ስለ ቅናት

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

️ ቅናት በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ሁሉንም የፍቅር ግንኙነቶች ያጅባል ፣ ለቅናትም ሆነ ለራሱ ነገር ብዙ አስቸጋሪ እና ደስ የማይል ልምዶችን ያመጣል። ቅናት ምንድነው ፣ ከየት ነው የመጣው እና የመደበኛ እና የፓቶሎጂ መገለጫዎች ወሰን የት ነው ፣ አንዳንድ የስነ -ልቦና ትምህርት ቤት ደራሲዎችን ሥራዎች በመተንተን ለማወቅ እንሞክራለን።

ሲግመንድ ፍሩድ ስለ ቅናት በሠራው ሥራ “በቅናት ፣ በፓራኒያ እና በግብረ -ሰዶማዊነት በአንዳንድ የአንዳንድ የነርቭ ሥርዓቶች” (1922) ውስጥ ስለ ቅናት እንደ መደበኛ የሰው ተሞክሮ ጽ wroteል - በሦስት ገጽታዎች ከግምት ውስጥ አስገባ።

Normal “የተለመደ” ወይም ተወዳጁ ነገር በማጣቱ ሥቃይን ፣ ሀዘንን እና ውርደትን ተሞክሮ ያካተተ ፣ እና መነሻው የተወሳሰበ የፍቅር እና የጥላቻ ስሜት ባላንጣዎችን በመወከል ፣

Jected የታቀደ ቅናት ፣ የእሱ ምንጭ ወይም የቅናት የእራሱ ክህደት ፣ ወይም በእሷ ላይ የተጨቆኑ ፍላጎቶች እና ቅasቶች ፣ በባልደረባ ላይ የታቀዱ ፣ በዚህም በድርጊታቸው ወይም በአገር ክህደት ህልሞች የህሊና ስቃይን ያቃልላል ፤

▪️ የማታለል ቅናት ፣ ሥሮቹ በቅናት በተሞላው በስውር የግብረ ሰዶማዊነት ምኞቶች ውስጥ እና ተመሳሳይ ጾታ ያለውን ሰው የመያዝ ፍላጎቶች አጋር ላይ (“አልወደውም ፣ እሷ ትወደዋለች”).

የቅድመ ልጅነት ቅናት መነሻዎች ምንድናቸው?

ሜላኒ ክላይን በቅናት እና በቅናት መካከል አንድ ልጅ ከእናቱ ጋር ባለው የመጀመሪያ ግንኙነት ውስጥ የሚያድገው ነው። ስለዚህ ፣ በእሷ አስተያየት ቅናት ውድ ዕቃን የማጣት ፍርሃትን ያመለክታል ፣ ምቀኝነት ግን እሱን ለማጥፋት ወይም ያለውን ወይም ያገኘውን መልካም ነገር ለማካካስ የታለመ ነው። በተጨማሪም ፣ ቅናት የተመሠረተው በግንኙነቱ (አባት ፣ ወንድም / እህት) ውስጥ አንድ ሦስተኛ በመገኘቱ እና ለእናቲቱ ዓላማ የታቀዱትን የእነዚያ የጥላቻ ስሜቶች አቅጣጫን መሠረት በማድረግ ነው።

ለዚህ የጥላቻ መልሶ ማሰራጨት ምስጋና ይግባው ፣ ህፃኑ ከእነዚህ አስፈላጊ የቤተሰብ አባላት ጋር ግንኙነቶችን ሲያዳብር እና ሲያጠናክር ፣ የቀድሞ ተፎካካሪዎችም ለእሱ የፍቅር ዕቃዎች ሊሆኑ ይችላሉ ፣ እና ከእነሱ ጋር ያለው ግንኙነት - የደስታ ምንጭ።

ክላይን እንደጻፈው ቅናት በአባት አለመታመን እና ለእናቱ እና ለእሷ ፍቅር እንዲሁም በእሱ ላይ ባለው ፉክክር እንዲሁም ልጁ በተገለለበት የወላጅ ግንኙነት ጥርጣሬ ምላሽ ላይ በንዴት ስሜት ላይ የተመሠረተ ነው።

ዶኔዝ ብራውንሽቪግ እና ሚlleል ፓን (1975) የ “እመቤት ሳንሱር” ጽንሰ -ሀሳብን አስተዋውቀዋል ፣ ይህ ማለት በእናት እና በአባት መካከል የፍቅር እና የወሲብ ግንኙነትን መጠበቅ ለልጁ መደበኛ እድገት እና እንደራሱ የእራሱ ስሜትን ለማቋቋም አስፈላጊ ነው ማለት ነው። ሰው። መሠረታዊው የመጀመሪያ ፍላጎቶቹ በሚሟሉበት በእናት እና በሕፃን መካከል “የተዋሃደ” ግንኙነት ለአጭር ጊዜ ከቆየ በኋላ እናቱ በሌሊት ለብቻዋ ተኝታ ትታ ወደምትወደው ሰው የምትሄድበት ጊዜ ይመጣል።

በቀን ውስጥ እናት ል herን ትወዳለች ፣ ትንከባከባለች ፣ ፍላጎቱን እያስተካከለች ፣ ግን ማታ ማታ ከአባቷ ጋር የግብረ ሥጋ ግንኙነት ለመፈጸም ሕፃን አልጋ ውስጥ አስገብታ ትኩረቷን ታሳጣለች። ልጅቷ ከመተኛቷ በፊት በእንቅስቃሴ ህመም ወቅት ፣ ባለማወቅ ለባሏ የወሲባዊ አጋርነት ሚና ለመግባት የእናቷን ሚና ለመተው ትፈልጋለች ፣ በዚህ ምክንያት ህፃኑ ሳያውቅ ከወላጅ ባልና ሚስት እንደተገለለ ይሰማዋል። ይህ እራሱን እንደ የተለየ ነገር ሀሳብ እንዲፈጥር እና በራሱ ውስጣዊ ዓለም ውስጥ እና ከሰውነቱ ጋር በጨዋታዎች ውስጥ ሰላምን እንዲያገኝ ያስችለዋል።

እነዚህ ግንኙነቶች ከተቋረጡ (በተለያዩ ምክንያቶች) ፣ እናቷ ልጁን በራሷ ጭንቀት እና ባልተሟሉ ንቃተ -ህሊና ወሲባዊ ፍላጎቶች ትጭነዋለች ፣ ይህም ራሱን እንደ የተለየ ርዕሰ ጉዳይ በመፍጠር ለእሱ ትልቅ ችግሮች ይፈጥራል። ለወደፊቱ ፣ ከሚወዷቸው ጋር ለመለያየት የሚደረጉ ማናቸውም ሙከራዎች ህፃኑ እጅግ እንዲጨነቅ ያደርገዋል።በእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ ፣ የአንድን ሰው የሙሉነት ስሜት አደጋ ላይ የሚጥል ከሦስተኛው ገጽታ ጋር የተዛመደ ማንኛውንም ስሜት ለመለማመድ አስቸጋሪ ሊሆን ይችላል ፣ እና የቅናት ተሞክሮ የማይቋቋመው ይሆናል።

ዶናልድ ዉድስ ዊኒኮት (1960) ስለ ቅናት እንደ የተለመደ ክስተት ይናገራል ፣ የልጆች የአእምሮ እድገት ስኬት እንኳን ፣ ልጁ የመውደድ ዕድል እንዳለው ያሳያል። በእሱ አስተያየት ፣ ፍቅር የማይችሉ ልጆችም ቅናት አያሳዩም። ዊኒኮት መጀመሪያ ላይ ቅናት ለእናት ባለው አመለካከት ፣ ለሕፃኑ ባለው ዋጋ እና ከማንም ጋር ጊዜን ከእሷ ጋር ለማካፈል ፈቃደኛ አለመሆኑን ጽ writesል። ሆኖም ፣ በኋላ ቅናት ከአባት ጋር ያለውን ግንኙነት ያሰፋል።

እንደ ዊኒኮት ገለፃ በበሰለ ባልበሰለ ፣ ገና በእራሱ እና በሌሎች መካከል በማይለያይ ልጅ ውስጥ ቅናት ሊነሳ አይችልም ፣ እሱ የመያዝ ፍላጎት (ልጁ እናቱ በቂ ዋጋ እንዳላት ሲሰማው) እና የንብረት ጥበቃን ያስከትላል። ቅናት ከምቀኝነት ጋር በጣም የተዛመደ ነው - ለምሳሌ ፣ ሕፃን የእናቱን ትኩረት በሚቀበል ወንድም ሲቀና።

በኋላ ፣ የሶስተኛ ሰው (አባት ፣ ወንድም ወይም እህት) መገኘቱ ፣ የእናቶች ትኩረት አለኝ በማለት ፣ ከእንግዲህ መለየት አለመቻል በሚቻልበት ጊዜ ፣ ወደ አንድ “ህመም-አልባነት” ወደ አሳዛኝ ስሜት ይለወጣል። » በዚህ ጊዜ ህፃኑ የእናቶችን ትኩረት ከሚፈልጉት አንዱ ይሰማዋል ፣ እና እሱ ወደ እሱ እንደሚሄድ እና ለሌላው ሳይሆን የሚነድ እርግጠኛ አለመሆን ያጋጥመዋል።

በእድገቱ ማብቂያ ላይ ቅናት እንደ ውስብስብ የፍቅር ስሜት ፣ በአጥፊነት ተጎድቷል - ተፎካካሪውን ከተወዳጅ ነገር ጋር ያለውን ተቀናቃኝ ትስስር ለማጥፋት ፍላጎት ያለው ጥላቻ - እና እናቱን የሚወስድ ሰው ያለበትን ደረጃ በደረጃ እውቅና መስጠት። በተመሳሳይ ጊዜ የልጁ ፍቅር ነገር። ይህ ያለ ጥርጥር በቂ የበሰለ ፕስሂ ያለው ልጅ ብቻ ሊያጋጥመው የሚችል ውስብስብ የስሜት ድብልቅ ነው።

የቅናት ሂደት በተለምዶ በልጅ ውስጥ እንዴት ይከናወናል?

ልጆች ቅናት አላቸው ማለት በመቻላቸው የቅናት ደረጃን ማለፍ ይችላሉ። ቅናት የፍቅር እና የጥላቻ ስሜቶችን በቅርብ ያጣምራል ፣ እናም አንድ ልጅ ብዙውን ጊዜ ይህንን አሻሚነት መቋቋም አይችልም ፣ ስለሆነም አንዳንድ ጊዜ የአዋቂዎች እርዳታ ይፈልጋል። ከተሞክሮቻቸው ልጆች ጋር ተጨማሪ ውይይት ፣ የቅናት ምክንያቶች ሥቃያቸውን ለመቀነስ ይረዳሉ። እና እራስን ለማጠንከር መሠረት የሚሆነው ከተወዳጅ ነገር ጋር የመግባባት ጥሩ ተሞክሮ መጠን በመጨመሩ የሚከሰት የአእምሮ ሀብቶች ሲታዩ ፣ ልጆች ቀድሞውኑ ይህንን ስሜት በራሳቸው ማሸነፍ ይችላሉ።

አንደኛው የመቋቋሚያ ስልቶች አንድ ልጅ የእናቱን (የአባቱን) ፍቅር የሚቀበል የወንድም ወይም የእህት ቦታ የመውሰድ ችሎታ ሊሆን ይችላል ፣ እናም በእራሱ የማስታወስ ትዝታ ውስጥ የራሱን የደስታ ልምድን ያገኛል ፣ አብረው ያጣጥሙት ተቀናቃኝ ፣ በእሱ ውስጥ ደስታን ማግኘት። ይህ ችሎታ ህፃኑ ፍላጎቶችን በሚያረካበት ጊዜ በቂ ልምድን ያከማቸ መሆኑን ያሳያል ፣ የእሱ ሥነ -ልቦና የራሱን ጠበኝነት ለመቋቋም እና ከሌላ ሰው ጥሩ ስሜቶች ጋር ለመለየት ፣ ለእሱ እና ከእሱ ጋር ደስታን በመለማመድ በቂ ነው።

ይህንን ችሎታ ማሳካት የልጁን ቅርብ አከባቢ በበቂ ሁኔታ ጥሩ ግንኙነት ሳይኖር ፣ ይህም የስሜቱን መገለጥ መቋቋም የሚችል እና ህፃኑ ትርጉም እንዲሰጣቸው የሚረዳ ነው።

እና በተቃራኒው ፣ በልጅነቱ ህፃኑ ቅናትን በደህና እና ሙሉ በሙሉ ለማዳበር ስሜቱን ለመለወጥ የሚያስችሉትን ችግሮች ሁሉ እንዲያገኝ ከአከባቢው ድጋፍ ከሌለው ፣ እንደዚህ ያለ ልጅ አዋቂ የመሆን እድሉ ሁሉ አለው። የቅናት ችግር ከመጠን በላይ ተዛማጅ ነው። እንደዚህ ያለ አዋቂ ሰው አንድ ሰው ለእሱ የማይደረስበት ነገር እንዳለው የምቀኝነት ስሜት ወይም የሚወደው ሰው በሌሎች ሰዎች ሊወደድ የሚችልበትን ግንዛቤ በእርጋታ ሊያገኝ አይችልም።

የቅናት አለመኖር ምን ሊያመለክት ይችላል?

ኦቶ ኤፍ.ከርበርግ እንደሚናገረው ቅናት አለመቻል የአንድን ሰው ጨቅላነት ፣ በቅርበት ግንኙነቶች ውስጥ ኃላፊነቱን መውሰድ አለመቻሉ ፣ እንዲሁም ስለራሱ ናርሲሲካዊ ፍጽምና ያልታወቀ ቅasyት ሊያመለክት ይችላል። የኋለኛው ደግሞ በሁሉም ተቀናቃኞች ላይ የበላይነትን የሚያመለክት ሲሆን ባልደረባው ሌላን ሊመለከት የሚችልበትን ሀሳብ እንኳን አይጨምርም።

በሌሎች ሁኔታዎች ፣ ቅናት አንድ ሰው ባልደረባው ለሌላ ቢተውለት ስለሚቀበለው ስለ ናርሲሲካል ጉዳት መነጋገር ይችላል። አንድ ሰው ወደ ባልደረባው ቸልተኝነት ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ስለሚነሳ የሚገርመው እንዲህ ዓይነቱ ዘረኛ ቅናት ቀድሞውኑ የተናወጠ ግንኙነትን ያባብሰዋል። ግን ደግሞ አንድ ሰው ከተንኮል አዘል ፍጽምና ቅ fantቶች ከተዘጋው ዓለም መውጣት መቻሉን ሊያመለክት ይችላል ፣ እናም አንድ ሰው ከእውነተኛ ወይም ከሚያስቡ ተፎካካሪዎች ጋር መወዳደር ያለበት የተለየ ሰው አድርጎ ያስተውል።

በተለምዶ እኛ የምንወደውን ሰው ለእኛ አስፈላጊነት ፣ እንዲሁም ትኩረታቸውን የሚጠይቁ ሌሎች ሰዎች እና እንቅስቃሴዎች መኖራቸውን መገንዘብ እንችላለን። ቅናት ከመጠን በላይ ህመም እና መቻቻል አይሆንም ፣ ነገር ግን በበቂ ጠንካራ እና አስተማማኝ ግንኙነቶች ውስጥ ባልና ሚስቱ የባልደረባን እሴት ፣ እነዚህን ግንኙነቶች የመጠበቅ እና የማዳበር አስፈላጊነት እንዲያስታውሱ የሚያስችለውን ዓይነት የመጥመቂያ ቅመም ሚና ይጫወታል። በእነሱ ውስጥ ለማዳበር።

ሥነ ጽሑፍ

1. Freud Z. በቅናት ፣ በፓራኒያ እና በግብረ -ሰዶማዊነት ውስጥ በአንዳንድ የነርቭ ሥርዓቶች (1922)

2. ክላይን ኤም ምቀኝነት እና ምስጋና። የንቃተ ህሊና ምንጮች ጥናት (1957)

3. ብሪተን አር ኦዲፐስ ሁኔታ እና የመንፈስ ጭንቀት አቀማመጥ (ክሊኒካል ትምህርቶች በክላይን እና ቢዮን / አር አርሰንደር የተስተካከሉ)

4. ሀ ዚቦ ፣ ሀ ቪ. ሮስሶኪን። በፈረንሣይ ውስጥ የስነ -ልቦና ትንተና ወይም እንዴት እርግጠኛ ባልሆነ ሁኔታ መኖርን መማር እንደሚቻል (የፈረንሣይ የስነ -ልቦና ትምህርት ቤት / በኤ ጊቦት አርትዖት ፣ አቪ ሮሶኪን)

5. ዊኒኒክ ዲ.ቪ. ቅናት (1960)

6. Kernberg O. F. የፍቅር ግንኙነት -መደበኛ እና ፓቶሎጂ (1995)