2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
የራስ መገንጠሉ ክፍሎች ወደ ተለዩ ክፍሎች በሚበታተኑበት ጊዜ የአእምሮ ቀውስ ውጤት የስነልቦና ታማኝነት እና መከፋፈል ማጣት ነው።
ከእነዚህ ክፍሎች ውስጥ አንዳንዶቹ በአሰቃቂው ተሞክሮ ላይ ተስተካክለዋል ፣ ስለሆነም ከንቃተ ህሊና “ይወገዳሉ” ፣ ከዚያ በኋላ በተለያዩ አስፈሪ እና አጥፊ ምስሎች መልክ ዘልቀው ይወርሩታል።
ሳይኮራቱማ እራሱን በተለያዩ ገጸ -ባህሪይ ዓይነቶች ፣ ከሌሎች ሰዎች ጋር የመግባባት መታወክ ፣ የስነልቦናማ መታወክ ብቻ ሳይሆን በሕልሞች ፣ በምስሎች ፣ በተለያዩ የአሰቃቂ ልምድን ምልክቶች ፣ በተወሰኑ ቅጦች ውስጥ በሚንፀባረቀው በአሰቃቂ ምናባዊ ምርት መስክ ውስጥ እራሱን ያሳያል። ለዓለም ልምዶች እና አመለካከቶች።
የአሰቃቂው የስነ-ልቦና ሥራ አስፈላጊ ከሆኑት ሕጎች አንዱ ራስን የመጉዳት እና ራስን የመጉዳት ውስጣዊ አሠራር መመስረት ነው ፣ እሱም በአሰቃቂ ኢማጎ ድርጊት ውስጥ እራሱን የሚገልጥ እና ወደ ተደጋጋሚ አሰቃቂነት የሚመራ። ያ ማለት የመከላከያ ዘዴዎች ፣ ተግባሩ የስነልቦና ጥበቃን ከጉዳት መጠበቅ ፣ ሥር የሰደደ እና በበሽታ አምጪ ሁኔታ ውስጥ እርምጃ የሚወስድ ነው።
ሌሎች የአሰቃቂው የስነ -ልቦና ክፍሎች ከአሰቃቂው ክስተት በፊት ከተከሰቱት የሕፃናት ልምዶች ጋር የተቆራኙ እና እንደ ጉልህ ከሌላው ጋር መቀላቀልን ፣ ጥበቃን እና ጥበቃን ፣ “አስማታዊ አስተሳሰብን” ፣ ወዘተ የመሳሰሉትን የመመለስ አዝማሚያዎችን ያነሳሳሉ። የእነዚህ ክፍሎች የአእምሮ ክፍሎች ብዙውን ጊዜ በ "ውስጣዊ ልጅ" ዘይቤ ውስጥ ተገልፀዋል።
የተጎዳው የስነ -ልቦና የሚከተሉት ክፍሎች የውስጥ ጥፋተኛ ተግባሮችን ሊያከናውኑ ይችላሉ ፣ ሌሎች የመከላከያ እና የግለሰባዊ አካላት ተጋድሎዎች ናቸው።
ስለዚህ ፣ የስሜት ቀውስ ስነ -ልቦናን ወደ ተለያዩ ክፍሎች ይከፋፍላል ፣ ይህም ባልተለመደ እና እርስ በእርሱ የሚቃረን ባህሪን ይጀምራል። አሰቃቂ ልምዶችን ማስወገድ እና እነሱን መድገም; ንቃት ፣ በሁኔታው ላይ ቁጥጥርን መጨመር (አዳዲስ ጉዳቶችን ለመከላከል) እና ከአሰቃቂ ተሞክሮ መካድ ፣ እሱን የማጥፋት ፍላጎት ጋር የተዛመዱ የመልሶ ማቋቋም ዝንባሌዎች ፤ በራስ ላይ አዲስ ሕመምን በመፍጠር ሕመምን እና ራስን የማጉዳት “ማደንዘዣ” ፍላጎት - እነዚህ በአሰቃቂ የስነልቦና ሥቃይ ተቃራኒ የሕመም እንቅስቃሴዎች ናቸው።
አስደንጋጭ ክስተት ካጋጠመው ሰው ጋር በሕክምና ሥራ ሂደት ውስጥ ለአሰቃቂ ሁኔታ በርካታ የተወሰኑ ምላሾች ይገለጣሉ።
ከእነዚህ ምላሾች መካከል -
- የአሰቃቂ ሁኔታ “ማጠናከሪያ” - በማስታወሻ ውስጥ ከተመሳጠረ እና በውስጠኛው ውስጥ ከሚያስቀምጠው ሌላ ነገር ሁሉ በመነጣጠል ቅርፃቸው ውስጥ ተጣምረው ስለ የስሜት ህዋሳት ፣ ስሜቶች እና ሀሳቦች ዝርዝሮች በማስታወስ ውስጥ የመቋቋም አለመቻል። የተለየ ካፕሌል; በጥብቅ በማጠፍ እና በማቀዝቀዝ እጅግ በጣም ግዙፍ የሆነውን ትንሽ እና ውስን ለማድረግ የሚደረግ ሙከራ ፤
- ማንኛውንም ኃይለኛ ስሜቶችን ማስወገድ - የስሜት መቃወስ;
- አዎንታዊ ልምዶችን ለመለማመድ እና ለመዝናናት አለመቻል (አናዶኒያ);
- ከፍተኛ የጥፋተኝነት ስሜት ፣ እፍረት እና ፍርሃት - ታዋቂው “የተረፈው ጥፋተኛ” ፣ እንዲሁም የጥፋተኝነት ስሜት ግለሰቡ የአሰቃቂውን ተፅእኖ መቋቋም ባለመቻሉ ፣ እፍረት ሁል ጊዜ ከአእምሮ ቀውስ ጋር አብሮ ይሄዳል ፣ የኃፍረት ተሞክሮ ከመደንዘዝ ፣ ከራስ-መጥላት ጋር የተዛመዱ የማታለል ድርጊቶች አብሮ ይመጣል። ፍርሃት ብዙውን ጊዜ በአንድ ሁኔታ ውስጥ በቂ ያልሆኑ ድርጊቶችን እና ስሜቶችን ያነቃቃል ፣ እና በተቃራኒው በአንድ ሁኔታ ውስጥ ተገቢ የሆኑትን ድርጊቶች እና ስሜቶች ይከለክላል ፤
- አጣዳፊ የአእምሮ ሥቃይን በአዳዲስ ፣ በአነስተኛ ኃይለኛ ሥቃይ “ለማደንዘዝ” ተብለው የተነደፉትን የራስ -አስነዋሪ ግብረመልሶች ፣
- ምክንያታዊ ያልሆነ ፍርሃት ፣ ቅmaቶች ፣ አስፈሪ ምስሎች እና ትውስታዎች በስርዓት ንቃተ -ህሊና ውስጥ የወረሩ አስጨናቂ ልምዶች;
- ራስን የማጥፋት ቅasቶች እና ግፊቶች - ራስን የማጥፋት ዝንባሌዎች ፣ የመግደል ፍላጎት ፣ የሞት ፍላጎት ፣ ለሕይወት አስከፊነት ግድየለሽነት ግዛቶች ፤
- ከወንጀለኛው ጋር በመለየት የሚነሱ ኃይለኛ ቅasቶች እና ግፊቶች ፤
- ወደኋላ የመመለስ አዝማሚያዎች ፣ ከጉዳት በፊት ወደ “ንፁህ” ሕልውና የመመለስ ፍላጎት ፣ “ናርሲሲካዊ ገነት”;
የሚመከር:
የአቅም ህክምና. የተተዉት ጉዳት። የወራሪው ጉዳት
መተው - ለእኛ ፣ ይህ በአንድነት መገናኘታችንን ያቆምነው የአንድ ሰው ስሜት ነው። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ያቆመው የመለያየት ሥነ ሥርዓት እንዲካሄድ አልፈቀደም። በቃ ጠፋ። እሱ “ለእኔ አስፈላጊ ነበርሽ” ወይም “ከእርስዎ ጋር መሆን ለእኔ በጣም ከባድ ነበር” አላለም ፣ አላመሰገንም ፣ ምንም ስሜቶችን አልገለጸም ፣ ምንም ዓይነት አመለካከት የለም ፣ ግን በቀላሉ ከእውቂያ ወጣ። ስለዚህ ፣ በእሱ ኃይል ፣ አንድን ልጅ ፣ ባል ፣ ጓደኛ ፣ አፍቃሪ ወይም አጋር ፣ በተጨባጭ ቦታ ላይ አስቀምጧል ፣ ማለትም እንደ አንድ ነገር አድርጎታል። አንድ ሰው ከርዕሰ -ጉዳዩ አንድ ነገር ሆኗል ፣ እናም እሱ ለእሱ አስፈላጊ በሆነ በዚህ መስተጋብር ውስጥ እንቅስቃሴን ለመመለስ ፣ ተገዥነትን እንደገና ለመመለስ ፣ ምንም ኃይል ያለው አይመስልም። እሱ በቀላሉ መገዛት እና ማስ
የውስጥ ጉዳት ልጅ (ወጥመድ ጉዳት)
ውስጣዊ የተጎዳ ልጅ (የጉዳት ወጥመድ) ልጅነት በሌለበት ብስለትም የለም። ፍራንሷ ዶልቶ። በእውነቱ ያድጉ ጤናማ ቤተሰብ - እውነተኛ ዕድል እዚህ አለ። ሮቢን ስኪነር በሳይኮቴራፒ እና በህይወት ውስጥ ፣ አንድ ሰው ብዙውን ጊዜ ለሥጋዊ አካላዊ ሕጎች አለመታዘዝ የአንድን ሰው የአእምሮ እውነታ “ምናባዊነት” ማሟላት ይችላል። ከነዚህ በጣም አስገራሚ ክስተቶች አንዱ የስነልቦና ጊዜ እና የስነልቦና ዕድሜ ክስተት ነው። ሳይኮሎጂካል ዕድሜ ዘመናዊው የእድገት ጽንሰ -ሀሳቦች የእድገቱ ሂደት ወጥነትን ብቻ ሳይሆን በተመሳሳይ ጊዜን ያካትታል የሚለውን ሀሳብ ይዘዋል። ሕይወት እንደ ቀላል ቀጣይነቱ በልጅነት ላይ አይተገበርም ፣ ግን የጊዜ ገደቦች (ተጨባጭ እና ግላዊ) እርስ በእርስ ተደራርበው በአንድ ጊዜ ይኖራሉ። ሃምሳ ለመሆን ይ
የራስዎን ሕይወት እንዴት እንደሚኖሩ እና ሌላ ሕይወት ወይም ስለ እውነተኛ እና የተተገበሩ እሴቶች
በእኛ ማህበረሰብ ውስጥ እርስዎ ለመኖር “የሚያስፈልጉዎት” እና “የሚያስፈልጉዎት” የሚያሟሉባቸው በግልጽ የተቀመጡ ቅጦች እና ህጎች አሉ። ከልጅነታችን ጀምሮ ስናድግ ምን መሆን እንዳለብን ይነገረን ፣ ብዙውን ጊዜ እኛ ምን ማድረግ እንዳለብን ይወስናሉ ፣ የትኛው ዩኒቨርሲቲ እንደሚገባ ፣ ከእኛ ቀጥሎ ምን ዓይነት ተመራጭ እንደሚያዩ ፣ በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው ዕድሜ አለ። መብት”ልጆች መውለድ እና ይህ ደግሞ በተወሰነ ደረጃ ግዴታ ነው - ሙያ ይስሩ ፣ ቤተሰብ እና ልጆች ይኑሩ። እና አብዛኛዎቹ ሰዎች ፣ የህዝብን አስተያየት በመታዘዝ እና በእነሱ ላይ የተጠበቁትን ለማሟላት በመጣር ፣ “ፕሮግራሞችን” ፣ “ቤተሰብን” ፣ “ጥሩን ልጅ” ፣ “አስደናቂ እናት” ን ሳይሆን “ማኅበራዊ ፕሮግራሞችን” ማከናወን ይጀምራሉ። እራሴን አንድ ጥያቄ ሳንጠይቅ እውነተኛ ፍላጎቶ
የቤተሰብ ሕይወት. ከቤተሰብ ሳይኮሎጂስት 6 መሠረታዊ የቤተሰብ ሕይወት ትዕይንቶች
የቤተሰብ ሕይወት. እንደሚመለከቱት ፣ የቤተሰብ ሥነ -ልቦና ባለሙያዎች የፍቺን ሁኔታ በመሠረቱ መፍታት አይችሉም። ግን ፣ ሆኖም ፣ እኛ የቤተሰብ የሥነ -ልቦና ባለሙያዎች አሁንም ስላሉ ፣ ቢያንስ በሆነ መንገድ ወንዶችን እና ሴቶችን ፣ ባሎችን እና ሚስቶችን ፣ ልጆቻቸውን እና ዘመዶቻቸውን መርዳት አለብን። በማንኛውም ምክንያት ፣ ለመፋታት የማይፈልጉ ሁሉ። ብቻቸውን ለመኖር የሚፈልጉ ፣ ግን እንደ ቤተሰብ ፣ ለባልደረባቸው ዋጋ የሚሰጡ ፣ እሱን የሚያደንቁ እና የሚወዱ ፣ የቤተሰብ ግጭቶችን ለማስወገድ እና ግንኙነቶችን ለመለየት የሚሹ። እና ትንሽ ልንረዳቸው እንችላለን ፣ ግን አሁንም እንችላለን
የወላጆችዎን ሕይወት ሳይሆን የራስዎን ሕይወት እንዴት እንደሚኖሩ
በቤተሰብ ስርዓት ውስጥ ሁሉም አባላቱ እርስ በእርሱ የተሳሰሩ ናቸው። እና ለሁሉም ሰው የሚሆን ቦታ አለ። ለምሳሌ ፣ ልጆች በእነሱ ላይ ለመደገፍ በወላጆቻቸው ፊት ናቸው። አያቶች ከወላጆች በስተጀርባ ናቸው ፣ ወዘተ. ከኋላችን ያሉት ቅድመ አያቶች ይደግፋሉ ፣ የመቀበል ፣ የደህንነትን እና የጥንካሬን ስሜት ይስጡ። ከቤተሰብ ሥርዓቱ ሕጎች አንዱ - የ HIERARCHY ሕግ “ቀደም ሲል ወደ ሥርዓቱ የገባ ሰው የበለጠ መብት አለው” ይላል። ወላጆች ከልጆቻቸው ጋር በተያያዘ ብዙ መብቶች አሏቸው። አንድ ልጅ ወላጅን መንከባከብ ወይም መተቸት ሲጀምር የወላጅ መብቶችን “ይወስዳል”። ልጁ እና ወላጁ ቦታዎችን ይለውጣሉ። ልጁ ለወላጁ ወላጅ ይሆናል። ሚናዎቹ ግራ ተጋብተዋል። የቤተሰብ ስርዓት ከትዕዛዝ ውጭ ነው። አንድ ሰው በሌላ ሰው ቦታ ላይ ከሆነ እሱ እንደዚህ ይሰማ
