይም መካከለኛ ሊሆን ይችላል።

ከጥራት ወደ ጥራት

"እና በስነ -ልቦና ውስጥ ምን ያህል የግለሰባዊ ባህሪዎች ይታወቃሉ?" ይህ ቀላል ጥያቄ ግራ አጋባኝ እና ከዚያ ለረጅም ጊዜ አስጨነቀኝ።በእርግጥ ፣ ለምን አይቆጠሩም? ለነገሩ የስነ -ልቦና ባለሙያዎች አይደሉም ፣ ግን ሰዎች እነዚህን ባህሪዎች ከየራሳቸው ቃላት ጋር ወደ ስብዕና ባህሪዎች በማጣመር እነዚህን ባሕሪያት ሰጥተዋል።

በመጨረሻም እኔ ራሴ ሥራውን ለመሥራት አቅም እንደሌለኝ ተሰማኝ ፣ ሁለቱንም ቀጣይ ትኩረት እና “የቋንቋ ስሜት” (የጎደለኝ ችሎታዎች) ያላት ባለቤቴን ሥራውን እንዲረከብ ጠየቅኳት።

እርሷ ከ SI Ozhegov የሩሲያ ቋንቋ መዝገበ -ቃላት ፣ የ 1952 እትም ፣ 51,533 ቃላትን የያዘ ፣ ሁሉም ቃላት የግለሰባዊ ባህሪያትን የሚያመለክቱ ቃላትን ቀድታለች። ስለዚህ “የግለሰባዊ ባህሪዎች ፊደል” በ 1301 ቃላት የተዋቀረ ነው። የመጀመሪያው “ጀብደኛነት” ሆነ ፣ እና የመጨረሻው - “yachestvo”።

የሚገርመው ከ 1301 ቃላት 61% አሉታዊ ንብረቶች ፣ 32% ጥሩ ፣ አዎንታዊ እና 7% ገለልተኛ ናቸው።

ስለዚህ ሕዝቡ አስተዳደግ ከሚያስከትሉት መሠረታዊ ሕጎች አንዱን በቋንቋው ያንፀባርቃል - ውዳሴ አጠቃላይ ሊሆን ይችላል ፣ ግን ነቀፋ የበለጠ ልዩነት እና ዝርዝር መሆን አለበት።

በኋላ ፣ የጆርጂያ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ተመሳሳይ ቃላትን በቋንቋቸው ቆጥረው 4000 ያህል ነበሩ! ቡልጋሪያውያን በበኩላቸው 2000 እንዲህ ያሉ ቃላትን በቋንቋቸው ለይተዋል።

ውሸት ዲክተር

በጋዜጣ ዘገባዎች መሠረት ፣ በሰማንያዎቹ መጀመሪያ (ባለፈው ክፍለ ዘመን - በግምት። አርትዕ.) የብሪታንያ መንግሥት ከዩናይትድ ስቴትስ አንድ ትልቅ የፖሊግራፍ ስብስብ ገዝቷል።

የፖሊግራፍ ፣ ወይም የውሸት መመርመሪያ ፣ በስሜቶች ተጽዕኖ ሥር በምርመራው ውስጥ የተደረጉትን የልብ ምት ፣ አተነፋፈስ እና ሌሎች የፊዚዮሎጂ ተግባራት ለውጦችን በትክክል ይመዘግባል። አንዳንድ የውጭ ጠበቆች ማረጋገጫ እየተደረገለት ያለውን ሰው ምስክርነት የውሸትነት ተጨባጭ ማስረጃ አድርገው ይቆጥሯቸዋል።

ነገር ግን እንደዚህ ያሉ ቴክኒኮች ከጥንት ጀምሮ የተጀመሩ ሲሆን በአንድ ወቅት “የአማልክት አደባባዮች” ተብለው ይጠሩ ነበር። የተለያዩ ሰዎች በተለያዩ መንገዶች መጥፎ ሕሊና ያለውን ሰው ለመለየት የሚያስችሉ ዘዴዎችን አግኝተዋል። ጥበበኛው ዳኛ “ባርኔጣ ተቃጠለች!” ብሎ ሲጮህ ሌባ ኮፍያውን እንደያዘበት ታሪክ በብዙ ብሔረሰቦች ግጥም ውስጥ ከተለያዩ ልዩነቶች ጋር ይገኛል።

ቻይናውያን እንዲሁ አንድ ጊዜ ተመሳሳይ ልማድ ነበራቸው። በፍርድ ሂደቱ ወቅት በስርቆት የተከሰሰው ሰው በጣት የሚቆጠሩ ደረቅ ሩዝ በአፉ ውስጥ አኖረው። እሱ ክሱን ከሰማ በኋላ ደረቅ ሩዝ ከተፋ ጥፋተኛ ሆኖ ተገኝቷል። ይህ ልማድ እንዲሁ በስነ -ልቦና ላይ የተመሠረተ ነው። ፍርሃት በአንድ ሰው ብቻ አይደለም ፣ ነገር ግን በርካታ የአካል ለውጦችንም ያስከትላል ፣ በተለይም ምራቅ ከፍርሃት ይቀንሳል - በአፍ ውስጥ ይደርቃል። ስለዚህ መጋለጥን ለሚፈራ ሌባ ሩዝ ደረቅ ሆኖ ይቆያል።

ነገር ግን እንደዚህ ዓይነት “የአማልክት ፍርድ” ትክክለኛ ሊሆን የሚችለው ትክክለኛነታቸውን በጥልቅ ካመኑት ከተከሰሱት ጋር በተያያዘ ብቻ ነው። ለአንድ ሰው በእንደዚህ ዓይነት ፍርድ ቤት ስህተት ምክንያት በግፍ መወገሱን ከፈራ ሩዝ እንዲሁ ደረቅ ሆኖ ይቆያል! በተመሳሳይ ምክንያት የውሸት መመርመሪያዎች አሳሳች ናቸው። ለነገሩ እነሱ የሚመዘገቡትን ስሜት ምን እንደፈጠረ - ውሸት ፣ የወንጀል ትዝታ ፣ ንፁህ ያለመወገዝ ፍርሃት ፣ በሰው ወይም በሌላ ነገር ላይ ግፍ መቆጣት - እነሱ መግለጥ አይችሉም።

ድፍረት

ይህ በ 1961 በኖቮላዛሬቭስካያ ጣቢያ በአንታርክቲካ መሃል ላይ ተከሰተ። ከከርሰኞቹ መካከል ሐኪሙ ሊዮኒድ ሮጎዞቭ ነበር። እናም እሱ በአፕፔኒተስ መታመም አለበት። ሊዮኔዲስ ማንኛውንም የአስራ ሁለቱ ጓደኞቹን በቀላሉ መርዳት ይችላል። ነገር ግን ማንም በእሱ ላይ ቀዶ ጥገና ማድረግ አልቻለም።

እሱ ያለ ቀዶ ሕክምና እንደሚሞት ብቻ ሳይሆን ከዚያ ጣቢያው ለክረምቱ በሙሉ ያለ ሐኪም እንደሚቀር ያውቃል። በአንታርክቲክ ክረምት አንድ አውሮፕላን ወደ ኖ volazarevskaya ሊደርስ አይችልም። እናም እሱ በሁሉም ህጎች መሠረት የሆድ ዕቃውን ከፈተ ፣ አባሪውን አስወግዶ ተሰፋ።

ሃይፐርፈርስ እና “የት / ቤቱ ደረጃዎች”

“እኔ ገና አሥራ ስድስት ዓመቴ ነው ፣ እና እስካሁን ምንም ተሰጥኦ የለኝም። ይህ ማለት ከእኔ ምንም መልካም ነገር አይመጣም”ሲል ሰርጌይ በአንድ ወቅት ተናገረ።

በእርግጥ ፣ አስደናቂ የሙዚቃ ፣ የስነጥበብ እና የሥነ -ጽሑፍ ችሎታዎች አንዳንድ ጊዜ ገና በልጅነት ውስጥ ይታያሉ። ከአራት ዓመት ጀምሮ ሞዛርት በገናን ተጫወተ ፣ በአምስት ዓመቱ እሱ ቀድሞውኑ አቀናጅቶ ነበር ፣ በስምንት ዓመቱ የመጀመሪያውን ሶናታ እና ሲምፎኒን ፈጠረ ፣ እና በአስራ አንድ ላይ የመጀመሪያውን ኦፔራ ፈጠረ። ግሊንካ ፣ በሰባት ወይም በስምንት ዓመቷ ፣ በክፍሉ ውስጥ ገንዳዎችን ተንጠልጥላ ጫጫታ ሠራች። ለሙዚቃ እና ለማስታወስ ጆሮ በሁለት ዓመቱ በሪምስኪ-ኮርሳኮቭ ውስጥ ቀድሞውኑ ተስተውሏል።

የሦስት ዓመቱ ሬፒን ፈረሶችን ከወረቀት ቆርጦ በስድስት ዓመቱ ቀድሞውኑ በቀለማት ቀባ። ሴሮቭ ከሦስት ዓመቱ ተቀርጾ በስድስት ዓመቱ ከሕይወት ቀለም ቀባ። ሱሪኮቭ እንዲሁ ቀደም ብሎ መሳል ይወድ ነበር እናም በእሱ መሠረት ከልጅነቱ ጀምሮ ፊቶችን ይመለከት ነበር -ዓይኖቹ እንዴት እንደተቀመጡ ፣ የፊት ገጽታዎች እንዴት እንደተዋቀሩ።

Ushሽኪን ፣ ቀድሞውኑ የሰባት ወይም የስምንት ዓመት ልጅ ፣ ግጥም አልፎ ተርፎም ኢፒግራሞችን በፈረንሳይኛ ጽ wroteል።

ይህ በስነ-ልቦና ውስጥ የችሎታ የመጀመሪያ መገለጫ hyper-ችሎታ ይባላል።

ነገር ግን ተረት ተባለ የሚባሉትን በስጦታቸው ያስደነቁት ቁጥራቸው የማይነፃፀር ብዙ ልጆች ለወደፊቱ ባዶ አበባ ሆነዋል።

በተመሳሳይ ጊዜ በባህላዊ እና በሳይንስ ታሪክ ውስጥ ጥልቅ አሻራ የጣሉ ብዙ ሰዎች ነበሩ ፣ ችሎታቸው ወዲያውኑ ያልታየ ፣ አንዳንድ ጊዜ በጣም ዘግይቷል። ስለዚህ ፣ ለቭሩቤል ሀያ ሰባት ዓመቱ ሆነ ፣ እና ለአክሳኮቭ እንኳን በኋላ - በሃምሳ።

የቻይኮቭስኪ ምሳሌ ከዚህ ያነሰ አስተማሪ አይደለም። እሱ ፍጹም የመስማት ችሎታ አልነበረውም ፣ አቀናባሪው ራሱ ስለ ደካማ የሙዚቃ ማህደረ ትውስታው አጉረመረመ ፣ ፒያኖ አቀላጥፎ ተጫውቷል ፣ ግን ጥሩ አልነበረም ፣ ምንም እንኳን ከልጅነቱ ጀምሮ ሙዚቃን ቢጫወትም። ቻይኮቭስኪ ቀድሞውኑ ከሕግ ትምህርት ቤት ተመርቆ ለመጀመሪያ ጊዜ የሙዚቃ ሥራውን ጀመረ። እናም ይህ ቢሆንም ፣ እሱ የተዋጣለት የሙዚቃ አቀናባሪ ሆነ።

እና በችሎታዎች ግምገማዎች ውስጥ ስንት ስህተቶች ነበሩ! ስንት “የትምህርት ቤቱ የእንጀራ ልጆች” ነበሩ!

ስለዚህ ሰርዮዛሃ ተሳስተዋል። በአሥራ ስድስት ዓመቱ ፣ እና ብዙ በኋላ ፣ አንድ ሰው “ከእኔ መልካም ነገር አይመጣም” ለማለት ምንም ምክንያት የለውም። «ከእኔ ገና ጥሩ ነገር አልወጣም» ማለት ይችላሉ።

ሆኖም ፣ አንድ ሰው ሙያውን በቶሎ ያገኛል ፣ ማለትም ፣ እሱ የበለጠ የሚወደው ዓይነት ፣ ምኞት ያለው ፣ እሱ በጋለ ስሜት እና በስኬት የሚሠራበት ፣ የተሻለ ይሆናል። እናም ለዚህ ስለ የተለያዩ ሙያዎች ብቻ ሳይሆን ስለራስዎ ፣ ለተለያዩ ሙያዎች ችሎታዎ ሀሳብ ሊኖርዎት ይገባል።

የዶላ ጨዋታ

ታዋቂው የኢትኖግራፈር ተመራማሪ ማርጋሪታ ሜድ ብዙም ሳይቆይ በፓሲፊክ ውቅያኖስ ደሴቶች በአንዱ ከሌላው ዓለም ሙሉ በሙሉ ተለይተው የኖሩ የአገሬው ተወላጅ ጎሳ አገኘ። የዚህ ጎሳ ሕይወት በጣም ልዩ ሆነ - ለምሳሌ ፣ ልጆችም ሆኑ አዋቂዎች አሻንጉሊቶችን አያውቁም።

በአትኖግራፈር ባለሙያው አምጥተው ለልጆች የተከፋፈሉት አሻንጉሊቶች ለሴት ልጆችም ሆነ ለወንዶች እኩል ፍላጎት ነበራቸው። የሁሉም የዓለም ሕዝቦች ልጆች በአሻንጉሊቶች እንደሚጫወቱ በተመሳሳይ መንገድ ከእነሱ ጋር መጫወት ጀመሩ -ለማጥባት ፣ ለመልበስ ፣ ለመተኛት ፣ ለጥፋቶች ለመቅጣት።

የእናትነት ባዮሎጂያዊ በደመ ነፍስ በሴት ልጆች ውስጥ መናገር ጀመረ ብሎ ማሰብ ምክንያታዊ ነው ፣ እና ወንዶች ልጆችን ለመምሰል አሻንጉሊቶችን በመጫወት ለጊዜው ተሸክመዋል። በእርግጥ ፣ በልጆቹ ግማሽ ውስጥ በአሻንጉሊቶች ላይ ያለው ፍላጎት ጊዜያዊ ነበር ፣ እና ብዙም ሳይቆይ መጫወት አቆሙ። ሌላኛው ግማሽ ፍላጎቱን አላጣም ፣ ግን በተቃራኒው ፣ ተጠናከረ ፣ እና ልጆቹ ከአሻንጉሊቶች ጋር ብዙ አዳዲስ ጨዋታዎችን ይዘው መጡ። ነገር ግን ከሚመስለው አመክንዮ በተቃራኒ በአሻንጉሊቶች … ሴት ልጆችን ፍላጎት በፍጥነት አጡ ፣ ወንዶቹም ከእነሱ ጋር መጫወታቸውን ቀጥለዋል።

የእነዚህ ደሴቶች ነዋሪዎች እንቅስቃሴ ልዩነት ከሌሎች ነገሮች መካከል ልጆችን መንከባከብ እና አስተዳደጋቸው በዋነኝነት ለነፃ ወንዶች መሰጠቱን ፣ ሴቶች ሁል ጊዜ ምግብ በማግኘት እና በማዘጋጀት ሥራ ተጠምደው ነበር።

በዚህ ሁኔታ ፣ አጠቃላይ ፣ ግን ሁል ጊዜ በግልጽ የሚታይ መደበኛነት ብቅ አለ - ማህበራዊ ሁኔታዎች የአንድን ሰው ፍላጎቶች ፣ ስሜቶች እና እንቅስቃሴዎች የበለጠ ከባዮሎጂያዊ ባህሪያቱ የበለጠ ይወስናሉ።

የግል EQUATION

በ 1796 የግሪንዊች ኦብዘርቫቶሪ ኃላፊ Maskeline ወጣቱን የስነ ፈለክ ተመራማሪ ኪኔሮክክን በማባረሩ የኮከብ መተላለፊያን በሜሪዲያን ላይ ለማለፍ ግማሽ ሰከንድ ዘግይቶ ነበር። Maskeline የእሱን መረጃ ከራሱ ጋር በማወዳደር የኪኔብሮክ ስሌቶችን ውድቀት አቋቋመ ፣ በእርግጥ እሱ የማይሳሳት ነበር።

ከሠላሳ ዓመታት በኋላ (በእውነቱ እውነት ነው - ከመቼውም ጊዜ በተሻለ ዘግይቷል!) ጀርመናዊው የሥነ ፈለክ ተመራማሪ ባሰል Maskeline ን እና እራሱንም ጨምሮ ሁሉም የሥነ ፈለክ ተመራማሪዎች ትክክል እንዳልሆኑ በማሳየት እያንዳንዱ የሥነ ፈለክ ተመራማሪ የራሱ አማካይ አለው። የስህተት ጊዜ።ይህ ጊዜ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ “የግል እኩልነት” በሚለው የቁጥር (ኮፒ) መልክ በሥነ ፈለክ ስሌቶች ውስጥ ተካትቷል።

ከዚህ ሁኔታ ፣ ቀላል የሞተር ምላሽ ፍጥነትን የማጥናት ታሪክ መጀመር የተለመደ ነው።

ሆኖም ፣ የግል እኩልታው የአንድ ቀላል ምላሽ ፍጥነት አይደለም ፣ ነገር ግን ለሚንቀሳቀስ ነገር የምላሽ ትክክለኛነት። ከሁሉም በላይ አንድ የሥነ ፈለክ ተመራማሪ ሊዘገይ ብቻ ሳይሆን በሌንስ ውስጥ ያለው ክር እንደ ኮከቡ በግማሽ የሚቆርጥበትን ጊዜ ለማመላከትም ይቸኩላል።

ቀለል ያለ የሞተር ምላሽ ፣ አንዳንድ ጊዜ በአጭሩ ‹ሳይኪክ ምላሽ› ተብሎ የሚጠራ ፣ በድንገት ለሚታየው ግን በሚታወቅ ምልክት በቀላል እና በሚታወቅ እንቅስቃሴ በጣም ፈጣኑ ምላሽ ነው። በበለጠ ሙሉ በሙሉ እና በትክክል ፣ ይህ የተወሳሰበ የስሜት ህዋሳት ምርጫ ምላሽ ስለሚኖር ይህ ምላሽ ቀላል የአነፍናፊ ምላሽ ተብሎ ይጠራል።

የቀላል ምላሽ ጊዜ ፣ ማለትም ፣ ምልክቱ ከታየበት ጊዜ አንስቶ የሞተር ምላሽ እስከሚጀምርበት ጊዜ ድረስ ፣ መጀመሪያ በ 1850 በሄልሆልትዝ ይለካል። ምልክቱ በየትኛው ተንታኝ ላይ እንደሚሠራ ፣ በምልክቱ ጥንካሬ እና በሰውየው አካላዊ እና ሥነ ልቦናዊ ሁኔታ ላይ የተመሠረተ ነው። ብዙውን ጊዜ እሱ እኩል ነው -ለመብራት - 100-200 ፣ ድምጽ - 120-150 እና ለኤሌክትሮክካኒካል ማነቃቂያ - 100-150 ሚሊሰከንዶች።

በስዕሉ ላይ እንደሚታየው የኒውሮፊዚዮሎጂ ዘዴዎች ይህንን ጊዜ ወደ ብዙ ክፍሎች መበስበስ አስችለዋል።

አስቸጋሪ አስተባባሪዎች

የበለጠ ባዮሎጂያዊ ተገቢ ቅንጅት ፣ ማለትም ፣ የብዙ በአንድ ጊዜ እንቅስቃሴዎች ወጥነት ፣ የበለጠ ቀላል እና ትክክለኛ ይሆናል። ቅንጅት ባዮሎጂያዊ ከሆኑት ስምምነቶች ጋር በሚቃረን መጠን ፣ የበለጠ አስቸጋሪ ይሆናል።

በእግር መጓዝ ፣ የአራት እግር ቅድመ አያቶቻችንን ሩጫ ቅንጅትን እየደጋገምን ወደ መራመጃው ምት ትንሽ ዘንበል ብለን እንወዛወዛለን። ይህ ለእኛ ከባድ አይደለም ፣ ግን የአራት ዓመት ልጅ እጆችን ሲጫወት በተከታታይ እና በአጋጣሚ ማጨብጨብ መማር ቀላል አይደለም።

በአንደኛው አቅጣጫ እጆችዎን ከፊትዎ ለማዞር ይሞክሩ ፣ ወደ እርስዎ ወይም ከእርስዎ ፣ በመጀመሪያ በአጋጣሚ ደረጃዎች (ሁለቱም እጆች በአንድ ጊዜ ወደ ላይ ፣ ከዚያም ወደ ታች) ፣ እና ከዚያ በግማሽ መዘግየት (ስለዚህ አንደኛው እጅ ከላይ ፣ ሁለተኛው ደግሞ ከታች)። ሁለቱም በጣም ቀላል ናቸው። ግን ሁሉም በአንድ ጊዜ እጆቻቸውን በተለያዩ አቅጣጫዎች ማሽከርከር አይችሉም - አንዱ ወደራሳቸው ፣ ሌላኛው ከራሳቸው ይርቃሉ። ይህ ቅንጅት ከባዮሎጂ አንፃር በጭራሽ አስፈላጊ አልነበረም ፣ እናም እንደገና መማር አለበት።

በአንድ እጅ እራስዎን በሆዱ በጥፊ መምታት እና በሌላኛው ጭንቅላትዎን መምታት መማር ፣ ወይም በአንድ እጅ ሶስት ላይ በቦርዱ ላይ መጻፍ እና ስምንቱን በሌላኛው መፃፍ መማር በጣም ቀላል ነው። ግን እጆችን በፍጥነት በመቀየር ይህንን ማድረግ በጣም ከባድ ነው።

የድርጊት አወቃቀር

እኛ በእግራችን ያልፍነው በእረፍት ቤት ውስጥ የእረፍት ጊዜ በከተሞች ውስጥ ይጫወቱ ነበር። ይህ ጨዋታ ሁል ጊዜ በሁሉም የዕድሜ ክልል ያሉ ተሳታፊዎቹን ብቻ ሳይሆን አድማጮችንም ይማርካል። በእርጅና ወቅት ኢቫን ፔትሮቪች ፓቭሎቭ አፍቃሪ የከተማ ነዋሪ የነበረው ያለ ምክንያት አልነበረም።

ለመደሰት ቆምን። ከሁሉም የበለጠ ፣ ረጅምና ቀጠን ያለ ወጣት ከትክክለኛ እና ቆንጆ ውርወራዎች ጋር ሳያስቀር ምስሎችን አንኳኳ። እኛ ጨዋታውን እያደነቅነው ወዲያውኑ ኦሪጅናልነቱን እንኳን አላስተዋልንም -ስዕሉን ያስቀመጠው እጆቹን አጨበጨበለት እና በፍጥነት ወደ ጎን ሮጠ።

በቡድኑ ውስጥ ያለው ምርጥ ተጫዋች ዓይነ ስውር ሆኖ ተገኘ።

በዚህ ሁኔታ ፣ የድርጊቱ ዓላማም ሆነ የዓይነ ስውራን እና የማየት ተጫዋቾች እንቅስቃሴ አንድ ሊሆን ይችላል። ልዩነቱ እነሱ በሚሰጡት ግንዛቤ ውስጥ ነበር - ዓይነ ስውራን - ወደ መስማት ፣ የተቀሩት ተጫዋቾች - ወደ ምስላዊ። በዚህም ምክንያት የእነዚህ ድርጊቶች ሥነ ልቦናዊ መዋቅር አሁንም የተለየ ነበር።