እብድ እንዴት እንደሚታወቅ

ቪዲዮ: እብድ እንዴት እንደሚታወቅ

ቪዲዮ: እብድ እንዴት እንደሚታወቅ
ቪዲዮ: ፈትዋ ፦ ዲቪ እና ሎተሪ ከኢስላም አንፃር እንዴት ይታያል? | ኡስታዝ አህመደ አደም | DV | ustaz ahmed adem | hadis @Qeses Tube 2024, ግንቦት
እብድ እንዴት እንደሚታወቅ
እብድ እንዴት እንደሚታወቅ
Anonim

ቆንጆነት ፣ የንግግር ዘይቤአዊነት የአእምሮ መዛባት ምልክቶች ናቸው። የሚጠራው “የቴሌግራፍ ዘይቤ” - እርስ በእርስ ሎጂካዊ ግንኙነት የሌላቸው አጫጭር ሀረጎችን ይቁረጡ። “የሐሳቦች ዝላይ” - አስተናጋጁ ሀሳቡን በአመክንዮ ለመጨረስ ጊዜ ሳያገኝ ከአንድ ርዕሰ ጉዳይ ወደ ሌላ በፍጥነት ሲቀየር።

አንዳንድ ዘገባዎች እንደሚያሳዩት እያንዳንዱ አምስተኛ ሩሲያ የሥነ -አእምሮ ሐኪም እርዳታ ይፈልጋል። ወይም ቢያንስ የሥነ ልቦና ባለሙያ። የአእምሮ ሕመምተኞች ቁጥር በየጊዜው እያደገ ነው። እና እያደገ ነው - ምክንያቱም በፔሬስትሮይካ እና በዴሞክራሲ ምስረታ ጊዜ አስገራሚ ህጎች ፀደቁ። ለየትኛው ሰው ፣ በግዳጅ መታከም ብቻ ሳይሆን ፣ ያለ እሱ ፈቃድ አንድን ሰው እንኳን መመርመር የተከለከለ ነው። ወንጀል እስኪያደርግ ድረስ። ከሁሉም የሚበልጠው መግደል ነው። ከዚያ መመርመር ይችላሉ።

እና እርስዎ እንኳን ማግለል ይችላሉ - በፍርድ ቤት ትእዛዝ። እና ሌላ ምንም። እና ያልተለመደ ፣ ለተለመደው ቃል ይቅርታ ፣ ሙሉ። ሁለቱም በእውነተኛ ህይወት እና በምናባዊ ቦታ ፣ በተለይም ምቾት በሚሰማቸው። ሙሉ ስም -አልባነት ፣ እብድ ሀሳቦችን የማካፈል እና ጠበኝነትን የመጣል ችሎታ። ለመጀመር - በቃላት። እናም ይህ በእንዲህ እንዳለ እብዶች በድርጊታቸው እና በወንጀላቸው ብቻ አደገኛ እንደሆኑ ይታወቃል። እንደዚህ ዓይነት ጽንሰ -ሀሳብ አለ - “ማነሳሳት”። በቀላል አነጋገር ዴልሪየም ተላላፊ ነው። እና እብዱ በጣም አሳማኝ ሊሆን ይችላል።

ከሁለት መቶ ዓመታት በፊት በዚህ እብድ ጥገኝነት ውስጥ ያሉ ዶክተሮች በዚህ ምክንያት ነርሶችን ለማጠንከር ኃይላቸውን ሰጡ። ዶክተሮች ፣ አያችሁ ፣ እብድ መሆን ጀመሩ። በተለይም ከእነሱ መካከል ሰብአዊነትን ያሳዩ እና ከበሽተኞች ጋር ለመነጋገር ብዙ ጊዜ ያደረጉ። ግንኙነት እና የግል ሕክምና። የቼክሆቭ ታሪክ “የዎርድ ቁጥር ስድስት” ስለዚህ ጉዳይ ብቻ ነው። ቀጭኑ ፣ ስሜትን የሚነካ ፣ ሊገመት የሚችል ሐኪም የአእምሮ ህመምተኛ ሆነ። እናም እሱ በቀድሞ ህመምተኞቹ መካከል ቦታውን ወሰደ።

ስለዚህ ከባድ እርምጃን የወሰደው ጭካኔ ብቻ አይደለም - የታመሙትን ማግለል። በሌ ቦን በተገለጸው “ሳይኪክ ኢንፌክሽን” ተብሎ በሚጠራው ምክንያት እነሱ በትክክል አደገኛ ናቸው። የአእምሮ ሕመምተኞች በጤናማ ሰዎች ላይ ጎጂ ውጤት አላቸው። የአእምሮ ሕመምን የማስተላለፍ ዘዴ ገና በደንብ አልተረዳም። ነገር ግን የመንፈስ ጭንቀት ፣ የአልኮል ሱሰኝነት ፣ ማኒያ እና መነቃቃት እንደሚተላለፉ በሳይንስ ተረጋግጧል። እና በነጻነት የሚራመድ ያልተለመደ የህብረተሰብ አባል እንደ የሳንባ ነቀርሳ በሽታ ወይም እንደ ሐመር spirochete ተሸካሚ እንደ “የአእምሮ ኢንፌክሽን” ምንጭ ይሆናል።

ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ ሕብረተሰቡ እብዱን እንዴት መቋቋም እንደሚቻል በሚለው ጥያቄ ላይ ግራ ተጋብቷል። በጭካኔ እና ደም አፋሳሽ ጊዜያት እንኳን ሰዎች ስለ በሽታው ብቻ መሆኑን ተረድተዋል። እና የሚቀጣበት ምንም ነገር የለም። በሌላ በኩል በአእምሮ ሕመምተኞች ላይ የሚደርሰውን አደጋ ሁሉም ተረድቷል። እናም በዚህ መሠረት እርምጃ ወሰዱ። ዝም ያሉት አልነኩም። “ብፁዓን” ፣ ቅዱሳን ሞኞች እና ደካሞች አዕምሮ እንኳን በማህበረሰቡ ደጋፊነት ተደስተዋል። እነሱ በምስጢራዊ ችሎታዎች ተቆጥረዋል ፣ ተመገቡ ፣ አዘኑ። ሁሉም ፣ እስከ ደም አፍቃሪ ነገሥታት ድረስ ፣ እንደ ኢቫን አስከፊው። እና ጠበኛ እና አደገኛ እክሎች ፍርሃትና ግራ መጋባት አስከትለዋል።

በአስራ አምስተኛው መቶ ክፍለዘመንቱ ወንበዴ በከተማው ውስጥ እርቃኑን እብድ የሮጠ ፣ የጮኸ ፣ እጆቹን ያወዛወዘ አገኘ። ወንበዴው ጠቢብ ድርጊት ፈፀመ - እብዱን በጀልባው ውስጥ አስገብቶ ወደ ሌላኛው ወገን እንዲልከው አዘዘ። ሌላው ከተማ የሚገኝበት። ተደባልቋል ፣ ለመናገር። ሌላኛው የበርበሬተር ሰው ይገምተው። እና በቦሽ ዝነኛው “የሞኞች መርከብ” የተፃፈው በመካከለኛው ዘመን በእውነተኛ ልምምድ ላይ የተመሠረተ ነው -እብዶች በመርከብ ላይ ተጭነው ወደ ባህር ተላኩ። አንድ ሰው ሸራውን አቆመ ፣ አንድ ሰው ካፒቴን መረጠ ፣ አንድ ሰው መንገዱን አቆመ ፣ እና አንድ ሰው ዳንስ ወይም በታችኛው ቀዳዳ ጠመዘዘ። እና ከመካከለኛው ዘመን አስከፊነት ጋር ሲነፃፀር እብዱን ለማስወገድ በጣም ሰብአዊ መንገድ ነበር። ሰዎች ሲካፈሉ ፣ ሲቃጠሉ እና ጭንቅላታቸውን ሲቆርጡ እንደ መለስተኛ ቅጣት ይቆጠሩ ነበር።

ከዚያ የአእምሮ ሕሙማን በተቆለፉ ጓዳዎች ፣ በሰንሰለት ላይ ተይዘዋል። እና ቅዳሜና እሁድ ፣ የተከበሩ የከተማ ሰዎች በትንሽ ክፍያ የእብደት መጠለያዎችን መጎብኘት ይችላሉ። በቤት ውስጥ ጃንጥላ የረሱት በር ላይ ዱላ ተሰጣቸው።በሽተኞች በቂ ጠበኛ ካልሆኑ ለማሾፍ። በእርግጥ ገንዘቡ ተከፍሏል። ዘለው ይጮኹ። እና ከዚያ በሚቀጥለው ጊዜ ለማየት ወደ ገደል እንሄዳለን። እዚያ ነፃ ነው። በተለይ ለትምህርት ቤት ልጆች። አስፈሪ ጊዜያት ፣ ለታመሙ አስፈሪ አመለካከት።

ሰብዓዊ ዘዴዎች ብዙ ረድተዋል። እና አንዳንድ ዶክተሮች በሽተኞችን መለቀቅ ጀመሩ ፣ ሰንሰለታቸውን አውጥተው ከእንስሳት ጋር እንዲጫወቱ ፈቀዱላቸው። እና አንዳንድ ሕመምተኞች እንኳን አገገሙ - ታሪካዊ እውነታ። ነገር ግን ይኸው እውነታ በአንዳንድ ሰብአዊ ሆስፒታሎች ውስጥ ህመምተኞች ነፃነትን እና ሰብአዊ አያያዝን በመደሰት ሁሉንም ሠራተኞች ገድለዋል። ስለዚህ የጉዳዩ ታሪክ በጣም ብዙ ዓመታት ነው - ምናልባትም የሰው ልጅ ታሪክ እስከሆነ ድረስ።

እብድን ማወቅ ቀላል አይደለም ፣ አረጋግጣለሁ። እርግጥ ነው ፣ አንድ ሰው ተገቢ ያልሆነ ድርጊት ከፈጸመ ፣ ቢጮህ ፣ እርቃኑን ቢጨፍር ወይም ሌላ ነገር ቢሠራ ፣ ሁሉም ነገር ወዲያውኑ ይታያል። ነገር ግን እንደዚህ ያሉ ህመምተኞች ጥቂቶች ናቸው ፣ እና እነሱ ለማህበረሰቡ አደጋን አያስከትሉም - በትክክል በቀላሉ ስለሚታወቁ።

የአእምሮ ሕመምተኞች በመልክ በጣም የተለመዱ ሊሆኑ ይችላሉ። እና ማውራት በጣም ለመረዳት እና ለመረዳት የሚያስቸግር ነው። እና እንኳን በመተማመን ውስጥ ይቅበሱ እና ትክክል እንደሆኑ ያሳምኑዎታል። አንዳንድ ጊዜ ልምድ ያላቸው የሥነ -አእምሮ ሐኪሞች ምርምርን እና ምርመራዎችን ለወራት ለማካሄድ ፣ ምክክር ለማካሄድ ፣ በሽታውን ለመለየት የተለያዩ ዘዴዎችን እና ዘዴዎችን ለመተግበር ይገደዳሉ - ከዚያም እነሱ የተሳሳቱ እና አሳሳች ሊሆኑ ይችላሉ።

ለነገሩ የእብድ ተንኮል ምሳሌ ሆኗል። እና አንዳንድ የአእምሮ ሕመሞች የማሰብ ችሎታን ማጣት ወይም ውድቀት አያስከትሉም። ታካሚው ህመሙን በጥንቃቄ እና በተንኮል ይደብቃል። “ማንም እንዳያየኝ ፣ በእግር በሚጓዙበት ጊዜ እንደ ፈሪ ሰው እደበቃለሁ ፣ የካባዬን አንገት ከፍ አድርጌ ኮፍያዬን በጥልቀት ይጎትታል” - የብሪሶቭ ግጥም “እብድ” የሚጀምረው በዚህ መንገድ ነው።

እነሱ ይደብቃሉ ፣ ራሳቸውን ይደብቃሉ ፣ ድፍረታቸውን ይደብቃሉ። ከዚያ ገዳይ ድብደባውን ለመቋቋም። እብዶች አደገኛ ፣ ያልተጠበቁ ናቸው ፣ እናም ወንጀሎቻቸው በማይታመን ጭካኔ ተለይተዋል። እናም እነሱ ብዙውን ጊዜ የአዕምሮ ህመምተኛው እንደ “አሳዳጆች” አድርገው በሚቆጥሯቸው ፈጽሞ በማያውቋቸው ሰዎች ላይ ይመራሉ። እንደዚህ ዓይነት ጥቃቶች እና ግድያዎች “አሳዳጅ አሳዳጅ” ይባላሉ። ሌላውን ሰው እንደ አደገኛ ጠላት ስለሚቆጥረው በሽተኛው በትክክል ይገድላል እና ያጠቃል። በጭንቅላቱ ውስጥ ያሉ ድምፆች ይህንን በጥብቅ ይነግሩታል። እና የቅርብ ምልከታ …

የስነልቦና መዛባት እብደት ብቻ ነው። ታካሚው እርስዎ የእሱ ጠላት እንደሆኑ በጥብቅ ያምናሉ። የውጭ የስለላ ወኪል። የቦታ ጠላት እንግዳ። የህዝብ እና የሰው ልጅ ጠላት። በአጠቃላይ ጠላት። እና እራስዎን ከእርስዎ ለመጠበቅ ብቸኛው መንገድ እርስዎን መግደል ነው። የሥነ አእምሮ ሐኪሞች ይህንን በደንብ ያውቃሉ ፣ እና ለዚህም ነው በሶቪየት ዓመታት ውስጥ የዶክተሩን ስልክ ቁጥር በማጣቀሻ መጽሐፍ ውስጥ ማተም የተከለከለው።

እንዲህ ዓይነቱ ታካሚ ስለ ዓለም ጠላትነት በመናገር ሊታወቅ ይችላል። ስለ ስደት። ስለሚያስጨንቃቸው እና ስለሚከተሉት ስውር ጠላቶች። ምናልባት እሱ ሳያውቅ ወደ አፓርታማው ይገባሉ ፣ የቤት እቃዎችን እንደገና ያስተካክሉ ፣ በጭንቅላቱ ውስጥ ደብዳቤዎችን ወይም ሀሳቦችን ያንብቡ። ሰውዬው እንደዚህ አይነት ሀሳቦችን ከገለጸ ከእነሱ ራቁ። ያለበለዚያ እሱ “በስህተት ስዕል ውስጥ ሊያካትትዎት ይችላል”። እና እርስዎ እርስዎ ምን እንደሆኑ ለመረዳት - የእሱ ዋና ጠላት እና አሳዳጅ።

አንዳንድ ጊዜ እንደዚህ ያሉ ታካሚዎች ከመጠን በላይ የተጋነኑ ወይም የተሳሳቱ ሀሳቦችን ይገልፃሉ። ኮስሚክ ልኬት። እነሱ ስለ ሴራዎች ፣ ታላላቅ ግኝቶች ፣ እጅግ በጣም አስፈላጊ መረጃን ያወራሉ። እነሱ ፍሬ -አልባ የፍልስፍና ፣ የፕሮጀክቶች ከእውነታው የተፋቱ ናቸው። እነዚህ አደገኛ በሽተኞች ናቸው። በጣም አደገኛ። በይነመረብ ላይ ፣ ለፖለቲካ ውይይቶች ባላቸው ፍላጎት ፣ የህብረተሰቡን መልሶ ማደራጀት “አስፈላጊ ሀሳቦች” መግለጫ በቀላሉ ሊገነዘቧቸው ይችላሉ። እና አሁንም - ማመዛዘን። "በአንድ በኩል … በሌላ በኩል …" - እና በማስታወቂያ ማለቂያም እንዲሁ። ፍሬያማ ፍሬ የለሽ አስተሳሰብ።

እና በእርግጥ ፣ እርግጠኛ ምልክት ጠበኝነት ነው። ያለምንም ምክንያት አንድ ሰው በትንሽ ወይም በምንም ምክንያት ቁጣን እና ንዴትን ያሳያል። በአስተያየቶቹ ውስጥ መጥፎ ጥላቻን ይገልፃል። ከእንደዚህ ዓይነት ገጸ -ባህሪዎች ጋር መገናኘት አያስፈልግም። ዴልሪየም እራሱን ላለመቀበል አይሰጥም ፣ ይህ የስነ -ልቦና ዋና ጽንሰ -ሀሳብ ነው። እና ትንሹ ትችት ኢሰብአዊ ቁጣን ያስከትላል።

ስለእሱ ምንም ማድረግ አንችልም - በአገራችን ያልተለመዱ ሰዎችን በኃይል ማከም አይቻልም። ግን ማገድ አስፈላጊ ነው - “ለመናገር” ፣ “ለማሳመን” እና የመሳሰሉት ሙከራዎች ያልተለመደውን ሰው ብቻ ያበሳጫሉ። አንዳንድ ጊዜ ፣ ጥርጣሬ በሚኖርበት ጊዜ ፣ ዶክተሮች “የመበሳጨት ዘዴ” ይጠቀማሉ - ወሳኝ የሆነ ነገር ይናገራሉ። መለስተኛ ማስታወሻ። እብዱ ወዲያውኑ ጭምብሉን ጣል አድርጎ ምርመራው ግልፅ እስኪሆን ድረስ ወደ እንደዚህ ዓይነት ቁጣ እና ንዴት ውስጥ ገባ።

ሆኖም ፣ የአእምሮ ሕመምተኞች በተለይ በምርመራቸው ፍንጭ ላይ ይበሳጫሉ። እነሱ ቀድሞውኑ አንድ ጊዜ ያስቀመጡት። ወይም እነሱ በራሳቸው ውስጥ በግምት ያስባሉ - የአእምሮ ህመምተኞች ብዙውን ጊዜ ደደብ አይደሉም እና ብዙ ያነባሉ። በተለይ ልዩ ሥነ ጽሑፍ። እና የሥነ አእምሮ ሐኪሞች ይጠላሉ። ደህና ፣ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች በተመሳሳይ ጊዜ። ለግንዛቤ እና ብልህነት።

እውነተኛው እብዶች የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ናቸው። እና የሚሠሩት የወንጀል ብዛት በተመሳሳይ ደረጃ ላይ ይቆያል።

ግን ከጊዜ ወደ ጊዜ የስነልቦና መንገዶች አሉ። ወደ ስውር ዘዴዎች አልገባም ፣ ስለ ሳይኮፓፓስ ብዙ ተፃፈ። ግን ዋና ዋና ባህሪያቸው -ሙሉ የህሊና እጥረት። ርኅራ.። ንስኻ። እነሱ “ጭቆና” ተብሎ የሚጠራው አላቸው - ፕስሂ በቀላሉ ሁሉንም ነገር ደስ የማይል እና መጥፎ ነው። እና ምንም ይሁን ምን ለራስ ከፍ ያለ ግምት ከፍ ያለ ነው። እነሱ ወደዚህ አመጡኝ!”የሳይኮፓት ዓይነተኛ ቃላት ናቸው። ለተጠቂው የኃላፊነት ሽግግር ተብሎ የሚጠራው።

የሥነ ልቦና ባለሙያው ሌሎች ሰዎችን እንደ ጣልቃ ገብነት ወይም እንደማያስቸግሩት ነፍሳት አድርጎ ይመለከታል። እናም ለእውነት እና ለፍትህ እንደሚታገል ጥርጣሬ የለውም። ምክንያቱም የእውነትና የፍትህ መለኪያ ራሱ ነውና። ለጊዜው የሥነ ልቦና መንገዶች በጣም የተለመዱ እና እንደ ተራ ሰዎች ባህሪይ ናቸው። አንድ ነገር እስኪያበሳጫቸው ድረስ። የአንድ ሰው ጽሑፍ ወይም አስተያየት። ወይም ልብስ። ወይም ባህሪ። ወይም - የፖለቲካ አመለካከቶች። ምንም አይደል. የሚያበሳጭ ጥቃቅን እና ምላሹ አሰቃቂ ሊሆን ይችላል።

ለትችት ምላሽ ፣ ለትንሽ አስተያየት። ለመወሰን አንዳንድ ጊዜ በጣም ዘግይቷል - አንድ የቀድሞ ጨዋ ሰው በጩኸት ወደ እርስዎ መጣ። ወይም እሱ በፍርሀት እስኪደክሙ ድረስ እንደዚህ መጻፍ ጀመረ። በዚህ ጉዳይ ላይ መግባባት ትርጉም የለሽ እና አደገኛ ነው። እናም እንዲህ ዓይነቱን ገጸ -ባህሪ በመርከብ ላይ ማስቀመጥ በጭራሽ አይቻልም - ይህ ከስህተት ጋር ካልተቃረኑ እርስዎ በሆነ መንገድ መገናኘት የሚችሉበት ጸጥ ያለ እብድ ወይም አሳሳች ሜጋሎማኒክ አይደለም።

ለገለፃው መንገድ ትኩረት ይስጡ - አስመሳይነት ፣ የንግግር ዘይቤ የአዕምሮ መታወክ ምልክቶች ናቸው። የሚጠራው “የቴሌግራፍ ዘይቤ” - እርስ በእርስ ሎጂካዊ ግንኙነት የሌላቸው አጫጭር ሀረጎችን ይቁረጡ። “የሐሳቦች ዝላይ” - አስተናጋጁ ሀሳቡን በአመክንዮ ለመጨረስ ጊዜ ሳያገኝ ከአንድ ርዕሰ ጉዳይ ወደ ሌላ በፍጥነት ሲቀየር።

ወይም ዘገምተኛ ፣ ዝቅተኛ ቃና ያለው ንግግር ፣ ያለ ስሜት። ወደ ምሁራዊ አለመግባባቶች ዝንባሌ ፣ “ከባዶ ወደ ባዶ ማፍሰስ” የሚባለው ፣ አመክንዮ አለመኖር-“በአትክልቱ ውስጥ ሽማግሌ አለ ፣ ግን በኪዬቭ አጎት አለ።” አትነጋገሩ። እንደ የማይረሳ “የባስከርቪልስ ውሻ” - - “ምክንያት እና ሕይወት ለእርስዎ ውድ ከሆኑ ፣ ከአተር ጫካዎች ራቁ”። እና ጓደኝነትን የሚሹ አጠራጣሪ እንግዶች።

በውጭ ፣ አንድ ሰው በሰው ላይ የሆነ ችግር እንዳለ ሊረዳ የሚችልባቸው አንዳንድ ባህሪዎችም አሉ።

“የሰም የፊት መግለጫዎች” - የተስተካከለ ፣ የቀዘቀዘ የፊት ገጽታዎች። ወይም ፣ በተቃራኒው ፣ የመበሳጨት ዝንባሌ። “ያለምክንያት ሳቅ” - ፈሊጥ ቀልዶች ፣ ቀልድ ቀልድ ፣ መሳቂያ ፣ ፈገግታ ፣ ክክ እና የፈረስ ሳቅ … እንግዳ ልብስ። ምንም እንኳን ሰውዬው እራሱን እንደ ፋሽን አዋቂ እና የኪነጥበብ ጣዕም ባለቤት አድርጎ ቢቆጥርም። ይህ በተለይ በተወሰነ የዕድሜ ክልል ውስጥ ባሉ ሴቶች ላይ ይታያል።

የዱር የራስ መሸፈኛ። በቂ ያልሆነ ሜካፕ ፣ እመቤቷ በኢንካ ግዛት ግዛት ውስጥ ንጉስ ሞንቴዙማ በሚመስልበት ጊዜ። የሚያብረቀርቅ ቆዳ እና ፀጉር። የግል ንፅህናን ችላ ይበሉ። የሥነ -አእምሮ ሐኪሞች “የ E ስኪዞፈሪንያ ሽታ” የሚለው አገላለጽ ምንም አያስገርምም። ለአንድ የተወሰነ ሽታ ብቻ አይደለም የሚመለከተው። ግን ለድርጊቶችም ፣ በመጀመሪያ በጨረፍታ ፣ ምንም ጉዳት የለውም።

የሥነ አእምሮ ሐኪሞች “እንደ ሽኮዞፈሪንያ ይሸታል” ይላሉ። አንድ ሰው ወደ አለቃው ቢሮ በመግባት በብስክሌት ተሳፍሮ ወደዚያ ገባ እንበል።ጉዳት የሌለው ቀልድ። ግን የማይረባ ባህሪ እንዲሁ የአእምሮ ህመም ምልክት ነው። አንዳንድ ጊዜ እብዱ ተደብቋል። ማለትም - አልኮሆል ወይም አደንዛዥ ዕፅ። ከፊታችን ጠጪ ያለን ይመስለናል። እናም ለዚያም ነው እሱ እንግዳ በሆነ መንገድ የሚታየው። እና ይህ የተደበቀ ስኪዞፈሪንያ ነው።

ስለዚህ የተዛባ ባህሪ እና የሱስ መኖሩ እንዲሁ ከእንደዚህ ዓይነቱ ሰው ሥነ -ልቦና ጋር ሁሉም ነገር በሥርዓት እንዳልሆነ ፍንጭ ይሰጣል። እናም እርስዎ ግራ እንዲጋቡ ወይም እንዲጨነቁ የሚያደርግዎ ከሆነ ጥንቃቄ እንዲደረግ እና ወዲያውኑ ግንኙነቱን እንዲያቋርጡ ከልብ እመክራለሁ። እንደ አለመታደል ሆኖ የአእምሮ ሕመምተኛን ለመርዳት ከዚህ በላይ ምንም ማድረግ አንችልም። ካልፈለገ ወደ ሐኪም እንኳን ልንወስደው አንችልም። ስለዚህ ስለራስዎ እና ስለ ደህንነትዎ ማሰብ ተገቢ ነው። በእውነተኛ ህይወት እና በኢንተርኔት …

የሚመከር: