የፍቅር ሶስት ማዕዘን - ለምን እና ለምን

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

በሕይወቴ ውስጥ የፍቅር ትሪያንግሎችን ጭብጥ ለረጅም ጊዜ እመለከተዋለሁ። ብዙ አስደሳች ነገሮችን አገኘሁ። በዚህ ርዕስ ላይ ያገኘሁትን በራሴ ውስጥ አካፍላለሁ። ይህ ለፍቅር ሶስት ማእዘኖች መፈጠር ምክንያቶች የተሟላ እና አማራጭ ዝርዝር አይደለም። በታሪኬ ውስጥ ምን እንደነበረ።

ጽሑፉ ስለ ምንድን ነው

• ሶስት ማእዘን በጭራሽ “የሚያስፈልገው” ለምንድነው?
• “አንድ ወንድ ፣ ሁለት ሴቶች” (የግል ተሞክሮ) ዓይነት ሶስት ማእዘን ለመመስረት 19 “የሴቶች ምክንያቶች”።
• በአጭሩ - ከፍቅር ሶስት ማእዘኑ እንዴት እንደሚወጡ።
• “ካርማ” አለ - ከተጋባ ሰው ጋር “nee” ከተኛዎት ታዲያ ባለቤትዎ ያታልላል?
• አስማቱ ይሠራል - “ወደ ባልዎ ኪስ ውስጥ ከገቡ ባልዎ ያጭበረብራል”?
• ስለ ወንድ ከአንድ በላይ ማግባት እና ስለ ሴት ብቸኛ ጋብቻ “በተፈጥሮ” ፣ እንዲሁም የአካል ንክኪነት ለወንዶች በጣም አስፈላጊ ነው ፣ እና ለሴቶች ስሜታዊ ግንኙነት መግለጫ ላይ ያለኝ አመለካከት።

እኔ ስለ ኤፍኤፍኤም ዓይነት ትሪያንግል እጽፋለሁ-ባል ፣ ሚስት እና እመቤቶች። ይህ ማለት ግን ሴቶች ተጎጂዎች ናቸው ማለት አይደለም ፣ ወንዶች ደግሞ አጭበርባሪዎች ናቸው። በፍቅር ፖሊጎኖች ውስጥ ፣ እያንዳንዱ ጫፎች የመከራውን ክፍል እና የሁለተኛ ደረጃ ጥቅማቸውን ይቀበላሉ ፣ እያንዳንዱ ጫፎች በዚህ ባለ ብዙ ጎን ውስጥ የራሳቸው ምክንያቶች አሏቸው። ለሁሉም ጫፎች ያለኝ አመለካከት አሁን ገለልተኛ ነው።

ለምን ሶስት ማዕዘን?

የንድፈ ሀሳብ አፍታ። በቦዌን የሦስትዮሽ ጽንሰ -ሀሳብ መሠረት ፣ ባልና ሚስት ውስጥ ፣ በሚጠጉበት ጊዜ ፣ የውጥረት ደረጃ ይጨምራል ፣ ባልና ሚስቱ ይህንን ውጥረትን መቋቋም ካልቻሉ ፣ ሦስትዮሽ (triangulation) ይከሰታል - የተፈጠረውን ውጥረት ለማስታገስ ፣ ባልና ሚስቱ ሦስተኛ ተሳታፊን ያካትታሉ በግንኙነታቸው ውስጥ እና በዚህ በኩል ግንኙነቱን ያረጋጋል። ይህ ቴሌቪዥን ፣ አልኮል ፣ ጓደኞች ፣ ሥራ ፣ ድመት ፣ ልጅ ፣ ወዘተ ሊሆን ይችላል። እመቤቷን ጨምሮ።

በህይወት ውስጥ ምን ማለት ነው

ለምሳሌ ፣ በባልና ሚስት ውስጥ እርስ በእርስ አለመረካቱ ይጨምራል ፣ እርስ በእርስ ይናደዳል። ባልና ሚስቱ ይህንን እንዴት መቋቋም እንደሚችሉ አያውቁም - ቁጣቸውን ለመቋቋም የሚያስችል ችሎታ የለም እና እየተከናወነ ያለውን ነገር ገንቢ በሆነ መንገድ ለመወያየት ፣ ስለ ስሜቶች ለመናገር ፣ እርካታን በአከባቢ ተስማሚ በሆነ መንገድ ለመግለፅ ፣ ለመነጋገር እና ለመደራደር ችሎታ የለም። እመቤቷ በባልና ሚስት ውስጥ ትሳተፋለች።

በአንድ በኩል ፣ ይህ በአንድ ባልና ሚስት ውስጥ ርቀትን ይጨምራል ፣ የውጥረት ደረጃ እየቀነሰ ይሄዳል ፣ እና ለትዳር ባለቤቶች ቀላል ይሆናል። በሌላ በኩል ፣ በተጋቡ ባልና ሚስት ውስጥ የተነሳው ቁጣ ወደ እመቤቷ ሊመራ ይችላል።

አንድ ሰው እመቤቷን በሚይዝበት ጊዜ ጨካኝ እና ጨካኝ ሊሆን ይችላል ፣ ከእሷ ጋር የበለጠ ከባድ የወሲብ ግንኙነቶችን ይለማመዱ። ምናልባት “የፊንጢጣ ወሲብ እፈልጋለሁ ፣ ባለቤቴን ለማቅረብ እፍረት ይሰማኛል ፣ ግን ከእመቤት / ከጋለሞታ ጋር ማድረግ ይችላሉ።” ግን ነጥቡ እንደ ‹በፊንጢጣ ወሲብ› ውስጥ አይደለም ፣ ግን ጠበኝነትን ለመግለጽ ፍላጎት ውስጥ።

አንድ ሰው የቂም ዓይነት ቁጣ ካለው ፣ ከዚያ በተቃራኒው እሱ አፍቃሪ እና “ጸጸት” ለማድረግ ለስላሳ እና የሚያጽናና እመቤትን መምረጥ ይችላል።

ሚስቱ ስለ እመቤቷ ካወቀች ወይም ከጠረጠረች ሚስትም ቁጣዋን ሕጋዊ ለማድረግ እና ለመግለጽ እድሉ አላት። እመቤቷ እራሷም ሆነ ባሏ ለመገኘቷ። ምንም እንኳን መጀመሪያ ላይ ቁጣው ስለ ሌላ ነገር ቢሆንም ፣ ስለሱ መናገር ግን “አሳፋሪ” ነበር። ነገር ግን በእመቤታችን መገኘት ላይ መማል ከእንግዲህ የሚያሳፍር አይደለም ፣ ይህ አምላካዊ ተግባር ነው።

በጭራሽ ባልና ሚስት ውስጥ ውጥረት ለምን ይገነባል?

ከሀገር ውስጥ እርካታ በተጨማሪ ፣ ንዴትን ለመቋቋም እና እየተከሰተ ያለውን ለመወያየት አለመቻል ፣ ሌሎች ምክንያቶችም አሉ። ግምቶች / ማስተላለፍ ዘዴ በማንኛውም ግንኙነት ውስጥ ይሠራል - በአንዳንድ ጊዜያት አንድ ሰው በባልደረባው ውስጥ እንደ “አጋር” አይደለም ፣ ግን ሌላ ምስል (ብዙውን ጊዜ ወላጅ) ፣ እና ከዚህ ከሚታየው ምስል ጋር በሚዛመዱ ግንኙነቶች ውስጥ ስሜቶችን ይለማመዳል ፣ እና ከእውነተኛ አጋር ጋር አይደለም። ለምሳሌ ፣ የትዳር ጓደኛ ጥያቄ - “እንዴት ነህ ፣ ቀንህ እንዴት ነበር?”

የትዳር ጓደኞቻቸው ቅርበት እና ጥልቅ ፣ ከወላጆች ጋር ባለው ግንኙነት ብዙ ስሜቶች ይነሳሉ። ከወላጆች ጋር ያለው ግንኙነት ይበልጥ አስቸጋሪ ነበር ፣ እነዚህ ስሜቶች በጣም ከባድ ነበሩ። እና ውጥረትን በማስታገስ ሶስት ማእዘን የመፍጠር ፍላጎት ጠንካራ ነው።“ዝጋ” ግንኙነት - በቀጥታ ፣ ጤናማ ፣ በስሜታዊነት እና በመዋሃድ ስሜት ፣ በኮድ ጥገኛ ተለዋዋጭነት ሁለቱም ሊሆን ይችላል።

ግን ለምን አንድ ሰው ድመቷን ለሦስትዮሽ ፣ እና አንድ ሰው አፍቃሪ ለምን ይመርጣል? ኤፍኤፍኤም ትሪያንግል ለመመስረት 19 “ሴት ምክንያቶች”

አንዲት ሴት ግንኙነቷን በሦስት ማዕዘኑ መርህ መሠረት ለምን ትፈጥራለች። ከዚህም በላይ በሚስቱ አቋምም ሆነ በእመቤቷ አቋም ውስጥ።

የመጀመሪያው ምክንያቶች ምክንያቶች በወላጅ ቤተሰቧ ውስጥ “ሴት ከሦስት ማዕዘኑ” አቀማመጥ ናት። በተመሳሳይ ቤተሰብ ውስጥ ሴት ልጅ ብዙ ቦታዎችን መያዝ ትችላለች።

1. የቤተሰብ ምስል “ውድድር”። እናት ከሴት ል relation ጋር በተወዳዳሪነት ትይዛለች ፣ ል herselfን ከራሷ እና ከባለቤቷ ጋር በተመሳሳይ ተዋረድ ደረጃ ትመለከታለች ፣ እናም ል daughterን እንደ ስጋት ትገነዘባለች። አባት ፣ ምናልባትም ሴት ልጁን እንደ ልጅ ሳይሆን እንደ ሴት ያስተውላል። ከዚያም ልጅቷ “አንድ ተወዳጅ ወንድ እና ሁለት ተፎካካሪ ሴቶች” የሚለውን የቤተሰብ ምስል ያዳብራል ፣ ይህም የሚተላለፈው እና ባለማወቅ በወንድ እና በሴት ግንኙነቱ ውስጥ የተገነባ ነው።
2. የቤተሰብ ምስል “ወንድም-መሰረትን”። አባቱ ለጨቅላነት የተጋለጠ ከሆነ የልጁን ቦታ ከባለቤቱ እና ከሴት ልጁ ጋር በተያያዘ የእህት / ወንድም ቦታን መውሰድ ይችላል። ከዚያ ልጅቷ ከእናቷ ፍቅር ጋር በሐሰት ወንድም / እህት (አባቷ) ትወዳደራለች። የልጅቷ ቤተሰብ ምስል በሕገ -ወጥ የሆነ ቦታን በመያዝ በአጠቃላይ “ግራኝ” ከሆነ ሰው ጋር ለአንድ ጉልህ ሰው ፍቅር የመወዳደር ፍላጎትን ይይዛል። እና በወንድ-ሴት ግንኙነት ውስጥ ልጅቷ የባሏ ፍቅር እና ጉልበት ለእሷ የታሰበበትን ቦታ ወደ ጎን እየፈሰሰች መሆኑን ያስተላልፋል።
3. የቤተሰብ ምስል “እማዬ ለእናቷ”። እናት ለጨቅላነት ከተጋለጠች የእናቷን ተግባራት ወደ ል daughter ለማስተላለፍ ትፈልግ ይሆናል። ሴት ልጅ ፣ የአያቱን ቦታ ትወስዳለች ፣ እናትና አባት የልጆች ቦታ (ሴት ልጅ እና “አማች”)። ከዚያ በወንድ እና በሴት ግንኙነት ውስጥ ያደገችው ልጅ ከባለቤቷ ጋር በተያያዘ የእናቱን ቦታ ትወስዳለች ፣ እናም ባል ማለት ይቻላል በሚስት አቋም ውስጥ ሴት ይኖራታል።
4. የቤተሰብ ምስል “እናቴን ከአባቴ ጋር በመተካት”። እናት ለጨቅላነት ከተጋለጠች እና የባለቤቷን እና የእናቷን ቦታ ለመውሰድ የማይፈልግ ከሆነ ፣ እንደ ሆነ ፣ ከሴት ልጅዋ ጋር ቦታዎችን መለወጥ ትችላለች። ሴት ልጅ የአባቷን ሚስት ቦታ ትይዛለች ፣ እናት ደግሞ የልጃቸውን ቦታ ትይዛለች። በአካል - ሚስት ከባለቤቷ ጋር ትተኛለች (ምንም እንኳን ባትተኛም) ፣ እና በምሳሌያዊነት - ሴት ልጅ ከእሱ ጋር አልጋ ላይ ናት። ይህ እንደገና “አንድ ወንድ እና ሁለት ሴቶች” ምስልን ይፈጥራል። ይህ የቤተሰቡ ምስል ከቀዳሚው ምስል ጋር የሚስማማ ነው-ለወላጆ a እናት የነበረች አንዲት ሴት ከባለቤቷ ጋር ባለው ግንኙነት ውስጥ አንዲት እናት-ሚስት ትሆናለች ፣ ሴት ልጅ-አፍቃሪ ከሚኖራት ቦታ “እናት በመተካት” ከአባት ጋር ተኛ።"
5. የቤተሰብ ምስል "ልጃገረድ ወደ ኋላ እና ወደ ፊት ተሰኪ" … እናት ከባለቤቷ ጋር መቸገር ስትጀምር ትኩረቷን ወደ ል daughter ትዞራለች ፣ የበለጠ እንደምትወዳት ብዙ ጊዜን ታሳልፋለች ፣ ከዚያ ከባለቤቷ ጋር ያለው ግንኙነት ይሻሻላል ፣ እናም ሴት ልጅ እንደገና አላስፈላጊ ትሆናለች። ልጅቷ እንደተተወች ፣ እንደከዳች ይሰማታል። የመተው ስሜቶች ፣ ክህደት ፣ ጥቅም ላይ መዋል ፣ እንዲሁም “የማያስፈልግ” በጣም ተለዋዋጭነት ከዚያም የወንድ-ሴት ግንኙነት ምስረታ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል።
6. የቤተሰብ ምስል "አልቀረበም" … እናት ከልጅዋ ጋር በቅርበት እና በቅርበት መገናኘት አትችልም። እናም እሱ በሆነ ነገር ወይም በሆነ ሰው ዘወትር ይረብሸዋል። እነዚያ። እንዲሁም የሶስትዮሽ ዓይነት። ልጅቷ ከምትወደው ሰው ጋር በሚኖራት ግንኙነት ፍቅርን እና ግንኙነትን ያለማቋረጥ የሚያስተጓጉል አንድ ሰው ወይም ሌላ ነገር መኖር አለበት የሚል ስሜት አላት።
7. የቤተሰብ ምስል “ምስጢር አልተካተተም”። በቤተሰብ ውስጥ ዘመዶች ካሉ ፣ ስለእሱ ማውራት የተለመደ ያልሆነ ፣ እንደነበሩ ፣ የተገለሉ ፣ በተለይም ከጠፉ ወይም ፅንስ ካስወረዱ ፣ ከዚያ ልጅቷ አንድ ሰው “ምስጢር” እንዳለ የቤተሰቡን ምስል ትሠራለች። "," ሕገ -ወጥ ". ከዚያ አንዲት ሴት በሕይወቷ ውስጥ እመቤቷን ሊያካትት ይችላል ፣ ለምሳሌ የሟች እህቷን ቦታ ይወስዳል። ወይም በቤተሰብ ውስጥ “ምስጢራዊ” ቦታን ከሚይዝ እና እመቤት ለመሆን ከዘመድ አዝማድ ጋር እራሷን መለየት ትችላለች።
8. የዘላለም ሴት ልጅ ቤተሰብ ምስል። ልጅቷ “እንዳታድግ” የሚል መልእክት ተሰጣት ፣ እሷም አላደገችም። ያኔ ለባሏ ሚስት ልትሆን አትችልም።በተጋቡ ባልና ሚስት ውስጥ እንደ ጉዲፈቻ እመቤት መሆን ይችላል። ምናልባት ሚስት በመሆኗ ፣ ከባል እና ከእመቤቷ ጥንድ ወላጆችን እንደመፍጠር ፣ በምሳሌያዊ ሁኔታ እናቷን በመተካት የበለጠ የበሰለች እመቤትን “ይስባል”።

ከዚያ በቤተሰብ ውስጥ ካለው ቦታ ጋር በጣም የማይዛመዱ ፣ ግን ከልጅነት እና ከቤተሰብ ጋር የሚዛመዱ ሌሎች ምክንያቶች አሉ።

1. እንደ “ማዶና” ዓይነት - “ዝሙት አዳሪ” ዓይነት በመከፋፈል። ከዚያ ሴትየዋ ሙሉ በሙሉ ሴት አይደለችም ፣ ግን “ግማሽ ሴት” ብቻ - ስለ ፍቅር እና እንክብካቤ ፣ ብርሃን እና ንፅህና (የእናቶች ተግባር ዓይነት) ፣ ወይም ስለ ወሲብ ፣ ፍቅር ፣ የፍቅረኛ ተግባራት። ከዚያም መላውን ሴት “እራሷን ለማሟላት” ሁለተኛውን ሴት ወደ ግንኙነቱ ትሳባለች።
2. ያልታወቀ ወይም የተጎዳ የሴት ማንነት። አንዲት ሴት እራሷን እንደ ሴት ለመፈለግ በወንድ በኩል ሴትን ትፈልጋለች። እሱ ግን አያደርግም።
3. ለእናት ጠንካራ ፍላጎት። የእናቶችን ጉድለት ለማሟላት በመሞከር የተመሳሳይ ጾታ ግንኙነት ሊፈጥር በሚችል ምክንያት። ነገር ግን ሴትየዋ በሌዝቢያን ግንኙነቶች ላይ ውስጣዊ እገዳ አለባት። ከዚያ ከሴት ጋር ግንኙነት ትፈጥራለች ፣ ግን በተዘዋዋሪ - በአንድ ወንድ በኩል።
4. ለዓመፅ ፈቃድ። አንዲት ልጅ ወሲባዊ ጥቃት ፣ ዓመፅ ፣ ውርደት ካጋጠማት ፣ እሷ (በእርግጥ አሰቃቂ ሁኔታ) ለዓመፅ ፈቃድ ትፈጥራለች። እና በእንደዚህ ዓይነት ስሜቶች ውስጥ ለመኖር “አስፈላጊነት” እንኳን። ከዚያ በባል ውስጥ የሌሎች ሴቶች መኖር የወሲብ ውርደት እና የጥቃት የመራባት ዓይነት ሊሆን ይችላል።
5. ግብረ ሰዶማዊነት። "እኔ ለወሲብ ብቻ ዋጋ አለኝ" … በተወሰኑ ምክንያቶች ፣ በተለይም - የወሲብ ጥቃት ፣ የቤተሰብ ግንኙነቶች ዘላለማዊ ተፈጥሮ ፣ ልጅቷ ስሜትን ታዳብራለች - “እኔ ለወሲብ ብቻ ዋጋ እሰጣለሁ።” ከዚያ እሷ የተሟላ ግንኙነት መገንባት አትችልም እና በወሲባዊ መጫወቻ ቦታ ላይ ትቆያለች።
6. የተጎጂው አቀማመጥ እንደ የአኗኗር ዘይቤ። ምናልባትም ፣ ከቤተሰብ የተወሰደ የአኗኗር ዘይቤ። በበለጠ ተጎጂ የሆነች በሚመስላት ላይ በመመስረት (ሴት ወይም ፍቅረኛ) ሴትየዋ ይህንን ቦታ በሦስት ማዕዘኑ ውስጥ ትይዛለች።
7. ለቤተሰብ ስርዓት ታማኝነት። ምናልባት በቤተሰብ ስርዓት ውስጥ ቀድሞውኑ ከሶስት ማዕዘኖች ጋር ታሪኮች ነበሩ እና ሴትየዋ እንደገና ታባዛለች።
8. የኮድ ወጥነት። የወሲብ ሱስ ያለበት ወንድን መሳብ እና መደገፍ።
9. ውስጣዊ መከልከል ያለበት ፍቅረኛ የመኖር ፍላጎት። ከዚያ ባልየው በመስታወት ተግባር ውስጥ ነው። ለምን እንደዚህ ያለ ፍላጎት ፣ እና ለምን ተከለከለ የተለየ ረጅም ርዕስ ነው።
10. የቆሰለው መብት "እንዲኖረው" ፣ "እንዲወርስ" ፣ "ጥሩ እንዲኖረው" ፣ "ሁሉንም ነገር ማካፈል አለብዎት" የሚለው አመለካከት። ለምሳሌ ፣ “ኢጎስትስት” ላለማሳደግ ፣ ህፃኑ ምግብን ፣ መጫወቻዎችን ፣ ወዘተ ለማጋራት ተገደደ ፣ እና የራሱ የሆነ ፣ የግል - ቦታ - መጫወቻዎች ፣ ነገሮች የማግኘት መብት አልተሰጠውም። ወይም ፣ ለምሳሌ ፣ በገንዘብ ሁኔታ ምክንያት ፣ የአንድን ሰው ልብስ መልበስ ፣ የአንድን ሰው ምግብ መጨረስ ነበረብዎት።
11. በጣም የተጎዱ ወይም የተሰበሩ ወሰኖች።

ከዚህ ዝርዝር ውስጥ የሆነ ነገር አግኝተው ከሆነ ፣ ይህ ማለት እርስዎ ሶስት ማእዘን አላቸው ወይም የግድ ይፈጥራሉ ማለት አይደለም። በሦስት ማዕዘኑ ውስጥ የሚኖሩ ከሆነ ፣ በታሪክዎ ውስጥ ከእነዚህ ምክንያቶች መካከል አንዳንዶቹ ሊኖሩ ይችላሉ ፣ ግን ሌሎች ምክንያቶችም ሊኖሩ ይችላሉ።

በ FFM ቅርጸት በሦስት ማዕዘናት ውስጥ ወንዶች ግንኙነቶችን ለምን ይይዛሉ ፣ እና እንዲሁም የኤፍኤፍኤም ዓይነት ሶስት ማእዘኖች ለምን እንደተፈጠሩ ፣ እነዚህ ቀድሞውኑ የተለዩ ርዕሶች ናቸው።

በአጭሩ - ከፍቅር ሶስት ማእዘኑ እንዴት እንደሚወጡ

ውስጣዊ ልጅዎን ያሳድጉ እና ከወላጅ ቤተሰብ ይለዩ። ከአጋር ጋር ጥልቅ ግንኙነትን ለመጠበቅ ይማሩ ፣ በእሱ ውስጥ የሚነሱትን ስሜቶች ሁሉ አምጥተው ጤናማ የመገናኛ ክህሎቶችን ማዳበር (ገንቢ በሆነ መንገድ ማውራት ፣ መደራደር)። የቆሰለውን ዋጋዎን እና ከጾታዊ ግንኙነትዎ ጋር የተዛመዱ ቁስሎችን ይፈውሱ።

“ካርማ” አለ - ከተጋባ ሰው ጋር “nee” ከተኛዎት ታዲያ ባለቤትዎ ያታልላል?

አንዲት ሴት ባለትዳር (ወይም አጋር ካለው ወንድ) ጋር “ብትጣበቅ” አብራው ብትተኛም ባትተኛም ሴትየዋ በሦስት ማዕዘኑ ውስጥ ግንኙነቶችን የመገንባት ዝንባሌ እንዳላት መገመት ይቻላል። እና ከዚያ አንዲት ሴት እንደ ትሪያንግል የራሷን የጋብቻ ግንኙነት መመስረት ትችላለች።ይህ ግን ያገባችው ጋር ስለተኛች አይደለም። ብቃት በሌላቸው ወንዶች ላይ ፍላጎት እና በትዳር ቤተሰብዎ ውስጥ የሶስት ማዕዘኖች መፈጠር ከተመሳሳይ ሥር ቅርንጫፎች ናቸው።

አስማቱ ይሠራል - “ወደ ባልዎ ኪስ ውስጥ ከገቡ ባልዎ ያጭበረብራል”?

እንደ “ካርማ” ሁኔታ - አለመተማመን ፣ የመቆጣጠር ፍላጎት ፣ ክህደት መፍራት ፣ ኪስዎን እንዲወጡ “የሚያስገድድዎት” እና እመቤት ሊኖረው የሚችል የአጋር ምርጫ - እነዚህ የአንድ ሥር ቅርንጫፎች ናቸው - አንድ ውስጣዊ ንቃተ -ህሊና እንደ ሶስት ማእዘን ግንኙነትን መገንባት ያስፈልጋል።

ስለ ወንድ ከአንድ በላይ ማግባት እና ስለ ሴት ነጠላ ማግባቱ መግለጫ “የእኔ ተፈጥሮ”

እኔ ባለሙያ ነኝ ብዬ አልመስልም። ነገር ግን በ zoopsychology አካሄድ ውስጥ ሴቶች “በተቻለ መጠን ብዙ ሴቶችን ለማራባት የታዘዙት” ለወንዶች በጥብቅ “ታማኝ ሆነው” በሚኖሩባቸው እንስሳት ውስጥ ስለ እንደዚህ ዓይነት የጋብቻ ዓይነት አልሰማሁም።

• ከሁለቱም አጋሮች በፈቃደኝነት እውነተኛ ነጠላ ጋብቻ ያላቸው የጋብቻ ዓይነቶች አሉ።
• የጋብቻ ዓይነቶች አሉ ፣ የት በይፋ ነጠላ -ጋብቻ ፣ ግን በእውነቱ - እንዴት እንደሚሄድ -ሴቶች “ብልጥ እና ተንከባካቢ” ወንዶችን ለባሎች ፣ እና “ጠንካራ እና ቆንጆ” - አፍቃሪዎችን ይመርጣሉ። ነገር ግን ወንዶች በጎን በኩል መጫወቻዎችን መጫወት አይከለከሉም።
• በሁለቱም ፆታዎች ላይ ዝሙት የሚፈፀምባቸው የጋብቻ ዓይነቶች አሉ።
• ከአንድ ወንድ ወይም ከብዙ ወንዶች ጋር የሐራም ዓይነቶች አሉ ፣ ሆኖም ፣ ሌሎች ወንዶች ሴቶችን በይፋ ወይም ባልተለመደ (ማንም ሲያይ) ይችላሉ። በተመሳሳይ ጊዜ በሀረም ድርጅት ውስጥ አንድ ወንድ ሴቶችን የመጠበቅ ተግባር ይገጥመዋል ፣ እና በአንድ ወንድ ውስጥ የብዙ አጋሮች መገኘት ሀረም ለመፍጠር ምክንያት አይደለም ፣ ግን መዘዝ ነው።

የወንዶች ከአንድ በላይ ማግባትን እና የሴት ነጠላ ማግባትን ሀሳብ በመደገፍ ብዙውን ጊዜ በኅብረተሰቡ ውስጥ ስለሚቀረፀ “በተቻለ መጠን ብዙ ሴቶችን የማዳቀል” ተግባር ለወሲባዊ ቤተሰብ አደረጃጀት ለወንዶች ነው። ነገር ግን በእንደዚህ ዓይነት ድርጅት ውስጥ ሴቶችም በተቻለ መጠን ለብዙ ወንዶች የመገዛት ተግባር አለባቸው።

እነዚያ። በፕሪሚቶች ውስጥ በጾታዎች መካከል ከአንድ በላይ ማግባት-ከአንድ በላይ ማግባት የሚለው ጥያቄ በብዙ ወይም በትንሹ ተስተካክሏል።

አካላዊ ግንኙነት ለወንዶች እና ለስሜታዊነት በጣም አስፈላጊ ነው በሚለው መግለጫ ላይ ያለኝ አመለካከት

እኔ ለምናባዊ ጤናማ ሰው ፣ ጾታ ሳይለይ ፣ የሁለቱም የግንኙነት ዓይነቶች ጥምረት አስፈላጊ ነው ብዬ አምናለሁ። በዚህ ጥምረት ውስጥ ያለው ሚዛን በሰውየው ግለሰባዊ ባህሪዎች እና በሰውየው የሕይወት ደረጃ ወይም በባልና ሚስት ግንኙነት ደረጃ ላይ በመመርኮዝ ሊለያይ ይችላል።

ሆኖም ፣ በኒውሮቲክ ማዘዣዎች ባህል ውስጥ እኛ ያለን አለን - “ወንዶች አያለቅሱም” ፣ እና ሴቶች “ቆሻሻን እና ምኞትን” በመካድ በደመናዎች ውስጥ ሮዝ ዋልታዎች። የሆነ ሆኖ ፣ አንዲት ሴት ከአካላዊ ንክኪነት ስሜታዊ ደስታን ለመቀበል መማር ትችላለች ፣ እናም አንድ ሰው ከጥልቅ ስሜታዊ ቅርበት መማር ይችላል።

በመጽሐፎቼ ላይ ፍላጎት ሊኖርዎት ይችላል” ፍቅርን በምን ግራ እናጋባለን ፣ ወይም ፍቅር ነው"እና" በራሱ ጭማቂ ውስጥ Codependency መጽሐፍት በሊተሮች እና በ MyBook ላይ ይገኛሉ።

ምስል - አሁንም ከጋስፓርድ ኖይ “ፍቅር” ፊልም