2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
የጌስትታል ሕክምና መስራች ፍሬድሪክ ፐርልስ “ሳይኮቴራፒ በራስ ላይ ህመም እና ቁጣ ከሌለ አይቻልም” ብለዋል። እናም እሱ በራሱ መንገድ ትክክል ነበር።
ከስነ -ልቦና ባለሙያው ጋር ያለው ክፍለ ጊዜ አብቅቷል ፣ ግን የተሻለ አይሆንም። ይልቁንም ፣ ምልክቱ እየጠነከረ ሄደ ፣ የከፋ ሆነ ፣ የሞተ መጨረሻ ፣ የታችኛው ስሜት አለ። ይሄ ጥሩ ነው. አሁን እገልጻለሁ።
እንዲህ ዓይነቱን መዘበራረቅ ለሚፈሩ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ይህንን ጽሑፍ እጽፋለሁ። እና በተለይ ከስነ -ልቦና ባለሙያ ጋር በስራቸው መበላሸት ላጋጠማቸው እነዚያ ደንበኞች እጠይቃለሁ። ከመፈወስ 5 ደቂቃዎች በፊት።
ከስነ -ልቦና ባለሙያው ክፍለ ጊዜ በኋላ የከፋ ከሆነ - ይህ ለተሻለ ነው
የጥንት ቻይናውያን ፈዋሾች ይህንን ያውቁ ነበር ፣ ይህ ሳይንስ ከመፈጠሩ ከረጅም ጊዜ በፊት ፣ በሺዎች ከ 5000 ዓመታት በፊት የሰውን ሥነ -ልቦና ተረድተዋል።
“በሽታው በማባባስ ወደ ሰውነት ይገባል ፣ ከዚያም ሥር የሰደደ ይሆናል። የሕክምናው ትክክለኛ አቀራረብ ሲመረጥ በሽታው በማባባስ ከሰውነት ይወጣል።
በሌላ አገላለጽ ፣ አንድ ጊዜ ቀደም ሲል ፣ አጣዳፊ የስሜት ገጠመኝ በአካል ውስጥ እንደ ሳይኮሶማቲክ ምልክት ሆኖ ቆይቷል። ከዚያ ፣ በዚህ “በሰውነት ውስጥ የቀዘቀዘ ተሞክሮ” ጋር አብሮ በመስራት ላይ ፣ እሱ መባባስ ጀመረ እና / ወይም አካሉ አሁን ባለው ሁኔታ ላይ ለውጦችን መቃወም ጀመረ (ከዚያ ያዳነው እና አሁን ሰውን ያሠቃያል)።
ደንበኛው ይህንን እንደ ቅርጸት መበላሸት ይገነዘባል-
- የአእምሮ ህመም ማጠንከር ፣
- የሳይኮሶማቲክስ (የሽንት ቤት የመጠቀም ከፍተኛ ፍላጎት ፣ ጥማት ፣ ሽፍታ ፣ የሰውነት ሙቀት ለውጥ) ፣
- እሱን ለማሸነፍ የመረበሽ ስሜት እና አቅም ማጣት ፣
- እኛ ወደ ታች እንደደረስን መረዳታችን - ከዚህ በላይ የሚወድቅበት ቦታ የለም ፣
- ስሜታዊ ባዶነት
- ሹል መግለጫ ወይም ፣ በተቃራኒው ፣ ማደብዘዝ ፣ የሰውነት መቆንጠጫ ማደብዘዝ።
በአጭሩ ፣ እየባሱ ይሄዳሉ እና ይህ ለበጎ ነው።
ደንበኞች ፣ ትንሽ ታገሱ ፣ ይህንን ሁኔታ ይቋቋሙ። ሕክምናን አያቁሙ ፣ አለበለዚያ ምልክቱን ወይም ችግሩን ራሱ በጥልቀት ያሽከረክራሉ።
የሥነ ልቦና ባለሙያ ፣ ተስፋ አይቁረጡ - ሕክምናን ይቀጥሉ።
አለመግባባቱን ያጠናክሩ ፣ ውጥረትን በፍላጎት ጥረት ደጋግመው ያጥፉ። ሕመሙ ይሁን።
ከታች ይግፉት እና ብቅ ይበሉ - ለራስዎ አዲስ ይዋኙ። እራስዎን ከውጭ ይመልከቱ።
በብርድ ወቅት ኃይለኛ ትኩሳት እንዴት እንደነበረ ያስታውሱ ፣ መጥፎ ነበር - ለጥቂት ሰዓታት ብቻ ፣ እና ከዚያ ከፍተኛ መሻሻል ነበር።
የሰውነት ሙቀት በመጨመር እና ትኩሳትን በማባባስ ብቻ ቫይረስ ሊሞት እንደሚችል ሁሉ ፣ የአእምሮ ህመም መባባስ ወደ ነፍስዎ ፈውስ ይመራዎታል።
ህመሙ ለመዝናናት እና ለደስታ ስሜት ይሰጣል። ሁሉም ነገር። በዚህ መንገድ መጥተዋል። ከስነ -ልቦና ባለሙያ ጋር። አሁን ፈገግ ማለት ይችላሉ።
በኋላ ላይ ጥሩ ስሜት እንዲሰማዎት በመጀመሪያ እንዴት እና መቼ የከፋ ስሜት ተሰማዎት?
ፒ.ኤስ. ብዙውን ጊዜ እውነተኛውን ስሜት ለማወቅ በላዩ ላይ የታየውን ስሜት ማጠንከር አስፈላጊ ነውን?
የሚመከር:
ድህረ-ክፍለ ጊዜ 16.07
ድህረ-ክፍለ ጊዜ 16.07. ሙቅ። ሁሉም መልሶች አሉዎት ፣ ሌሎች አያውቋቸውም። መልሱን በውስጣቸው የሚከፍት ትክክለኛ ጥያቄ እንጂ ከእነሱ መልስ አያስፈልግዎትም። ለራስዎ ርህራሄን ለመግለጽ በማይታመን ሁኔታ ከባድ ነው። ምንም እንኳን ይህ በመጨረሻ አንድን ሰው ከህመም ፣ ከፍርሃት ፣ ከቁጣ ሊያድነው ቢችልም አሁንም እሱን ለማድረግ አማራጭ አይደለም። እኛ በጣም የተደራጀን በመሆኑ መልሱን ከውስጥ እየፈለግን ነው። ግን ውስጡን ካላየነው ከዚያ ውጭ አናየውም። የእኛ ሰብዓዊ ተፈጥሮ ውስጣዊነታችንን ወደ ውጭ አምጥተን ፣ ለሌሎች ሰዎች ፣ ለዓለም እናስተላልፋለን ፣ እና እኛ እዚያ የራሳችንን ፣ እዚህ ያለውን ፣ በውስጣችን ያለውን ነገር ለመወሰን ከእነሱ ጋር አብረን እንሞክራለን። እብደት ይመስላል ፣ ግን እንደዚያ ነው። እና ይህ ምናልባት ቢያንስ
የድህረ-ክፍለ ጊዜ 09.07
የድህረ-ክፍለ ጊዜ 09.07. ትንተና የዕለት ተዕለት ሕይወትን የበለጠ ምቹ ለማድረግ ጥቅም ላይ ካልዋለ ፣ ለእርሷ ምቾት ይጠቀምዎታል። አካል። ለእኛ አካል ምንድነው? ምን ዓይነት ግንኙነት አለን? እርስ በርሳችን ማን ነን? እንዴት? እኔ ስሞት አካሉ ይቀራል ፣ ይበስባል ፣ ግን አሁንም ለተወሰነ ጊዜ እዚያ አለ። በእኔ አስተያየት ፣ ከሰውነት ጋር ያለው ግንኙነት የሕይወታችንን ቁሳዊ ጎን በሆነ መንገድ ይወስናል ፣ ወይም በሌላ መንገድ ፣ የእውነታው ግንዛቤ ምክንያታዊ ክፍል። ከእውነታው ጋር ያለን ግንኙነት ምንድነው?
የፍርሃት ጥቃቶች እና የብቸኝነት መባባስ - የእኛ ክፍለ ዘመን በሽታዎች
ከጦርነቱ በኋላ የሕፃናትን ቡሞሬ ማመንጨት ተከትሎ ፣ የምዕራባውያን ሥልጣኔን ተከትሎ የብቸኞች ማዕበል ተንሳፈፈ። ወጣት ባለሙያዎች ፣ የተፋቱ ወንዶች እና ሴቶች ፣ አዛውንቶች - እነዚህ ሁሉ ሰዎች ዛሬ ተለያይተው መኖርን በመምረጣቸው አንድ ሆነዋል። የሶሎ ሕይወት በኅብረተሰብ ልማት ውስጥ አዲስ ደረጃ ነው። በኒው ዮርክ ዩኒቨርሲቲ የሶሺዮሎጂ ፕሮፌሰር የሆኑት ኤሪክ ክላይንበርግ በዙሪያው ያለው ህብረተሰብ እና እኛ ማህበራዊ አውድ ብለን የምንጠራው ፣ በእሱ ውስጥ ያሉ ማናቸውም ለውጦች በጊዜ ውስጥ ለተከሰቱ ምልክቶች እና በሽታዎች መፈጠር አስተዋፅኦ ያደርጋሉ። ዛሬ ፣ የሕይወታችን አውድ በቤተሰብ ፣ በማህበራዊ ንብረት እና እሴቶች ላይ በመመሥረት የመከፋፈል እና የግንኙነት መቋረጥ ፣ የራስ ገዝ አስተዳደር እና የነፃነት ፍላጎት በተመሳሳይ ጊዜ የፍ
የዘገዩ ቀናት። በኋላ ፍቅር አለ በአጠቃላይ ፣ ከስንት በኋላ ለራስዎ ይወስኑ
ምናልባት ፣ እኛ ለአንድ ፍቅር በጣም ረዥም እንኖራለን ፣ - ከደንበኞቼ አንዱ በአስተሳሰቡ እንዲህ አለ - - ፍቅር እንደጨረሰ እና ለረጅም ፣ ለረጅም ጊዜ መኖር እና በጣም ስድብ እንደሚሆን ትገነዘባለህ። ወይም ፍቅር በሌላኛው ወገን እንዳበቃ ተረድተዋል? በቃ ሄዳለች። እናም አንድ ጊዜ በአጠገብዎ ማለፍ የማይችለውን በጣም የሚወድ ሰው ብልጭታ ብልጭ ድርግም ይላል ፣ ይራመዳል እና እንደ አንድ ተወዳጅ ላም ይመለከታል። ስለዚህ ለመቁረጥ ጊዜው አሁን እንደሆነ ግልፅ ነው ፣ ግን የሚያሳዝን ነው። የለመድኩት ነው። አስፈሪ። እና አሁን ፣ ብቸኝነት እርስዎን ይገነዘባል ፣ እና እርስዎ ቀድሞውኑ አብረዉታል። አልጋን ፣ ምግብን ፣ ጭንቀቶችን ፣ ግንዛቤዎችን እና በአጠቃላይ ሕይወትን ማካፈል ጀመርኩ። የለመድኩት ምስክርነት ፣ የግል ተመልካችዎ ፣ ከዚያ የሚያጨ
ሁሉም ነገር ወደ ሲኦል ሲሄድ! ደህና ፣ ፍቀድ
ስሜቱ የተለመደ ይመስላል? ብዙዎችን ለመጠቆም እደፍራለሁ። ሌላ ቅጽበት እና በዙሪያችን ያለው ዓለም ሁሉ በቀላሉ የሚደመሰሱ በሚመስልበት ጊዜ። በሕዝቡ መካከል “ችግር ብቻውን አይመጣም” የሚል ምሳሌ አለ። እሷ ሁል ጊዜ ከእሷ ጋር አንድ ኩባንያ ትጎትታለች ፣ እና ትንሽም አይደለችም። አንዳንዶቻችሁ ይህ ለምን ይከሰታል ብለው ይገረማሉ ፣ ሕይወት ከወደቀ ፣ ከዚያ ሁሉም ማለት ይቻላል ግዴታ ነው?
