2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
እንዲህ ዓይነቱን ሕመምተኛ በቢሮአችን ደጃፍ ላይ ብቅ ማለት ብዙ ጊዜ አይደለም። እሱን በጣም እንግዳ እና ለመረዳት የማያስቸግርን አደጋ እያጋጠመን ነው ፣ እሱን ወደ “ጠባብ ስፔሻሊስት” በፍጥነት ለማዛወር ትክክለኛ ፍላጎት ካለን በጣም ለመረዳት የሚቻል ነው። ይህ ብዙውን ጊዜ ከተለዋዋጭ ድንበሮች ጋር ሳይኮሎጂያዊ ነው። ግን ፣ ከሁሉም የውጫዊ መገለጫዎች በስተጀርባ ፣ ቀደም ሲል በወሲባዊ አጠቃቀም የተዛባን ነፍስ የማወቅ ችሎታ ያላቸው በመካከላችን የእጅ ሥራ ጌቶች እንዳሉ ማመን እፈልጋለሁ።
በዚህ “ማስተዋል” ወይም በአስተማማኝ ሁኔታ ነው ከስነ -ልቦናዊ ግንኙነቶች እና ውስብስብ ነገሮች የተሞላው የስነ -ልቦናዊ ግንኙነቶች ግንባታ የሚጀምረው። እሱ ከስነልቦናዊ ሥራ ዓለም አንስቶ በአንጻራዊ ሁኔታ ጤናማ የነርቭ ሁኔታ ፣ ወደ መረበሽ የሚያመራ በሚባል በማይቻል ህመም እና ፍርሃት የተሞላ የጉዞ መነሻ ነጥብ ነው።
እናም የደንበኛውን ጭንቀቶች የመያዝ ተግባሩ የህክምና ባለሙያው ስብዕና ፣ የእሱ ታማኝነት ፣ ጥንካሬ እና መረጋጋት ብቻ እምነት እንዳይጠፋ እና ወደ ግቡ መሄዱን እንዲቀጥል የሚፈቅድ ፣ በአክብሮት ፣ በትክክለኛነት ፣ በግንኙነት ላይ የተገነቡ ግንኙነቶችን ተሞክሮ በማግኘት ላይ ነው።.
ከፈለጉ ፣ በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች የወሲብ አሰቃቂ ሕክምና (ሕክምና) ከእነዚህ በጣም ደስ የማይል ክስተቶች መልሶ መገንባት ጋር የተቆራኘ በቂ ቁሳቁስ ማግኘት ይችላሉ ፣ ስለሆነም በመጨረሻ ለተቋረጠ ተዋናይ እንደ ቁሳቁስ ሆነው ማገልገላቸውን ያቆማሉ። ይህ ቀላል ጉዳይ ስለመሆኑ በደረሰበት ጉዳት ተፈጥሮ ሊፈረድበት ይችላል።
በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ፣ በጣም አስፈላጊ የመልሶ ግንባታው ዘዴ ፣ እና በእርግጥ የሁሉም ቴራፒ ፣ የማስተላለፍ ክስተት መሆኑን በመጥቀስ ማንንም አያስደንቅም - ተቃራኒ ማስተላለፍ ፣ እና በቀላል አነጋገር ፣ እሱ በጣም ድራማውን ለመደወል እንደ መደወል ነው። የደንበኛው የቤተሰብ ግንኙነት ፣ እዚህ ብቻ ሁለቱም ዋና ሚናዎች ናቸው ፣ አጥቂውም ሆነ ተጎጂው ፣ በደንበኛው እና በሕክምና ባለሙያው መሟላት አለባቸው። እንዲህ ዓይነቱ ቀላል ምርት አይደለም ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ተመልካቾች ለሆኑ ሁለት ተዋናዮች የተነደፈ። አዎ ፣ እያንዳንዱ የምካቶቭ ተማሪ ይህንን ማድረግ አይችልም።
በእውነቱ ፣ እያንዳንዱ ደንበኛ በሕክምና ውስጥ ተቃርኖዎችን ይጋፈጣል። ከእሱ በፊት ሳይኮቴራፒስት ፣ የማይታወቅ ሰው ፣ መጀመሪያ በስሜታዊ ንፁህ ነው። እሱ ቅር አይልም ፣ ድንበሮችን አያጠቃም ፣ በአጠቃላይ ፣ እንደ ጥሩ ጥሩ እናት ሚና ይጫወታል። እና አሰቃቂው አሁንም የራሱን ይፈልጋል ፣ ደንበኛው እንደ ጎማ ውስጥ እንደ ሽኮኮ ፣ የማታለል ባህሪን ፣ ጠበኝነትን ፣ በረዶን ፣ የማያቋርጥ ዝምታን ፣ ወዘተ ማድረጉን ይቀጥላል። በደንብ ካሰቡ እና ከተመለከቱ ፣ በተቃራኒው የተቀመጠው ሰው በጾታዊ ድምፆች ያልተለወጠ የፍቅር እና የፍቅር መኖር በጭራሽ አያውቅም ብለን መገመት እንችላለን ፣ እና ይህ የመጀመሪያው ነገር ነው። በሁለተኛ ደረጃ ፣ እንደ ታዳጊ ፣ እሱ ብዙውን ጊዜ ርኅራ andን እና እንክብካቤን መካድ አጋጥሞታል ፣ እንደዚያ እና ሁሉም የሚታመኑ እና አስፈላጊ ናቸው። እናም እሱ የስሜታዊ ወረራ ይሁን ወይም በአካላዊ ዘልቆ የተጨመረ የድንበር ጥሰትን ሂደት በምላሹ ተቀበለ።
ውድ የሥራ ባልደረቦቼ ፣ የስነልቦናዊ ተፅእኖ ሂደት በብዙ መንገዶች ይለያያል? በፊቱ ላይ ስሜታዊ ቅርበት ፣ አካላዊ ፣ በእርግጥ ፣ አይደለም እና ሊሆን አይችልም ፣ አሁን የደንበኛው አንጎል በክፍለ -ጊዜው በተወያዩባቸው ክስተቶች እና በደንበኛው እና በሕክምና ባለሙያው መካከል ባለው መስተጋብር ሂደት መካከል ያለውን ታላቅ ልዩነት “ያያል” እዚህ እና አሁን እየተከናወነ ነው? በእኔ አስተያየት ፣ ብዙም አይደለም።
ስለዚህ ፣ በሕክምና ውስጥ የአሰቃቂ ክስተቶችን መልሶ መገንባት ሁል ጊዜ የሚዋሰን ወይም በቀጥታ ከዳግም ማስታገሻ ጋር የተዛመደ ይመስላል። ግን ያለዚህ የማይቻል ነው። ህመምን ለመልቀቅ ፣ እንደገና ማደስ አለብዎት ፣ ግን በዚህ ጊዜ ደንበኛው ከአሰቃቂው ዓለም ለመውጣት አስተዋፅኦ በሚያደርግ በአስተማማኝ የሕክምና ቦታ ውስጥ ሙሉ በሙሉ በተለየ ሁኔታ ውስጥ።
ስለ መብረር ትንሽ ፣ በጥልቁ ላይ መብረር።አናስታሲያ የተባለች ውብ ስም ያላት አንዲት የ 15 ዓመት ልጃገረድ በሕክምና ውስጥ የወሲብ አጠቃቀም ክስተቶችን እንደገና ስትገነባ በጣም አስደሳች ምሳሌ ሰጠች-“ስለእናቴ እና ስለ እኔ ስነግራችሁ ወደ ላይ እየበረርኩ ነው። ጥልቁ። እና አልወድቅም ፣ እርስዎ እኔን ያምናሉኝ እና ታሪኬን ለማዳመጥ የማይፈሩ መሆኔን ይይዙኛል። በዚህ ላይ በጣም መጥፎው ነገር ስህተት ከሠሩ እና እኔ ከተረዳሁ ፣ ከቁጥጥር ውጭ መውደቅ ይጀምሩ ፣ ይህ ማለቂያ የሌለው ውድቀት ነው ፣ ከዚያ አይመለሱም”።
ከዚያ “እግዚአብሔር ፣ ምን ኃላፊነት ነው” ብዬ አሰብኩ ፣ ግን ትንሽ ቆይቶ ደንበኛው በመተማመን ፣ ታሪኩ ምንም ይሁን ምን ፣ ይህ የእሱ እውነታ መሆኑን በመገንዘብ እራስዎን ከመሆን የበለጠ ቀላል ነገር እንደሌለ ተገነዘብኩ። እና ግባችን በትንሹ መልሶ ማቋቋም (ማደስ) መሆኑን ፣ ሁል ጊዜ ትንሹ የመደጋገም ፍንጭ ወደ ጥልቁ የማይቀለበስ ውድቀት መሆኑን ሁል ጊዜ የሚያስታውሱ ከሆነ በእነሱ ትወና ውስጥ ላለመሳተፍ ቀላል ነው።
የሚመከር:
በሴቶች ውስጥ የግብረ ሥጋ ግንኙነት መዛባት። ሳይኮሎጂካል አመለካከት
የወሲብ አስጸያፊ እና የወሲብ እርካታ አለመኖር ከእንባ እንባ ልብ ወለድ መስመሮች አይደሉም። እነዚህ ከ ICD-10 የአእምሮ እና የባህሪ መዛባት ምደባ ኦፊሴላዊ ምርመራዎች ናቸው። ግን ፣ ሴቶቻችን በጣም ታጋሽ ናቸው ፣ ስለሆነም ፣ እንደ ፍሪጅነት ፣ የጾታ ፍርሃት ፣ የኦርጋጅ እጥረት እና ሌሎች የወሲብ እክሎች ያሉ እንደዚህ ያሉ ክስተቶች ያጋጥሟቸዋል ፣ እነሱ እራሳቸውን እንደ “የበታች” አድርገው ይቆጥራሉ ስለሆነም በቀላሉ ወደ ዘወር አይሉም። ለሙያዊ እርዳታ የወሲብ ባለሙያ። ግን በከንቱ። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ፣ የብዙ ዓመታት ልምዶቼን ጠቅለል አድርጌ ፣ እና ወደ እርስዎ ትኩረት በማምጣት ፣ ውድ ሴቶች ፣ አንድ በጣም የተለመደ ሀሳብ ልነግርዎ እፈልጋለሁ - የስነልቦናዊ ተፈጥሮ የወሲብ መዛባት ሕክምና እየተደረገለት ነው ፣ ስለሆነም ፣ አይከልክሉ
ባልደረባዬን እወዳለሁ ፣ ግን ከእሱ ጋር የግብረ ሥጋ ግንኙነት ማድረግ አልፈልግም። የጠፋውን የወሲብ ድራይቭ ፍለጋ
ከተጋቡ ጥንዶች ተደጋጋሚ ምክክር አንዱ ለባልደረባቸው በቂ ያልሆነ ወይም የወሲብ ፍላጎት አለመኖር ነው። እኛ እርስ በርሳችን እንዋደዳለን ፣ ጥሩ እየሠራን ነው ፣ ግን ወሲብን አንፈልግም እና ይህ ትንሽ አስደንጋጭ ነው። "ባለቤቴ አታዞረኝም። ከእንግዲህ አልፈልግም" ወይም "ከባለቤቴ ጋር ወሲብ አልፈልግም።" እንደዚህ ዓይነት ቅሬታዎች በግለሰብ አቀባበል ላይም ይሰማሉ። ፍላጎት በአንድ ጊዜ ሊጠፋ ይችላል ፣ ወይም ፍላጎት በአንድ አጋር ውስጥ ብቻ ይጠፋል። ይህ ሁኔታ ምቾት እና ውጥረትን ፣ ለወሲባዊ ጤንነትዎ ጭንቀት ፣ ጭንቀትን ይፈጥራል ፣ “ሁሉም ነገር ከእኔ ጋር ደህና ነው?
የግብረ -ሥጋ ግንኙነት ሳይኖር ወሲብ
ዛሬ አንዲት ሴት ፣ አንዲት ሴት “ለጤንነት” ወይም ለግብረ-ሥጋ ግንኙነት ያለ ግዴታዎች ለምን እንደምትፈልግ ማውራት እፈልጋለሁ። ያ ፣ በመጀመሪያ ፣ እንደ ባልና ሚስት ፣ አንድ ወንድ እና አንዲት ሴት ያለ ቤተሰብ አመለካከት በግንኙነታቸው ቅርበት ላይ ብቻ ተስማምተዋል ፣ ምክንያቱም እነሱ “አዋቂዎች እና የራሳቸው ፍላጎት አላቸው”። ይህ ጥሩ አይደለም ፣ መጥፎ አይደለም ፣ ግን በእንደዚህ ዓይነት መዝናኛዎች ውስጥ በሴቶች ፣ በሴቶች ላይ ምን እንደሚሆን እንመልከት። ተፈጥሯዊ ፍላጎቱ ፣ የሴት ፍላጎት ፣ የሆነውን ጠብቆ ማቆየት ነው። በማንኛውም ግንኙነት ውስጥ ፣ በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ፣ ኢንቨስት ለማድረግ ትሞክራለች ፣ ጉልበቷ ፣ ጊዜዋ ፣ ትኩረቷ። አንዲት ልጅ ለወሲብ ስትል ወሲብ ለእሷ ይቻላል ብላ ከተናገረች ፣ በራሷ ፊት ላይ ፣ በላዩ
የእያንዳንዱ ሰው የግብረ ሥጋ ግንኙነት ሞዴል ከየት ይመጣል?
እያንዳንዱ ሰው የጾታ ግንኙነት የማድረግ የራሱ ሞዴል አለው። ሁሉም ሰው ወሲብን ይፈልጋል። ነገር ግን በእሱ ሞዴል መሠረት ለአንድ ሰው ወሲብ ከሰጡ ፣ ከዚያ ሰውዬው ወሲብን አይቀበልም። ስለዚህ የእያንዳንዱ ሰው የግብረ ሥጋ ግንኙነት ሞዴል ከየት ይመጣል? በሰዎች ውስጥ ፣ ልክ እንደ እንስሳት ፣ ባዮሎጂያዊ ቅርጾች ተሠርተዋል - ማተሚያ። (ማተም የተወሰኑ መረጃዎችን በማስታወስ እና በእሱ ላይ ጥገኛ ማድረግ ነው።) የማተም ምሳሌ ልጅ ከወላጆቹ እና ከወላጆቹ ከልጆች ጋር ያለው ቁርኝት ነው። ለህልውናችን በእኛ ንዑስ አእምሮ ውስጥ ከተፈጠሩ የመጀመሪያዎቹ ወረዳዎች አንዱ ይህ ነው። ለመጀመሪያው የወሲብ ተሞክሮ ጊዜው ሲደርስ ፣ በእያንዳንዱ ሰው ውስጥም ታትሟል ፣ ከዚያ ሰውዬው ባለማወቅ ወይም በማወቅ ይህንን ተሞክሮ ለመድገም ይጥራል። ግን እ
የራስዎ አለቃ ወይም በ “ነፃ በረራ” ውስጥ ይሰራሉ
በመቅጠር መካከል ያለው ልዩነት ምንድነው ፣ ማለትም ፣ በ “አጎት” እና በራስዎ ላይ? ይህ ልዩነት ጉልህ ነው። ለ “ሰው” በመስራት ቀጥተኛ ሃላፊነትን ያስወግዳሉ። ይህ “አንድ ሰው” የተለያዩ ድርጅታዊ ሥራዎችን ለመፍታት እና ለሥራው ውጤት ፣ በሠራተኞች በአጠቃላይ ለሠራው “ምርት” የኃላፊነትን ሸክም እና ሸክም ይወስዳል። “አለቃው” ማለት በተወሰነ መልኩ የራሱ ሀሳቦች እና ሀሳቦች ያሉት ዳይሬክተር ነው። ያሰላል ፣ ይተነትናል ፣ ያወዳድራል ፣ የሥራውን ሂደት ያደራጃል እና የሥራ ፍሰት ዘዴን ያስጀምራል። እሱ የተወሰነ ስርዓት ፣ አካል ፣ በእርሱ የታሰበ እና የተፈጠረ ነው። ይህ የተለያዩ ሥራዎችን ለማከናወን አደጋዎችን ፣ ተስፋዎችን ፣ ስጋቶችን እና ችግሮችን ያጠቃልላል። “በነፃ እንጀራ” ሄደው “የራስዎ አለቃ” ሲሆኑ ምን ይጠቅማሉ?