2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
በጌስትታልት ሕክምና ውስጥ ፣ በራስ የመተማመን ስሜት የሚባል ነገር አለ-
- መቋቋም ፣ በአንድ ጊዜ ከውጫዊው አካባቢ እና ከግፊቶች (ስሜቶች ፣ ፍላጎቶች) ፣ ወይም ከውጭ አከባቢ ተነጥሎ ብቻ የሚገለጥ። ይህ ዘዴ የፍላጎት አፈፃፀም እና የፍላጎቶች ዑደት እና የተገኘውን ተሞክሮ የመዋሃድ የመጨረሻ ግንኙነት ደረጃን ያግዳል። እሱ ድንገተኛነትን የሚያግድ እና አንድ ሰው ለድርጊቱ ሙሉ በሙሉ እንዲሰጥ የማይፈቅድ ባህሪያቸውን በመቆጣጠር እና በመመልከት ተለይቶ ይታወቃል። … ኢጎታዊነት ከእንደዚህ ዓይነት የባህሪ እና የግለሰባዊ ባህሪዎች ጋር ይዛመዳል ፣ እንደ ከልክ በላይ ራስን ማተኮር ፣ ራስን የማወቅ ፍላጎት ፣ ናርሲዝም። ይህ የመቋቋም ዘዴ በሥነ -ልቦና ሕክምና ሂደት ውስጥ ያዳብራል እና በተወሰነ የሕክምና ደረጃ ላይ አዎንታዊ ተግባር ያከናውናል ፣ ምክንያቱም የግል ሃላፊነትን ወደ መቀበል ያመራል። ሆኖም ፣ የተጠናቀቀው የስነ -ልቦና ሕክምና ውጤት እብሪተኝነትን ማሸነፍ ነው።
ከሕክምና በስተቀር ፣ ይህ በጣም ቁጥጥር በልጁ የፈጠራ ሁኔታ ከአከባቢው ጋር በመላመድ ያድጋል። እማማ እና አባቴ የሚፈልጉትን እንዲሆኑ ፣ ልጁ እራሱን መቆጣጠርን ይማራል ፣ በጥሬው እያንዳንዱ እርምጃ ፣ ስሜት ፣ ስሜት ፣ ምኞት እና ሀሳብ። በአዋቂነት ጊዜ አውቶማቲክ እና ንቃተ ህሊና ይሆናል። ይህንን ቁጥጥር በራስዎ መተው በጣም ትንሽ ነው (የአካል ልምዶች እገዛ) ፣ እና ከውጭ ግፊት በታች የማይቻል ነው። በመጀመሪያ ፣ እሱ የመከላከያ ተግባር ያከናውናል - “አለፍጽምና” በወላጅ እይታ ውስጥ እንዳይወጣ ለመከላከል።
በጠቅላላው ቁጥጥር ምክንያት አንድ ሰው በራስ የመተማመን ስሜትን ፣ እውነተኛ የመፍጠር ችሎታን ፣ ቀጥተኛ ፣ ቅን ፣ የፍላጎቱን እና የስሜቱን ተደራሽነት ያጣል ፣ እና በዚህም ምክንያት የእርሱን ፍላጎቶች እውን እና እርካታ ያጣል። ብዙ ኃይል በቁጥጥር ላይ ይውላል ፣ ሥር የሰደደ የስሜት መቃወስ በሰውነት ውስጥ ተፈጥሯል ፣ ይህም ወደ ሥነ -ልቦናዊ መገለጫዎች ያስከትላል። ድካም እና የመንፈስ ጭንቀት የዚህ ክስተት ተደጋጋሚ አጋሮች ናቸው። ምንም እንኳን ስለ ሌሎች የስነልቦና መከላከያዎች ተመሳሳይ ነገር ሊባል ይችላል። የራስ ወዳድነት ቁልፍ መልእክት ሐረግ እንኳን አይደለም ፣ ግን ጥያቄው “በትክክል እንዴት ማድረግ እንደሚቻል?” በትክክል ለመተንፈስ ፣ በትክክል ለመረዳት ፣ በትክክል ለመተኛት ፣ በትክክል ለመራመድ ፣ በትክክል ለመሳም ፣ በትክክል ለማልቀስ ፣ በትክክል ለማሰብ … (እነዚህን ቃላት ሲያነቡ ድካም እና ብስጭት አይሰማቸውም?) እና በ ቁጥጥር ፣ አንድ ሰው አብዛኞቹን መገለጫዎች በመቆጣጠር በዚህ መንገድ ይፈልጋል። ትክክል ሊሆን የሚችለው “መብት ጥሩ ስለሆነ” ብቻ ሳይሆን “መብት ደህንነቱ የተጠበቀ” ስለሆነ ነው። እናም ፍላጎቶቹ የሚዋሹት በእነዚህ ሁለት ትርጉሞች ውስጥ ነው - ደህንነት እና ተቀባይነት።
ተቆጣጣሪ ሰው ሁለቱንም የሚወዱትን እና በመካከላቸው ያለውን ግንኙነት ይቆጣጠራል ፣ ይህ በቋሚ “መጎተት” ውስጥ ይገለጻል።
ቁጥጥር የፍትወት ቀስቃሽ ብቻ አይደለም ፣ ነገር ግን ወደ ኋላ መመለስ እና ተፈጥሮአዊ ተፈጥሮ ፣ እንዲሁም ከውህደት የሚፈስ ነው። ከዚያ እንደዚህ ይመስላል -
- አይሰማዎት
- ይህንን ማድረግ አይችሉም (ብልግና ፣ አስቀያሚ)
- እንደ እኔ እንዲሁ ማድረግ አለብዎት
እና ደግሞ በአሰቃቂ ተፈጥሮ -እግዚአብሔር ያንን እንዳያደርግ ይከለክላል! ይህ አደገኛ ነው! (ይህ ልጅ ሲፈራ ወይም ከባድ ቅጣት ሲደርስበት)።
የቁጥጥር ባህሪ ብዙውን ጊዜ በማታለል መልክ ይገለጣል - “ይህን ካደረጉ እኔ ደግሞ አደርገዋለሁ” ፣ የሚቀጥለው እርምጃ የሚቀጣ ወይም የበቀል መንገድ ነው።
በግንኙነት ውስጥ ተቆጣጣሪው ሁሉንም ነገር ለመቆጣጠር ሊሞክር ይችላል ፣ በመካከላችሁ ካለው ርቀት አንስቶ የቅርብ ሂደቶችን (ለምሳሌ ፣ ጥርስዎን መቦረሽ ወይም ከየትኛው ጫፍ የተቀቀለ እንቁላል መምታት)። የሚቆጣጠሩት እናቶች እንደዚህ ይመስላሉ - “በልተሃል? ጮህክ? የቤት ሥራህን ሠራህ? ፖርትፎሊዮህን ለትምህርት ቤት ሰብስበሃል?” ወይም እንደዚህ: - “እርስዎ ስህተት ሠርተዋል ፣ እና እንደዚያ አይደለም ፣ እና እንደዚያ አይደለም …” መቆጣጠሪያውን ለመቃወም የሚደፍሩ ከሆነ ተቆጣጣሪው በንዴት ፣ በቁጣ ፣ በቁጭት ምላሽ ይሰጣል።በእሱ መጎተቻዎች ፣ ቼኮች ፣ ቁጥጥር እና ማጭበርበሮች ባልደረባውን (ወይም ልጅን) ወደ ጎጆ ውስጥ ያሽከረክራል … እናም የባልደረባው ለራሱ ያለው ግምት ዝቅተኛ ከሆነ እራሱን የጥፋተኝነት እና የእፍረት ስሜት ባለው ጎጆ ውስጥ ያገኛል። እና ከዚያ እሱ በእነዚህ ስሜቶች እራሱን ያጠፋል ፣ ወይም ለማምለጥ ይሞክራል። ተቆጣጣሪው ከራሱ ጋር ተመሳሳይ ያደርገዋል ፣ ከዚያ እራሱን በጥፋተኝነት ለማጥፋት ይሞክራል ፣ ከዚያ ከራሱ ለመሸሽ (ስካር ፣ ረስተው ፣ ሁሉንም ነገር ትተው ይውጡ ፣ ራስን ያጥፉ)።
የሚመከር:
የጡንቻ መቆንጠጫዎች እንደ መከላከያ ዘዴ
በአሁኑ ጊዜ ከአካል ጋር የተለያዩ የሥራ መስኮች በጣም ተወዳጅ ናቸው። በእርግጥ አካላዊ በሆነ መንገድ ላይ ተጽዕኖ በማድረግ የአንድን ሰው ሥነ ልቦናዊ እና የፊዚዮሎጂ ሁኔታ መለወጥ ይቻላል። ለእኔ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ፣ የስነልቦና መከላከያ ክላሲካል ስልቶች ያለጊዜው ፣ በኃይል መበላሸት ወደ ማጠናከሪያቸው ብቻ እንደሚመራ ፣ በተመሳሳይ ሥር በሰደደ የጡንቻ ውጥረቶች ላይ እንደሚከሰት ትኩረት መስጠቱ አስፈላጊ ነው። ቀጥተኛ ተጽዕኖ በተደረገባቸው ዘዴዎች የጡንቻን መቆንጠጫዎች በፍጥነት በማስወገድ ፣ ብዙ ስሜቶች እና ስሜቶች በአንድ ሰው ውስጥ ይለቀቃሉ ፣ እሱም ለመገናኘት ዝግጁ ላይሆን ይችላል። በዚህ ሁኔታ የጡንቻ መቆንጠጫዎች ወደፊት ብቻ ያጠናክራሉ። ሌላው ቀርቶ ደብሊው ሪች ፣ ደብሊው ጄምስ ፣ ኤ ሎወን ፣ ዲ ኤበርት እና ሌሎች ሳይንቲስቶች የ
ያልተገደበ ቁጣ እና ስሜታዊነት - የነፍጠኛ ሁለት ፊቶች
ክፍል 1. ዓለም አቀፍ የበሽታዎች ምደባ 10 እትም (አይ.ሲ.ዲ.-10) አሁን በሥራ ላይ ነው ፣ እና እዚያም ናርሲስዝም የባህርይ መዛባት (ኤፍ 60.8) ነው። ሆኖም ፣ እሱ የነፍጠኛን ልዩ ባህሪዎች አይገልጽም ፣ እና ይህ ብዙ ግምቶችን ያስገኛል። ናርሲሲስቶች ሰነፍ ያልሆኑትን ሁሉ መጥራት ጀምረዋል። ለሚታወቀው ቃል “አሽከር” የበለጠ ተስማሚ የሚሆኑት። ሆኖም ፣ ምናልባት አንድ ቀን ይህንን ምርመራ በ ICD ክፍል “የግለሰባዊ እክሎች” ክፍል ውስጥ እናየዋለን። በተጨማሪም ፣ የጥሰትን ምልክቶች በበለጠ ዝርዝር የሚገልፅ አሜሪካዊ ክላሲፋየር አለ። ከእነሱ መካከል እያንዳንዱ ሰው ዕዳ አለበት እና እሱ ከሌሎች ይበልጣል የሚል እምነት አለ። ርህራሄ አለመኖር (ማለትም የሌላውን ሰው ስሜት የመረዳት እና የመረዳት ችሎታ ፣ እነሱን ማክበር) ፣ ጥልቅ ግን
የነፍጠኛ እናት ልጆች
የነፍጠኛ እናት ልጆች “የቆሰሉ ወፎች” ናቸው። በተሰበረ ክንፍ እነሱ እራሳቸውን መገንዘብ ፣ የህይወት ጣዕም ሊሰማቸው እና እርስ በርሱ የሚስማሙ ግንኙነቶችን መገንባት አይችሉም። የስነልቦና ጉዳት ፣ ልክ እንደ የማይታይ ሸክም ፣ ሁሉንም ነገር ይጭናል። አዋቂዎች እንኳን ከናርሲስት ጋር ግንኙነት የሚያስከትለውን መዘዝ ለማጽዳት ረጅም ጊዜ ይወስዳሉ። እና ስነልቦናቸው ባልተቋቋሙ ልጆች ላይ ፣ የነርሲታዊቷ እናት ተፅእኖ ሜጋ አጥፊ ነው። ስለዚህ ፣ እነሱ በሚደበዝዙ ድንበሮች ፣ በዝቅተኛ ወይም ከፍ ወዳለ በራስ መተማመን ያደጉ ፣ ማን እንደሆኑ ፣ ምን እንደሚፈልጉ እና እንደሚወዱ ፣ ግቦቻቸው ምን እንደሆኑ አያውቁም። ግን በተመሳሳይ ጊዜ በእውነት ለማስደሰት እና ለሁሉም ሰው ጥሩ መሆን ይወዳሉ። ይህ ብዙውን ጊዜ የሕይወታቸው ትርጉም ይሆናል። በስሜታ
የነፍጠኛ እና የእስኪዞይድ የፍቅር ድራማ። ሥነ ልቦናዊ ጽሑፍ። ክፍል 2
የፍቅር ድራማ። ትዕይንት ሁለት። "ሺዞይድ። የግንኙነቶች ውጣ ውረድ። ፍቅር ይለወጣል። " ውጫዊ ምሳሌያዊ ምሳሌ። እኔ መናገር አለብኝ የእኛ ቆንጆ ገራሚ (በቀድሞው ታሪክ ውስጥ የተወያየ) በቀላሉ የማይረሳ ፣ ግን ጠንካራ ስሜት ፣ እሱ ከመረጠው ጋር የገባው አስገዳጅ መሆኑን አያውቅም ነበር። እሱ ግልጽ በሆነ የፕሮግራም መርሃ ግብር ፣ በብረት የሂሳብ ስልተ ቀመር መሠረት ሁሉንም ነገር ለማስላት ይጠቅማል። እና ምን?
የነፍጠኛ እና የእስኪዞይድ የፍቅር ድራማ። ሥነ ልቦናዊ ጽሑፍ። ክፍል 1
ስለዚህ የፍቅር ድራማ። ትዕይንት አንድ። “ናርሲሰስ። መጀመሪያ እና ማስተዋወቂያ ". ውጫዊ ምሳሌያዊ ምሳሌ። እሱ አስደናቂ መልከ መልካም ሰው ፣ በሞስኮ ዩኒቨርሲቲ ስኬታማ ተማሪ ነው። ጨዋ ፣ በራስ መተማመን ፣ አዎንታዊ; (ትናንት የሩቅ አውራጃ ነዋሪ)። እሷ ምስጢራዊ ፣ ዝግ ናት - “አንድ ነገር በራሱ”; ትልቅ-ዓይን ፣ ንፁህ ፣ አንስታይ; (ተወላጅ ሙስኮቪት)። ከቅንፍ ውስጥ የተወሰዱ እና በደራሲው የተሻገሩት አቋሞች ከጉዳዩ ጋር በቀጥታ የተዛመዱ አይመስሉም ፣ ግን ይህ በመጀመሪያ በጨረፍታ ብቻ ነው። ከላይ ከተጠቀሰው ይልቅ ለናርሲስቱ ሌሎች ማህበራዊ ማጥመጃ-ጥቅሞች ይቻላል። ደግሞም በሆነ ምክንያት በሆነ ነገር ላይ “ይነክሳል”። ናርሲሰስ በጥቅሞች ብቻ ይሳባል። ሌሎችን ለመውደድ (እራሱን አይደለም) እሱ ችሎታ የለውም እና