2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
ብዙውን ጊዜ ፣ ከዝውውር ጋር መሥራት “መሰራት” ያለበት የእውነት ማዛባት ዓይነት ይባላል ፣ ለማስወገድ ያንብቡ። ወይም ፣ ይበልጥ በተራቀቀ የቃላት ዝርዝር ውስጥ ፣ ሀይፕኔሽን መፍቀድ አለበት። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ምሳሌያዊ ስሜቶች ከጥንት ጀምሮ እንደ ሰላምታ ይተረጎማሉ ፣ ይህም በአሁኑ ጊዜ ምን እየሆነ እንዳለ ለመረዳት የማይቻል ያደርገዋል? እና ሁሉም ስሜቶች በእውነተኛነት የተረጋገጡ እና በምሳሌያዊነት ወደ ዓላማ ተከፋፍለዋል።
ማስተላለፍ ከሌላ ሰው ጋር በእውነት ለመገናኘት የማይችል ፣ የእሱን ስብዕና እንድናይ የማይፈቅድ ፣ ከፊታችን እውነት ከሆነው ጋር መነጋገር የማይፈቅድ ፣ ነገር ግን ሁልጊዜ የሚጫወተውን ታጋች የሚያደርግ ጠላት ተብሎ ይገለጻል። አካል ካለፈው። ክፉው እንስሳ “ሽግግር” ጭካኔን የሚፈጽምባቸው አንዳንድ “እውነተኛ” ግንኙነቶች እና “የተዛቡ” ግንኙነቶች እንዳሉ ያህል። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ እኛ ሁላችንም የተለያዩ ከሆንን ፣ እና የእያንዳንዱ ሰው ልዩ ግለሰባዊነት ካለ ፣ ስለ “ያልተዛባ” ግንኙነቶች ማውራት እንዴት ሕጋዊ ነው የሚለው ጥያቄ በጥላዎች ውስጥ ይቆያል።
ደግሞም ፣ እኛ የምንሰማቸው ማናቸውም ስሜቶች ከእኛ ተገዥነት የተወለዱ ናቸው። እና የምንገባቸው የጠበቀ ግንኙነቶች ሁል ጊዜ የሕፃን ግጭታችንን በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ያንፀባርቃሉ - እና ይህ ነፀብራቅ እዚያ ከሌለ ፣ ከዚህ ሰው ጋር የጠበቀ ግንኙነት የመመኘት ፍላጎት አይኖረንም። ከዚህም በላይ ፣ ከሌላው ጋር ያለን ቁርኝት በበረታ መጠን ፣ በእነዚህ ግንኙነቶች ውስጥ የበለጠ በተካፈልን ቁጥር ፣ በውስጣችን ባለው ዓለም ቀለም ይቀባሉ ፣ ይህ ማለት ማንኛውም ጠንካራ ትስስር የመተላለፍ ግንኙነት ነው ማለት ነው።
ይህ በአዕምሯችን የሚታሰብ ከሆነ ፣ ከዚያ ከርዕሰ -ጉዳይ እንደ ማስተላለፍ እንደ ሻጋታ ማውራት የበለጠ ምክንያታዊ ነው። ስለ ሽግግሩ ፣ እንደ የዚህ ርዕሰ ጉዳይ ማዕቀፍ እና ወሰኖች። ስለ ማስተላለፍ ፣ በግለሰባዊ ግንኙነቶች ውስጥ መረጃን ለመገንዘብ ፣ ለማዋቀር እና ለማደራጀት መንገድ።
እና በእርግጥ ፣ ሁለተኛው ሰው የማይቀር እና ሁል ጊዜም ለዚህ ግንዛቤ ምላሽ ይሰጣል ፣ እና ከእሱ ጋር ይገናኛል ፣ እና አንድ ወይም በሌላ መንገድ ፣ ለእኛ የተነገረን ማስተላለፍ በእኛ ውስጥ የሆነ ነገርን ያሳያል። እና የተቃራኒ ማስተላለፍ ምላሾች እንዲሁ የእውነት ማዛባት አይደሉም ፣ ግን ደንበኛው ግንኙነቶችን በሚመለከትበት እና በሚያደራጅበት መንገድ ፣ የእኛን የመዋቅር መንገድ የምንይዝበት መንገድ ነው።
እና አዎ ፣ በግለሰባዊ ግንኙነቶች ውስጥ መረጃን ለማዋቀር እንደዚህ ያሉ አደገኛ መንገዶች አሉ ፣ ይህም ከጊዜ በኋላ እነዚህን ግንኙነቶች የሚያበላሹ አሰቃቂ ሁኔታዎችን ያስከትላል። የትኛው መለያየታቸውን ለማሳየት ለሌላ ሰው ዕድል አይሰጡም። የትኛው አንጸባራቂ ፣ ቀለም ፣ ወደ ሬዞናንስ ከባድ ጥፋት ይጀምራል። እና አዎ ፣ በልዩ ጉዳዮች ፣ ማስተላለፎች እንዲሁ በከፍተኛ የውስጥ ግጭቶች ዞን ውስጥ በመውደቃቸው እውነታውን መፈተሽ በጣም ከባድ ወይም ሙሉ በሙሉ የማይቻል በሚሆንበት ጊዜ በእውነቱ ከባድ የእውነት መዛባት አብሮ ሊሄድ ይችላል።
በመደበኛነት ፣ የመተላለፍ ግንኙነቶች በሕይወት ዘመን ሁሉ የበለፀጉ ናቸው ፣ በአዳዲስ ግንኙነቶች ውስጥ ያለማቋረጥ እንማራለን - አዲስ ግንኙነቶች። እና በህይወት መጨረሻ ፣ እኛ በጉርምስና ዕድሜ ከሚሉት ይልቅ በውስጣቸው የተቀበልነውን መረጃ አስቀድመን እናደራጃለን እና እናዋቅራለን። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ደጋግሞ እና ከዓመት ወደ ዓመት ፣ የእኛን ቀደምት ግጭቶች ፣ የቀድሞ የወላጅ -ልጅ ግንኙነታችንን እናጣለን ፣ ግን በመደበኛነት - ጠመዝማዛ ውስጥ እንደምንሄድ ፣ እና በዚህ ዙር በእያንዳንዱ ጊዜ - አዲስ ነገር እናገኛለን ለራሳችን ፣ እና ይህንን አዲስ በመመደብ - ወደ አዲስ ልኬት እንገባለን እና አዲስ የነፃነት ደረጃ እናገኛለን።
ሆኖም ፣ አንዳንድ ጊዜ ጠመዝማዛው በአዲሱ ተሞክሮ የመሙላት እድልን ሳይጨምር ከውጭው ዓለም አንድን ነገር ለራሱ ለመውሰድ ማንኛውንም ዕድል ሳይጨምር ወደ ጨካኝ ክበብ ውስጥ ወደ ማለቂያ ሩጫ ይለወጣል ፣ እና በእውነቱ አንድን ሰው ያለፈው የልጅነት ጊዜ ታጋች ያደርገዋል። በእውነቱ ፣ ማንኛውም ከባድ የግለሰባዊ እክል አንድን ሰው በክበብ ውስጥ ወደዚህ ሩጫ ይጎትታል ፣ በአዲሱ ግንኙነት ውስጥ የድሮ አጥፊ ዘይቤዎችን ከመድገም እና ከማጫወት በስተቀር ለሌላ ለማንም ምንም ዕድል ከሌለ።
እና ህክምና ከዚያ ማስተላለፉን እንደዚያ በመፍታት እና በማስወገድ ላይ አይገኝም ፣ ነገር ግን በተገኘው መሠረት ላይ ይበልጥ ውስብስብ እና ይበልጥ ተስማሚ የመላኪያ ዓይነቶችን ለመሰብሰብ እና ለማሳደግ በመርዳት ላይ። በንድፈ -ሀሳብ ምርጫዎች ላይ በመመስረት በተለያዩ መንገዶች ሊጠራ ይችላል -እና ከፊል የነገሮች ግንኙነቶች ውህደት ፣ እና የትንታኔ ነገር ውስጣዊነት ፣ እና አዲስ የውስጥ የሥራ ሞዴል ማልማት ፣ ወዘተ. የሽግግሩ አወቃቀር መለወጥ በመሠረቱ በሕክምና ውስጥ የተከናወነውን የግል ለውጥ ማለት ነው።
ከሌላ ጋር የሚደረግ ስብሰባ የሚከሰተው “ሰርቶ በተፈቀደ” ሽግግር ባዶ ቦታ ውስጥ ሉላዊ ሰው ስንሆን ሳይሆን የራሳችን ተገዥነት ይህንን ስብሰባ መፍቀድ ሲጀምር አይደለም። ምንም እንኳን የራሳችን ውጥረቶች እና ግጭቶች ቢኖሩም ፣ አዲስ ነገሮችን የማየት እና የመቀበል ችሎታን ጠብቀን ስንቆይ። በአዙሪት ውስጥ ሳይሆን በአዙሪት ውስጥ ይራመዱ።
የሚመከር:
እውነት እውነት አይደለም
ጠዋት እና ማታ። ከመጸለይ እና ከመለማመድ ይልቅ “ወፍራም ለሆኑ ሰዎች ስብ እንደሆኑ ልነግራቸው? መጥፎ አለባበስ የለበሱ ሰዎች አስቂኝ መስለው እንዲታዩ መንገር አለብኝን? እነሱ እንዲሻሻሉ ወይም ጤናቸውን እንዲያድኑ መርዳት ቢፈልጉስ? አይ ፣ አታድርጉ። በምድብ። በማህበረሰባችን ውስጥ ይህ የበሰለ “ሐቀኛ” ባህሪ ነው የሚል የማያቋርጥ ሀሳብ ያለ ይመስላል። “አትናደዱ ፣ ግን mustም ያላት ልጅ በጣም አስከፊ ናት። እኔ ቀጥተኛ ሰው ብቻ ነኝ ፣ ያሰብኩትን እላለሁ
በሳይኮቴራፒ ውስጥ ለውጥ -ተረት ወይስ እውነት?
ሰዎች ለምን ወደ ሳይኮቴራፒስት ይመጣሉ? ለለውጥ ይመጣሉ። ሳይኮቴራፒስቶች እንደየብቃታቸው ደረጃ ወይም ለምሳሌ ለአንድ ጊዜ ጉብኝቶች እንደ ማስታወቂያ የለውጥ ተስፋን ይጠቀማሉ። ለውጦችን ቃል የማይገቡ እነዚያ የስነ -ልቦና ሐኪሞች ምን ማድረግ አለባቸው? እኛ የምንሠራውን ለማብራራት እፈልጋለሁ ፣ ሊሆኑ ለሚችሉ ደንበኞች የስነልቦና ሕክምና እንዴት እንደሚሠራ እና እኛ ቃል ባልገባነው በደንበኞች ሕይወት ውስጥ ለውጦች እንዴት እንደሚከሰቱ ለማስተላለፍ። የስነልቦና ሕክምና እንዴት እንደሚሠራ የበለጠ ግልፅ ማብራሪያ ፣ ከአቅጣጫ የማስተማር እይታ አንፃር ያስቡበት። እኛ እራሳችንን ያለማቋረጥ እንመራለን -በአንድ ክፍል ውስጥ ፣ በጽሑፍ ፣ በሁኔታ ፣ በእኛ ውስጥ ወይም በሌላ ሰው ውስጥ። የአቅጣጫ እጥረት ፣ እንዲሁም የእሱ ስህተት ፣ ከግብ ሊርቀን
የሴት ታማኝነት። ቁጥጥር ወይስ እምነት? ጨዋነት ወይስ ቅንነት?
ምድራችን “በጠንካራ” ሴቶች የበለፀገች ናት። ከፍ ባለ ተረከዝ ላይ ፣ በንግድ ሥራ ልብስ የለበሱ ፣ በቤት ውስጥ ወሲባዊ ስሜት የሚያጠፉ እና መንጎቻቸውን የሚያቆሙ እነዚያ ሴቶች። በኮምሶሞል ወይም “የኮምሶሞል እናቶች” ያደጉት እነማን ናቸው። ሁል ጊዜ እና በሁሉም ነገር የመጀመሪያ እና ምርጥ የሆኑት ፣ ወይም እንደዚህ ለመሆን የሚጥሩ ፣ ወይም ይህ የሕይወት ትርጉም ነው ብለው ያስባሉ። እኩለ ሌሊት ላይ እንኳ “ክንፎቻቸውን ለመዘርጋት” እና ሕፃናትን ፣ ባሎችን ፣ ዘመዶችን ፣ አገሮችን እና ዓለምን ለመጠበቅ ፣ ለማዳን ፣ ለመርዳት ዝግጁ የሆኑት እነማን ናቸው?
ባለብዙ ተግባር። ተረት ወይስ እውነት?
የወደፊቱ ኢንስቲትዩት (አይኤፍኤፍ) በ Fortune 1000 ኩባንያዎች ውስጥ የሠራተኞችን ተሞክሮ የሚመረምር ጥናት አካሂዷል። እያንዳንዳቸው በቀን በአማካይ 178 መልእክቶችን እንደሚቀበሉ እና በአንድ ሰዓት ውስጥ ቢያንስ ሦስት ጊዜ እንደተቋረጠ ለማወቅ ተችሏል። ከዚህ ምርታማነት እንደማይጨምር ግልፅ ነው። ዴቪድ ሜየር (የሚቺጋን ዩኒቨርሲቲ የአዕምሮ ተግባር ፣ ዕውቀት እና የሰዎች አፈፃፀም ላቦራቶሪ ዳይሬክተር) በብዙ ተግባራት ላይ የመውደቅ አደጋ ላይ ያሉ ሦስት ዓይነት ሰዎችን ለይቶ ያውቃል። 1.
ውሸት ነው ወይስ እውነት ነው?
የትኛው ይጎዳል ፣ ሐሰተኛ ወይስ እውነት? ለመናገር ፣ ለመሥራት ጊዜ ሲደርስ ምን መምረጥ? ውሸት - ሲታወቅ እንከፋለን። እውነት ግንኙነቱን ያጠናክራል። ስለዚህ የትኛው የተሻለ ነው - ለመፅናት ፣ ወይም ከማፅዳቱ ለመትረፍ? ግብዣው “እንገናኝ” ይላል። እውነቱን ለመናገር አልፈልግም ፣ ግን በቀጥታ እምቢ ለማለት ጥንካሬ የለኝም። መልሱ “በስራ ላይ እንዲህ ያለ እገዳ ፣ በሚቀጥለው ጊዜ እናድርገው” የሚል መልስ ይሰማል። ማታለል ነበር። በአንድ በኩል ፣ እሱ እራሱን ይንከባከባል - እራሱን ከማዳን አስከፊነት (ምናልባትም እሱ እምቢ ካለው ጥፋቱ)። በሌላ በኩል ፣ ሰውየው ቅር አላለውም ፣ እርስዎ ማየት የማይፈልጉት ፣ እና ቂም ማየት የለብዎትም። ጭንቀት ግን ተወለደ። እንደዚህ ያለ ዳራ። “ጓደኝነት እንደማልፈልግ ቢያውቅስ?